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智慧樹看美劇學口語

互聯網 2021-04-20 13:03:40
導遊詞特點 作者:mjnbhbh | 發布時間:2021-04-15 00:07:08 收藏本文 下載本文 第1篇:導遊詞特點

導遊詞特點

【篇1:導遊詞特點】

導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞,是導遊員同遊客交流思想,向遊客傳播文

化知識的工具,也是應用寫作研究的文體之一。

二、【導遊詞的特點】

其主要特點是口語化,此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。

三、【導遊詞的結構】一篇完整的導遊詞,其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重

點講解三個部分。1.見面時的開頭語

開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、遊覽注意事項和對遊客的希望五個方面,放在導

游詞的最前面。如:

任何事故;另一顆是「開心」,就交給桂導我好了。旅遊期間,請大家認清導遊旗的標誌,以

免跟錯隊伍。請大家記清集中和遊覽時間,以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什麼

問題和要求請盡量提出來,我將儘力解決。最後祝大家這次旅遊玩得開心、吃得滿意、住得

舒適。謝謝!2.概括介紹

概括介紹是用概述法介紹旅遊景點的位置、範圍、地位、意義、歷史、現狀和發展前景

等,目的是幫助旅遊者對景點先有個總體了解,引起遊覽興趣,猶如「未成曲調先有情」。 概

括介紹應根據時間和遊客情況,可長可短,可詳可略。3.重點講解

重點講解是對旅遊線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方

面進行詳細的講解,使旅遊者對旅遊目的地有一個全面、正確的了解。這是導遊詞最重要的

組成部分。(後面最好寫上讓遊客自由活動!)4、離別時的告別語告別語包括感謝語、惜別語、徵求意見語、致歉語和祝願語五個方面,放在導遊詞的最

後面。如:

各位朋友:

眼看火車站就要到了,桂導我也要和大家說再見了。常言道「相見時難別亦難」,「送君

千里終有別」。在此,桂導我非常感謝各位朋友對我工作的支持。短短几天時間,大家給我留

下了非常深刻的印象,謝謝大家的合作!在幾天的遊覽過程中,若有不盡人意之處,還請各

位批評指正,您的意見將是我們努力的方向,您的建議將是我們改進的目標。在返程途中,

如果有什麼不足之處,還請多諒解。希望大家有機會能再來我市,欣賞我們的春季湖水、夏

日荷香、秋天紅葉和冬季的雪光。一年四季的美景等著您,到時桂導我再來給各位當導遊。

最後祝願大家一路平安!合家歡樂!身體健康!

一、導遊詞的概念

導遊詞,也稱旅遊說明書。它是導遊者向外國來賓(當然也包括國內旅遊者)介紹自然

景物、名勝古迹和風土人情時,所使用的文字材料。

二、導遊詞的種類

按內容劃分,有介紹自然風景的導遊詞,有介紹名勝古迹的導遊詞,有介紹風土人情的

導遊詞。

三、導遊詞的特點 1.說明性

導遊詞要把被介紹的對象解說清楚,就不能不使用說明的表達方法,幫助遊客在觀看實

物過程中加深印象,讓他們知其然而又知其所以然,在發揮視覺作用的同時,也發揮導遊詞

的聽覺作用。2.通俗性

導遊詞是供遊客聽的,因此,語言要口語化,要說起來上口,聽起來入耳。切忌晦澀,文白夾雜。

四、導遊詞的結構、寫法

導遊詞的結構由標題、正文兩部分組成。1.標題2.正文

導遊詞的正文寫法因內容不同而各有差異。如果是介紹一座城市,可以先做總體介紹,

再做具體介紹,包括它的地理位置、歷史淵源、氣候條件、著名景點、水陸交通等。如果是

介紹一處景物或古迹,則要突出其主要特點,包括有關建築的特點及其歷史,有關的傳說故

事等。

五、導遊詞的寫作要求

1.要寫出每一個景觀的特色,讓旅遊者把握遊覽對象的獨特風韻,做到身臨其境。

2.要生動、形象,有感染力,從而激發旅遊者的遊興。

3.要層次分明,敘述清晰。對方可能不了解的情況,要著重介紹。武老師:本次習作指導,我們可以設計以下教學思路【僅供參考】

一、前作文:未成曲調先有情

(一)話題交流,真情融匯:吹面不寒楊柳風

1.教師模擬做導遊。師:同學們,喜歡猜謎語嗎?請聽——「一張嘴,兩條腿;走遍山山和水水。」謎底是一

種職業。(導遊)

我們到一個地方去旅遊,為了更好的了解這個地方的風土人情,衣食住行,歷史變遷,

就需要請一名高素質的導遊為我們作講解。今天老師就為大家請來了一位導遊,想不想見見

她?請閉上眼睛,我數「一、二、三」,看,她來了(師戴上旅遊帽,舉上社旗,掛上導遊證,

進行模擬導遊。)「頤和園導遊詞」:各位遊客小朋友:大家上午好。我是頤和園旅行社的導遊員,我姓朱,名xx。大家喜歡怎麼稱呼我?朱導

——很正規的稱呼;朱阿姨——很尊敬我的稱呼。有沒有想大膽的稱呼我的——對,直呼其名,因為名字就是讓人叫的啊。 今天就由我來帶領大家遊覽頤和園,希望我的講解能夠讓各位小朋友更多地了解頤和園

這一世界文化遺產。 進了頤和園的大門,繞過大殿,請看,這就是有名的長廊。它東起邀月門,西至石丈亭,

全長728多少幅?多達14000餘幅,而且很少有重複。其中有關於西湖風光的546幅,是乾

隆十五年建造長廊時,命人到杭州臨摹后畫上來的。人物畫多採用我國的古典文學名著,例

如《西遊記》《三國演義》《紅樓這裡被《吉尼斯世界紀錄大全》評為全球畫廊之冠。好,下面可以選取你喜歡的背景拍照留念,請大家注意安全和公園衛生,自由活動十分

鍾,之後我們就去萬壽山了。

2.創設情境:有一批遊客,遊覽我國的世界遺產,旅行社邀請同學們擔任導遊並成立「導

游團」,還要評選優秀小導遊,大家願意參加嗎?3.怎樣才能當好小導遊呢?

(學生自由討論,老師引導說到學習寫導遊詞方面來。)設計意圖:創設這種情境是學生增強生活體驗,激發思維和語言表達的條件,給學生創

造自由的空間,讓他們大膽地嘗試。

你最喜歡哪一個。

整裝待發興緻勃勃汽笛長鳴車輛如梭列車賓士乘風破浪極目遠眺低頭鳥瞰低首俯視抬頭仰望興緻勃勃登高遠望環視四周映入眼帘大飽眼福風景優美賞心悅目別有天地峰巒秀麗山清水秀奇峰羅立形態萬千蜿蜒盤旋崎嶇山路林木參天蒼松翠柏鬱鬱蔥蔥楓林盡染青翠欲滴遊覽勝地馳名中外花團錦簇生機盎然沁人心脾幽香陣陣點綴其間香氣四溢滿載而歸千姿百態 玲瓏別緻 爭奇鬥豔歷歷在目別具一格栩栩如生琳琅滿目心曠神怡清靜幽雅別有情趣凝眸觀賞美的享受引人入勝美不勝收置身仙境亭台樓閣富麗堂皇布局合理拾級而上魚貫而入盤旋而上巧奪天工感情奔放無窮意趣令人嘆絕無限風韻蔚為壯觀晶茗休息小憩片刻遊興正酣詩情畫意令人陶醉叫人心醉美好印象旅途歸來饒有興趣滿載而歸(引導學生讀後說)2.老師還帶來了一些優美詩句,大家待會兒寫導遊詞可能會用得上。

讀一讀下

面的詞語,說說你最喜歡哪一句。1.白日依山盡,黃河入海流。 欲窮千里目,更上一層樓。王之渙《登鸛鵲樓》

2.羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。王之渙《涼洲詞》3.朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還。李白《朝發白帝城》4.兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。李白《早發白帝城》5.黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。王之渙《涼州詞》6.山重水複疑無路,柳暗花明又一村。陸遊《游山西村》

9.黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。 王之渙《涼州詞》(引導學生讀後說)

設計意圖:引導學生先讀後說,在說的過程中理解感悟。為學生提供一些語言素材,使

學生能夠積累必要的語言,為下面的習作練習做好了鋪墊。

(三)激發情趣,遊戲引路:未成曲調先有情

1.同學們,你們看老師手上的是什麼(出示導遊證、導遊旗),你們想試著做一做小導

游?(這時學生的情緒普編高漲,樂意做)那麼,我們就來學一學,做一做小導遊,向你的

親人、朋友、同學介紹導遊景點,好不好?

2.在你們戴上導遊證,手裡拿著導遊旗前,先學一學如何寫導遊詞。因為如果你們說不

好導遊詞,那麼你們就做不好導遊工作,可能給被老闆「抄魷魚」的,所以,你們能做好一

個導遊前要學會如何寫一篇合格的導遊詞。

3.我們一起來做一個小遊戲,向外國遊客說一句打招呼的充滿友好的話。

(學生自由練說)

設計意圖:小遊戲不僅僅能活躍課堂氣氛,而且能儘快地把學生帶入寫導遊詞的情景中,

使課堂活動有張有弛,靜動結合。

二、中作文:奇思妙想我能行

(一)奇思妙想,開啟心路:一語天然萬古新

1.理解要求,典型引路。引導學生讀書上的習作,把習作的要求用筆畫出來。先讓學生

自己默讀習作的要求,然後把習作的要求用筆畫出來,填在所發放的研討表中。2.指導學生以小組形式探討什麼是導遊詞,以及導遊詞的特點和格式。 ①先出示導遊在領遊客參觀遊覽的錄象,讓學生感知導遊詞的含義。導遊詞是導遊員引

導遊客遊覽觀光的講解詞。其作用是:一是引導遊客觀光遊覽。二是宣傳旅遊景點。③最後以小組為單位,找出範文中能體現導遊詞的特點和格式的句子。由每個小組的發

言人,把體現導遊詞的特點和格式的句子在幻燈片中畫出來。 設計意圖:引導學生了解導遊詞的寫作特點,為下面的習作練習做好鋪墊。

(二)佳作引路,章法導寫:要把金針度與人

1.讀一讀下面的導遊詞片段,重新出示「頤和園導遊詞」,請一名姓王的小朋友朗誦。

引導大家具體感知導遊詞的寫作技巧。

2.師:請同學們四人小組交流交流,喜歡我給大家邀請的「王導」(如過學生姓張,就

稱呼「張導」)嗎?如果讓我們也做導遊,你發現「王導」哪些地方值得你學習?(出示「頤

和園導遊詞」)

(1. 自我介紹,語言幽默。2.導遊詞根據遊客需要,內容有特色有價值。3.提示游

覽的注意事項)

3.師:同學們真不簡單,短短時間裡就發現了王導導遊過程中的主要優點。學會欣賞別

人是一種美德。請同學們再看看朱導的導遊詞,你認為最應該具體寫的是哪部分內容?(景

點介紹)

4.師:出示景點介紹部分(「頤和園導遊詞」畫有曲線的部分)。請同學們仔細讀讀這段

話,看看朱導運用了哪些方法來介紹頤和園的長廊的?(過渡句、列數字、互動交流、舉例

子、引用歷史故事傳說等)

5.師小結:看來,要寫好景點部分的導遊詞,就要掌握一定的資料,在這些資料中篩選

最有特色的內容向大家介紹,可以運用列數字、舉例子、引用歷史故事傳說詩文對聯等方法講述景點,讓遊客真正游有所得。(相機板書:列數字、舉例子、引用)

6.師:除了這些方法,同學們認為還可以有些什麼方法,能吸引遊客?(比喻、擬人、

豐富的辭彙等)

7.師:導遊詞最主要的部分會寫了,還要有個引人入勝的開頭,讓遊客喜歡你。導遊詞

要有始有終,別忘了有禮貌地向遊客道別。大家讀一讀開頭和結尾,說說自己理解到好處。

(學生先讀後說)

設計意圖:指導學生結合具體範例,學習寫導遊詞的方法,這樣的環節,學生看得見,

學的會,用的上。

8.根據我們根據這次的習作內容,請大家「量體裁衣」,根據自己的實際生活經驗和喜

好選擇合作夥伴,

9.整理搜集的世界遺產資料,確定寫什麼、怎麼寫。

(1)通過小組合作的方式把小組人員所搜集的資料中找出主要的資料和次要的資料。

(2)寫作的內容是豐富的,也是開放的,在這裡教師是不能說你應該寫什麼,而是對學

生說:「先想想,你喜歡哪裡或者你去過哪裡、熟悉哪裡,你搜集到了哪裡的資料?選出你想

介紹的景點。

(3)你們選擇了你們要寫什麼,可要完成好的文章,最重要的是怎麼去寫,每個人都有

自己的思路和想法,或許是不完整的、不成熟的,但肯定會有閃光的地方,把你的想法在小

組內說說,一名同學做記錄,把認為好的寫法記下來,然後小組內成員根據記錄,商量該怎

么去寫文章。

(4)鼓勵創新。學生在構思的過程中,可以引導學生用多種寫作的方式,來體現你喜歡的

世界遺產的魅力所在,豐富自己的文章內容。例如:圖文搭配、引用或創編廣告詞、回答遊客的問題、引用有關的詩詞歌賦和名人名言、故事傳說等等。 設計意圖:分層次的指導,使學生掌握導遊詞的寫作方法,明確寫作要求,允許學生自

由結合,自由選擇材料,自己設計習作的內容,減少了限制和束縛。

(三)快速行文,一氣呵成:輕舟已過萬重山

1.師:假如你是一位導遊,該怎樣從自然風光,名勝古迹,人文景觀等擬出獨具魅力的

導遊詞,讓

遊客走入「家鄉風景獨好」的境界中?趕快拿起筆來,寫出美麗的導遊詞吧。

2.學生習作,教師巡視指導,幫助有困難的同學。

三、後作文:快樂體驗更新穎

(一)自我欣賞,同伴交流:大珠小珠落玉盤

1.創設問題情境。觀看成語故事片《推敲》並提出觀看的要求:用眼、用耳、用心。看

了動畫片,

你有什麼啟發嗎?(學生自由發言)

2.教師小結:好的文章是經過多次反覆地推敲、修改後才妙筆生花的,可見修改是寫作

當中一個多

么重要的環節啊!可是怎麼樣修改出滿意的作品呢?3.學生自由發言,引導出修改作文的方法。

4.大顯身手。自改作文:(1)自己先通讀自己的習作(2)再次讀文,此次是找出文中的

錯別字和標

點符號、不通順的句子、用修改符號把找出來的錯誤一一改過來。篇2:導遊詞的格式

一、導遊詞的定義

導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞,是導遊員同遊客交流思想,向遊客傳

播文化知識的工具,也是應用寫作研究的文體之一。

二、導遊詞的特點

其主要特點是口語化,此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。以細緻有序的形象

描寫展開,會使遊客遊興大增,流連忘返。三、導遊詞的結構

一篇完整的導遊詞,其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。

1.見面時的開頭語

開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、遊覽注意事項和對遊客的希望五個方面,放在導

游詞的最前面。如:

任何事故;另一顆是「開心」,就交給桂導我好了。旅遊期間,請大家認清導遊旗的標誌,以

免跟錯隊伍。請大家記清集中和遊覽時間,以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什麼

【篇2:導遊詞】

導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞,是導遊員同遊客交流思想,向遊客傳播文化知識的工具,也是應用寫作研究的文體之一。

二、【導遊詞的特點】

其主要特點是口語化,此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。

三、【導遊詞的結構】一篇完整的導遊詞,其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。1.見面時的開頭語

開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、遊覽注意事項和對遊客的希望五個方面,放在導遊詞的最前面。如:2.概括介紹

概括介紹是用概述法介紹旅遊景點的位置、範圍、地位、意義、歷史、現狀和發展前景等,目的是幫助旅遊者對景點先有個總體了解,引起遊覽興趣,猶如「未成曲調先有情」。 概括介紹應根據時間和遊客情況,可長可短,可詳可略。3.重點講解

重點講解是對旅遊線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解,使旅遊者對旅遊目的地有一個全面、正確的了解。這是導遊詞最重要的組成部分。(後面最好寫上讓遊客自由活動!)4、離別時的告別語

告別語包括感謝語、惜別語、徵求意見語、致歉語和祝願語五個方面,放在導遊詞的最後面。如:各位朋友:

眼看火車站就要到了,桂導我也要和大家說再見了。常言道「相見時難別亦難」,「送君千里終有別」。在此,桂導我非常感謝各位朋友對我工作的支持。短短几天時間,大家給我留下了非常深刻的印象,謝謝大家的合作!在幾天的遊覽過程中,若有不盡人意之處,還請各位批評指正,您的意見將是我們努力的方向,您的建議將是我們改進的目標。在返程途中,如果有什麼不足之處,還請多諒解。希望大家有機會能再來我市,欣賞我們的春季湖水、夏日荷香、秋天紅葉和冬季的雪光。一年四季的美景等著您,到時桂導我再來給各位當導遊。最後祝願大家一路平安!合家歡樂!身體健康! 一、導遊詞的概念

導遊詞,也稱旅遊說明書。它是導遊者向外國來賓(當然也包括國內旅遊者)介紹自然景物、名勝古迹和風土人情時,所使用的文字材料。

二、導遊詞的種類

按內容劃分,有介紹自然風景的導遊詞,有介紹名勝古迹的導遊詞,有介紹風土人情的導遊詞。

三、導遊詞的特點1.說明性

導遊詞要把被介紹的對象解說清楚,就不能不使用說明的表達方法,幫助遊客在觀看實物過程中加深印象,讓他們知其然而又知其所以然,在發揮視覺作用的同時,也發揮導遊詞的聽覺作用。2.通俗性

導遊詞是供遊客聽的,因此,語言要口語化,要說起來上口,聽起來入耳。切忌晦澀,文白夾雜。

四、導遊詞的結構、寫法

導遊詞的結構由標題、正文兩部分組成。1.標題

標題有三種有法:第一種是直接以被介紹的地點、景物和古迹為標題,如《南京市》、《故宮博物院》。第二種是以被介紹的地點、景物和古迹加「簡介」、「介紹」為標題,如《桂林市簡介》、《蘇州園林介紹》。第三種是文章標題法,如《中華文化瑰寶一一莫高窟》。2.正文導遊詞的正文寫法因內容不同而各有差異。如果是介紹一座城市,可以先做總體介紹,再做具體介紹,包括它的地理位置、歷史淵源、氣候條件、著名景點、水陸交通等。如果是介紹一處景物或古迹,則要突出其主要特點,包括有關建築的特點及其歷史,有關的傳說故事等。

五、導遊詞的寫作要求

1.要寫出每一個景觀的特色,讓旅遊者把握遊覽對象的獨特風韻,做到身臨其境。

2.要生動、形象,有感染力,從而激發旅遊者的遊興。

3.要層次分明,敘述清晰。對方可能不了解的情況,要著重介紹。

武老師:本次習作指導,我們可以設計以下教學思路【僅供參考】

一、前作文:未成曲調先有情

(一)話題交流,真情融匯:吹面不寒楊柳風1.教師模擬做導遊。

師:同學們,喜歡猜謎語嗎?請聽——「一張嘴,兩條腿;走遍山山和水水。」謎底是一種職業。(導遊)

我們到一個地方去旅遊,為了更好的了解這個地方的風土人情,衣食住行,歷史變遷,就需要請一名高素質的導遊為我們作講解。今天老師就為大家請來了一位導遊,想不想見見她?請閉上眼睛,我數「一、二、三」,看,她來了(師戴上旅遊帽,舉上社旗,掛上導遊證,進行模擬導遊。)「頤和園導遊詞」:

各位遊客小朋友:

大家上午好。我是頤和園旅行社的導遊員,我姓朱,名xx。大家喜歡怎麼稱呼我?朱導——很正規的稱呼;朱阿姨——很尊敬我的稱呼。有沒有想大膽的稱呼我的——對,直呼其名,因為名字就是讓人叫的啊。

今天就由我來帶領大家遊覽頤和園,希望我的講解能夠讓各位小朋友更多地了解頤和園這一世界文化遺產。

進了頤和園的大門,繞過大殿,請看,這就是有名的長廊。它東起邀月門,西至石丈亭,全長728多少幅?多達14000餘幅,而且很少有重複。其中有關於西湖風光的546幅,是乾隆十五年建造長廊時,命人到杭州臨摹后畫上來的。人物畫多採用我國的古典文學名著,例如《西遊記》《三國演義》《紅樓這裡被《吉尼斯世界紀錄大全》評為全球畫廊之冠。好,下面可以選取你喜歡的背景拍照留念,請大家注意安全和公園衛生,自由活動十分鐘,之後我們就去萬壽山了。

2.創設情境:有一批遊客,遊覽我國的世界遺產,旅行社邀請同學們擔任導遊並成立「導遊團」,還要評選優秀小導遊,大家願意參加嗎?

3.怎樣才能當好小導遊呢?

(學生自由討論,老師引導說到學習寫導遊詞方面來。)

設計意圖:創設這種情境是學生增強生活體驗,激發思維和語言表達的條件,給學生創造自由的空間,讓他們大膽地嘗試。

(二)成語點睛,詩句引趣:嘈嘈切切錯雜彈

師帶來了一些優美詞語,大家待會兒寫導遊詞可能會用得上。讀一讀下面的詞語,說說你最喜歡哪一個。

整裝待發興緻勃勃汽笛長鳴車輛如梭列車賓士

乘風破浪極目遠眺低頭鳥瞰低首俯視抬頭仰望

興緻勃勃登高遠望環視四周映入眼帘大飽眼福

風景優美賞心悅目別有天地峰巒秀麗山清水秀

奇峰羅立形態萬千蜿蜒盤旋崎嶇山路林木參天

蒼松翠柏鬱鬱蔥蔥楓林盡染青翠欲滴遊覽勝地

馳名中外花團錦簇生機盎然沁人心脾幽香陣陣

點綴其間香氣四溢滿載而歸千姿百態 玲瓏別緻

爭奇鬥豔歷歷在目別具一格栩栩如生琳琅滿目

心曠神怡清靜幽雅別有情趣凝眸觀賞美的享受

引人入勝美不勝收置身仙境亭台樓閣富麗堂皇

布局合理拾級而上魚貫而入盤旋而上巧奪天工

感情奔放無窮意趣令人嘆絕無限風韻蔚為壯觀

晶茗休息小憩片刻遊興正酣詩情畫意令人陶醉

叫人心醉美好印象旅途歸來饒有興趣滿載而歸

(引導學生讀後說)2.老師還帶來了一些優美詩句,大家待會兒寫導遊詞可能會用得上。讀一讀下

面的詞語,說說你最喜歡哪一句。

1.白日依山盡,黃河入海流。 欲窮千里目,更上一層樓。王之渙《登鸛鵲樓》

2.羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。王之渙《涼洲詞》3.朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還。李白《朝發白帝城》4.兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。李白《早發白帝城》5.黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。王之渙《涼州詞》6.山重水複疑無路,柳暗花明又一村。陸遊《游山西村》9.黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。 王之渙《涼州詞》 (引導學生讀後說)

設計意圖:引導學生先讀後說,在說的過程中理解感悟。為學生提供一些語言素材,使學生能夠積累必要的語言,為下面的習作練習做好了鋪墊。

(三)激發情趣,遊戲引路:未成曲調先有情

1.同學們,你們看老師手上的是什麼(出示導遊證、導遊旗),你們想試著做一做小導遊?(這時學生的情緒普編高漲,樂意做)那麼,我們就來學一學,做一做小導遊,向你的親人、朋友、同學介紹導遊景點,好不好?

2.在你們戴上導遊證,手裡拿著導遊旗前,先學一學如何寫導遊詞。因為如果你們說不好導遊詞,那麼你們就做不好導遊工作,可能給被老闆「抄魷魚」的,所以,你們能做好一個導遊前要學會如何寫一篇合格的導遊詞。

3.我們一起來做一個小遊戲,向外國遊客說一句打招呼的充滿友好的話。

(學生自由練說)

設計意圖:小遊戲不僅僅能活躍課堂氣氛,而且能儘快地把學生帶入寫導遊詞的情景中,使課堂活動有張有弛,靜動結合。

二、中作文:奇思妙想我能行

(一)奇思妙想,開啟心路:一語天然萬古新

1.理解要求,典型引路。引導學生讀書上的習作,把習作的要求用筆畫出來。先讓學生自己默讀習作的要求,然後把習作的要求用筆畫出來,填在所發放的研討表中。

2.指導學生以小組形式探討什麼是導遊詞,以及導遊詞的特點和格式。

①先出示導遊在領遊客參觀遊覽的錄象,讓學生感知導遊詞的含義。導遊詞是導遊員引導遊客遊覽觀光的講解詞。其作用是:一是引導遊客觀光遊覽。二是宣傳旅遊景點。

②其次把導遊講解的景點介紹用幻燈片出示。請學生讀。然後以小組的形式進行討論導遊詞的特點和格式,把討論的結果填在研討表中,以此為寫作的幫手。③最後以小組為單位,找出範文中能體現導遊詞的特點和格式的句子。由每個小組的發言人,把體現導遊詞的特點和格式的句子在幻燈片中畫出來。

設計意圖:引導學生了解導遊詞的寫作特點,為下面的習作練習做好鋪墊。

(二)佳作引路,章法導寫:要把金針度與人

1.讀一讀下面的導遊詞片段,重新出示「頤和園導遊詞」,請一名姓王的小朋友朗誦。引導大家具體感知導遊詞的寫作技巧。

2.師:請同學們四人小組交流交流,喜歡我給大家邀請的「王導」(如過學生姓張,就稱呼「張導」)嗎?如果讓我們也做導遊,你發現「王導」哪些地方值得你學習?(出示「頤和園導遊詞」)

(1. 自我介紹,語言幽默。2.導遊詞根據遊客需要,內容有特色有價值。3.提示遊覽的注意事項)

3.師:同學們真不簡單,短短時間裡就發現了王導導遊過程中的主要優點。學會欣賞別人是一種美德。請同學們再看看朱導的導遊詞,你認為最應該具體寫的是哪部分內容?(景點介紹)

4.師:出示景點介紹部分(「頤和園導遊詞」畫有曲線的部分)。請同學們仔細讀讀這段話,看看朱導運用了哪些方法來介紹頤和園的長廊的?(過渡句、列數字、互動交流、舉例子、引用歷史故事傳說等)

5.師小結:看來,要寫好景點部分的導遊詞,就要掌握一定的資料,在這些資料中篩選最有特色的內容向大家介紹,可以運用列數字、舉例子、引用歷史故事傳說詩文對聯等方法講述景點,讓遊客真正游有所得。(相機板書:列數字、舉例子、引用)

6.師:除了這些方法,同學們認為還可以有些什麼方法,能吸引遊客?(比喻、擬人、豐富的辭彙等)

7.師:導遊詞最主要的部分會寫了,還要有個引人入勝的開頭,讓遊客喜歡你。導遊詞要有始有終,別忘了有禮貌地向遊客道別。大家讀一讀開頭和結尾,說說自己理解到好處。(學生先讀後說)

設計意圖:指導學生結合具體範例,學習寫導遊詞的方法,這樣的環節,學生看得見,學的會,用的上。

8.根據我們根據這次的習作內容,請大家「量體裁衣」,根據自己的實際生活經驗和喜好選擇合作夥伴,

9.整理搜集的世界遺產資料,確定寫什麼、怎麼寫。(1)通過小組合作的方式把小組人員所搜集的資料中找出主要的資料和次要的資料。

(2)寫作的內容是豐富的,也是開放的,在這裡教師是不能說你應該寫什麼,而是對學生說:「先想想,你喜歡哪裡或者你去過哪裡、熟悉哪裡,你搜集到了哪裡的資料?選出你想介紹的景點。

(3)你們選擇了你們要寫什麼,可要完成好的文章,最重要的是怎麼去寫,每個人都有自己的思路和想法,或許是不完整的、不成熟的,但肯定會有閃光的地方,把你的想法在小組內說說,一名同學做記錄,把認為好的寫法記下來,然後小組內成員根據記錄,商量該怎麼去寫文章。

(4)鼓勵創新。學生在構思的過程中,可以引導學生用多種寫作的方式,來體現你喜歡的世界遺產的魅力所在,豐富自己的文章內容。例如:圖文搭配、引用或創編廣告詞、回答遊客的問題、引用有關的詩詞歌賦和名人名言、故事傳說等等。

設計意圖:分層次的指導,使學生掌握導遊詞的寫作方法,明確寫作要求,允許學生自由結合,自由選擇材料,自己設計習作的內容,減少了限制和束縛。

(三)快速行文,一氣呵成:輕舟已過萬重山

1.師:假如你是一位導遊,該怎樣從自然風光,名勝古迹,人文景觀等擬出獨具魅力的導遊詞,讓

遊客走入「家鄉風景獨好」的境界中?趕快拿起筆來,寫出美麗的導遊詞吧。

2.學生習作,教師巡視指導,幫助有困難的同學。

三、後作文:快樂體驗更新穎

(一)自我欣賞,同伴交流:大珠小珠落玉盤

1.創設問題情境。觀看成語故事片《推敲》並提出觀看的要求:用眼、用耳、用心。看了動畫片,

你有什麼啟發嗎?(學生自由發言)

2.教師小結:好的文章是經過多次反覆地推敲、修改後才妙筆生花的,可見修改是寫作當中一個多

么重要的環節啊!可是怎麼樣修改出滿意的作品呢?3.學生自由發言,引導出修改作文的方法。

4.大顯身手。自改作文:(1)自己先通讀自己的習作(2)再次讀文,此次是找出文中的錯別字和標

點符號、不通順的句子、用修改符號把找出來的錯誤一一改過來。 【篇3:導遊語言的特點和風格】

導遊語言技能(1)電子教案 1 2 34

第2篇:導遊詞的特點包括

導遊詞的特點包括

【篇1:2014湖南持證導遊人員年審培訓答案】

2014湖南持證導遊人員年審培訓答案

(單選題)景觀欣賞指遊客通過視覺、聽覺等感官對某一旅遊景觀進行( ),並獲得精神與物質享受的過程。

感知

了解

比較

分析

(單選題)欣賞洛陽牡丹的最佳觀賞時間為( )月份。

(判斷題)水體景觀本是無色透明的,但在不同條件下會呈現出不同的顏色。( ) 正確錯誤

(判斷題)園林道路常常是曲徑蛇行,這些曲徑就像是一位高明的「導遊」。( ) 正確錯誤

【判斷題】旅遊是一種社會文化娛樂活動,人們的旅遊的動機多種多樣,但不管人們的旅遊動機如何,在一切旅遊活動中都包含對真的追求。( ) 正確錯誤

【判斷題】儀錶也就是一個人的外在形象,是服飾美、髮型美與形體美的有機結合。( ) 正確錯誤

【判斷題】審美感受力是指在直觀審美對象的基礎上,藉助大腦中積蓄的審美經歷以及主體的審美理想,對審美對象加以改造、豐富、完善與創新的審美過程。( ) 正確錯誤

【單選題】對於自然審美型的遊客,以下說法不正確的是( )。

傾向於在傳統歷史文化藝術氛圍中,感受人類豐富的精神財富和情感遺留

有的可能崇尚陽剛之美(崇高),便生尋訪險峰峻岭的意向;有的或許偏愛陰柔之美(婉秀),故懷遊覽清泉幽谷的動機

希望在自然山水之間體驗美、感悟美

希望在自然山水之間體驗美、感悟美【判斷題】「一山有四季,十里不同天」反映了旅遊資源具有時間性的特點。( ) 正確錯誤

【多選題】旅遊資源分類應遵循相似性與差異性原則、( )、( )和實效性原則。

統一性原則

逐級劃分原則

簡明性原則

可持續原則

【單選題】長江中下游的洞庭湖和鄱陽湖屬於( )。

冰川湖

瀉湖

構造湖

河跡湖

【多選題】七大古都包括西安、北京、( )、南京、杭州、開封、( ),經國務院審查並列為國家級歷史文化名城。

洛陽

拉薩

商丘

安陽

【多選題】清初三大家指的是(________)。

王船山

章太炎

顧炎武

黃宗羲

【判斷題】明代廢除了沿襲幾千年的宰相制度,使得權力向皇帝一人集中。(________) 正確錯誤

【單選題】清代著名思想家魏源提出了(________)思想。

太虛一實

師夷長技以制夷

禮義廉恥,是謂四維

以洋制洋

【單選題】嶽麓書院中「道南正脈」的匾額是誰賜予的?(________)

宋理宗

明世宗

清康熙清乾隆

【多選題】1001年,時任潭州知州李允則上奏朝廷為嶽麓書院修廣捨宇,嶽麓書院即以(________)的基本規制構成。

講學

祭祀

學田

藏書樓

【多選題】「朱張會講」中,張栻,朱熹兩位著名學者以「中和」為主題,討論涉及到哪幾種理學?(________)

太極

乾坤

心性

知行合一

【判斷題】旅行社可以對遊客的人身自由進行約定。 正確錯誤

【判斷題】旅行社導遊的告知應當明白詳盡。 正確錯誤

【判斷題】旅行社之間的轉讓遊客,可以根據自己的經營需要來決定。 正確錯誤

(單選題)萬佛殿裡面一共有多少尊佛像?( ) 12968 12978 1298812998

(單選題)溈山密印景區為國家( )a級景區? 3 4

5無

(單選題)泰國的國教是什麼?(______)

伊斯蘭教 基督教

佛教

天主教

(判斷題)在泰國有很多的海島能夠考取國際認證的潛水證。(______) 正確錯誤

(判斷題)新寧境內漢、瑤、苗、壯、侗、回等16個民族和睦相處,少數民族風情濃郁。少數民族中又以瑤族人口為最多。(________) 正確錯誤

(單選題)團隊有事情地陪導遊應先跟團隊中的那個角色商量?(________)

司機

領隊全陪

遊客

(單選題)導遊在景區領路的時候,要根據(________)的速度來決定自己的速度。

遊客

全陪

領隊

司機

(判斷題)旅遊滿意度影響因子的影響強度在不同性別、不同年齡、不同職業、不同文化程度群體中存在一些差異,而在不同收入群體中未表現出明顯差異。( ) 正確錯誤

(單選題)中國旅遊研究院發布2012年全國遊客滿意度調查報告表明:入境遊客滿意度從高到低依次是北京、上海、(_______)、杭州、重慶、瀋陽、西安和廣州。

寧波

【篇2:特色導遊詞】

有一首歌叫做《常回家看看》,有一種渴望叫做常出來轉轉,說的就是旅遊,旅遊固然重要,但平安最重要。都說世界像部書,如果您沒有外出旅遊,您可只讀了書中之一頁:現在我們一同出遊,讓我們共同讀好這屬於中國的一頁。接下來我們來閱讀第一章:這屬於xx的一頁,第一節便是大召,也就是我們今天的第一站。

各位朋友!我們的旅程馬上要結束了,王導也要跟大家說再見了。臨別之際沒什麼送大家的,就送大家四個字吧。首先第一個字是緣,緣分的緣,俗話說「百年休的同船度,千年修的共枕眠」那麼和大家7天的共處,算算也有千年的緣分了!接下來這個字是原諒的原,在這幾天中,王導有做的不好的地方,希望大家多多包涵,在這裡說聲對不起了!再一個自就是圓滿的圓,此次行程圓滿的結束多虧了大家對我工作的支持和配合,小王說聲謝謝了!最後一個字還是源字,財源的源,祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕,也祝大家工作好,身體好,今天好,明天好,現在好,將來好,不好也好,好上加好,給點掌聲好不好!

我還用過一個歡送詞:四千萬的,臨別之際,沒什麼好送的,就一人送五千萬吧,第一個千萬,千萬不要忘了另一個城市(全陪可以用同一個城市)中的我,希望有機會可以在下一次機遇。第二個千萬,在本次旅途中,服務不到位的地方,還要請各位千萬多多包涵。第三個千萬,千萬要在工作之餘,多多外出旅遊,陪陪家人,散散心。第四個千萬,是希望各位早日成為千萬富翁!

各位團友,我們來互動一下,有個問題請大家回答,全世界有一共有多少人呢?(團友紛紛回答)

其實我也講不清楚,就當六十多億吧。

另外還有一個問題要請教大家:那中國有多少人呢?(團友又紛紛回答)

其實我還是講不清楚,就當十三億多吧。

有一個問題,我不用請教大家我都知道,就是我們這個團有多少人呢?告訴大家,我們這個團有(80)人。

真正考驗大家iq的問題是,十三億分之(80)是個什麼概念呀?

您可以說這是數學概念,但我要告訴您的是,這是「天—大—的—緣—分!」。 來!團友們,讓我們用熱烈的掌聲開始我們「天大的緣分」之旅(帶頭鼓掌)。

一男青年收到女朋友的絕交信,信中寫道:「雖然咱們的關係已經結束,但你必須賠償我四年的青春損失費??」男青年回了一封簡訊:「親愛的,這筆錢我不能出,因為你沒 有參加保險。」

小蚯蚓一個人在家裡無聊,於是把自己切成兩截,自己和自己打羽毛球了,蚯蚓媽媽看見了,覺得不錯,於是把自己切成四截,打起了麻將,蚯蚓爸爸看見了,就把自己剁碎了,蚯蚓媽媽於是抱著蚯蚓爸爸傷心的說:「你怎麼這麼傻呀,你這樣會沒命的呀。」蚯蚓爸爸很虛弱的回答說:「沒什麼,只是突然很想踢足球。」佛說今生的擦肩而過.是前世的500次回眸.大家想想要回500次頭啊.多不容易.所以緣分哦

一些領導到某地開會,當地習慣早餐是饅頭、稀飯並且每人一個雞蛋。這天早晨,一領導剝開一個雞蛋,是壞的,就跟服務小姐說:「給我換一個,這個雞蛋壞了。」不一會兒,小姐就回來了,可是忘了是哪個人了,就高聲喊了起來:「誰的蛋壞了?」,眾領導沉默不語。

小姐又喊了一句:「誰的蛋壞了?」,還是沒人答應。 這時,餐廳主任過來對服務員說:「你這小姑娘真沒禮貌,應該這樣問:哪位領導的蛋壞了? 」 忽然,餐廳主任覺得 這話不對勁,趕緊又改口又高聲喊了一句:「哪位領導是壞蛋?」。

父親留客人吃飯,叫兒子進城買肉。兒子買了肉,正好走出城門,迎面遇到一個進城的人。一人要出,一人要進,兩個各不相讓,就在門口相持起來。父親等了很久,不見兒子來, 就進城去找,一見兩人對峙在那裡,就上去對兒子說:「你把肉拿回去做菜,讓我來跟他對著站。」

老劉很喜歡玩鳥,有一次去街上看見閑逛,看見一群人圍在一起嘰嘰喳喳的 議論著,很是好奇,於是湊上前去,原來是一支鸚鵡,據說這隻鸚鵡很聰明,你說什麼它就能夠學什麼,老劉一聽非常高興,花了大價錢把鸚鵡買回了家。回家之後啊 ,老劉就想著試試這個鸚鵡是不是真的說啥學啥,他站在鳥籠前大聲說道:「我 會走。我 會走~」鸚鵡一聽也就跟著學到:我會走,我會走~「老劉又試試說道:」我 會跑,我會跑~「鸚鵡也說道」我 會跑,我 會跑~」看見鸚鵡這麼聰明老劉心裡別提多高興啦,心裡美滋滋的 ,老劉還想試試,就說道:「我 會飛,我 會飛~」這時鸚鵡不說話了,老劉又說了遍:我會飛,我會飛~鸚鵡瞪大了眼睛瞅著老劉還是沒有反映,老劉急了,又大聲說道:我 會飛,我 會飛~這時鸚鵡不屑的 看著老劉說道:你吹牛b~~~~~~~~~、

小明是一個小學生,一天在學校在課,課上老師布置了一篇作文題《黨;國家;社會;人民》,讓學生們回家完成後第二天交上來。小明回去后想來想去不知如何寫,這時他想到了去問爸爸;爸爸就分析給小明聽」國家就象你奶奶;我們家最大的;黨就象是我,最有權力的,社會就象你媽媽,是為國家和黨服務的,人民就象是你,是最小的。說了半天小明還是不太理解,這時晚飯時間到了,小明只好先吃飯,吃完飯了,天也不早了,這時小明還是對著作業本發獃,想到明天就要上交作業,心裡很是著急,於是他想到去找奶奶,可是奶奶已經睡覺了,沒辦法,小明就去找媽媽,可這會爸爸媽媽已經上床休息了,小明就站在門外敲門,因為裡面的聲音挺大,小明一直在敲門,這時爸爸很惱火的打開門,一個巴掌打在小明的臉上,可憐的小明只有捂著火辣辣的臉,走回到了自己的小房間,坐在小書桌旁一邊流著眼淚一邊寫出了作文。第二天老師打來電話,「你是小明的爸爸嗎?」小明爸爸說「是呀」,「昨天你兒子寫了篇作文」,小明爸爸說寫的不好嗎,老師說,這篇作好象不是小明自已寫的。那是怎麼寫的;老師說小明這樣寫的:「國家在沉睡;黨在玩社會;社會在呻吟;人民在流淚。

一個忠誠的共產黨員死了,上帝認為共產黨員都是無神論者,絕對不能讓他上天堂,就把他打入地獄。剛過了一個星期,閻王就滿頭大汗找上門來,說:「上帝啊,趕緊把他帶走吧!」上帝問:「怎麼回事?」閻王說:「我得趕緊恢復地獄的正常秩序,小鬼們都被他發展成少先隊和共青團了!」上帝說:「好吧,讓他上天堂,看我怎麼收拾他!」一個月過去了,閻王在路上遇到了上帝,忙問:「尊敬的上帝呀,你把他收拾的怎麼樣了?」上帝停住腳步,回頭說:「你犯了三個錯誤,第一你應該叫我同志,第二這個世界上根本就沒有上帝,第三我沒工夫跟你閑扯,我要去參加民主生活會,學科學發展觀

人生4大喜:久旱逢甘露,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時,再引出人生4大悲:久旱逢甘露,一滴;他鄉遇故知,債主;洞房花燭夜,隔壁;金榜題名時,別人

一名警察要一位超速行駛的男士把車停到路邊,之後開始了下面的問話調查:

警察:我能看一下你的駕駛執照嗎?

司機:我沒有駕照,因為第五次酒後開車,我的駕照被吊銷了。

警察:我可以看看你車子的牌照嗎?

司機:這不是我的車,是我偷人家的。

警察:車是偷的?

司機:對。但是讓我想一想??我想起來了,車主的牌照??噢,放在儀錶簽盤上的小柜子裡面了。當我把我的手槍放進小柜子里時,我看見過車牌照。

警察:儀錶盤上的小柜子里有一把手槍?

司機:是的,先生。我殺了這部車的女主人,把她放進車後邊的行李箱里,然後,把我的槍放進了那個小柜子里。

警察:你是說後備箱里有一具女屍?

司機:是的,先生。

聽到這裡,警察大驚,立刻向警察局呼叫求援。很快,這部汽車被一群警察包圍了。一名警官走向司機,去處理這一緊急情況。

警官:先生,我能看一下你的駕照嗎?

司機:當然可以,給。

警官:車是誰的?

司機:我的,警官先生。這是我的牌照。

警官:你能打開儀錶盤上的小柜子上我看看裡面的手槍嗎?

司機:我可以打開小柜子,長官。但是,裡面沒有什麼手槍。

小柜子打開了,裡面果然沒有手槍。

警官:我被告知你車尾的行李箱里藏著一具屍體。你不介意打開它吧?司機:沒問題。

行李箱打開了,沒有發現屍體。

警官:我不明白這是怎麼回事。那名讓你停車的警察說,你沒有駕照,車是偷的,小柜子里有一把手槍,後備箱里裝著一具屍體,難道是我們這位警察謊報嗎?

司機:那當然!他還謊報我超速行駛了呢。

一到萬的歡送詞是不是:祝各位在以後的工作和生活當中能夠,一生平安,二龍騰飛,三羊開泰,事事如意,五福臨門,六六大順,七星高照,八面威風,九九歸一,十全十美,百業興旺,千祥戶納,萬事大吉。

兩隻青蛙相愛了,結婚後生了一個癩蛤嫫,

公青蛙見狀大怒說:*,怎麼回事

母青蛙哭著說:他爹,認識你之前我整過容。(愛情需要信任)

小驢問老驢:為啥咱們天天吃乾草,而奶牛頓頓精飼料

老驢嘆到:咱爺們比不了,我們是靠跑腿吃飯,人家是靠胸脯吃飯!(生活需要忍耐)

鴨子和螃蟹賽跑,一起到達終點,難分勝負,裁判說:你們來個剪刀石頭布吧!

鴨子大怒:媽的,算計我?我一出是布,他總是剪刀。(比賽需要天賦)

狗對熊說:嫁給我吧,嫁給我你會幸福。

熊說:才不嫁呢,嫁給你只會生狗熊,我要嫁給貓,生熊貓那才尊貴呢!

(婚姻需要理智)

老鱉調戲河蚌,被咬,老鱉忍痛拖著河蚌來回爬,

青蛙見了敬佩的說:乖乖,鱉哥混大了,出入都夾著公文包。(該裝的時候得裝)

兩個餃子結婚,當晚鬧洞房。送走客人後,公餃子回屋猛然發現床上有個肉丸子,而母餃子卻不見了。慌得他連忙叫到:「我的新娘子哪裡去了?」 肉丸子嗔怪地說:「討厭,人家脫了衣服你就不認識人家了?!」

大象被蛇咬了,可蛇飛快地鑽進地洞里。大象很鬱悶,心想:等到天黑,小樣兒,看你出來不!

這時,洞里鑽出一蚯蚓。大象咣當一腳踩上去:「小子,你爹呢?」一大學生被敵人抓了。敵人把他綁在了電線杆上,然後問他:「說,你是哪裡的?不說就電死你!」大學生回了敵人一句話,結果被電死了,他說:「我是電大的!」 某條街上有個乞丐,每天都在那裡乞討生活。

一日,某人忽然發現乞丐身邊多了一個碗可又沒人。他很好奇。便上前去問:「為什麼你放兩個碗?」

那乞丐笑了笑道:「丫不知怎麼滴最近生意特好。所以開了家分公司。」

水說:「讓我日夜擁抱著你,一刻都不離開你!」

魚說:「讓我躺在你溫柔的懷裡,享受你的呵護!」

鍋說:「丫都快煮熟了,還這麼嘴貧!」

某餐廳有一隻鸚鵡,有客人進門它就會說:歡迎光臨!有一客人不信,從門口「嗖」的一聲跑進餐廳,只聽那鸚鵡大叫:「cao*!想嚇死我啊!」

福爾摩斯和他的助手一天晚上在山坡上搭起帳篷露營。睡到半夜,福爾摩斯推醒旁邊的助手,指著滿天的繁星問道:「看到這麼多星星你想到了什麼?」

助手沉思了半晌,說道:「天空真是無邊無際,每顆星星都相當於一個太陽,而我們居住的地球在太陽系裡只是很小的一顆行星,我們人類又是顯得多麼渺小啊!」

「你這個笨蛋,我們的帳篷被偷了!!!」福爾摩斯怒道。

醫生:「這些藥丸,紅色讓你夢到德華;白色夢到阿倫;綠色夢到潤發。」 病人:「那我全部服下去呢?」

醫生:「那你可以見到國榮。」

江湖上知道你武功高強,但你不能驕傲,做到人中有劍,劍中有人,人劍合一,做到了這一點,你就不再是人,是劍人!

夜,布希看到拉登站立在自己床前,批頭散發。布希大驚說:「你好大膽,敢夜闖白宮!」拉登甩了甩齊胸的鬍子,陰森地笑了,說:「飄柔,就是這樣自信!」

武文老師問張敏健:「王安石和歐陽修有什共同點?」

張敏健脫口而出:「他們都是宋朝人。 」

老師接著問:「那你說說,他們和唐太宗、諸葛亮有什麼共同點?」

張敏健愣了愣,答道:「他們都是古代人。」

課堂上一陣大笑,武文老師將錯就錯,乾脆當個遊戲玩下去,也算活躍課堂氣份,於是 武文老師問道:「那他們和孫中山、魯迅有共同點嗎?」 張敏健想了想,說:「他們都是男人。」

武文老師接著又問:「如果加上李清照、慈禧呢?」

張敏健急了:「他、他們都是中國人。」

武文老師笑了笑,問道:「你再說說,拿破崙和凱撒有什麼共同點?」

張敏健:「他們都當過皇帝。」

武文老師問:「他們和達爾文、希特勒有什麼共同點?」

張敏健答到這時已經摸到竅門了,他得意地回答:「他們都是外國人。 」

武文老師又緊逼了一句:「那他們和我前面提到的這些人有什麼共同點呢?」張敏健一竿子捅到底:「他們都是人。」

武文老師又問:「據我所知,這些人中諸葛亮養過雞,慈禧、凱撒還養過狗,把這些動物都算上,他們和它們有共同點嗎?」

武文老師這麼一問,張敏健的頭上開始冒汗了:「這個??他們和它們都死了。」「嗯,的確都死了。」武文老師點了點頭。

張敏健腿一軟,坐了下來,心想,「這下問題該到頭了吧?」

不料武文老師又說:「你站起來,還有最後一個問題?? 假如現在他們和它們都還活著,能找出共同點嗎?」

張敏健傻眼了,他想了足有五分鐘,才哭喪著臉說:「如果不算時差的話,他們和它們應該都吃過午飯了。」

吟詩赴宴

蘇軾二十歲的時候,到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他,決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動筷子,一舉人提議行酒令,酒令內容必須要引用歷史人物和事件,這樣就能獨吃一盤菜。其餘五人轟聲叫好。「我先來。」年紀較長的說:「姜子牙渭水釣魚!」說完捧走了一盤魚。「秦叔寶長安賣馬!」第二位神氣地端走了馬肉。「蘇子卿貝湖牧羊!」第三位毫不示弱地拿走了羊肉。「張翼德涿縣賣肉!」第四個急吼吼地伸手把肉扒了過來。「關雲長荊州刮骨!」第五個迫不及待地搶走了骨頭。「諸葛亮隆中種菜!」第六個傲慢地端起了最後的一樣青菜。菜全部分完了,六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時,蘇軾卻不慌不忙地吟道:「秦始皇并吞六國!」說完把六盤菜

全部端到自己面前,微笑道:「諸位兄台請啊!」六舉人呆若木雞。

「屍骨」未寒一天,蘇軾和佛印乘船遊覽西湖,佛印大師突然拿出一把題有東坡居士詩詞的扇子,扔到河裡,並大聲道:「水流東坡詩(屍)!」當時蘇軾楞了一下,但很快笑指著河岸上正有 在啃骨頭的狗,吟道:「狗啃河上(和尚)骨!」

東坡吃草

閑來無事,蘇軾去金山寺拜訪佛印大師,沒料到大師不在,一個小沙彌來開門。蘇軾傲 聲道:「禿驢何在?。」小沙彌淡定的一指遠方,答道:「東坡吃草!」

上聯:男生,女生,窮書生,生生不息

下聯:初戀,熱戀,婚外戀,戀戀不捨

橫批:生無可戀

上聯:我愛的人名花有主

下聯:愛我的人慘不忍睹

橫批:命苦

【篇3:導遊詞的創作】

第二章 導遊詞及導遊詞創作

【引言】

導遊詞是導遊員進行實地口語導遊的基礎和前提,導遊詞創作是導遊員必備的能力。

【學習目標】???

? 了解導遊詞的基本概念和功能; 全面掌握導遊詞的表述方法; 掌握導遊詞創作的程序和要領; 模擬創作導遊詞。

【教學建議】

? 教師對導遊詞的基本概念和創作表述方法要從理論的高度進行總結分析;

? 由教師設定範圍及特定遊客群體,學生進行書面及口頭導遊詞創作,把握導遊詞創

作、表述的基本要素。

第一節 導遊詞概述

一、導遊詞的概念

(一)基本概念導遊詞是導遊員引導遊客觀光遊覽時的講解詞,是導遊員同遊客交流思想,向遊客傳播文化知識的工具,也是吸引和招徠遊客的重要手段。導遊詞從形式上有書面導遊詞和現場口語導遊詞兩種,通常意義上人們所說的導遊詞創作主要指書面導遊詞的創作。書面導遊詞,一般是根據實際的遊覽景觀、遵照一定的遊覽線路、模擬遊覽活動而創作的。它是口語導遊詞的基礎與腳本。掌握了書面導遊詞的基本內容,根據遊客的實際情況,再臨場加以發揮,即成為口語導遊詞。

導遊員與導遊詞(書面)的關係就如同演員與劇本的關係。劇本提供給演員一個基本的框架,一個表演的腳本。導遊詞提供給導遊員一些基本的數據、知識及方法,但遊客是千變萬化的,不能以不變應萬變,對所有的遊客都背誦同一篇導遊詞。正如同演員要體驗角色的

情感經歷一樣,導遊也要根據遊客的年齡、身份、職業、修養、地區等不同而變換講解的重點與方法,提供遊客需要的知識與信息,這樣才能做到有的放矢,滿足遊客了解旅遊目的地的需求。 【導遊提示】隨著旅遊業的發展及遊客各方面需求的提高,各地都精心編纂了大量的導遊詞及導遊指南等書籍。導遊員要學習前人的成就,掌握創作導遊詞的要領,根據自己的性格特點和知識水平,在充分分析遊客需求和景區、景點特色和景物價值的基礎上,創作具有個性化的實用書面導遊詞。在實際工作中,要學會根據遊覽當時的具體情況,發揮導遊語言的優點,變書面導遊詞為有針對性的,對服務對象有強烈吸引力的口語導遊詞。

(二)導遊詞的基本特點

這裡所說的導遊詞,主要是指書面導遊詞,即用文字形式書寫出來的導遊詞。其特點主要表現有如下幾個方面。1.臨場性

雖然書面導遊詞沒有直接面對遊客及景觀,但它模擬現場導遊的場景,創作者把自己比作導遊,設想正帶領遊客遊覽。因此導遊詞是循遊覽線路層層展開的,而且為增加現場感,多以第一人稱的方式寫作。在修辭方面,多用設問、反問等手法,彷彿遊客就在眼前,造成很強烈的臨場效果。2.實用性

導遊詞的寫作目的有兩方面,一是作為導遊員實際講解的參考,二是作為遊客了解某一景點或某一旅遊目的地的資料。由於上述兩個目的,導遊詞對每一個景點都提供翔實的資料,從各個方面加以講述,導遊員讀了以後,經過加工就能成為自己導遊口頭講解的內容,而遊客讀了,就能對此景點或旅遊目的地有詳盡的了解。因此,導遊詞有很強的實用性。3.綜合性

導遊詞既有說明性的特點,也有欣賞性的特點,因此,導遊詞是綜合性的。在一篇導遊詞中,會用到自然科學知識,如地質成因、動植物學知識、力學原理等;還會用到社會科學知識,如宗教常識、哲學美學知識、詩辭歌賦、中外文學等;另外,建築、園林、書法、繪畫等,都會有所涉獵。一篇優秀的導遊詞往往綜合了各個學科門類,多角度多層面對景點加以敘述,給閱讀者全方位的信息。4.規範性

雖然導遊員在實際工作中運用的是口語,但導遊詞卻是書面語言。因此導遊詞的用語應該規範,應該避免口語化的表達方法,避免地方方言等,即便為了增加幽默感而需要運用地方方言,也應該加以解釋,讓全國各地的讀者都能讀懂。規範的用語反映了作者良好的中文修養與造詣。 5.其他

由於導遊詞具有極強的實用性,涉及的知識十分廣泛,而導遊講解的主要目的是傳播知識與文化,因此導遊詞還具有知識性、文學性、禮節性等特點。為了增強導遊詞的感染力,設計導遊詞時應在尊重客觀景物(點)的基礎上,恰當地借用抒情、描寫和議論的手法,使其內容引人入勝,為口語導遊詞「創作」打下堅實的基礎。

(三)導遊詞的功能1.引導遊客鑒賞

導遊詞的宗旨是通過對旅遊景觀繪聲繪色地講解、指點、評說,幫助旅遊者欣賞景觀,以達到遊覽的最佳效果。2.傳播文化知識

傳統文化知識即向遊客介紹有關旅遊勝地的歷史典故、地理風貌、風土人情、傳說故事、民族習俗、古迹名勝、風景特色,使遊客增長知識。

3.陶冶遊客情操

導遊詞的語言應具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術和技巧,給遊客勾畫出一幅幅立體的圖畫,構成生動的視覺形象,把旅遊者引入一種特定的意境,從而達到陶冶情操的目的。此外,導遊詞通過對旅遊地出產物品的說明、講解,客觀上起到向遊客介紹商品的作用。

【導遊提示】導遊詞的各種功能在實際運用中是綜合發揮、相輔相成的。導遊員在實際工作中,在進行書面和口語導遊詞的創作過程中,要注意充分發揮導遊詞的多種功能,提高導遊服務質量。

二、導遊詞的表述方法

(一)導遊詞的表述要求

導遊詞講究語言藝術,要求生動、有趣和口語化。口語化能給人以親切感。導遊詞還力求語言詼諧、幽默和具有詩歌音樂美。

在導遊詞的表述中,應靈活運用各種修辭和表達方法,以達到導遊詞應有的效果。

(二)主要表述方法1.渲染激情法

這種導遊詞的特點是句子短,整散結合,為了造成氣勢可用排比句、反問句等抒情色彩較濃的句式。

【導遊範例】

? 革命聖地井岡山導遊詞片段

井岡山——革命聖地,她沒有嵩山少林寺,也沒有泰山玉皇頂,但是歲月卻給我們留下了大量的革命勝跡:茅坪河邊,紅軍在這裡勝利會師,八角樓上,毛主席在這裡播下星星火

種,??這山這水,哪一樣不可以和名山大川媲美;這一事一物,哪一樁不在扣動人們的 心扉?? 點評

這是一段聲情並茂的解說詞。開始欲揚先抑,造成蓄勢,馬上以抒情味濃的排比句列數井岡山勝跡,最後一個反問句,句句充滿激情,深深感染了聽眾。2.妙喻顯趣法

導遊詞多是對遊客進行說明,而比喻說明是一種形象的說明方法。運用比喻,可以把抽象複雜的事物介紹得具體生動,淺顯易懂;把陌生的事物解釋得形象清晰,簡明通俗,易於認識和了解。具體方法有:

(1)抽象實物形象化的比喻。例如「這兒的姑娘們都愛唱歌,她們的歌聲就像百靈鳥的聲音一樣清脆動聽」,「歌聲」為抽象的,而「百靈鳥的聲音」是形象化的。

(2)使自然景觀生動化的比喻。【導遊範例】

? 福州導遊詞片段

福州全貌的形狀就像一隻龍蝦赴海,兩隻大鉗是東面的于山和西面的鳥山,上翹的尾巴上有一座鎮海樓的屏山(即越王山);一道蝦須,直拖下去,是到南台為止的那一條大道;蝦須盡處,就是閩江的江面,眾水匯聚而入海的地方了。? 點評

這樣運用比喻來講解福州的地理形勢,顯得就比較生動有趣。

(3)突出人物個性的比喻。

【導遊範例】

? 曲阜導遊詞片段

?孔子的理論從修身、齊家,到治國、平天下,政治、經濟、軍事、倫理、教育、飲食幾乎無所不包。千百年來,數不清的中外名人給予了孔子許許多多至高無上的評價,孔子被封為『大成至聖文宣王』和『萬世師表』、『千古聖人』。中外遊客來到曲阜不僅是參觀遊覽,更多的是懷著一種崇敬的心情來朝聖。? ? 點評

這裡將孔子比喻為千古聖人,引來千千萬萬的朝聖者,使孔子的形象更加鮮明、突出。

(4)讓複雜的表達簡潔化的比喻。在導遊詞中,經常看到或聽到導遊員在講解中把起伏的松濤比喻為「綠色的海洋」,將「冬雪覆蓋的大地」比喻為「廣寒仙境」,這樣可以省略大量的形容,使導遊詞顯得簡潔、精練。

(5)激發遊客想象力的比喻。遊客遊覽景點的時間是有限的,而且是特定的。而人們所觀賞的景物或參與的活動往往具有季節性和特定時段發生性。因此在導遊講解中,導遊員需要通過具有激發遊客想象力的導遊詞,結合生動的解說,讓遊客具有身臨其境之感,同時引起遊客的無限遐想。

在實際導遊詞創作中,導遊員還可以借用文學創作中的明喻、借喻、暗喻等方法。3.烘托類比法

在修辭手法中,人們也把這種方法稱為「映襯」。即在介紹眼前景物時,先簡敘天下有名景點中的同類景物,以引起遊客的聯想,喚起游過該地的遊客美好的回憶,同時又對眼前景物烘托映襯,激起遊客的遊覽興趣和遊覽慾望。當然這種對比要以不貶低其他景點為前提。

烘托類比在導遊詞創作中,可以從內容和形式兩方面予以運用。在內容上運用,可以加強語言的表達效果,激發遊客的情趣;在形式上運用,可以使語言表達方式多樣化。

例如,在導遊講解中常常涉及我國的歷史年代,這對外國遊客來說是陌生的。這時可用遊客所熟悉的歷史年代進行類比。在講解故宮的建築年代時,對美國遊客可用哥倫布發現新大陸的時間來加以類比,指出這一宏偉建築在哥倫布發現美洲之前70年就已落成。對英國旅遊者,則可以告訴他們故宮遠在莎士比亞出世前140年就建成了。這樣,外國遊客就會從中體會出中國文化的悠久,並更加激發遊客觀景的興趣。4.寓幽於默法

幽默是人們表達思想感情的一種手段。幽默是一種機智、風趣、凝練的語言,是藉助多種修辭手法進行的一種藝術表達。運用幽默法可以使導遊詞富有感染力和趣味性,在輕鬆愉快中給人知事明理的啟迪。在導遊講解服務中,導遊員可以把景觀、景物和遊客巧妙地聯繫起來,用幽默的導遊詞和導遊語言變困境為順境、變緊張為緩和、變掃興為高興。

【導遊提示】導遊員在導遊詞創作運用幽默時請記住四要、四不要:

——要高雅,不要粗俗;

——要服務主題,不要嘩眾取寵;

——要有真智慧,不要附庸風雅;

——要有餘韻,不要膚淺。

第3篇:導遊導遊詞

天子山

各位朋友:

大家好!

歡迎各位來到武陵源觀光遊覽,很高興能為大家導遊,接下來我們將要遊覽的地方是武陵源中心景區之一,被譽為「峰林之王」的天子山自然保護區。天子山風景秀麗,氣候宜人,舉目遠眺,千山萬壑是盡收眼底。大家眼前看到的這種奇特的地貌叫做石英砂岩峰林地貌。根據科學論證:3億多年以前,這裡曾是一片汪洋大海。大約在1億年前左右,由於海浪的衝擊,石英砂岩在海底沉積了500多米厚。後來,經過新構造運動強烈抬升,這裡成為了陸地。地面抬升后,在流水深切的作用下,一些細小的沙石被沖走,加上在重力作用下岩石崩塌,又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用,使武陵源地區在漫長的歲月中逐漸形成了這種奇特的石英砂岩峰林地貌。看到此情此景,我想沒有人不會為這大自然的鬼斧神工而驚嘆!那麼下面就請大家跟我一起徒步漫遊,用心去體會這「擴大的盆景,縮小的仙境」,欣賞那「峰林之王」的無窮魅力。

好了,現在我們來到的地方是神堂灣。神堂灣是武陵源景區最為神秘的地方。為什麼說它神秘呢?神堂灣共有岩墩九級,曾經有人想進山探險,可他才下到四五十丈深的第四級,就是一片漆黑,陰風怒號,還伴著各種凄厲的叫聲,使人毛骨悚然,魂飛天外。1968年解放軍某部為采靈芝等貴重藥材,帶上槍,利用繩索等工具,也只下到第六墩就不敢再下去了,因為從六墩往下看,還是陰森恐怖、深不見底。因此,「神堂灣」這個地方從此以後便成為了無人涉足的神秘世界。

大家現在所處的地方是「點將台」,相傳向王天子當年就是在這個地方操練軍隊,發號施令,那是何等的威風!請大家仔細觀察山下的一座座石峰,粗看是雜亂無章,細看則是井然有序,它們一個個氣宇軒昂,精神抖擻,威武壯觀,整齊嚴肅,不正像是即將出征的將士嗎?這不禁令人想起了宋代著名的詞人蘇軾的《題西林寺壁》∶「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中。」

現在我們到達的景點是整個武陵源唯一的一處大型人文景觀賀龍公園,進人公園,我們首先看到的就是這尊賀龍銅像,銅像高6.5米,包括戰馬一起重達9噸多,是中國近百年來的偉人中最大最重的一尊銅像。

在銅像背後的不遠處,便是「雲青岩」觀景台,從這裡可以觀賞到著名的「西海石林」。西海啊是名副其實的山的海洋,我們可以看到上千座山峰風起雲湧般展現在我們的眼底。

請大家看前方的不遠處,有一排秀麗精緻的石峰,形如筆桿。這就是武陵源「十大絕景」之一的「御筆峰」,相傳向王天子兵敗以後,曾經焚毀所有文稿,可當他看到這幾支御筆時,想到曾經用它們批閱公文,指揮過千軍萬馬,如今卻功敗垂成,自己又有何顏面面對家鄉父老,於是悲憤地將幾支御筆擲落于山谷之中。然而筆通靈氣,落地成峰,形成了大家眼前看到的「御筆峰」。如果在紅霞滿天的時候來看,御筆熠熠生輝,筆尖還殘留著幾點朱紅墨跡。1994年,國家郵電部發行的「武陵源」郵票和首日封,以及大家手中的武陵源Ic卡門票上的圖案,都是用「御筆峰」作背景的。

各位朋友,接下來請大家來欣賞「天女獻花」的秀麗吧。請大家順著我手指的方向看到對面山嶺的中部,在朦朧的雲霧中是不是有一個美女的倩影在雲霧中亭亭玉立呢。你們看,她懷抱花籃,嘴含微笑,正深情地把朵朵鮮花撒向人間,因而稱之為「天女獻花」。

天子山的風景是迷人的,這裡的民風也是淳樸的,這裡有看不完的風景,講不完的故事,因此有人評價天子山為「誰人識得天子面,歸來不看天下山」。但願天子山的景色留給大家的是永遠美好的回憶,希望大家下次再來天子山觀光旅遊。謝謝大家!

金鞭溪

各位朋友:

大家好!

今天我們將要參觀的是有著「千年長旱不斷流,萬年連雨水碧青」美譽的金鞭溪。金鞭溪是世界上最美麗的峽谷之一,整個峽谷全長大約

7、5千米。金鞭溪就好比是張家界這位「絕代佳麗」身上的一條藍色絲巾,它把「奇峰三千、秀水八百」的山水美髮揮到了極致!那麼金鞭溪究竟是一條什麼樣的峽谷呢?著名文學家沈從文先生讚譽它是「張家界的少女」,當年張家界的宣傳者——著名畫家吳冠中先生在此曾讚歎它是「一片童話般的世界」,現在就請大家跟隨我沿著吳老和沈老先生當年的足跡去揭開金鞭溪神秘的面紗吧!

請大家注意看左邊這些奇特的植物,它就是國家一級保護植物——珙桐。珙桐是多年生木本花卉,通常在春末夏初時節開花,花呈白色,柱頭上略帶-點紫紅,很像鴿子的頭和嘴,花身有兩片又大又長的苞片,像是一對翅膀。整個花朵的形狀就像一隻放飛的鴿子,這是我國特有的珍貴樹種,因而外國人親切地稱它為「中國鴿子花」。

現在大家請看眼前峽谷的兩旁,這種高大而華貴的塔形樹,這也是國家一級保護植物——水杉。水杉是一種非常古老的樹種,人們曾經以為已經在第四紀冰川襲擊時期絕跡了。然而1941年我國的植物學家在四川省萬縣的磨刀溝發現了它。1982年開發張家界時,人們發現這裡生長著大面積的水杉及3000多種珍奇植物,這真是大自然賜予的一筆巨大的財富。

大家請往右前方看,前面這座高聳如雲的石柱就是聞名遐爾的金鞭岩,而金鞭溪就是因為長年流經此岩而得名的。它高378米,方方正正,上細下粗,稜角分明,如同一支高舉的鋼鞭,直指雲霄,令人望而生畏。加上其岩石結構為紅色石英砂岩和石灰岩,在陽光照射下,金光閃閃,故名金鞭岩。金鞭岩是整個張家界景區最高、最陡、最壯觀的石峰,人們稱讚它是「名山大川處處有,惟有金鞭奇上奇」!更為奇特的還有呢,再請大家看緊緊依偎著神鞭左邊的巨峰,它好像一隻雄鷹,鷹頭高昂,凌空展翅.一隻翅膀還有力地半抱金鞭岩,氣勢雄偉,所以叫做「神鷹護鞭」,這也是金鞭溪的王牌景點之一。

看了金鞭岩的雄姿,大家可能會奇怪:大自然為何如此神奇?據科學論證:

3億8千萬年以前,這裡曾是一片汪洋大海。大約1億年前左右,由於海浪的衝擊,石英砂岩在海底沉積了500多米厚,後來,經新構造運動強烈抬升,這裡成為陸地。地面抬升后,在流水深切的作用下,一些細小的沙石被沖走,加上在重力作用下岩石崩塌,又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用,使張家界地區在漫長的歲月中經風化、流水切割,逐漸形成了由一系列柱峰、方山、峽谷組合而成的這種奇特的石英砂岩峰林地貌。看到此情此景,沒有人不為大自然的鬼斧神工而驚嘆!

峰迴路轉,鳥語花香,不知道大家注意到沒有,沿溪遍布著一種形狀怪異的花,它的形狀特別像龍蝦,不錯,這就是龍蝦花。龍蝦花是一種珍貴的草本植物,它春天發芽,夏天開花,秋天結實,冬天落葉。根據花形大小不同,一般可分為三種,當地人稱花小的為「米蝦花」,花大的叫「龍蝦花」,介於中間的就是我們現在看到的這種叫「河蝦花」。

人們都說武陵源有兩隻明亮的眼睛,現在看到的就是其中之一的——紫草潭。據說以前潭壁上長年攀生著一種紫色的草,因而得名「紫草潭」。在這裡,河道陡然變寬,從砂刀溝直瀉而下的水經過長約15米的層層阻滯已變得沒有多少波紋和漣漪了,水平如鏡,紫草潭寬4米,水深約5米,是國家二級保護動物娃娃魚生活的溫床,也曾經是著名的金鞭魚產地。

黃石寨

各位朋友:

大家好!

歡迎來到張家界,非常高興能同大家一起遊覽張家界最大的凌空觀景台——黃石寨。人們常說「不到黃石寨,枉來張家界」,可見黃石寨是整個張家界風景的精華,一位著名詩人曾經這樣評價黃石寨:「五步稱奇,七步叫絕,十步之外,目瞪口呆。」關於黃石寨的名稱有兩種說法:第一種說法是,漢留侯張良曾在此山居住,為紀念師傅黃石公,修廟祭祀,取名黃石寨;另一種說法是從遠處眺望,此山像一頭威猛的雄獅,所以又稱「黃獅寨」。

下面就請大家跟隨我一起沿著這條「杉林幽徑」來欣賞兩旁讓人目不暇接的風景吧。這是一排排陡峭而又曲折的石級,自古登黃石寨只有後山一條路,今天走的這條路,是十多年前人工開鑿的。

大家請注意聽,前面傳來了陣陣歌聲。這是悅耳動聽的土家山歌,前面便是土家姑娘的點歌台。一個個衣著秀麗的土家姑娘正在載歌載舞地歡迎著各位來賓,她們優美的歌聲是否會喚起您對土家民風的無限嚮往呢?她們的熱情好客、淳樸善良是否帶給您一種從未有過的輕鬆和快樂?此時此刻,您是否已經感悟到張家界「山美、水美、人更美」的真諦呢?

大家請看右邊對面的山上,有一個約20米高的圓形石柱,上面還有一塊長約3米、寬1.5米的石匣,石匣上有一個石蓋,這石蓋一半凌空,一半蓋於匣上,周圍環繞著五棵翠綠的松柏。傳說張良曾將黃石公的三卷天書藏於匣內,后因戰事平息,張良又取出天書放置在其他地方,但他卻忘記合上抽蓋,至今留下一隻半掩半開的石匣。由於石匣內曾藏過天書,因而被人譽稱為「天書寶匣」。

好了,我們現在已經到半山腰了,離「會當凌絕頂」的寨頂只差一半的路程了。大家請看前方,兩山相擠,中間僅有一條通道,大有「一夫當關,萬夫莫開」

的氣勢,這裡就是「南天門」。

大家請看這邊,順著我手指方向的便是「定海神針」。它高大挺拔,巍然屹立,似乎在用強硬的身軀支撐著整座大山。「定海神針」與「金鞭岩」遙遙相對,形成了一幅十分壯觀的「天然壯景」。那前面這座孤立的柱峰又是什麼景點呢?它拔地而起,直插雲霄,高達300餘米,這就是張家界有名的「南天一柱」了,因為立在南天門下面而得名。「南天一柱」是整個「武陵源」風景的特寫,它拔地而起,上大下小。在它身上有一種歷經萬年滄桑卻仍然堅韌不拔的精神,是整個「武陵源」石英砂岩峰林地貌景觀的縮影,也是「張家界國際森林保護節」的節徽和標誌。

說起石英砂岩峰林地貌,大家一定會覺得奇怪,大自然為何如此神奇?根據科學論證:3億多年以前,這裡曾是一片汪洋大海。大約在1億年前左右,由於海浪的衝擊,石英砂岩在海底沉積了500多米厚。後來,經過新構造運動強烈抬升,這裡成為了陸地。地面抬升后,在流水深切的作用下,一些細小的沙石被沖走,加上在重力作用下岩石崩塌,又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用,使武陵源地區在漫長的歲月中逐漸形成了這種奇特的石英砂岩峰林地貌。

好了,現在我要告訴大家,我們已經順利登上黃石寨寨頂了。我帶大家到「摘星台」來看看吧。站在這兒,使人油然產生「一覽眾山小」的感慨!特別是到了晚上,有一種與星星近在咫尺的感覺,似乎一伸手,就能將天上的星星給「摘下來」。

眼前的這個人工景點就是「六奇閣」。「六奇」準確地說是指山奇、水奇、雲奇、石奇、動物奇、植物奇。這是公園內唯一的人造景觀,它是採用大理石和鋼筋混凝土等材料建成,、高四層,是一座集民俗、書法、自然景觀於一體的特殊樓閣。站在樓上,可以盡情飽覽張家界的壯麗風光。好了,我們的遊覽也要結束了,有機會歡迎大家再來黃石寨旅遊,謝謝大家!

崀山

各位朋友:

大家好!歡迎到國家地質公園、國家風景名勝區崀山觀光旅遊。

崀山位於湘西南邊陲的新寧縣境內,它是繼張家界后發現的又一顆璀璨的風景明珠。相傳舜帝南巡時途經新寧,看到這秀美的奇山秀水,駐足讚歎:「此山良好,可謂崀山。」崀山由此而得名。大家知道,從地質地貌上來看,張家界屬石英砂岩峰林地貌,桂林屬喀斯特地貌,而崀山則是典型的丹霞地貌。在數千萬年前這裡是一片內陸湖,由於地殼的變動,內陸湖底突出,從而形成了現在的紅色砂粒岩結構的丹霞地貌。其丹霞地貌的形態和規模在全國同類地貌之中均達到了極限:象我們將要看到的八角寨之高、天下第一巷之長、亞洲第一橋之險、紅華赤壁之絕、將軍石之峻,都令人嘆為觀止。整個崀山風景區佔地108平方千米,聚集了牛鼻寨、駱駝峰、八角寨、紫霞峒和扶夷江等五大景區。

各位朋友,現在我們來到了牛鼻寨景區。為什麼叫牛鼻寨呢?原來在東面那塊大石的右側可以看到許許多多成對出現的「牛鼻孔」,當地老百姓稱為牛鼻山,後來因為農民領袖雷再浩、李源發先後在這裡聚眾起義,太平天國翼王石達開也在這裡屯兵紮寨而改稱為牛鼻寨。眼前大家看到的「天下第一巷」幾個大字是丹霞地貌命名者、著名地質學家、中科院院士陳國達教授1993年來崀山時親筆題寫的。天下第一巷最寬的地方也只有0、8米,最窄處僅0.3米。置身在這天下第一巷,后不見來處,前無有盡頭,只能看見頭頂一線青天,絕壁對峙,鬼斧神工,大有「天光一線,人生如縫」的感覺,堪稱天下一絕。

我們現在進入的是八角寨景區,八角寨景區是位於崀山最南端的湘桂邊境,因為山頂有八座山峰相連,這八座山峰互為犄角,像一朵八角蓮花而得名。大家請看這個叫「天生橋」的景點,它被譽為是「亞洲第一橋」,它是丹霞地貌中很獨特的自然景觀。整個橋呈半圓拱形,就象是人工砌築,氣勢磅礴,令人嘆為觀

止。登臨八角寨要走1708個台階,走過1708個台階,來到這個平台,站在這裡,我們現在可是一腳跨兩省,一邊是廣西,一邊是湖南。

現在我們進入了駱駝峰景區,駱駝峰景區是丹霞地貌地形中典型的象形景區。大家請看正前方的駱駝峰,像不像是一隻從沙漠遠足來此的駱駝呢?這可是世界上最長、最大、最重的駱駝了。大家再看這邊,有一座倒立的辣椒峰,它高180米,上周長約100米,下周長才40米,這通體赤紅、分外奪目的辣椒正是我們湖南人熱情的象徵。2002年9月,法國「蜘蛛人」阿蘭.羅伯特徒手攀岩挑戰吉尼斯世界紀錄的活動就是在此舉行的。

各位朋友,呈現在大家面前的是有碧綠的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景區,它包括萬景槽、玉泉山、象鼻石、烏雲寨、劉華軒墓等景點,以幽為它的主要特色。大家不要以為紫霞峒是一個洞,其實啊,紫霞峒並不是一個洞,峒者沖也,它是少數民族村和寨的意思。傳說有一位高僧雲遊至此,相中此地,每天早上起來,點燃香燭,迎著彩霞把袈裟鋪在紅瓦山上,然後打坐修鍊,袈裟經陽光一照,是霞光萬道,香火繚繞,故稱「紫霞峒」。來到這裡,我們可以感受到「疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏」的意境。這裡也是佛教和道教的聖地。

剛剛我們見識了崀山的偉岸,現在請大家再來感受一下扶夷江的溫柔。美麗的扶夷江碧流澄清,兩岸奇峰異石就象一條飄帶貫穿全景。扶夷江與灕江同發源於廣西資源縣的貓兒山,因為新寧縣古為「扶夷侯國」,故稱扶夷江。

不知不覺,我們來到了崀山六大絕景之一的將軍石。將軍石原是一座山體,丹霞地貌發育到晚期形成了石柱,它高400米,周長40米,頂部略小,上下等粗,5千米外仍可見其獨立天外的偉岸英姿。

馬王堆

各位朋友:

大家好,歡迎參觀長沙馬王堆漢墓出土文物陳列館。馬王堆漢墓呢是位於長沙市東部地區原來的馬王堆鄉,距離市中心約4千米。1971年底,我們對此進行了考古發掘,這才揭開了這座千年地宮的神秘面紗。

經過考古發掘,我們發現馬王堆是西漢初期軑侯家族的墓地。馬王堆共有三座墓。其中一號墓中共出土各類文物1800餘件以及一具保存十分完整的女屍。一號墓之所以保存得如此完整,主要的原因在於採取了深埋密封的築墓方式,加上2000多年來長沙地區沒有發生過大的地震,因此,一號墓的屍體及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來。

大家看到的這件衣服可是我們陳列館的鎮館之寶了,它的名字叫素紗禪衣。素紗呢是指沒有染色的紗!禪衣就是沒有襯裡的衣服.從墓中一共出土了兩件素紗禪衣,它們的重量分別為48克和49克,也就是說還不到1兩,那如果除去袖口和領口較重的緣邊,它的重量就只有半兩多一點兒了,真可謂是「輕若煙霧,薄如蟬翼」啊。那麼這樣輕薄的衣物,漢代的婦女又是怎樣穿的呢?當時啊人們是罩在色澤艷麗的綿袍上穿,使綉袍上華麗的紋飾若隱若現,給人一種非常朦朧的美感。

大家看到的這幅從一號墓中出土的T型帛畫也是陳列館的鎮館之寶。因為這幅帛畫的外形和英文字母大寫的「T」非常相似,因此把它稱之為「T」形帛畫。據考證這是出葬時,由人高舉著走在儀仗的最前面,用以「引魂升天」。

大家可以看到,整幅畫的內容從上至下可分為天上、人間、地獄三個部分。華蓋以上為天上部分。正上方有一人首蛇身的神。根據「山海經」的記載,它是威力巨大的燭龍神。在它的右邊畫有九個紅色的太陽半隱半藏在藍色的扶桑樹

中。不知道大家有沒有注意,在最大的太陽當中還畫著一隻黑色的鳥,古人把它稱為「金烏」,其實啊這是古人對太陽黑子的觀測結果。人間部分以華蓋作屋頂,華蓋以下是三個貼身的奴婢緊跟軑侯夫人,兩位煉丹的方士正向她獻上長生不老的丹藥。下面的圖畫可能是老夫人去世以後他的家人守靈祭祀的場景。你們看,他們都神色肅穆,盡顯哀傷之態。畫面的下部分就是地獄部分,地獄里赤身裸體的地神——鯀正平托著白色的大地,腳下踩踏著兩條意欲興風作浪的鰲魚,制止地震山崩的發生。這是一幅把神話、想象和現實生活完美統一的傑作,它體現了古人對天國的想象和追求永生的幻想。因此,「T」形帛畫是中國古代繪畫史上難得一見的傑作,堪稱中華民族的藝術瑰寶。

大家現在看到的就是出土於長沙馬王堆一號漢墓,距今有2100多年的馬王堆女屍。她是西漢初年長沙國丞相、第一代軑侯利蒼的夫人,她的名字叫「辛追」。辛追夫人出土時身高為

1、54米,體重為34.3公斤,她的血型為A型,我們可以看到,辛追夫人的頭部、頸部、軀幹和四肢均保存了完整的外形,她出土的時候皮膚濕潤而且覆蓋完整,呈淡黃褐色,手摸上去還有油膩感。大家看到的這具屍體有眼球脫出、口張開、舌頭稍微挺出、直腸脫垂的現象,這是屍體的早期腐敗現象。但是因為一號墓密封良好,屍體的腐敗現象在下葬后不久就停止了。這具女屍保存的年代之久、保存程度之好,在世界屍體保存記錄當中都是十分罕見的。由於它明顯不同於呈乾癟狀的「木乃伊」和表面似蠟制模型軀殼的「屍蠟」,也不同於骨骼脫鈣軟化而易於折斷的「泥炭鞣屍」,因此國際上已經認同,在屍體的分類上,應該把馬王堆這類歷史悠久、軟組織仍有彈性、內臟俱在的「濕屍」,命名為「馬王堆屍」。

經過屍體解剖,推斷辛追夫人是在吃過甜瓜後由於膽絞痛的急性發作,引起冠狀動脈痙攣,由此導致急性心肌缺血而造成猝死的可能性為最大,死亡年齡約為50歲。好了,我為大家就講解到這兒了,謝謝大家!

毛澤東故居

各位遊客:

大家好!歡迎來到毛澤東故居參觀。

現在呈現在大家面前的這棟古樸的農舍叫「上屋場」。1893年12月26日,中國人民的偉大領袖毛澤東同志就誕生在這裡。大家可以看到毛澤東同志故居,是一棟坐南朝北、土木結構的典型南方農舍,它面臨綠水,背依青山,成凹字形結構,這裡的老百姓稱它為「一擔柴」。當年這裡居住著兩戶人家,東邊13間小青瓦房是毛澤東家裡的!西邊四間茅草屋是鄰居家的,中間的堂屋為兩家共用。大門頂端掛著的這塊「毛澤東同志故居」金字紅木匾,是鄧小平同志在1983年4月2日親筆題寫的。

現在請大家和我一起進堂屋參觀。這裡就是前面提到的兩家共用的堂屋,它在南方是擺酒席、宴請客人的地方,這裡的方桌和板凳都是原物。這個叫神龕,是供奉神佛、祖宗用的。

穿過堂屋這扇小門往後便是「退堂屋」。毛澤東小時候經常在此幫助父母勞動,用水桶挑水,這個大水桶是原物。

這裡是廚房。請大家看這口爐灶,過去農家的灶多用泥磚砌成。這口灶是在故居復原陳列時,根據老人的回憶複製的。

這裡是火堂。南方農家一般都有這間冬天架柴燒火取暖的房子,你們看這上面有個掛鉤,俗稱「爐膛鉤」,它是用來掛壺燒水的,當然也可用來煮飯菜,冬天全家團團圍坐邊吃邊聊,那可是熱氣騰騰的呢!1921年春天,毛澤東在籌建共產黨的過程中,回到韶山。他邀弟妹們圍爐烤火、拉家常。弟弟毛澤民一口氣講了這幾年遭受的災難。毛澤東說,是的,這些不只是我們一家發生的事,天下

大多數人都這樣,這叫國亂民不得安生,所以我們要舍小家為大家,出去做一些有利於大多數人的工作。後來在毛澤東的諄諄教導下,全家人相繼離開家鄉走上革命道路。在長期的革命鬥爭中毛澤東一家先後有6位親人英勇獻身。

這一間是橫屋。橫屋通常是一家人用餐的地方,但在這裡也發生過不同尋常的故事。他所寫的《農民運動考察報告》這篇重要著作,其中一部分資料就是在這兒收集的。這張桌子和這裡的凳子是當時使用的原物。

我們現在進入的是毛澤東父母卧室。1893年12月26日,毛澤東同志就誕生在這間房裡。牆上掛的這是毛澤東同志父母的遺照。他的父親毛順生生於1870年10月,是一位非常勤勞節儉、精明能幹的農民,1920年因患急性傷寒病去世,享年50歲。應該說父親的勤勞節儉和善於持家理財為早年毛澤東外出讀書提供了一定的經濟基礎。這是他的母親文氏,他的母親生於1867年,是一位勤勞善良、聰明賢惠的農家婦女。她性情溫和,富有愛心,經常接濟周圍的鄉親。父母親所具有的勞動人民的優良品德對少年時代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時還說:「我還是挺像我母親的。」大家現在看到的這張陳舊的木床也是當年的原物。

這裡是毛澤東的卧室。牆上的這張照片是毛澤東和母親及兩個弟弟於1919年春在長沙的合影。當時的毛澤東同志在長沙工作,小弟毛澤覃呢在長沙讀書。因為母親病重,大弟毛澤民送母親去省城長沙治病,所以他們母子四人才有機會留下這唯一的一張合影,也就是在這年的的10月,毛澤東的母親去世了,這張珍貴的照片由於在毛澤東外婆家珍藏而倖存下來。這裡也是毛澤東小時候學習的地方。當年的毛澤東晚上讀書就是用的這盞小油燈。毛澤東天資聰穎,又酷愛讀書,夏天的晚上蚊子特別多,他就在床邊放一張條凳,凳上放一盞燈,人躲到蚊帳裡面,將頭伸到帳子外面來看書。冬天,他常常躺在被子里讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學在家勞動的時候,他也刻苦攻讀。請大家抬頭看,可能大家沒有注意,在這間房的上方還有一個小閣樓,也就是在這個小閣樓上建立了中共韶山支部。

請大家跟我繼續參觀,這裡呢是毛澤東家放農具的地方,毛澤東從6歲開始參加勞動。13歲到15歲,因家裡缺乏勞動力,他便休學在家從事農業勞動。所以說毛澤東還正式當過兩年農民呢。這裡放的水車、石磨等都是他當年用過的原物。好了,我的講解就到這裡了,希望毛澤東故居的參觀能給你留下美好的回憶。

岳陽樓

各位遊客:

大家好,歡迎到江南三大名樓之一的岳陽樓參觀遊覽。

岳陽樓是國家重點文物保護單位,首批國家4A級旅遊區。岳陽樓的景觀特色可以概括為四個方面。一是歷史悠久,岳陽樓的前身為魯肅修建的閱軍樓,始建於東漢建安十九年即公元214年,唐肅宗乾元二年即公元759年開始被稱為岳陽樓,在江南三大名樓中啊岳陽樓的歷史最為悠久。二是風景獨特,岳陽樓勝景由江、湖、山、城構成。「巴陵勝狀,在洞庭一湖,銜遠山,吞長江,浩浩蕩蕩,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。」這是對岳陽樓地理位置的絕妙讚美,岳陽樓是得水而壯,得山而妍,形勝江南。三是文化深厚。《岳陽樓詩文集》收錄了千餘篇名篇佳作及大量的楹聯匾屏和書畫碑刻,大多數都貫穿著中華民族的「憂患意識」。如杜甫的《登岳陽樓》,其憂國憂民之情,溢於言表。范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優秀傳統發展到了巔峰。「不以物喜,不以己悲」的處世哲理,「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的憂患意識,融匯的精神使當時蘇東坡發出了「雖聖人復起不易斯言」的感慨。劉少奇將它引為共產黨員修養的準則,胡耀邦譽之為中華傳統美德的結晶,它確實是我中華精神文明之絕句!四是文物珍貴。江南三大名樓中,惟有岳陽樓是保持原址、原貌,具有歷史、藝術、科學價值的國家級文物。現在所見到的岳陽樓為純木結構,1983年按「整舊如舊」的原則落架大修而成,四柱、三層、飛檐、盔頂,全樓沒用一塊磚石,沒有一顆鐵釘,全用木料構成,門縫對榫,工藝十分精巧。

朋友們,現在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上「岳陽樓」三字是由郭沫若先生題寫的,現已編入《中國名匾》一書。岳陽樓三層三檐,盔頂式木結構,蓋黃色琉璃瓦。盔頂是岳陽樓建築的突出特色,大家請看,它形似古代將軍的頭盔,威武雄壯,配以飛檐,曲線流暢,給人勢欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱,它形似蜂窩,層疊相襯,飾以龍頭、鳳頭、雲頭紋飾,既承托盔頂重力,又

使整個建築更為精美、莊重、和諧。因此,岳陽樓的建築在美學、力學、建築學和工藝學方面都有著驚人的成就。

進入主樓,首先映入眼帘的是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏,雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽樓開始真正名揚天下是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》以後。慶曆四年,滕子京被貶為岳州知府,他上任后便重修岳陽樓,並請好友范仲淹寫下了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅368個字,但是內容博大,哲理精深,氣勢磅礴,語言鏗鏘,成為千秋絕唱,而「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」則更成為傳世名句,成為中華民族優秀知識分子崇高人格文化的積澱。《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力,流傳千古而不朽,滋養著人們的心靈。

整個大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂,再以12根金柱為內圈,支撐二樓,周圍繞以20根木柱,彼此牽制,門縫對榫,連結為整體。一樓懸挂的是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯。

我們現在登上了岳陽樓的頂層三樓。站在這兒,憑窗遠眺,可以領略「銜遠山,吞長江」的磅礴氣勢,欣賞「朝暉夕陰,氣象萬千」的湖光山色,大家可以看到洞庭湖水天相接,渾成一色,清風朗月,無邊無際,山色湖光薈萃一樓,得到的感覺不正是「水天一色.風月無邊」嗎?

中間是毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》的條屏,你看它布局嚴謹,筆意奔放,鐵畫銀鉤,雄健挺拔,深得懷素狂草遺風,且又自成一格。這是一件難得的藝術珍品,懸挂於此,使岳陽樓更是錦上添花。

岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這裡,歡迎大家下次再到岳陽來。謝謝大家!

鳳凰古城

各位朋友:

大家好!歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰是個風景秀麗的好地方,名勝古迹很多,歷來是人們遊覽的勝地,城內的古代城樓、明清古院和石板小街現在仍是風采依然;城外有南華山國家森林公園、還有唐代修建的黃絲橋古城至今仍保存完好。鳳凰不但風景秀美,而且人傑地靈。中華民國第一任內閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這裡拍攝。

這裡就是我國著名作家和考古學家沈從文先生的故居。

沈從文故居是他的祖父沈洪富於清朝同治元年所建。1902年12月28日,沈從文先生就誕生在這一座具有明清建築風格的四合院里,並在這裡度過了他的童年和少年時期。1919年,沈先生隻身來到北京,開始了他從文的艱苦生涯,創作了《邊城》、《湘西》等一系列文學作品,不久就蜚聲中國文壇,幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀50年代之後,沈先生潛心於中國古代服飾的研究,寫出了驚世之作——《中國古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現出了強烈的一致:自然、厚朴、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創作的500多萬字的作品,是世界的文學瑰寶,給後人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。

這裡是中華民國第一任內閣總理熊希齡先生的故居。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房裡。熊先生少年時期就具有憂國憂民之心,9歲的時侯,他的私塾教師出了一副上聯:「栽數盆花,探春秋消息;」熊先生立即對出了下聯:「鑿一池水,窺天地盈虛。」一時被傳為佳話。熊先生成名以後,積極主張維新變法,曾創辦《湘報》、時務學堂和常德西路師範學校,是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。後來,熊先生出任東三省財政監理官、熱河都統、財政總長等職務,1913年就任中華民國第一任政府總理,當時的這一任政府被輿論界稱為

「才子內閣」。後來,因為熊先生反對袁世凱獨裁,被袁世凱逼迫解散內閣,辭去總理職務。1937年12月5日,熊希齡先生病故於香港,享年67歲。

在這條旅遊商品一條街上,有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀,還有別具一格的扎染工藝品和蠟染。

現在大家看到的是虹橋,這座橋始建於明朝洪武年間,清朝康熙九年又經過加修,橋面上原有吊腳樓亭,1956年修公路的時候,原來的樓亭和兩側的牌坊均被拆除,就成了現在的這個樣子。橋下,可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統體育節目——賽龍舟的地方。

大家沿著當年的官道,到達的這是沈從文的墓地。這裡看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文:「一個士兵要不戰死沙場,就是回到故鄉。」沈先生的墓地沒有隆起的土堆,只有一塊原始狀態的五色石矗立其間;這裡沒有雕欄玉砌的裝飾物,只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間,象徵著沈先生永遠與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撤在面前這條沱江里,一半就葬在這塊五色石下,他就像面前這條沱江,發源於大地又回歸大地;他像陪伴他的這塊五色石,來源於大地又回歸大地!

作為墓碑的五色石正面,刻寫著沈先生的手跡:

「照我思索,能理解我;照我思索,可認識人。」

是的,正是這樣一種信念,使沈先生捨棄升官發財的從軍道路,選擇了清苦的從文生涯;正是這樣一種信念,使沈先生揮動了他那如椽巨筆,將他認識的湘西人介紹給世界。

墓碑的背面,刻寫著沈先生妻子張允和女士的銘文:

「不折不從,星斗其文;亦慈亦讓,赤子其人。」

這四句話,簡明扼要地總結了沈先生的一生。好了,我的講解就到這兒了,希望鳳凰能給大家留下一個美好的印象,有機會再相聚鳳凰,謝謝大家!

炎帝陵

各位遊客:

大家好!歡迎大家前來瞻仰炎帝陵。

炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之一,也是海內外炎黃子孫祭祖朝聖、旅遊觀光的勝地。炎帝神農氏是中華農耕文化的創始者,他為中華民族的始興和繁衍作出了開創性的偉大貢獻。

各位遊客,我們大家現在來到的是祭祀廣場,一般祭祖都是在這裡舉行。我們現在看到的是主體建築——神農大殿,神農大殿是仿清古建築,重檐歇山頂,看上去和北京故宮的建築特色非常相似。

好了,我們現在看到的是炎帝神農氏的八大功績圖,神農氏的第一大功績:「治麻為布,製作衣裳」,這使人類社會向文明發展邁出了重大的一步;現在看到的是第二大功績:「日中為市,首辟市場」,神農氏提倡交易,互通有無,以滿足人民生活和生產需要。「弦木為弧,剡木為矢」,這是指神農氏創造的弓箭,改進了狩獵工具,提高了生產力;第四大功績是「始作耒耜,教民耕種」,為了方便種植,提高效率,神農氏發明了早期農具,並教大家耕種,從而解決了「民以食為天」的大事;「遍嘗百草,發明醫學」是他的第五大功績,後人為了記住神農氏的這一大功績,將我國醫藥史上的第一部醫藥書稱為《神農本草經》;這是「作陶為器,冶制斤斧」,他製造了最早的陶器,大大改善了人類的生活條件;這裡看到的是第七大功績「削桐為琴,連絲為弦」,先民的物質生活提高以後,對精神生活產生了強烈的追求,在勞動實踐中發明了五弦琴又稱為神農琴;最後一大功績是「建屋造房,台榭而居」,明堂的建造源於鳥兒窩,鳥兒白天飛出去覓食,晚上又能飛回窩裡憩息,神農氏想:如果人們也有這麼一個固定的「窩」,日出而作,日落而息,不再是鑽洞穴,那多好呀。從這八大功績圖中我們可以了解到,炎帝的創造發明跟我們的生活都息息相關。

好了,我們現在的看到的炎帝陵大殿共分五進,第一進是午門,穿過午門可以看到迎面豎立的這一塊高大漢白玉石碑,上面刻著「炎帝陵」三個大字,這是國家主席江澤民1993年9月4日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊卧著一隻美麗溫馴的鹿,右邊則立著一隻展翅欲飛的鷹,這就是傳說炎帝的另外兩位母親。

第二進是行禮亭。行禮亭上方懸挂的那塊「民族始祖,光照人間」的橫匾,是全國政協副主席周培源所手書的。我們現在到達的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建築,這兩根大石柱上懸挂著一幅楹聯:「制耒耜奠農工基礎,嘗百草開醫藥先河」,這幅對聯概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿的門額上還懸挂著一塊橫匾:「炎黃子孫,不忘始祖」,這是陳雲同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你們看,老祖宗端坐在金碧輝煌的聖壇上,慈眉善眼,滿臉微笑,左手持一束稻穗,右手拿兩朵靈芝,兩腿之間放著一隻竹筐,裡面裝著的是他親手採回的藥草。這正是炎帝奠農、工基礎,開醫藥先河的三大功績的體現。

現在我們到了第四進——墓碑亭。在這漢白玉石碑上面刻著「炎帝神農氏之墓」七個大字。各位也許會問:炎帝為什麼又稱神農氏呢?因為炎帝始制耒耜,耒耜是一種原始農具,他教民播種五穀而食之,所以稱之謂神農氏,他是我國農耕文化的開創者,被列人我國古代三皇五帝,稱為農皇,幾千年來中國都是以農業立國。這塊碑是當時任中共中央總書記的胡耀邦於1985年5月15日為炎帝神農氏題寫的。這後面是是炎帝神農氏的陵墓,我們的老祖宗炎帝神農氏就一直安息在這裡,幾千年來這裡一直香火不斷。

好,接下來我們去看看御碑園,歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻一塊御碑以作紀念。好了,今天我們的參觀就到這兒了,炎帝這種開拓創新、無私奉獻的精神,是中華民族的立足點,經過無數先輩的繼承和發揚,已經發展成為今天的中華民族艱苦奮鬥、自強不息的民族精神。謝謝大家!

南嶽衡山

各位朋友:

你們好!歡迎大家來南嶽衡山做客!

衡山是我國著名的五嶽之一,素有「五嶽獨秀」、「中華壽岳」之稱。南嶽號稱「五嶽獨秀」,以「秀」為主要景觀特色。大家可以看到,這裡群巒疊翠,萬木爭榮,雲霧繚繞,是「五里不同景,十里兩重天」!衡山的風景美不勝收、數不勝數,其中最著名的當屬「衡山四絕」:藏經殿之秀,方廣寺之深,祝融峰之高和水簾洞之奇。

常言道:「天下名山僧佔多。」衡山不僅是風景名山,也是宗教聖山。但衡山與其他宗教名山相比,其獨特之處是山上佛道並存,互彰互顯,同尊共榮。衡山自古為道教名山,據《南嶽志》的記載,在歷史上曾經有不少著名高道隱居湖南,如西晉時期的道教上清派開山宗師、中國第一位女道士魏華存修道于衡山黃庭觀等等。那如果說道教使衡山皎潔似月的話,佛教則令南嶽如日中天。尤其是佛教禪宗,先後衍生出臨濟、曹洞、雲門、法眼、溈仰等五大宗派,流傳全國甚至朝鮮、日本等海外地區,佛教史上稱為「五葉一花」。

現在展現在我們面前的就是我國南方最大的官殿式古建築群——南嶽大廟。南嶽大廟是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀和皇宮殿宇於一體的古建築群,也是我國南方及五嶽之中規模最大的廟宇。大廟現存建築共有九進、四院、八寺和八觀,前後縱深375米。它的中軸線上為儒家建築風格,東邊為八個道觀,西邊為八個佛寺,像這樣儒、道、佛三教共存一廟,在全國乃至全世界都是絕無僅有的。現在矗立在大家面前的是南嶽大廟中軸線上的第一進建築——欞星門。以欞星來命門,寓意著希望人才興旺,國家昌盛。這裡是南嶽大廟中軸線上的第二進建築——魁星閣。閣內原來立有文星之首的魁星雕像,以示崇文,很多望子成龍的父母都常帶著子女來此祈拜。大廟的第二重院落正中是御碑亭,是大廟中軸

線上的第四進建築。御碑亭裡面立著康熙皇帝撰寫的《重修南嶽廟記》青石碑。繞過御碑亭,這裡就是大廟中軸線上的第五進建築——嘉應門。「嘉應」是古代用來迎接遠方賓客的儀門。嘉應門后的第三重院落是南嶽大廟的主院,由御書樓、正殿、寢宮和東西長廊組成,共有屋宇58間。穿過御書樓,各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個大廟的核心——正殿。整個正殿是處處有景,處處叫絕。

現在我們來到的是忠烈祠,忠烈祠是我國建築時間最早、規模最大的抗日戰爭紀念地之一,也是國民政府在大陸唯一一處保留下來的紀念抗戰烈士的大型陵園。忠烈祠是仿南京中山陵樣式建造,坐南朝北,依山而築,左右對稱,層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀念碑、紀念堂、致敬碑和享堂五部分。在這裡,長眠著國民黨第九戰區和第六戰區的部分抗日陣亡將士,是國家重點文物保護單位。

朋友們,眼前的這座牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗岩石砌成的,正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原國民黨湖南省政府主席兼第九戰區司令長官薛岳題寫的「南嶽忠烈祠」五個鎦金大字。

站在這個廣場的中心,大家肯定會被這個造型奇特的雕塑所吸引,這便是「七·七紀念塔」。它是由五顆倒立的石制炮彈組成,炮彈一大四小,代表著我國的五大民族——漢、滿、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右兩側,都嵌有漢白玉砌的「七七」兩個字,象徵著從1937年7月7日盧溝橋事變爆發后,中國人民同仇敵愾,掀起的全民抗日的民族怒潮。

現在我們來到的是忠烈祠的第三進建築——紀念堂。紀念堂的正中豎著的這塊高達6米的漢白玉石碑,上面刻有薛岳將軍撰寫的《南嶽忠烈祠紀念堂碑記》,記述了建祠的歷史背景和經過。紀念堂的兩側現在開闢為展覽室,陳列著關於南嶽與抗戰的一些圖片文字資料。

拾級而上,就來到了忠烈祠最後也是最主要的建築——享堂。在享堂正門上方懸挂著鎦金巨匾「忠烈祠」,這是蔣介石的真跡。

我們現在已經登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰。祝融峰海拔1290米。站在這裡憑欄望月,會覺得雲低月近,如登天門一般,令登臨者心曠神怡,魂游物外!好了,參觀完祝融峰,各位的南嶽之行也就即將結束。希望南嶽衡山-這顆南國明珠能給您留下美好的回憶。謝謝大家!

桃花源

各位朋友:

大家好,歡迎來桃花源旅遊觀光!

因為東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來,桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌,吸引了無數慕名而來的遊客!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名。傳說武陵漁郎所逢桃花林,正是這片林子。

現在登上的這座橋,叫「窮林橋」,以《桃花源記》「欲窮其林」而命名。傳說當年武陵漁郎沿溪而行,置身於一片桃花林中,十分驚訝。歷經滄海桑田,桃花溪雖已經沒有當年那麼寬和廣,但「桃花依舊笑春風」。

前面這座精美的建築物就是菊圃,它建於明萬曆年間,原來是淵明祠,因為陶淵明愛菊,於是改名為菊圃,門口有副對聯:「卻怪武陵漁,自洞口歸來,把今古遊人忙煞;欲尋彭澤令,問田園安在,惟桃花流水依然。」這是說當年武陵漁人,從世外桃源出來以後,把人間仙境透露出去,引來了古往今來的遊人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪裡,只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門,正中是一塊石刻,後面是《飲酒》詩,「採菊東籬下,悠然見南山」。這棟古樸典雅的建築,就是淵明祠了。

正門廊柱上,掛著一副概括了陶公秉性的楹聯:「心愛菊,睥睨榮華,難為斗米折腰,辭去彭澤縣令;性嗜酒,不汲富貴,甘願南山種豆,歸來五柳先生。」這幅對聯寫出了陶淵明心愛菊花,厭惡榮華,不願為五斗米折腰,辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒,從不追求富貴,心甘情願歸隱田園,種豆南山,好個五柳先生啊!在淵明祠正中,供有漢白玉雕刻的淵明像,右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫,以歷代名家所寫陶淵明為依據,介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途,他五次出仕為官,五次歸隱田園,不為五斗米折腰,

41歲辭去彭澤縣令后,樂道清貧,安居田園,終老一生。

這裡是方竹亭,方竹亭建於明萬曆二十三年即公元1595年,為八方三門四窗磚石結構。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一,亭子也因此而得名。1995年,江澤民主席遊覽到這裡,撫摸方竹后,連聲說:「還真是方的呢!」

踏著古樸的石板小徑,我們已經來到了「秦人古洞」,現在盡收眼底的這些房屋,古香古色,都是村民的住宅,他們世世代代在這塊樂土裡,繁衍生息。有趣的是,這裡許多人家都姓秦,大概是為「避秦時亂」,就以朝代為姓吧。他們非常好客,「每逢客至,必設酒殺雞作食」,並「咸來問訊」。

沿齊整而古樸的石級下行,首先到達秦人居。秦人居為秦代建築樣式,古窗幽壁,雕樑畫棟,飛檐斗角,室內陳設極富先秦風味,室外田園桑竹,古意蒼茫。走出秦人居,便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成,廊亭相連,結構精巧,造型奇特。遠看象蛇行龍騰,氣勢非凡,古意野趣,淋漓盡致。廊內高掛詩詞對聯,兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福,一行意越千年之滄桑。

不知不覺,來到了公議堂,這公議堂是迴廊穿斗式木構古典建築,傳為秦人所建,內有院坪、戲台和魚池。公議堂是秦人議事之處,凡祭祀、婚喪、營造等大事,均在此處理。

走出公議堂,又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂,后經過多次重修。每逢佳節盛會,婚喪嫁娶,秦人均在此祭祀祖先。好了,我的講解就到這兒了,不足之處還請各位多提寶貴意見,謝謝大家!

嶽麓書院

各位朋友:

大家好!歡迎大家來到千年學府——嶽麓書院參觀遊覽,很高興能作為大家這次遊覽的導遊。我們現在所處的這個位置就是嶽麓書院的前門了。請大家抬頭看,有一塊「千年學府」的匾,為什麼嶽麓書院有「千年學府」之稱呢?原來,嶽麓書院從潭州太守朱洞創建於宋太祖開寶九年,也就是公元976年,距今已經有一千多年的歷史了,所以有千年學府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院並稱中國古代四大書院。好,接下來就讓我們一起去感受一下千年學府濃厚的文化氣息吧!

從嶽麓書院的這幅平面圖上,大家可以發現嶽麓書院的古建築在布局上所採用的是中軸對稱、縱深多進的院落形式,其中講堂是位於中軸線的中心,也是整個書院的中心位置。書院的建築主要有三個部分的功能:講學、藏書和祭祀。

這裡是赫曦台,赫曦台是古時候酬神演戲的舞台。朱熹在嶽麓書院講學的時候,常常很早就爬起來跑到嶽麓山頂去看日出,看到日出就拍手歡呼「赫曦、赫曦」,意思是紅紅的太陽升起來了,後來張栻就在這裡修了一個台,取名「赫曦台」。

沿著中軸線,我們來到了嶽麓書院的大門,大家請抬頭看一下大門上面「嶽麓書院」這塊匾,是北宋第二個皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對聯:「惟楚有材,於斯為盛」。上聯「惟楚有材」出自《左傳》,下聯「於斯為盛」出自《論語》。這一付對聯也道出了嶽麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實。

我們現在來到了講堂。講堂是講學的中心場所,後來因為朱熹寫了「忠孝廉節」四個大字,所以又稱「忠孝廉節堂」。

講堂內共有三塊匾,分別是「實事求是」、「學達性天」和「道南正脈」。首先我們來看第一塊匾:「實事求是」是民國初期湖南工專校長賓步程撰寫的。毛澤東青年時曾寓居學院的半學齋,「實事求是」對他的思想形成產生了重大的影響,在後來的革命實踐中,他豐富和發展了「實事求是」的內涵,使「實事求是」成為毛澤東思想的精髓。大家再看第二塊匾:「學達性天」,這是康熙皇帝御賜的。「學達性天」是一種理學思想。這裡的「性」指的是人性,「天」是指天道,程朱理學認為,人的善良本性是天道所賦,教育的目的是要恢復人的天命之性,達到天人合一的境界。皇帝所賜匾,意在勉勵學子張揚理學,加強自身的修養,同時告訴人們在這裡求學,可以獲得德性修養,達到天人合一的學問的最高境界。 最裡面的這塊「道南正脈」匾是乾隆皇帝為了表彰嶽麓書院在傳播理學方面的功績所賜的,其意思是嶽麓書院所傳播的朱張湖湘學是理學向南傳播后的正統。匾為原物,這裡的「道」指的就是理學。說了這麼多,大家可能會問,什麼是理學呢?理學就是儒家學說發展到了宋代的一種稱法。理學的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生,而發展壯大理學思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看,講堂的正中是一個高約1米的長方形講堂,這是以前老師講課的地方,上面擺著兩把椅子是為了紀念張栻和朱熹這兩位大師而設的。當年兩位會講的時候,盛況空前,從全國各地趕來聽講的人數達數千,可見當時朱、張兩人名聲之大。想想看,歷史上多少名人如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等,當年他們就是坐在這底下聽老師講課的。

下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分—御書樓。這是書院里藏書的地方,相當於我們現在的圖書館,我們今天的遊覽也將要結束了,經過今天的參觀,相信大家對嶽麓書院這一千年學府的歷史和文化已經有了一個大致的了解。謝謝大家!

蘇仙嶺

各位朋友:

大家好!歡迎來到郴州蘇仙嶺旅遊觀光。

蘇仙嶺又叫牛脾山,這山雖然不高,但相傳西漢時期蘇耽成仙的故事就發生在這裡,所以稱之為蘇仙嶺,並享有「道家天下第十八福地」之稱。

大家眼前看到的這座古樸的院落啊就是歷史上赫赫有名的「郴州旅舍」。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡無奇的客棧,但是因為蘇東坡的弟子、「蘇門四學士」之一的秦觀曾經在此居住,當年被貶官流放至此的秦觀心憂天下,惆悵萬千地寫下了《踏莎行·郴州旅舍》這一千古名篇,郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來的郴州旅舍早已毀棄,現在大家所看到的呢是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風格重建的。

好了,大家現在看到的是湖南省重點文物保護單位——三絕碑。三絕碑指的三絕分別是:秦觀的詞、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》,將這首詞的最後兩句「郴江本自繞郴山,為誰流下瀟湘去。」寫在自己的扇子上;秦觀去世后,蘇軾十分悲痛,在扇面秦觀詞的後面,寫下了「少游已矣,雖萬人何贖?」的跋語。後來,著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來,流傳於世。在南宋年間,郴州知軍鄒恭附庸風雅,他命人將秦詞、蘇跋和米書一併摹刻在白鹿洞附近的這塊岩壁上,形成了52厘米長、46厘米寬的摩崖石碑,世稱「三絕碑」。三絕碑有著很高的知名度。1960年,毛澤東主席在長沙接見湖南省委和各地市領導時,曾經專門提起過這塊石碑,並且饒有興緻地當場背誦了《踏莎行·郴州旅舍》:

「霧失樓台,月迷津渡,桃源望斷知何處。可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重數。郴江本自繞郴山,為誰流下瀟湘去。」

為了紀念秦觀這位著名的文學家,在三絕碑亭的左邊樹了這尊秦觀的銅像。中國女排的隊員們每次到郴州集訓時都會到此漫步,陶冶性情。

徐霞客當年登臨蘇仙嶺時最後拜謁的一處勝境,就是大家眼前的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀,它始建於西漢年間,後來遭到火焚。到了唐朝開元十九年即公元731年,唐玄宗下詔修葺蘇仙觀,以後宋、明、清都曾加以維修,才形成今天的規模。大家看到蘇仙觀呈南北朝向,長8

2、2米,寬

41、5米,總建築面積2464平方米。整個蘇仙觀呈現出宋代道觀風格,正殿高於廂房,為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉牆、小青瓦、回紋窗,兩廂為雙層樓房。在正殿門前,大家可以看到門額上有「敕封蘇仙昭德真君」八字漢白玉盤龍御碑,這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的,至今保存相當完好。

在蘇仙觀的後面,還有這間「屈將室」。1936年,著名的愛國將領張學良、楊虎城發動了震驚中外的「西安事變」,奠定了國共第二次合作的基礎。事變和平解決后,蔣介石背信棄義,將張學良將軍囚禁終身。1938年春,張學良將軍就被囚禁於這間房間里。在這裡,少帥寫下了「恨天低,大鵬有翅愁難展」的名句,表達了他憂憤的心情。解放后,人們將幽禁張學良將軍的這間廂房開闢為愛國主義教育基地,陳列了大量革命歷史文獻資料,廂房也被稱為「屈將室」,現在讓我們在這間屈將室一起來緬懷當年將軍經歷的崢嶸歲月吧。我們的參觀就到這兒了,謝謝大家!

第4篇:銀川導遊詞_導遊詞

銀川導遊詞3篇

銀川歷史悠久,早在20xx多年前的漢武帝時期,這裡就是匈奴、鮮卑等游牧民族的棲息之地。下面是帶來的銀川導遊詞,希望對大家有幫助。

篇1:銀川導遊詞

各位遊客:

美麗富饒的銀川,是黃河河套地區最早開發的一片綠洲,漢代時就在此推行浚渠屯田措施,興建了漢延渠等水利工程,唐代已具有「塞上江南」的美稱,明清以來「天下黃河富寧夏」的民諺已經傳遍九州。古老的党項族在這裡創造出璀璨奪目的西夏文化;勤勞的回族人民自強不息,展現出絢麗多姿的民俗風情。銀川是我國西北邊陲的一座重要城市,是寧夏回族自治區首府,也是中國歷史文化名城之一,歷史悠久燦爛人文底蘊博大精深,這裡有說不完的故事,道不盡的美景。今天就讓我們走進銀川,去感受這座邊塞古城的神奇魅力吧!遊客們,銀川市地處黃河沖積而成的河套平原上,東臨黃河,地勢平坦開闊;西靠賀蘭山,與內蒙古阿拉善左旗依山為鄰;南抵青銅峽;北連平羅縣。全市總面積3499平方公里,市區面積1277平方公里。轄城區、新城區、郊區三個縣級區和永寧、賀蘭兩縣。據統計,20xx年末全市總人口約103.91 萬人。銀川是個多民族的地區,聚居這回、漢、滿、蒙古、朝鮮等25個民族,也是回族人口居住較集中的城市, 1 / 7

文章來源網路整理,僅供參考學習 回族約有22.31萬人。銀川風光

傳說很久以前,長江以南住著鳳凰七姐妹,給人們帶來幸福。其中最小的七妹來到地薄人窮的寧夏,開渠引水,帶來了江南風光。後來為了阻止異族部落的入侵,鳳凰七妹就變成了一座城,保護寧夏百姓,這就是後來的銀川。如今,「鳳凰城」已經成為銀川的美稱。

銀川地勢平坦開闊。地形走勢自西南向東北逐漸傾斜。「賀蘭為屏,黃河繞境,沃野千里,湖泊鑲嵌」,是銀川地貌格局的特徵。銀川地形分為山地和平原兩大部分。西部是賀蘭山地,賀蘭山成梯形,自泉齊溝以南逐漸降低,海拔20xx—2500米,主峰敖包疙瘩3556米,是阻擋西北寒冷空氣和風沙長驅直入的天然屏障。東部為黃河沖積平原。黃河從銀川城東16公里城北偏南30度方向流往石嘴山,過境長度為78.4公里,水面12.47萬畝,形成廣闊無垠的黃河沖積平原,其間沃野百里,溝渠縱橫,草木茂盛,散布著數百個大小湖沼,有著名的「七十二連湖」,自古以來,這裡就是主要的農林牧漁生產區。

銀川位於中溫帶乾旱氣候區,屬中溫帶大陸性氣候。主要特點是:雨雪稀少,蒸發強烈,日照充足,熱量適中,風大沙多;冬寒無奇冷,夏熱無酷暑,春季短而多變。銀川因為地處西北內陸,遠離海洋,加上氣候乾燥,雨水量少,日照又長,因此一年中大部分時間都是晴天。據統計,年日照時間比「日光城」拉薩還多17.5個小時。銀川晝夜溫差很大,全年平均日溫差為13.1度—14.4度,這種 2 / 7

文章來源網路整理,僅供參考學習 大陸性氣候的特點,加上得天獨厚的自然條件,非常適宜各類農作物的生長,易於瓜果糖分的貯存,瓜果含糖量較中原地區高出15%—20%。據北魏著名地理學家酈道元所著《水經注》記載,早在1520xx年前,銀川平原就被稱為「果城」。這裡盛產桃、李、杏、棗、蘋果、葡萄和西瓜。水果個大、味甜、肉嫩,且色彩鮮艷。銀川種植稻米已有2100多年的歷史。經勞動人民的精心培養和改良,銀川的水稻已成為全國著名的品種。主要糧食作物有小麥、蕎麥、白豌豆等。蔬菜有寧夏大白菜、辣椒、西紅柿、大頭蔥。此外,蕨菜、沙棘、蜂蜜也小有名氣。

銀川地區土壤類型較多,植被多樣。森林面積達百萬畝,其中有一半為人工林,包括用材林、防護林和經果林等。隨著植樹造林等綠化工程的展開,森林面積和綠化面積呈逐年大幅增長的趨勢。1988年,國務院批准賀蘭山為國家級森林有野生動物類型自然保護區,山上有天然次生林18.3萬畝,有野生動物 177種,其中屬於國家保護的珍稀動物16種。

銀川地處鄂爾多斯西緣凹陷帶的的北部,礦產資源豐富。在銀川境內賀蘭山段貯藏的礦產品主要有煤、赤鐵、石灰石、白雲石、磷灰石、石英砂岩、輝綠岩、陶瓷粘土等,這位銀川市發展冶金、化工、建材等工業提供了有利的條件,尤其是磷礦貯藏量較高。銀川歷史悠久,早在20xx多年前的漢武帝時期,這裡就是匈奴、鮮卑等游牧民族的棲息之地。隨著引黃灌區的開發,銀川平原興起了 3 / 7

文章來源網路整理,僅供參考學習 一些城堡,當時被人們稱為飲汗城的城堡,就是銀川城的前身。銀川設立縣城的開始是在南北朝時期北周建德三年(574年),時稱懷遠郡。公元1020xx年,党項族首領李德明遷居於此,改為興州。公元1038年,西夏國在此建都,稱興慶府,歷時189年。之後歷經王朝更迭,又改稱為中興府、寧夏、寧夏府、寧夏城,直到1945 年,才設立銀川市。

「銀川」一詞是明末將此段黃河及其沿岸平原灌區形容為「銀色河川」而得名的。這座有著1000多年悠久歷史的文化名城,其人文景點一西夏文化為主要特色。西夏王陵風景名勝區是國家重點風景名勝區。賀蘭山自然保護區為國家重點自然保護區。西夏王陵、拜四口雙塔、海寶塔是全國重點文物保護單位。還有誘人的水鄉景色、奇特的塞上風光及多彩的回族風情,使銀川成為中國西部最具魅力的城市之一。

遊客們,銀川城區分為老城、新城和新市區三部分,老城前身為清代的寧夏府城,東距黃河約15公里,自治區政府和市人民政府都設在這裡,又為商業區。新城位於火車站東側,東距老城區7.5公里,是在清乾隆時住的新滿城基礎上發展起來的。1958年以後又在包蘭鐵路以西的大片荒漠草原上建起新市區。從前銀川市內除了鼓樓、玉皇閣、南門樓等幾座古建築外,大都是低矮的黃泥土坯房。如今,銀川市古顏新貌相得益彰,圍繞著那些古老的建築,一幢幢現代化的建築鱗次櫛比。入夜,燈火通明,霓虹閃爍,寬闊的街道流光溢彩。走 4 / 7

文章來源網路整理,僅供參考學習 進銀川,你可以該受到一種寧夏所特有的傳統與現在交相輝映的美麗,這座榮古都風貌、回族風情和現代韻味於一體的邊塞古城正以一種嶄新的姿態迎接著五湖四海嘉賓的光臨。篇2:銀川導遊詞

耶!我一蹦三尺高。你知道是什麼事情讓我怎麼高興嗎?怎麼?猜不著?嘿嘿,俺來公告訴你,我要去銀川了!一大早,我就到了銀川,一下飛機,還是晴空萬里,可剛到銀川著名旅遊景點沙湖時,老天爺的臉就變了。突然下起了 暴雨。這雨不下不要緊,一下可就完了,可不,第一天的計劃就泡湯了。

第二天,一天都是晴天,我們來到了沙坡頭。那裡有租蒙古靴的,我迫不及待的租了一雙。這樣在沙漠中沙子就不會倒進鞋裡。然後我們去騎了有沙漠之舟的駱駝。我坐到是第一匹。它可乖了。於是我便給它起名叫剛剛,它的脖子上系著一個鈴鐺,

走起路來噹噹當的響,可好聽了!這時我才明白林海音奶奶為什麼說系鈴鐺為了增加旅途興趣。

第三天,我們去了西夏王陵、影視城、賀蘭山。這三個景點最具有代表性的就要

數影視城了。在哪裡拍過很多很多部電影。像大話西遊,水滸傳、龍門客棧等等。瞧!一名大哥哥正在賣「羊肉串」呢!快瞅瞅,比武擂台上我跟哥哥正手舞刀槍棍棒,大叫:沖!殺!在革命村裡,一個個由蠟像作的地主老財被人民解放軍押著遊街。「呵呵,做的真像!」媽 5 / 7

文章來源網路整理,僅供參考學習 媽讚歎道!各位讀者,銀川可真好玩,下次我還來!!篇3:銀川導遊詞

奔流不息的黃河水,巍峨聳立的賀蘭山,自強不息、意志堅定、敢於創新的銀川人,繪成了一幅多姿多彩的風景畫——銀川。「賀蘭巋然,長河不息」這就是銀川的精神。這簡簡單單的8個字,蘊含了銀川是一個文明與現代化為一體的城市。面對著如今的銀川,我可以自豪的說:「銀川,我的家。」

一個芝麻大小的城市——銀川,馬上就要獲得兩個榮譽稱號「全球最適宜的居住城市」和「全國文明城市」的美稱。這一切都是因為自強不息、意志堅定、敢於創新的銀川人才能獲得的。回首20世紀的銀川。沒有霓虹燈,沒有高樓大廈,沒有寬廣的馬路,也沒有供人休閑的場所。在看看現在的銀川。五顏六色的霓虹燈,鱗次櫛比的高樓大廈,寬闊平坦的馬路,各式各樣的休閑場所。這些是怎樣創建的呢?答案只有一個,靠自強不息、意志堅定、敢於創新的銀川人和銀川精神所創建的。面對著如今的銀川,我可以自豪的說:「銀川,我的家。」

20世紀90年代人均工資僅僅在幾百元。只允許在衣食住三方面消費,並且也吃不好,穿不暖,住不安。而如今呢,人均工資早已上千元了,別說能吃好,穿暖,住安了。還能去旅遊、度假、休閑……要問這些是怎麼做到的呢?答案只有一個,靠自強不息、意志堅定、6 / 7

文章來源網路整理,僅供參考學習 敢於創新的銀川人和銀川精神所創建的。面對著如今的銀川,我可以自豪的說:「銀川,我的家。」

銀川,我的家。我愛我的家,因為這的人美,景美,精神更美。

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第5篇:永州導遊詞_導遊詞

永州導遊詞精選

永州是一座山水景觀獨特的歷史文化名城。隨著旅遊業的發展,到永州旅遊的人越來越多。下面是橙子給大家整理的永州導遊詞精選,歡迎參考! 篇1:永州陽明山導遊詞 陽明山國家森林公園位於湖南省西南部,永州市郊區,雙牌縣東北隅,屬五嶺山脈,1982年批准為省級自然保護區,1992年被批准為國家森林公園,自古以來,就是天下名山,被譽為人間「靈山福地」。是國內外少有的自然歷史文化遺產,也是少數尚未得到很好開發的旅遊寶地。

陽明山具有鮮明的特色:

一是古。陽明山有三山五嶽同樣深厚的歷史文化底蘊。早自東漢起,就是周邊地區的朝佛聖地,鼎盛時有大小寺庵108座,萬壽寺、歇馬庵、白雲寺等皆為歷史上有名的寺庵。明朝皇室妙竹公主逃婚至陽明山歇馬建庵,被朱皇封為一品仙姑;明嘉靖年間,鄭秀峰禪師在此坐化成佛,其身不朽,被皇帝封為七世佛祖。如今寺庵雖大多隻剩遺址,但身處其中,濃厚的歷史文化氣息撲面而來,越是挖掘,越是厚重。此外,大禹斬殺黑龍、感化黃龍,秦始皇南巡時路過天子山等許多歷史傳說廣為流傳。

二是奇。陽明山擁有萬畝杜鵑花海、十萬畝竹海、流泉飛瀑、奇峰怪石、雲山霧海五大奇觀。境內奇石奇水奇樹奇花,比比皆是。情 1 / 6

文章來源網路整理,僅供參考學習 侶石、八戒望月、大禹試劍石等情形並在:戀人竹、夫妻樹、陰陽樹、石中樹等趣味橫生:山中水質清冽甘甜,萬壽寺古井酷暑不竭,大雨不溢,飲之回味無窮,譽為「陽明聖泉」;山上共有32溪、84潭、18可觀瀑布,龍潭幽深莫測,紫氣升騰,尤其是藏在深山的大黃江源,是柳宗元《游黃溪記》黃溪河的源頭,其間一條山溪飛流直下,連成五重瀑布,世界罕見,被旅遊專家譽為「湖南的九寨溝」。白雲寺遺址四面奇峰妙嶺,天然生成一巨大龍首,龍角、龍鼻、龍鬚栩栩如生,令人浮想聯翩。

三是靈。作為歷史上著名的佛教勝地,陽明山常年聚集了周邊3省18縣58個香會約100萬的香客,據說,陽明山的菩薩十分靈驗,人們求官得官,求財得財,求子得子,求福得福,被譽為「福地」。其中萬壽寺乃「七祖活佛」 鄭秀峰坐化之地,素有「名山千古仰,活佛萬家朝」之盛況。七祖生日前後,周邊縣區數萬善男信女接踵而至,頂禮膜拜,場面宏大,至今每年香客有20多萬人。蔣介石當年崇尚陽明山,曾上山拜佛,經仙光大師指點「勝不離川,敗不離灣」,蔣介石逃往台灣后,遂將台灣的草山改為陽明山,留下了一段難解的陽明山情結。

四是秀。陽明山是國內罕見的生態寶庫,自古就有「北有廬山、南有陽明」之說,山腳的竹、山腰的原始次森林、山頂的杜鵑花構成了奇特豐富的生態畫卷。境內森林覆蓋率達96%,原始次森林分佈數萬畝,華南最大的華東黃杉和紅豆杉群落分佈其中;境內年均氣溫 2 / 6

文章來源網路整理,僅供參考學習 14.2℃,空氣清新無比,平均負氧離子含量達38000個/cm3,其中小黃江源達到66800個/cm3』,有「天然氧吧」、「湘粵涼島」之美稱。

陽明山旅遊開發具有獨特的優勢。陽明山位於華南經濟圈內旅遊熱線的樞紐,距永州中心城僅35公里,永連公路從山腰穿過,通過永州機場和即將修通的洛湛鐵路、太澳高速公路,到桂林或南嶽2小時,到長沙3小時,到廣州4小時,到華南經濟圈內的大中城市均可朝發夕歸,成為名副其實的湘粵桂旅遊熱線上的樞紐。今天,像這樣有山有水有文化,功能齊全而離中心城市如此之近又未得到很好開發的旅遊區,在湖南甚至國內也屬少見

篇2:永州萍島導遊詞 永州萍島又稱頻洲,位於永州市零陵區城北4公里,瀟水和湘江兩水匯合處。島呈橄欖狀,周長約600米,面積0.6平方公里。相傳島有隨水漲落之奇,故又有\"頻洲春漲\"之稱。島上竹蕉繁茂,風帆與島上竹林相映,櫓聲與洲上鳥語共鳴,詩情畫意,風物宜人,系永州八景之一。

瀟湘八景中的\"瀟湘夜雨\"指的就是這個地方,這裡初春桃李比綠,盛夏芭桑爭艷,深秋金桂飄香,嚴冬修竹搖影,被宋代著名詩人米芾稱之為\"瑤台\"仙境。

萍洲八景是萍洲的自然景觀,顯示著萍洲的天然之美與環境特色。萍洲八景為:瀟湘聽雨、白蘋騁望、湘口觀漁、瀟湘之浦、南極瀟湘、瀟湘水雲、清奪湘流、萍洲金桂。

\"瀟湘聽雨\",在風雨亭。元楊顯之雜劇有《臨江驛瀟湘秋夜雨》。 3 / 6

文章來源網路整理,僅供參考學習 清周皚著有《瀟湘聽雨詞》五卷,江昱著有《瀟湘聽雨錄》八卷。零陵多雨,雲雨祁祁,嫻靜以聽,隨遇而安。至風雨亭而聽雨,亦一樂也。

\"白蘋騁望\",在風雨亭下觀景平台。對面青巒中有瀟湘廟,右側南望,遠山高峻。屈原《九歌·湘夫人》雲:\"登白薠兮騁望\",王逸注:\"'薠'或作'蘋'\",《昭明文選》引作\"白蘋\"。騁望,放眼遠望,原意指湘妃望九疑山。

\"湘口觀漁\",在萍洲南端,對面為犁頭尖漁村。湘口為瀟湘交匯處水道的別稱,柳宗元有《湘口館瀟湘二水所會》詩。而零陵漁船夜晚打漁,

\"瀟湘漁火\"為舊日一大景觀。元結《欸乃曲》:\"零陵郡北湘水東,浯溪形勝滿湘中,溪口石顛堪自逸,誰能相伴作漁翁?\"邢恕《朝陽岩》詩:\"岩巔風雨落泉聲,岩下江流見底清,夾岸松筠倒疏影,炊煙漁火近寒城。\"錢邦芑《瀟湘賦》雲:\"或夜漁之方出,又火照而網張\",自注:\"湘中漁人每夜中用火照捕魚\"。

\"瀟湘之浦\",在萍洲西側江邊。命名出自《山海經》。\"瀟湘\"一語最早出現於《山海經》:\"洞庭之山……帝之二女居之,是常游於江淵。澧沅之風,交瀟湘之淵,是在九江之間,出入必以飄風暴雨。\"古書引文,有\"瀟湘之浦\"、\"瀟湘之淵\"、\"瀟湘之川\"、\"瀟湘之源\"諸說。浦,水瀕也,有平緩、安和之意。

\"南極瀟湘\",在萍洲西北角,北望衡山、嶽麓、洞庭,連綿不絕。 4 / 6

文章來源網路整理,僅供參考學習 范仲淹《岳陽樓記》:\"北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此\",以瀟湘之交為南國之極致。

\"瀟湘水雲\",在萍洲北端望江亭。命名出自郭沔的古琴曲《瀟湘水雲》。《瀟湘水雲》為古琴大麴。郭沔字楚望,南宋著名琴家。元兵南侵,移居南嶽,眼望瀟湘、九嶷,有家國將亡之感,因作此曲。朱權《神奇秘譜》解題雲:\"先生每慾望九嶷,為瀟湘之雲所蔽,以寓惓惓之意也。然水雲之為曲,有悠揚自得之趣,水光雲影之興,更有滿頭風雨、一蓑江表、扁舟五湖之志。\"《瀟湘水雲》曲譜共分十段,各段標題為:洞庭煙雨、江漢舒清、天光雲影、水接天隅、浪捲雲飛、風起雲湧、水天一碧、寒江月冷、萬里澄波、影涵萬象。\"清奪湘流\",在萍洲東側,碧梧桐下。命名出自《唐才子傳·元結傳》:\"《大唐中興頌》一文,燦爛金石,清奪湘流。\"\"瀟\"字本義為\"清\",瀟湘自古以\"深清\"著稱。羅含《湘中記》雲:\"湘川清照五六丈,下見底石,如樗蒲矣,五色鮮明。白沙如霜雪,赤岸若朝霞,是納'瀟湘'之名矣。\"於此可觀瀟湘之清,亦可想見古人忠孝廉節之大義。

\"萍洲金桂\",在萍洲書院院落內。每逢中秋時節,桂花飄香,傳布四野。月中之桂與人間之桂相應,人間之香與月中之香相應。可賞桂,可賞月,月圓之夜,讀書論學,尤見雅緻。

篇3:永州柳子廟導遊詞 柳子廟是柳子景區的核心景點。公元820xx年,永州人民為紀念唐代進步思想家、政治家和著名文學家永 5 / 6

文章來源網路整理,僅供參考學習 州司馬柳宗元而建。

柳子廟坐落在永州瀟水之西的柳子街上,始建於北宋仁宗至和三年(公元1056年)。南宋始興十四年(公元1144年)、清朝光緒三年(公元1877年)皆有重建。

柳子廟佔地面積達20xx多平方米,磚木結構,面對愚溪,背靠青山。廟門上鐫有柳子廟三字石刻,兩邊有聯。進入大門可見廟為三進三開,首先一座雙檐八柱戲台。後行至二進中殿,再後為三進正殿,殿中有柳宗元塑像供人祭祀。歷代碑碣甚多,其中《荔子碑》、《捕蛇歌》、《尋愚溪謁柳子廟》等堪稱文物珍品。正殿後牆的石碑,亦是「三絕碑」,碑文為韓愈所撰,由蘇軾書寫,內容卻是頌揚柳宗元的事迹,此碑首句為「荔枝丹兮焦黃」,故又名「荔枝碑」。

柳宗元(公元773-820xx年),唐代著名文學家,唐宋八大家之一。柳宗元因參與王叔文改革失敗遭貶至永州謫居20xx年,寫下了《永州八記》、《江雪》、《捕蛇者說》等大量詩文,同時因心繫民眾而廣受百姓愛戴。永州雖有勝景恐亦在閨中人不識,但柳宗元在永州寫下那麼多關於永州的華文詩賦,為永州傳播聲名作出了貢獻。

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第6篇:西安導遊詞導遊詞

西安導遊詞範文-導遊詞

西安導遊詞(一)

到西安遊覽時,您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標誌,古人曾留下「驅山晚照光明顯,雁塔晨鐘在城南」的詩句。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內,距市中心約4公里,是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺,到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時,為追念死去的母親長孫皇后的恩德,下令在長安晉昌坊建造寺院,敕賜「慈恩」。它北面正對大明宮含元殿,佔地26570平方米,周邊風景優美,為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面,請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔遊覽一番。

各位遊客,慈恩寺是皇家主持建造的寺院,具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規模。這座寺院當年由13座庭院組成,面積達34o畝,是現在寺院面積的7倍。其建築富麗堂皇,裝飾華麗富貴。慈恩寺現有面積32314平方米,約合48.5畝。

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪,一般外域傳入我國的東西,總是先傳入實物,而後才有根據實物創作的藝術品。而獅子落戶我國,卻例外地先傳人獅子石刻藝術品,而後才有真獅子的出現。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護法避邪的作用,佛教認為「佛為人中獅子」,所以佛台前常刻有獅子,稱護法獅子。慈恩寺大門口,有4尊石獅對稱地雄踞左右,裡邊靠近大門的兩尊,不清楚雕造於何年何時。東側是雄獅,在戲弄腳下繡球。西側是雌獅,腳邊有一對小獅,稱為母子獅。看來這些獅子也按照人們的習慣,以男左女右的序列擺放了。靠外邊的兩尊獅子,東側一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,西側一尊是民國19年(公元1930年)雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上,每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風石制實心的龐然大物,即使用手輕輕地拍打,也會發出似銅非鋼的金屬聲,清脆悅耳,十分動聽。各位遊客,您能猜出這是什麼原因嗎?

走進寺院是兩座小樓,東邊是鐘樓,裡邊懸挂有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,重15噸。西邊是鼓樓,樓里存有一面大鼓。長久以來,人們都把「雁塔晨鐘』作為關中八景之一,廣為流傳。但以往人們都以為「雁塔晨鐘」是指西安小雁塔的鐘,其實此景指的是大雁塔,因為大雁塔這口鐘重3萬斤,是在大慈恩寺內於明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,比小雁塔那口鐘搬入寺內的時間早100多年,上面還鑄有「雁塔晨鐘」銘文。

眾所周知,一般寺廟都有大雄寶殿,慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位於寺院中心高台上,初建於明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元 1466年),清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像,西邊的叫報身像,東邊的叫應身像。釋迎牟尼為佛教始祖,原是古印度迎毗羅衛國的王子,生於公元前565年,死於公元前486年,大約與孔子同時代。三身佛東側立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側立有其堂弟阿難,他待從釋迦牟尼25年,也是十大弟子之一。兩側是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿後是藏經樓,存有《藏文大藏經》等重要經典。樓下是講堂,為佛教徒講經說法之處,供奉阿彌陀佛銅像一尊,高1米多。殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產青石,敲之鏘鏘有聲,清脆悅耳。

各位遊客,我們走出藏經樓,就能看到壯觀雄偉的大雁塔。看到這座唐代建築,你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?

按照印度佛教傳說,當初佛教有大乘與小乘兩派,小乘佛教不忌葷腥。有一天,正是菩薩布施日,一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過,一個和尚望著雁群自言自語:「今日增房無肉吃,大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什麼日子。」話音未落,領頭的大雁便折翅墜地。於是全寺和尚大驚失色,認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,並戒絕葷腥,改信大乘佛教。因此,佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔,人們自然會想起唐代名僧玄奘,他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年),著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利,奏請高宗允許,在慈恩寺西院,敕建了大雁塔。當年三月動工,玄奘親自監造,一年建成。

各位遊客,大家一定看過中國四大名著之一的《西遊記》及據此改編的同名電視連續劇,那麼《西遊記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,13歲在洛陽出家為增,勤奮好學,在國內各地訪師問學后,決意到佛教發源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘於唐貞觀三年(公元629年)從長安出發,沿著絲綢之路,穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠,西行直至天竺,貞觀十九年(公元645年)學成后返回長安,歷時17年,行程5萬公里,經100 多個國家和地區,取回佛經657部,並在印度獲得極高地位,備受尊崇。回國后,在唐皇室的支持下,他集中各地博學高僧,組成規模空前的佛經譯物場,並親自任譯主。翻譯的佛經無論從質量或數量上都遠遠超過前人,開創了我國翻譯史上的新時期,共譯著佛經75部1335卷,撰寫了《大唐西域記》,受到各國學者的重視。應該說《西遊記》是以唐代玄類西出取經為背景而寫成的,但故事裡的唐僧不全指玄奘,而是一個經過藝術化的文學作品里的人物。

各位遊客,大雁塔在建時高60米,5層,磚表土心,光碟梯。后塔心磚縫草木叢生,漸趨頹廢。經武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、後唐長興年間幾次改造,大雁塔比原先長高了4.5米,還加了兩層。底層每邊長25米,基座為方形,邊長45米至48米,每層四面均有券門,塔內裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖,上刻當時廢殿建築的寫真圖,傳為唐代大畫家閻立本的手筆,是研究後代佛教文化和建築藝術的珍貴資料。塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏聖教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏聖教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,為唐代碑刻中的精品,是受國家保護的珍貴書法原刻,是研究古代書法藝術的重要實物資料。完全可以這樣說,這座仿木結構的樓閣式方形磚塔,造型簡潔,氣勢雄偉,有顯著的民族特色和時代風格,是我國佛教建築中的傑作。

遊客們,大雁塔自建成至今,歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有』高標跨蒼穹,烈風無時休」的贊語,岑參有「塔勢如湧出,孤高聳天宮;登臨出世界,蹬道盤虛空」的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富於哲理的感嘆,常常在人們登塔時引起共鳴。

西安導遊詞(二)

各位遊客們大家好:

現在我們就來到了碑林。顧名思義,它的意思就是「碑石叢立如林」,這座博物館始建於公元1087年,距今已有900餘年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時間最早、數量最多的一座藝術寶庫。所以,人們又將其稱為「石質書庫」。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。

各位遊客,這裡主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石,歷來都是人們學習書法的範文。其中有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》,以及他的兒子,也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。有顏真卿書寫的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》,還有晚唐柳公權書寫的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏聖教序碑〉。〈大唐三藏聖教序碑〉又被稱為「千金貼」。這裡還有中外馳名的〈大秦景教流行中國碑〉。唐代書法是我國書法藝術史上的高峰時代。長期的政治穩定和社會發展為文化的繁榮創造了條件。自唐太宗以來歷任皇帝的酷愛和提倡,造就了全社會對書法的普遍重視。一大批書法家湧現出來,如同百花齊放。

好了各位,今天我們的碑林博物館之行到這裡就全部結束了。請大家自己參觀。感謝各位的參觀,謝謝!

西安導遊詞(三)

大家好!很高興做你們的導遊,下面就跟著我一起去參觀,希望我們有一個快樂的旅程。

西安兵馬俑,它號稱「世界第八大奇迹」,是古代人民智慧的結晶。它總面積是二萬零七百八十平方米。第一號兵馬俑是一九七四年三月農民伯伯打井時發現的,後來經過考古學家認真的工作,我們才知道兵馬俑是地下式土木結構,東西長二百三十米,南北寬六十二米,內有陶俑陶馬六千多件。堪稱是一顆異彩獨放的明珠。

兵馬俑博物館每年接待一百多萬中外遊客,許多名人都曾來這裡參觀,整個博物館佔地二百萬平方米,館區內樹林、花、草清香,環境幽雅。

為了揭開秦始皇陵墓的奧秘,考古學家從六十年代初開始對陵園進行科學的鑽探的調查,最後向世人展示了一個擁有一支雄兵千萬,由七千件兵馬俑組成的氣勢磅礴的地下軍陣,他們令全球矚目,舉世震驚,但由於我們現代世界技術達不到保護兵馬俑的要求,目前只有一號坑、二號坑出土,有幾個坑的輪廓已經出現,但停止挖掘的鑽探,其它的地下文物都被保護起來,以免遭到破壞。西安兵馬俑,壯麗的景觀,世界獨有人土的美觀!

第7篇:信陽導遊詞導遊詞

信陽導遊詞2篇2017年12篇導遊詞

本文目錄信陽導遊詞河南信陽雞公山導遊詞

我們今天將要遊覽的是信陽南灣湖風景區。南灣湖風景區位於信陽市西南郊外,距信陽市區僅5公里。

南灣湖風景區以南灣湖為中心,包括董家河、獅河港、十三里橋、南灣等六個鄉的大部分山林、水域,東與信應(信陽一應山)浉公路臨界,南與新田畈為鄰,西與寨后灣接壤,北與雙頭寨相連,總面積443平方公里。

南灣湖風景區屬北亞熱帶向暖溫帶過渡氣候區。四季分明,氣候宜人。地勢西南高,東北低,低山環抱,丘陵起伏。景區的中心南灣湖,承獅河、五道河、董家河、小泅河、飛沙河五條河水匯聚,水質清澈,碧波萬頃。獨特的地理地貌造就了南灣的秀山麗水,本地悠久的歷史留下了眾多的名勝古迹和革命遺址,使它成為一個聞名中外的旅遊勝地。南灣湖風景區分為五個瀏覽區,即:南灣湖大壩瀏覽區、車雲山瀏覽區、黃龍寺旅遊區、仙石畈瀏覽區和潭家河瀏覽區。今天我們瀏覽的是南灣湖大壩瀏覽區。

各位朋友,我們現在登上了南灣湖大壩。南灣湖,又稱南灣水庫,因壩築在南灣而得名。水庫建於1952年到1958年,是一座集防洪、發電、養殖、供水、航運於一體的綜合性水庫。水庫大壩高38米,長835米,壩頂寬8米,底寬22、4米,湖區水面面積70平方公里,庫容16.3億立方米,流域面積1100平方公里。比較有名的有鳥島、猴島、桂花島、杜鵑島等,每年有數十萬遊人來這裡觀光度假。

隨著遊艇的啟動,我們的遊程就要開始了。南灣湖地處我國南北氣候過渡帶,天然的湖光山色,朝霞晨霧,一日數變;一年四季,風光各異。南灣湖的百餘個小島中,有一個叫鳥島的,每年都有幾十萬隻候鳥來島上生息,繁殖後代,小島簡直就是鳥的家園。這些鳥中,大部分是鷺鳥,有白鷺、蒼鷺、灰鷺等約30多種,還有杜鵑、黃鵬、八哥等,吸引著無數的遊客,這讓我想起了唐詩名句「兩隻黃鵬鳴翠柳,一行白鷺上青天」。除了鳥島之外,近年來景區還開發了猴島,「唐王游地府」,桂花島等,還增加了水上遊艇,跳傘等活動。各位朋友,如果我們棄船向上游地區旅行,那麼我們可千萬不要錯過黑龍潭、白龍潭。黑龍潭、白龍潭與周圍的車雲山、集雲山、連雲山、天雲山、雲霧山組成「五雲兩潭」風景區,是旅遊者的好去處:山,清秀俊美,潭,清幽可人。「五雲兩潭」周圍,生長著中華名茶--信陽毛尖。1915年信陽毛尖曾在巴拿馬萬國博覽會上榮獲金獎,1990年龍潭牌信陽毛尖在全國名茶評比中獲國家金質獎。現代醫學研究證明,茶葉具有清心明日、消食利尿、健腦提神、抗衰老等作用,到了這裡,可不要忘了給自己,也給親朋好友捎幾袋優質信陽毛尖茶葉喲!

【河南信陽雞公山導遊詞】信陽導遊詞(2) | 返回目錄

親愛的旅客朋友

信陽市位於河南省南部。總面積約18293平方公里,佔全省總面積的11%,人口約770萬。在新民主主義革命時期,曾是全國第二大革命根據地——鄂豫皖紅色區域的中心,對中國革命作出了重大貢獻。

信陽地區,南依大別山,西南靠桐柏山。大別山東西延伸,形成了江淮的分水嶺。這裡庫、塘、堰,星羅棋布,水域面積廣,水生生物資源豐富,漁業產量高。糧食作物以水稻、小麥為主。因此,信陽被稱作河南的「魚米之鄉」。

信陽處於亞熱帶和暖溫帶的過渡地帶,氣候溫和,四季分明。信陽各類資源極為豐富。有以形美、色翠、香高、味濃而飲譽海外的全國十大名茶之一的信陽毛尖;有儲量、質量均居全國第一的非金屬礦珍珠岩和膨潤土;有產量居全國首位的銀杏資源等。近幾年來,信陽的工業有突飛猛進的發展,已形成電力、輕紡、建材、化工、機械、食品、醫藥等為主的工業體系。

好了,信陽市的基本情況我就給大家簡單介紹到這裡,下面我們開始遊覽今天的第一個景點——雞公山。

雞公山,古稱雞翅山,位於信陽市南38公里處。主峰海拔784米,狀如雄雞引頸報曉,故稱報曉峰。主峰兩側有蜿蜒的靈華山和逶迤的長嶺,宛如雄雞的兩翼,人們稱「雞翅翅」。整個形象猶如雄雞昂首振翅挺立於群山之中,顯得分外壯觀,故名雞公山。

雞公山為國家級重點風景名勝區,1988年5月,國務院把雞公山列為國家級森林和野生動物類型自然保護區,是我國著名的國大避暑勝地之一,早在本世紀初就已馳名中外。它是由奇峰怪石、雲海霧潮、泉溪瀑布、林木花卉、山莊別墅諸多景觀構成的自然風景區。

雞公山地處大別山與桐柏山之間,屬亞熱帶向暖溫帶過渡地帶,雨量充沛,氣候濕潤。年降雨量1346.9毫米,年均氣溫12℃。夏季氣候涼爽宜人,平均氣溫23.7℃,最高氣溫32℃。三伏盛夏,午後如秋,夜如初冬。有「三伏炎熱人慾死,清涼到此頓疑仙」之美譽。

雞公山的雲海也很壯觀,有「雲中公園」的美譽。雞公山的山泉星羅棋布,有「十泉九瀑」之說,山頂蓮花池旁有「寶劍泉」,玉噴珍跳,競向上涌,為山泉之冠。南街有「普濟泉」,籠子口有「籠口泉」,二道門處有「甘泉」,還有「雞公泉」、「消夏泉」等。雞公山有大小瀑布20多處,除響水塘瀑布在西麓外,其餘均分佈在東溝,所以叫東溝瀑布群。

好了,我們現在已經來到了雞公山腳下,請大家隨我下車登山。登雞公山有兩條路,一條是登山古棧道,人們可拾級而上;另一條是1963年修造的盤山公路,可以乘車上山。今天我們選擇步行登山,走4公里山路就可以到達山頂,雖然會累一些,但沿途景色十分秀麗,使你感到不虛此行。

登山棧道是通往山上中心旅遊區的主要通道。主要景點有百步梯、中天門、牛耳寨、八石刻、五怪石、二道門、甘泉、陡石崖、籠子口等。

現在我們將要攀登的是百步梯,共有台階四百餘級,請大家做好準備。我引領各位徒步登山。過了「百步梯」,就是中天門了。中天門也叫一道門,是進山古道的第一道山崗。本來這裡是沒有門的,1990年自然保護區管理局修建,供遊人休息用。一道門內兩邊山坡上有蜿蜒起伏的石砌垣寨和寨門,形如牛耳,人們便叫它「牛耳寨」,傳說是唐末農民起義屯兵處,由於明清時期戰事多,山民也曾在此避兵禍。

好,請大家駐足看這塊摩崖石刻,它被當地群眾稱做「八石刻」。在這塊石壁上,刻有「青分楚豫,氣壓嵩衡」八個隸書大,每50厘米見方,豎排兩行,上下長2米,是雞公山第一任公安局長揭覺廣於民國二十三年所題,楚豫泛指南方和北方,狹意指湖北、河南、嵩衡指中嶽嵩山,它生動地再現了雞公山的地理位置和雄偉氣魄。

現在,我們站在觀景台上,請向南看,在對面的山脊上,怪石嶙峋,有的像爬行的烏龜,有的似蹦跳的青蛙,有的狀如覓食的野豬,有的形似振翅欲飛的山鷹,有的像道人禮膜拜,人們稱它為五怪石。傳說五怪石是五個屢考不中落榜秀才的化身,他們聽說「雞公有靈,有求必應」,於是上山燒香求告雞公,保佑榜上有名。雞公化作拾柴人在此拾柴,遇到這五人一個問:「老頭,雞公靈否?」一個問:「到山頂還有多遠,快累死我了」,有的還對老人說了些無禮的話。雞公見他們讀書不用功,上山怕苦怕累,活著不過是酒囊飯袋,於社會無用,就將他們化為怪石,永遠留在半路上,教育後人要不畏艱難、艱苦奮鬥,成為一個有益於社會的人,這才有了我們今天的「五怪石」。

我們看到的用石塊砌成的這座小石屋,便是二道門所在地。到了這兒,登山古道路程已過一半,故有詩曰:聊將藤椅作肩輿,八足乘風力有餘。二道門高彈指過,塵勞暫息卻長噓。

我們沿小道走十多米,便可看到一口清泉,此處泉水似玉乳甘露,清涼冷冽,終年不斷,當人們登山旅遊到此,汗流浹背,口乾舌燥之時,飲此泉水既解渴又美容。

現在我們看到路南側的這座山頭就是陡石崖,它凹壁懸崖,狀如山崩,崖高約50米,寬20多米,從這台階上去可以看到崖上刻有「鍾秀毓秀」四個大,每個40厘米,橫排2米,它是原雞公山管理局長房向離於民國二十六年所題,意指美好的環境培植出優秀的人才,同時又讚揚了雞公山的環境優美。

立在路旁不起眼外的這塊花崗石碑,高1.38米,寬60厘米,厚25厘米,民國二十四年當地居民自發捐資為當時的雞公山管理局局長丁兆麟先生立的碑,碑文「深洽民情」四個很耐人尋味,它充分再現了丁兆麟先生勤政廉政、體察民情的清官形象。各位朋友,在當前社會風氣不太好的情況下,這塊碑是否也在向世人呼喚,只要我們實實在在的為老百姓做事,歷史和人民是不會忘記你的呢!

大家請看這裡就是籠子口,它上大下小,呈喇叭狀,出關口可到山頂。過去沒有盤山公路,上下山必經此地,又因這裡是進山的第三關卡,所以叫做「籠子口」。

各位朋友,我們登上山頂了,請大家往前看,那就是報曉峰。報曉峰又稱雞公頭,是該風景區的主峰,海拔745.5米,山勢雄偉,突兀拔起,從東側觀賞,像雄雞飽食而卧,神態安祥。有「氣壓嵩衡」之美傳。明朝詩人曾稱讚道:「突起雲霄疑健斗,乍驚風雨欲專鳴」。凡是到雞公山遊覽的人無不以登上報曉峰為快。難怪有人說:「不上雞公山,徒過京廣線;不登報曉峰,虛游雞公山」。報曉峰踞群山之上,置身峰頂,遠山近景盡收眼底。遊人至此,將體會到杜甫詩句中「會當凌絕頂,一覽眾山小」的意境。若是清晨登上報曉峰觀日出,一輪紅日噴薄而出,萬道霞光,灑滿群山,映透雲海,氣象萬千,美不勝收。

現在請大家隨我指方向看,那是美文學校舊址,又稱美國大樓,位於公路北,現為部隊療養院。該樓造型美觀,雄偉挺拔,兩翼和主體尖頂結構勻稱,貌似教堂,是風景區著名的外國建築之一。那邊的是葉帥舊居,又稱元帥樓,居於北崗北端的高坡,視野開闊,可俯瞰全山風光。1964年,葉劍英元帥為把軍事訓練推向高潮,親自領導全軍大比武,登臨雞公山期間,在此下榻。原稱二號別墅,葉帥住后,又稱元帥樓。

請大家向南邊看,那兒有一座亭,為逍心亭,原名中正亭,因蔣介石消極抗日節節敗退,後人將此亭易名為逍心亭、傷心亭。原亭較小,60年代自然損壞,1984年在原址重修。那邊有一池,為西人浴池。通過一片翠竹,接連出現明珠般的三潭碧水,系昔日洋商富戶合資興建的人工浴池,山民稱它為西人浴池。此三池依山作勢,構思精巧,四周樹障林屏,鳥語花香。雖系人工,宛若天開。人們仿杭州勝景,稱為「三潭印月」。

朋友們再請看那邊,那是頤廬,又稱志氣樓,此樓為直系軍閥吳佩孚部第十四師師長靳雲鶚於1921-1923年所建,樓名由靳雲鶚的號「頤恕」而來。整座建築從設計到施工全部由中國人承擔。樓高30多米,有拱門、迴廊、樓頂有平台覆鍾狀轎亭。牆體用清一色長方形花崗岩石塊砌成。遠遠望去像一座雄偉秀麗的寶塔,是雞公山最有特色、首屈一指的建築。它座落在南北之間的陡崖上,與報曉峰南北對峙,在眾多別墅中可謂出類拔萃。故有詩云:「樓閣連雲看不盡,堂煌華竟讓頤廬」。據說靳雲鶚來山避暑消夏,目睹鱗次櫛比的洋樓別墅,看到外國人趾高氣揚,欺辱華人的架勢,憤憤不平,決心要在雞公山上建造頤廬,壓倒山上各國建築。這一行動大長了中華民族的志氣,為了紀念靳雲鶚這種民族氣節,人們將此建築稱為「志氣樓」。

現在我們到了避暑山莊遊覽區,位於雞公山西北馬鞍山坡,原稱「辛店避暑山莊」,是湖北督軍肖耀南及其同僚於1921-1924年建造的9幢別墅。整個山莊自成村落,構成「s」形,各座別墅造型各異。1986年國家有關部門投資修復的別墅有梅園樓、桃源樓、桂花樓和會議廳。這裡現已成為雞公山「別有天地」的遊覽避暑勝地。

雞公山山上山下共有七十二景,最引人入勝的還有大東溝懸挂的二十多條瀑布,飛銀瀉玉,錯落有致,姿色天成,令人心醉神馳。為了便於人們觀光,現已架通了1100長的空中索道,遊客們乘坐纜車,如騰雲駕霧,縱覽群山,奇妙無窮。

現在給大家30分鐘自由活動的時間,大家可以拍照留念。

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