首頁 > 哪個app可以看最全美劇?8款美劇app推薦

哪個app可以看最全美劇?8款美劇app推薦

互聯網 2021-05-08 08:45:25

上海牌手錶,是中國大陸的一個手錶品牌,於1955年推出,其出產的表是中國歷史上第一塊細馬手錶。由於前中華人民共和國國務院總理周恩來曾佩戴過上海牌手錶,因而被譽為中國的國-{zh-hans表;zh-hant錶}-或中華第一-{zh-hans表;zh-hant錶}-。現時上海牌手錶由上海-{zh-hans表;zh-hant錶}-業有限公司生產。標誌上海牌手錶最初採用的是樓宇型標誌。據標誌設計者陳家昌介紹,他受上海大廈造型的啟發,把上海兩個字巧妙組合起來,呈下寬上窄等腰三角形結構,體現自強不息、傲然崛起的內涵。後來,上海手錶廠工程技術人員汪瑗從毛澤東題寫的好好學習,天天向上與《滿江紅·和郭沫若同志》兩幅手工藝跡中,分別採集了上和四海翻騰雲水怒的海字進行組合,即為現在的上海牌標誌。歷史早期歷史在上海牌手錶誕生之前,上海有生產粗馬手錶的能力,但粗馬是用鋼絲做成的,由於結構工藝簡單、精度差,只能用於鬧鐘、秒錶、定時器。1954年,當時的國家經委主任李富春在上海視察時提出,中國有6億人口的大市場,手錶工業大有作為,希望能生產中國人自己製造的手錶。1955年4月,上海鐘錶行業的幾十名師傅聯名給中共上海市委寫信,希望能夠製造中國人自己的細馬手錶,後市委公開回應表示支持。7月,上海市第二輕工業局與上海鐘錶同業公會從中國鍾廠等20家單位抽調58人,組成手錶試製小組。第一次計劃試製的是12隻仿瑞士賽爾卡細馬防水手錶。但這些手錶是用做琴用的音簧銅片、雨傘的鋼絲骨、縫衣針等原料加工而成的。9月26日,第一批18隻細馬手錶在上海試製成功,這些手錶打上了第一批試製、中國上海的字樣。1958年7月1日,第一批100隻上海牌手錶在上海市第三百貨商店試銷,型號為A581型,寓意為1958年第一種機芯,售價為每塊60元人民幣。後來周恩來還購買了上海牌A623日曆-{zh-hans表;zh-hant錶}-。據周恩來身邊工作超過二十年的衛士長成元功的《周恩來總理衛士長回憶錄》中記述,當周恩來從報紙廣告上得知上海牌生產了各種功能的腕錶後,感到十分高興,還立刻購買了一款A623日曆-{zh-hans表;zh-hant錶}-。此後周恩來率代表團到莫斯科參加代表大會,亦佩戴著這枚腕錶。這塊手錶被周恩來終身佩戴,直至逝世。周恩來所佩戴的A623日曆-{zh-hans表;zh-hant錶}-現已被中國人民革命軍事博物館收藏。中華人民共和國建國初期,手錶需要憑票券購買。由於當時的市場供應極其有限,上海牌手錶成為當時男士身份的象徵,也是1970-1980年代中國人的結婚三大件之一(其餘兩件分別是永久 鳳凰牌自行車和蜜蜂牌縫紉機)。1970年,中華人民共和國輕工業部在鐘錶工作生產工作會上提出了手錶生產的統一規劃,並組織了機械手錶統一機芯設計工作。後來國產-{zh-hans表;zh-hant錶}-有了統一標準,這些生產出的國產-{zh-hans表;zh-hant錶}-被稱為統機-{zh-hans表;zh-hant錶}-(即統一機芯的手錶),當時全國38家計劃內手錶廠都逐步開始生產統機-{zh-hans表;zh-hant錶}-。同年上海手錶廠共生產了228萬隻上海牌手錶,由此中國手錶開始擺脫依賴進口的歷史。改革開放后1980年代,中國手錶憑票供應被取消,後來中國各地所有手錶廠均出現庫存。中國改革開放后,外國品牌機械手錶和電子錶潮水般蜂湧入中國大陸市場,上海手錶廠陷入危機。當時120元人民幣的全鋼手錶賤賣到十幾元,但也沒人購買。而廠里員工每人每月的生活費只有300元。1990年10月29日,上海手錶廠生產出第一億隻上海牌手錶。21世紀2000年上海手錶廠進行了改制並重組,更名為上海-{zh-hans表;zh-hant錶}-業有限公司。原來的技術人員和品牌予以保留,並開始生產世界中低檔機械錶機芯。里程碑產品和平手錶東方紅手錶A581手錶A623手錶SS4型軍用腕錶SB型腕錶SS1型腕錶ZSH型腕錶陀飛輪-{zh-hans表;zh-hant錶}-(2006年推出)註釋參考資料外部鏈接世界遺產(,),又譯世界襲產,是一項由聯合國支持、聯合國教育科學文化組織負責執行的國際公約建制,以保存對全世界人類都具有傑出普遍性價值的自然或文化處所為目的。世界遺產分為自然遺產、文化遺產和複合遺產三大類。國際文化紀念物與歷史場所委員會等非政府組織作為聯合國教科文組織的協力組織,參與世界遺產的甄選、管理與保護工作。概述甄選世界遺產的標準,簡而言之,是真實性與完整性。近年來,世界遺產的概念與實踐不斷在發展。《奈良文件》確認了世界遺產對多元文化的尊重,2000年的《凱恩斯決議》提出新的提名政策並經由《蘇州決議》部分修正後落實執行,以期貫徹世界遺產「全球策略」,追求世界遺產所應具備的全球代表性和平衡性。世界遺產的選出是由聯合國教科文組織世界遺產委員會來投票開會決定的,這個委員會於1976年召開第一屆會議,並從那時以後,每年在全球不同的締約國舉行一次正式會議;必要時也會緊急召集臨時會議。選出世界遺產的目的在於呼籲人類珍惜,保護,拯救和重視這些地球上獨特的景點。世界遺產不只是一種榮譽,或是旅遊金字招牌,更是對遺產保護的鄭重承諾。一項世界遺產在受到天災、人禍時,可以得到全人類的力量協助救災,保存原跡。中國的麗江古城曾由此受益。世界遺產分為文化遺產、自然遺產及複合遺產。其中所指的文化遺產(Cultural Heritage),專指「有形」的文化遺產,和聯合國教科文組織的另一項計畫「非物質文化遺產」完全不同。歷史1959年,埃及政府打算修建阿斯旺大壩,可能會淹沒尼羅河谷裡的珍貴古蹟,比如阿布辛貝神殿。1960年聯合國教科文組織發起了努比亞行動計劃,阿布辛貝神殿和菲萊神殿等古蹟被仔細地分解,然後運到高地,再一塊塊地重組裝起來。這個保護行動共耗資八千萬美元,其中有四千萬美元是由50多個國家集資的。這次行動被認為非常成功,並且促進了其它類似的保護行動,比如挽救義大利的水城威尼斯、巴基斯坦的摩亨佐-達羅遺址、印度尼西亞的婆羅浮屠等。之後,聯合國教科文組織會同國際古蹟遺址理事會起草了保護人類文化遺產的協定。保護世界文化和自然遺產公約1965年美國倡議將文化和自然聯合起來進行保護。世界自然保護聯盟在1968年也提出了類似的建議,並於1972年在瑞典首都斯德哥爾摩提交聯合國人類環境會議討論。聯合國教科文組織大會於1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行的第十七屆會議,注意到文化遺產和自然遺產越來越受到破壞的威脅,一方面因年久腐變所致,同時變化中的社會和經濟條件使情況惡化,造成更加難以對付的損害或破壞現象。1972年11月16日,聯合國教科文組織在法國巴黎通過了《保護世界文化和自然遺產公約》(Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage)。世界遺產評定準則世界遺產的評定標準是聯合國教科文組織依據《保護世界文化和自然遺產公約》,對申報遺產項目是否被列入《世界遺產名錄》,成為世界遺產進行考核的標準,該標準和考核審批過程非常嚴格。每年一度的世界遺產委員會會議將對申請列入名單的遺產項目進行審批,其主要依據是該委員會此前委託有關專家對各國提名的遺產遺址進行實地考察而提出的評價報告。世界遺產可分為自然遺產、文化遺產和文化與自然雙重遺產。(文化景觀作為一個特殊的類別,有其相應的評定準則。按照列入名錄時所依據的標準,大部分文化景觀屬於文化遺產,也有一些是雙重遺產。)自然遺產《保護世界文化和自然遺產公約》規定,屬於下列各類內容之一者,可列為自然遺產(Natural Heritage):從美學或科學角度看,具有突出、普遍價值的由地質和生物結構或這類結構群組成的自然面貌;從科學或保護角度看,具有突出,普遍價值的地質和自然地理結構以及明確劃定的瀕危動植物物種生態區;從科學、保護或自然美角度看,只有突出、普遍價值的天然名勝或明確劃定的自然地帶。提名列入《世界遺產名錄》的自然遺產項目,必須符合下列4項中的1項或幾項標準:構成代表地球演化史中重要階段的突出例證;構成代表進行中的重要地質過程、生物演化 過程以及人類與自然環境相互關係的突出例證;獨特、稀有或絕妙的自然現象、地貌或具有罕見自然美的地帶;尚存的珍稀或瀕危動植物種的棲息地。文化遺產《保護世界文化和自然遺產公約》規定,屬於下列各類內容之一者,可列為文化遺產(Cultural Heritage):文物:從歷史、藝術或科學角度看,具有突出、普遍價值的建築物、雕刻和繪畫,具有考古意義的成分或結構,銘文、洞穴、住區及各類文物的綜合體;建築群:從歷史、藝術或科學角度看,因其建築的形式、同一性及其在景觀中的地位,具有突出、普遍價值的單獨或相互聯繫的建築群;遺址:從歷史、美學、人種學或人類學角度看,具有突出、普遍價值的人造工程或人與自然的共同傑作以及考古遺址地帶。提名列入《世界遺產名錄》的文化遺產項目,必須符合下列6項中的1項或幾項標準:代表一種獨特的藝術成就,一種創造性的天才傑作;能在一定時期內或世界某一文化區域內,對建築藝術、紀念物藝術、城鎮規劃或景觀設計方面的發展產生極大影響;能為一種已消逝的文明或文化傳統提供一種獨特的至少是特殊的見證;可作為一種建築或建築群或景觀的傑出範例,展示出人類歷史上一個或幾個重要階段;可作為傳統的人類居住地或使用地的傑出範例,代表一種(或幾種)文化,尤其在不可逆轉之變化的影響下變得易於損壞,與具特殊普遍意義的事件或現行傳統或思想或信仰或文學藝術作品有直接或實質的聯繫。只有在某些特殊情況下或該項標準與其它標準一起作用時,此款才能成為列入《世界遺產名錄》的理由。文化與自然雙重遺產或譯為文化遺產與自然遺產混合體(Mixed Cultural and Natural Heritage),必須分別符合前文關於文化遺產和自然遺產的評定標準中的1項或幾項。文化景觀及其它文化景觀文化景觀(Cultural landscapes)這一概念是1992年12月在美國新墨西哥州聖菲召開的聯合國教科文組織世界遺產委員會第16屆會議時提出並納入《世界遺產名錄》中的。文化景觀代表《保護世界文化和自然遺產公約》第一條所表述的自然與人類的共同作品。文化景觀的選擇應基於它們自身的突出、普遍的價值,其明確劃定的地理——文化區域的代表性及其體現此類區域的基本而具有獨特文化因素的能力。它通常體現持久的土地使用的現代化技術及保持或提高景觀的自然價值,保護文化景現有助於保護生物多樣性。文化景觀可分為以下3個主要類型:由人類有意設計和建築的景觀。包括出於美學原因建造的園林和公園景觀,它們經常(但並不總是)與宗教或其它紀念性建築物或建築群有聯繫。有機進化的景觀。它產生於最初始的一種社會、經濟、行政以及宗教需要,並通過與周圍自然環境的相聯繫或相適應而發展到目前的形式。它又包括兩種次類別:一是殘遺物(或化石)景觀,代表一種過去某段時間已經完結的進化過程,不管是突發的或是漸進的。它們之所以具有突出、普遍價值,還在於顯著特點依然體現在實物上.二是持續性景觀,它在當今與傳統生活方式相聯繫的社會中,保持一種積極的社會作用,而且其自身演變過程仍在進行之中,同時又展示了歷史上其演變發展的物證。關聯性文化景觀。這類景觀列入《世界遺產名錄》,以與自然因素、強烈的宗教、藝術或文化相聯繫為特徵,而不是以文化物證為特徵。另外,列入《世界遺產名錄》的文化古迹遺址、自然景觀一旦受到某種嚴重威脅,經過世界遺產委員會調查和審議,可列入《瀕危世界遺產名錄》(The List of World Heritage in Danger),以待採取緊急搶救措施。提名過程一個國家需要首先對本國有價值的文化和自然遺產列出一份詳細的目錄。這被稱為預備名單,沒有列入預備名單的遺產不能進行申報。然後該國可以從預備名單中篩選出一處遺產,列入提名表中。世界遺產中心會對如何準備一份詳盡的提名表提供建議和幫助。提交給世界遺產中心的提名表會被國際古蹟遺址理事會和國際自然與自然資源保護聯盟這兩個機構獨立地審核。之後評估報告被送到世界遺產委員會。委員會每年舉行一次會議討論決定是否將被提名的遺產錄入到《世界遺產名錄》中。有時候,委員會會延期作出結論並要求會員國提供更多的信息,或者決議不予列入,被拒絕列入《世界遺產名錄》中的提名遺產地將不得再次提出申請。一處遺產需要滿足以下十個條件之一方可被錄入世界遺產。提名的遺產必須具有『突出的普世價值』以及至少滿足以下十項基準之一:以上1~6是判斷文化遺產的基準,7~10是判斷自然遺產的基準。大多數已登錄的世界文化遺產都滿足以上的多款基準條例,少數-{}-只滿足基準6的世界遺產是:原子彈爆炸圓頂屋(日本),格雷島(塞內加爾),奧斯威辛集中營(波蘭)等。全部的6項文化遺產基準都達到的有世界文化遺產2處:敦煌莫高窟(中國)和威尼斯(義大利),以及自然文化遺產的泰山(中國)一處。多數世界自然遺產都能滿足上面多項基準條款,其中全部的4項判斷基準都達到的有:大堡礁(澳大利亞),次南極群島(紐西蘭),姆祿國家公園(馬來西亞),卡耐馬國家公園(委內瑞拉),貝加爾湖(俄羅斯),中國南方喀斯特以及三江併流等。統計與紀錄截止2014年6月的第38屆世界遺產年會,世界上共有世界遺產1007項,其中文化遺產779項,自然遺產197項,文化與自然雙重遺產31項。總共有190個世界遺產公約締約國中的161國擁有世界遺產。(說明:有1項位於主權有爭議的耶路撒冷,由約旦代為申請列入)。各洲世界遺產數註1:俄羅斯及高加索國家的世界遺產被計入歐洲的數量中。註2:烏布蘇盆地(Uvs Nuur)為蒙古和俄羅斯共有的自然遺產,被分別計算到亞洲和歐洲的數量中。各國世界遺產數紀錄最北的世界遺產:弗蘭格爾島自然保護區(N71 11)最南的世界遺產:麥誇里島(S54 35)最高的文化遺產建築:巴黎,塞納河沿岸的艾菲爾鐵塔(法國)第一個被除名的世界遺產:阿拉伯羚羊保護區(阿曼,1994-2007)第一個被除名的自然遺產:阿拉伯羚羊保護區(阿曼,1994-2007)第一個被除名的文化遺產:德累斯頓易北河谷(德國,2004-2009)首個爆發嚴重主權衝突的世界遺產:柏威夏寺(柬埔寨 泰國)橫跨最多國家的世界遺產:斯特魯維測地弧(由芬蘭、白俄羅斯、愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、挪威、摩爾多瓦、俄羅斯、瑞典、烏克蘭共10國擁有)目前唯一未明確標示所在國的世界遺產:耶路撒冷老城及其城牆(由約旦代為申報)首個被國家政府破壞的世界遺產:巴米揚谷的文化景觀和考古遺址(由當時阿富汗的塔利班政府所毀)瀕危世界遺產最多的國家:剛果民主共和國世界遺產列表亞洲和太平洋地區世界遺產列表阿拉伯國家世界遺產列表歐洲和北美洲世界遺產列表拉丁美洲和加勒比地區世界遺產列表非洲世界遺產列表瀕危世界遺產列表世界遺產委員會會議爭議目前所知有相當多關於世界遺產的爭議,有許多景點年復一年的爭取排上世界遺產名單,也有許多自然景觀面臨列為世界遺產保存或是人為開發的緊要關頭,更有一些已列為世界遺產的景點遭受嚴重的破壞。雖然聯合國教科文組織制定了世界遺產公約,並由締約國選舉產生世界遺產委員會來貫徹相關理念與工作,但由於保護世界遺產的任務相當艱鉅,所需耗費的經費更是龐大,加上經常與經濟發展與工商開發互相牴觸,因此在保護監測與約束力方面,都與遺產地所在國的主權和該國所應負起的國際義務等事項上有所衝突而備受爭議。參考資料參見非物質文化遺產世界遺產評定準則聯合國教科文組織世界遺產城市聯盟全球重要農業文化遺產外部鏈接(官方網站)(官方網站)內有多種語言版本的世界遺產公約全文提供下載。中華民國是位於東亞的共和立憲制國家,也是亞洲現存歷史最久的民主共和國。1912年至1971年間,中華民國被廣泛承認代表中國;當今受其有效管轄範圍和政治因素影響,在許多國際場合被稱作臺灣或者中華臺北。中華民國於1912年1月1日宣布正式成立,之後接繼清朝統治中國大陸以及蒙古地區。1945年聯合國成立時為其創始成員國,在1971年退出聯合國前還擔任聯合國安全理事會常任理事國。今日中華民國實際有效的管轄領土有超過99%位於臺灣島,其他還包括澎湖群島、金門群島、馬祖列島、烏坵列島和部分南海諸島等島嶼。今中華民國首都與中央政府所在地位於臺北市,最大的城市則為新北市;總人口約有2300萬人左右,主要由漢族與臺灣原住民族組成。經歷軍閥割據時期、中國抗日戰爭和國共內戰後,以中國國民黨為首的中華民國政府在1949年撤往臺灣地區,而中國共產黨則在中國大陸成立中華人民共和國。儘管這時中華民國只控制臺灣和周邊島嶼,受冷戰局勢影響仍被聯合國與大多數西方國家視為中國合法代表。一直到了1971年,中華人民共和國取代中華民國在聯合國所持的中國席次,中華民國也決定退出聯合國。之後許多國家接連宣布和中華民國斷交,後者因而失去廣泛地。在這般國際局勢下,中華民國一方面在臺灣地區積極發展經濟,除了被列入亞洲四小龍外、也成為世界上排行第21名的經濟體;另一方面開始從事民主改革工作,從原本威權主義的一黨制國家發展成多黨民主的直接民選國家,享有高度新聞自由、醫療保健、公共教育、經濟自由和人文發展。現今中華民國的政治地位存有爭議,起因在於國共內戰後與中華人民共和國分隔臺灣海峽的分治關係。中華民國政府多次依據《中華民國憲法》主張擁有「中國」的主權,這包括過去統治的中國大陸地區。但自1992年開始,政府不再把反攻大陸視為政治目標,憲法中提到的領土疆域問題也在國內引起許多爭論。今日政府的政治立場,很大程度是取決於執政的。同時中華人民共和國也聲稱自己是中國唯一合法代表,表示臺灣是其擁有主權的第23個省份,進而否認中華民國主權國家的地位和存在。此外中華人民共和國政府還表示臺灣如果發表任何獨立聲明、或者認為不可能和平統一時,有權對臺灣地區使用武力作為回應。另一方面,臺灣部分人士否定中華民國擁有臺灣主權,並依據《舊金山和約》聲稱臺灣主權未定。名稱形容中華民國這一主權國家時,除了直接使用正式名稱「中華民國」外,還有許多名稱出現。1912年正式成立後,主要領土仍在亞洲大陸、自視法統傳承者的中華民國便簡稱自己為「中國」。1949年遷往臺灣地區後,國際社會在1950年代至1960年代稱其為「國府中國」、「自由中國」或「民主中國」,藉此和被稱作「紅色中國」或「共產中國」的中華人民共和國區別。不過彼此敵對的中華民國與中華人民共和國都堅持自己是唯一能代表中國,且同時擁有中國大陸和臺灣地區主權的合法政府,「中國」也成為國際社會對廣泛取得外交承認的中華人民共和國稱呼。另一方面,越南戰爭爆發後國際社會便由於中華民國絕大部分領土的位置,而逐漸以所在島嶼「臺灣」稱呼。退出聯合國後幾十年間,各國開始以「臺灣」稱呼中華民國。1979年美國與中華民國斷交前也以「臺灣」簡稱,並逐漸以「中國」代稱中華人民共和國。今日受中華人民共和國的一個中國政治主張與外交壓力影響,使得中華民國在參與不限主權國家身分參與的活動或組織時,往往將會員名稱改為「中華臺北」等稱呼。例如1984年後的夏季奧林匹克運動會代表團和世界衛生組織觀察員便稱呼「中華臺北」,世界貿易組織會員則以「臺澎金馬個別關稅領域」名稱登記。在中華民國國內政壇與民間上,1990年代以後對中國民族主義逐漸淡化、以及臺灣主體性意識抬頭,從民間社會開始也以「臺灣」作為國家通稱。中華人民共和國政府自1949年成立後,宣稱繼承中華民國對全中國的統治,並認為後者已於1949年結束。在官方稱謂中,中華民國視為前朝且僅能出現在歷史資料。而基於擁有全中國主權之主張,則把現今中華民國發生的時事依照其統治的臺灣地區,稱作「中國台灣」、「臺灣當局」或者是「臺灣」。相對地,中華民國政府過去亦在法理上不承認中華人民共和國,官方文件涉及中華人民共和國時則以「大陸」、「大陸當局」或「中共當局」稱呼。到了以台灣民族主義為理念執政的陳水扁政府時期,將中華人民共和國視為中國代表、官方文件上稱作「中國」,並在外交場合改以「臺」自稱。到了馬英九政府上臺後則改為「華」與「臺」兩種對外簡稱並用,且依照憲法一中原則恢復以「大陸」稱呼中華人民共和國的用法。歷史成立之初清朝末年,中國社會因內部叛亂和外國勢力影響而動盪不安。對列強發起的義和團運動引發八國聯軍侵華戰爭,最終清朝軍隊敗給外國聯軍。這迫使得清朝政府在往後39年必須支付45億兩白銀的鉅額賠償,並喪失多項主權。1911年10月10日,共進會和文學社成員發起反對清朝統治的武昌起義,後來這天成為中華民國每年慶祝的國慶日。革命行動很快獲得許多省份的新軍響應,數個月內在中國大陸擴大為辛亥革命;另一方面也於上海市和清朝重要將領袁世凱的代表展開議和談判,在12月18日對往後政體、清朝皇室善後、大總統確立等達成共識。同時雙方就袁世凱成功逼迫清朝皇帝溥儀退位,便會推舉其擔任臨時大總統達成秘密協議。1912年1月1日中華民國臨時政府宣布正式成立,此時清朝原有的22個行省中有16個省份宣布獨立。孫中山在宣誓就職時提到將會推翻專制的清朝政府,藉此鞏固中華民國以及展開各項民生計畫。而在袁世凱等大臣勸說和逼迫下,主掌政事的隆裕太后在2月12日代替溥儀發表《宣統帝退位詔書》宣佈退位,並授權袁世凱組建臨時政府。自此清朝政府正式滅亡,也意味著中國歷史上長達2000多年的帝制宣告結束。而中華民國則繼承清朝之主權,統治中國大陸、外蒙古、新疆、西藏等大部分地區,但無法實際控制外蒙古和西藏等邊境地區。北洋時期袁世凱在1912年3月獲中華民國臨時參議院選舉成為第二任臨時大總統。1912年12月至1913年3月臨時政府舉辦中華民國第一屆國會議員選舉後,即將出任內閣總理的國民黨代理理事長宋教仁遭人暗殺引起社會譁然,但行動最終失敗。不久袁世凱下令解散執政的國民黨並取締秘密組織,同時廢止作為臨時憲法的《中華民國臨時約法》。1913年10月6日,中華民國初年國會選舉袁世凱擔任第一任中華民國大總統。1915年,袁世凱在各方建議下宣布就任中華帝國皇帝,然而改實施君主立憲制的主張隨即引發社會反彈。因為護國戰爭而被迫放棄帝制的袁世凱在1916年逝世,但之後中央政府缺乏實力統管各地,軍閥開始各自在根據地發展。孫中山希望能夠率領軍隊往北推進以統一中國,卻始終缺乏足夠的軍事實力以及美國、英國、法國等國家的支持,甚至在1922年時還一度因合作決裂而被迫逃離廣東省。1919年,由於北洋政府就《凡爾賽條約》將山東省德國租界劃分給大日本帝國僅軟弱回應,不滿的學生發起五四運動。此時許多中國知識份子引進西方思維和反思傳統文化價值。不過中國共產黨的籌建與管理都受蘇聯共產黨影響,且很長一段時間被視為第三國際的分支團體,孫中山仍選擇和蘇聯合作以換取軍事援助,開始採行聯俄容共政策。在第三國際協助下,原先的護法軍政府改組為以中國國民黨為主的國民政府,並且獲得蘇聯軍事顧問和武器組建陸軍軍官學校以及國民革命軍,但也讓許多共產黨勢力得以進入中國國民黨內部。訓政時期孫中山於1925年逝世後,汪精衛當選為國民政府主席暨國民政府軍事委員會主席。之後國民政府任命蔣中正擔任國民革命軍總司令和軍事委員會主席,蔣中正因而逐漸掌握中國國民黨領導權。1926年他發起國民革命軍北伐,期望擊敗統治各地的軍閥以逐步統一中國。在初期國民政府仍獲得蘇聯的協助,但因為立場問題而爆發寧漢分裂。認為蘇聯試圖掌握控制權的蔣中正下令驅逐顧問。蔣中正在1927年宣布國民政府定都南京市,隔年儘管受到日本軍隊阻礙而發生五三慘案,然而西北軍馮玉祥、晉系閻錫山先後加入蔣中正率領的國民革命軍。國民革命軍兵分三路攻下北京市,最終在同年12月繼承張作霖的奉系領導人張學良宣佈東北易幟後,國民政府完成北伐而名義上統一整個國家。其中政府除了陸續成立中央研究院、中華民國中央銀行等機構外,並且推行穩定物價、改革銀行和統一幣制等社會經濟政策;同時政府也擴大增加當時中國社會的工業和農業生產,使得工業成長率達77%以上。但一方面因為裁撤部隊問題造成中央政府與地方派系關係惡化,進而引發1930年李宗仁、閻錫山和馮玉祥發動中原大戰,最後由國民政府獲得勝利,國民革命軍最後迫使中國共產黨從贛南地區撤往西北地區,便不斷發起一·二八事變、長城戰役、華北事變等敵對行動。最初中國國民黨計畫採取安內攘外作為對應,但1936年12月12日張學良和楊虎城發動西安事變挾持蔣中正,要求國民政府停止剿共並且一致抗日。這迫使得蔣中正決定停止安內攘外政策而和中國共產黨重啟合作,針對日本的侵略行動展開反擊,原本的中國工農紅軍則編為國民革命軍八路軍與新四軍。但由於政府認為無足夠實力與日本抗衡,因此繼續拖延全面開戰時間以存積實力和消耗日本戰力。抗戰和接管1937年7月7日,大日本帝國發動七七事變使得中國抗日戰爭全面爆發,當時國民革命軍約有170萬人投入作戰。這期間國民政府將首都從南京市撤退到重慶市,英國也開放滇緬公路以運補物資給予前線,不過日本也接繼成立蒙疆聯合自治政府、汪精衛政權等傀儡政權。儘管國民革命軍因為裝備、經濟等因素不如日軍,而在整體戰爭中處於劣勢狀態。但是國民革命軍仍成功拖住日軍在中國戰場的主要戰力,並在部份戰役中獲得勝利。在美國於1945年8月初於日本投下原子彈、以及蘇聯發動日蘇戰爭佔領滿洲國和中國東北地區後,日本最終在1945年8月15日宣布無條件投降,並且於同年9月2日簽署《降伏文書》。國民政府則於9月9日在南京市接受日本呈交投降書,至此中華民國於中國抗日戰爭中勝利,並在隔年將首都遷回南京市。此時國民政府除了收復中國東北地區外,也依照美國道格拉斯·麥克阿瑟的《一般命令第一號》而代表同盟國對日本過去統治的臺灣、澎湖群島等島嶼實施軍事佔領。然而中國國民黨與中國共產黨間的矛盾再度浮出,1945年開始雙方便在美國多次斡旋下同意就聯合政府和平談判。同時國民政府也因為提出錯誤的政策,造成中國大陸經濟面臨惡性通貨膨脹。而政府宣佈光復臺灣後成立了接管政務的臺灣省行政長官公署。1947年2月28日,因為槍擊民眾事件使得臺灣各地發起大規模抗議。對此政府決定從中國大陸增援軍力並實施武力鎮壓和後續的清鄉,最終二二八事件估計造成18000人至30000人死亡。國共內戰在中國共產黨代表抵制沒有參與的情況下,以中國國民黨為首的制憲國民大會於1946年12月25日通過《中華民國憲法》,該部憲法隨後遭中國共產黨強烈批評、並造成雙方關係決裂。1947年年初開始第二次國共內戰全面展開,並且從偏遠地區擴及至整個中國大陸。內戰初期中國國民黨軍隊在各個戰場呈現進攻態勢,經過數度波折最終在同年秋季收復全國大部分地區。但是1947年入冬開始,中國共產黨的部隊開始反攻駐守在大城市的國民革命軍,並且於1948年正式拋棄舊有番號而改稱中國人民解放軍。1948年時,第一屆國民大會第一次會議選舉蔣中正與李宗仁為行憲後第一任正副總統,於同年5月20日正式就任。會議還因應當時全面爆發的內戰局勢,通過莫德惠、胡適等人提出的《動員戡亂時期臨時條款》,以。國民政府亦在同時開始實施憲政主義而改組政府,但仍是由中國國民黨繼續執政。同年夏季,失去周圍農村支持的中華民國國軍被困守在城市,戰局逐漸對中華民國政府不利。在經過9月爆發的遼西會戰以及11月爆發的徐蚌會戰和平津戰役後,中國共產黨完全控制中國東北和華北地區。重要會戰的失敗導致蔣中正於1949年1月底宣布下野,總統職位則由李宗仁代理。1949年4月,中華民國政府和中國共產黨召開的北平和談破裂後,中國人民解放軍很快南下佔領南部省份。其中在8月至10月陸續佔領華南地區、10月推進至福建省,在11月至隔年3月陸續攻佔四川省、西康省等地,而中華民國國軍僅贏得古寧頭戰役等少數戰役。這時認為大勢已去的李宗仁赴往香港並飛至美國,蔣中正則於中國西南地區繼續領導軍隊持續作戰。最後獲得蘇聯支持的中國人民解放軍擊敗得到美國支援的中華民國軍隊,並在1949年10月於北京市宣布成立中華人民共和國。同年12月蔣中正下令已撤至西南地區的中央政府退守臺灣,並將臺北市定為臨時首都。專制統治最初美國放棄撤至臺灣的中華民國政權,認為臺灣地區很快會被中國共產黨軍隊佔領,受冷戰局勢影響使得美國總統哈瑞·S·杜魯門決定介入台灣海峽危機,派遣第七艦隊進入台灣海峽。但為因應1950年代中國大陸與臺灣地區可能爆發衝突,美國陸續通過《中美共同防禦條約》與《》介入地區局勢。1950年代初期,中華民國政府陸續將部隊撤離海南島、大陳島等中國沿岸島嶼,將統治重心放在臺灣、澎湖、金門、馬祖上,中華民國政府統治臺灣期間逐漸傾向威權主義、發展成為一黨制的專政政府。中國國民黨除了於1950年代至1960年代進行組織改革外,還透過不同方式打壓政治立場相對的反對人士。不過臺灣省政府除了實施地方鄉村自治、合作社以及基礎教育等措施外,也推動《耕地三七五減租條例》、公地放領和耕者有其田等土地改革政策穩定農業。1960年代至1970年代期間,在政府強力推廣下轉型成為以工業化和技術性導向為主的經濟型態。而來自美國的投資資金以及對臺灣產品的市場需求。民主化改革受冷戰局勢影響,1970年代以前聯合國和大多數西方國家都認定中華民國是代表「中國」的唯一合法政府,而必須改以「臺灣」或者是「中華臺北」應對。1975年4月5日蔣中正病逝後,先是由時任副總統的嚴家淦繼任,隨後由蔣經國當選第六任及第七任中華民國總統。這時中國國民黨不允許成立新政黨、也沒有能實際與之抗衡的政黨,因此具監督效力的民主選舉並不存在。1979年在高雄市發起的抗議活動雖然快速遭到警方鎮壓,但促使得國內反對派勢力更加團結。由於陸續發生林宅血案、陳文成命案、江南案等事件,造成中華民國與美國的關係一度緊張。面對國際輿論的壓力與黨外運動的挑戰,政府開始著手進行民主化改革的工作,並在蔣經國默許下反對黨民主進步黨於1986年正式成立。1988年蔣經國逝世後則由副總統李登輝繼任。同時野百合學運的發起,促使政府推動廢除《動員戡亂時期臨時條款》、制定《中華民國憲法增修條文》以及全面改選國會。此時期中華民國政府已經放棄武力反攻中國大陸的想法,並且承認海峽兩岸互為政治實體。一連串民主化發展促成1996年時舉辦第一次中華民國總統直接選舉,由成功促進和平改革的李登輝獲得連任。到了2000年中華民國總統選舉時,長期作為反對黨的民主進步黨候選人陳水扁當選總統,結束中國國民黨長期執政的情況。然而在2008年則是由中國國民黨候選人馬英九當選中華民國總統,並在立法委員選舉獲得多數席次,之後馬英九表示擔任中國國民黨主席期間不會統一、也不會宣布獨立。2012年1月時,主張改善海峽兩岸關係的馬英九與吳敦義搭擋連任總統成功,中國國民黨也在立法院取得過半數議席。地理地形結構1950年以後,中華民國有99%的實際統治領土是與中國大陸沿海相距180公里的臺灣島,另外1%則是較為小型的島嶼,總領土面積約361928155平方公里。臺灣島西部隔著台灣海峽、北部為東海、東部緊鄰著菲律賓海至太平洋、南部隔著呂宋海峽至菲律賓,在西南方則連接南海。整個島嶼南北長約400公里,東西最寬處有145公里。由於臺灣南北方向形狀類似番薯,因此一些使用閩南語的民眾自稱為「番薯囝仔」。除了臺灣和其附屬島嶼外,其他領土還包括有位於臺灣西北方50公里、面積12686平方公里的澎湖列島,以及靠近福建省沿岸的金門群島、烏坵列嶼以及馬祖列島,後三者面積共1805平方公里。另外南海上還管轄著總面積29平方公里的東沙群島、太平島、中洲礁與曾母暗沙,不過並無永久性居民居住著。臺灣島是西部和北部的揚子克拉通、東北部的沖繩板塊以及東部和南部的撞擊形成,為歐亞大陸板塊與菲律賓板塊碰撞造成地體隆起的島弧。因地殼變動與造山運動發達使得臺灣有複雜多樣的地形。不過等板塊影響東部和南部地區成為複雜結構,例如與花東縱谷地質不同但相互平行的海岸山脈,其中1999年發生的73級921大地震造成超過2400人死亡,美國地質調查局的亦將臺灣列為最高等級。受環太平洋火山帶影響中華民國也有數座死火山、休火山和相應的火山地形,不過除了大屯火山群和龜山島外並無明顯活動。臺灣也因位處斷層地帶而有大量溫泉景點,每年可以吸引許多遊客觀光。臺灣島大致分成山地、丘陵、盆地、平原、台地等五大地形,位於東部的山區地形超過一半的領土面積,可耕地則佔24%。臺灣也是世界上,最高點是海拔高度3952公尺的玉山,而超過3000公尺的山峰也有200多座。在西部衝上斷層山地以西是起伏較為平坦的山麓丘陵與台地,其中丘陵大部分為紅土台地受河川侵蝕切割而成,主要的丘陵有竹東丘陵、竹南丘陵和苗栗丘陵;台地多數為頭嵙山層礫石層與晚更新世紅土堆積而成,重要的台地有林口台地、桃園台地、大肚台地、八卦台地等。受到地殼變動、河流作用與差異侵蝕影響,臺灣一些山區丘陵因為構造作用形成盆地。由於盆地相較周圍地區地勢平坦、土壤肥沃、水源充足,往往會發展成聚落,例如台北盆地、台中盆地、埔里盆地群和泰源盆地等。其中平原地形又以嘉南平原為主,其他還有位於西部的彰化平原、屏東平原、新竹平原與清水平原,以及位於東部的蘭陽平原和花東縱谷平原等。氣候生態臺灣坐落在北迴歸線上,氣候分類居在海洋性熱帶氣候與亞熱帶氣候間,北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候;整體氣候夏季長且潮濕、冬季則較短且溫暖,冬季平均氣溫15°C至20°C間,夏季各地則可達到28°C左右,冬季期間中部和南部地區則沒有受到明顯影響。到了5月時臺灣則會進入梅雨季節;6月至9月期間天氣開始炎熱並且潮濕,降雨情況則是南部地區多於北部地區。另外每年7月至10月期間臺灣經常遭遇颱風襲擊,到了11月至12月時則成為島嶼最為乾燥的時期。臺灣每年平均降雨量有2500釐米、約為世界平均降雨量之3倍,但80%降雨量集中於5月至10月。而每人1年可分配的平均降雨量僅為全球的6分之一,約有462%之降雨量直接流入海中、333%為蒸發散損失,可利用水量僅佔降雨量205%。同時臺灣地區降雨量亦分佈不均,在雨量分佈上山地多於平地、東部多於西部、北部多於南部。臺灣島上有151條大小河流和溪谷,長度超過100公里的河流依序為濁水溪、高屏溪、淡水河、曾文溪、大甲溪、烏溪和秀姑巒溪,其他主要河流有大安溪、北港溪、八掌溪、蘭陽溪、花蓮溪、卑南溪等,流域面積最大的河流則是位在南部地區的高屏溪。臺灣大多數湖泊主要坐落在島嶼西側,之中僅有少數為天然湖泊。其中最大的天然湖泊是面積約8平方公里的日月潭,而許多湖泊則被是人工修築的埤塘和水庫,包括虎頭埤、曾文水庫、烏山頭水庫、石門水庫等。中華民國海岸線總長為1813多公里,其中臺灣島的海岸地形則依照所在地理位置有所差異,可分成岬角與海灣相間的北部岩岸、海岸線平直單調的西部沙岸、珊瑚礁地形為主的南部珊瑚礁海岸、以及山地和海洋相鄰的東部斷層海岸。臺灣島嶼上還棲息著豐富多樣的野生動植物,根據農業監測調查發現大約有11%的動物和27%的植物為地區特有種,例如在山區水域棲息的櫻花鉤吻鮭等,並自1982年墾丁國家公園成立後已經規劃8座國家公園以保護生態。政治政府結構中國民國政府依據《中華民國憲法》以及三民主義成立,後者主張各民族和他國之間平等相處的民族主義、公民得以行使政治權利管理政府的民權主義,以及政府應為人民服務且建構繁榮經濟社會的民生主義。憲法修正後採行半總統制,擔任國家元首和中華民國國軍三軍統帥者為中華民國總統。在1994年第三次修憲中確定總統由公民直接選舉產生,任期4年且得以連任一次。而在2000年第六次修憲則通過罷免案需經過全體立法委員1 4提案和2 3同意後提出,並經過全體自由地區選舉人總額過半、有效票過半數同意的罷免投票案後予以通過。中華民國總統有權協調行政院、立法院、司法院、考試院和監察院事務,而除各部會首長外另有7名到9名政務委員。最高立法機構為採取一院制議會的立法院,並且由擔任議員的立法委員選出立法院院長。立法委員以單一選區兩票制方式選舉113名,每屆任期4年。但一方面行政院院長由總統直接任命而不需要立法院批准,另一方面儘管行政院院長和總統都有被動要求立法院全面改選之權力,但立法院做出的決議結果並不需要兩者同意,這使得行政機關和立法機關出現對立時將難有協商空間出現。在過去還曾設有一院制的國民大會,其功能為常設性選舉人團,同樣享有行使議會功能之權力。但經歷數次國民大會改選和憲政改革後,2005年5月選出的任務型國民大會通過立法院提交的憲法修正案,同意廢除國民大會並將憲法修正案的複決權移交公民投票程序進行。司法院是中華民國最高司法機關,主要掌理民事、刑事與行政訴訟之審判和公務員懲戒相關事宜。另外司法院院長、副院長以及另外13名法官組成大法官會議,負責以合議方式統一解釋憲法、法律或者法令,並組建憲法法庭審理總統、副總統之彈劾和政黨違憲之解散事項。大法官會議成員由總統提名、經立法院同意後任命,任期總共8年。考試院則負責公務員資格的遴選以及政府官員選拔考核等工作,其設置是基於過去中國所採行的科舉考試方式。監察院則是負責監督政府運作的常設調查機構,,旗下各委員會可以針對行政機關展開行政。監察院設有29名任期6年監察委員組成,同樣經總統提名、立法院同意後就任,其中分別有2人擔任正副院長。法律制度早在1936年5月5日,國民政府便籌畫《中華民國憲法》草案並發表五五憲草,但因為戰爭爆發而暫止制訂,並在隔年12月25日正式生效而實施憲政體制,並且應社會要求改組為中華民國政府。但是在1948年至1987年期間,中華民國則進入動員戡亂時期使得許多條文因而失去效力,發展至1990年代時成為多黨制的開放民主國家。《中華民國憲法》也是中華民國司法制度的根本大法,其中依據孫中山的三民主義與五權憲法的理論基礎而確立司法制度獨立於其他行政權、立法權、考試權及監察權。憲法除了明確規定五權分立的中央政府體制與地方自治制度,還明示中央政府與地方政府權限劃分採取均權制度以及明列基本國策等。不過許多原本將「中國」視為領土組成部分的憲法內容,則為了因應當前情況做出修正而使得許多條文暫止實施,並且依照《中央法規標準法》規定將法律名稱分為作為一般規定的法、特別規定的律、戰時規定的條例和規範組織的通則。法律的制定修正需經過立法院的立法程序審議通過、再經由中華民國總統公佈後施行,行政院、考試院或其他機關則可以發布規程、規則、細則、辦法、綱要、標準、準則等命令,而內容的解釋權依規定則屬於司法院所有。中華民國普通法院分成最高法院、高等法院和地方法院、轄下設立數個民事和刑事法庭審理案件、處理行政訴訟的行政法院、處理智慧財產和少年及家事的專業法院以及戰時審判的軍事法院。法院審理雖然不採取方式,但除了同時有主審法官與陪審法官共同處理案件外,法律亦要求審理必須在公平公開的情況下進行。其中中華民國要求條文規定、權利義務、機關組織均須以法律定之,並且所有民眾應當遵守。今日中華民國仍保有死刑制度,但在政府努力下已經逐步減少執行次數,不過根據2006年的調查指出約80%的民眾認為應該保留死刑。另外立法院通過、經總統簽署的國際公約也與國內法具有同等效力,例如2009年5月馬英九簽署的《公民權利和政治權利國際公約》便使人權同時受憲法和國際公約保障。政治立場2000年以後,中華民國的主要政黨分別是中國國民黨和民主進步黨,並以兩黨為核心分別發展出泛藍和泛綠兩個相異的政治傾向。兩者間的主要差異除了國家認同方面外,尚有對中華意識和台灣主體意識的認同程度以及和中華人民共和國的應對、臺灣的政治地位、主權歸屬以及「中國」之意涵等。截至2009年時中華民國共有148個政黨已經登記,其中中國國民黨、親民黨和新黨等主張統一的政黨組成泛藍陣營,主張獨立的民主進步黨和台灣團結聯盟等政黨組成泛綠聯盟。泛藍陣營認為中華民國是包含臺灣在內的「中國」唯一合法政府,並支持最後能夠中國統一;泛綠陣營則認為「中華民國」為主權獨立的臺灣代名詞,反對臺灣是「中國」組成的部分且尋求廣泛的,甚至希望臺灣能夠宣布獨立。在外交政策上泛藍和泛綠兩個主要政治集團都積極倡導參與國際組織,並認為往後發展應該由自身國民共同決定。1661年至1895年期間,大約有85%的本省人祖先從中國遷往臺灣;到1940年代至1950年代時,另外一批來自中國大陸的民眾大規模遷往臺灣定居,這使得今日中華民國人口有98%為漢族後裔。然而和中國大陸相同的文化淵源以及政治暨外交影響造成的數百年地域分離,再加上中華民國長期聲明擁有全中國的主權以及和中華人民共和國之間長期的敵對意識,造成今日中華民國在國家認同上被視為帶有政治色彩之爭議議題。隨著臺灣意識與台灣獨立運動的興起,「臺灣」一詞也逐漸成為經常使用的名稱。其中絕大多數民眾認為臺灣與中國目前分屬不同國家,自我認同為「臺灣人」者則高於自認為「中國人」者,而泛綠陣營更支持作為獨立個體的臺灣認同立場。相對地泛藍陣營多支持自身為中國人的身分。除了對於國家之認同外,臺灣民眾對臺灣地區如何和中國大陸未來的政治關係亦存在不同見解。其中大多數調查都指出大部分國民希望能夠繼續維持臺海現狀,不過兩派立場上主張獨立者又多於主張統一者。根據《聯合報》在2011年9月進行的年度民意調查,分別有14%民眾主張盡快獨立和15%民眾主張先維持再獨立,有4%的民眾主張盡速統一以及10%民眾主張逐漸統一,另外還有52%民眾則希望能夠永遠維持現狀。而根據2014年上半年國立政治大學選舉研究中心針對不包括金門和馬祖的臺灣居民調查後,有604%的20歲以上人士認為自己完全是臺灣人,而有327%的民眾認為自己同時是臺灣人與中國人。TVBS民調中心進行的統計則指出,認為自己是臺灣人的看法在2009年後穩定在70%以上,另一方面認為自己是中國人的看法則在2009年後一直維持10%至16%之間。除此之外,臺灣部分人士則否定中華民國擁有臺灣主權,並依據《舊金山和約》聲稱臺灣主權未定。區劃實際統治中華民國政府在1949年撤往臺灣後,便只能長期統治隸屬於臺灣省(包含臺灣、澎湖群島)和福建省(包含金門群島、馬祖列島)管轄的島嶼。另外控制了位於南海的東沙群島以及南沙群島的太平島,並在撤往臺灣後將這些南海諸島劃歸高雄市負責管理。不過中華民國部分領土也與周邊國家存在有爭議,例如南海諸島便與中華人民共和國、越南、菲律賓、馬來西亞、汶萊等南海周圍國家有領土爭端,而作為臺灣附屬島嶼的釣魚臺列嶼也與中華人民共和國和日本存有爭議。自1949年開始,於臺灣地區施行統治的中華民國政府為了統合區域發展,曾經多次更改行政區劃。另外在1967年以及1979年時,臺北市和高雄市分別從原本的臺灣省縣轄市升格成為直轄市。2010年時,政府新增新北市、臺中市、臺南市而總共設立了5個直轄市,合稱為「五都」。這5個直轄市也是當時中華民國最重要的五個都市,其中臺北縣在升格後改稱為新北市,原本臺中市與臺中縣、臺南市與臺南縣以縣市合併方式共同升格,高雄縣也與已經是直轄市的高雄市合併。當前臺灣省轄下分成12個縣以及3個市、福建省轄下分成2個縣,其中直轄市和市底下的轄區數共有157個,在縣底下的鄉、鎮以及縣轄市總數則有211個。另外地區人口超過200萬人的桃園縣則計畫在2014年時,根據《地方制度法》第四條所提到的規定升格成為直轄市:國家主權中華民國政府因為國共內戰失利而在1949年撤往臺灣後,便不斷強調自身是能代表全中國的唯一合法政府。根據1947年仍然控制中國大陸時所頒布施行的憲法提到,中華民國領土包括35個省份、12個直轄市、1個特別行政區和西藏地方。1949年政府撤往臺灣後曾短暫控制海南島、舟山群島,並且在大陳島和猛撒分別設立浙江省和雲南省。不過中國人民解放軍先是在1950年時擊敗中華民國國軍而佔領海南島,並且於1955年時取得大陳島的重要防守屏障一江山島。而中華民國政府經多方評估並主動撤離大陳島後,政府仍然聲稱其領土仍然包括35個省份、12個直轄市、1個特別行政區以及蒙古和西藏地方。一直到2005年以後,政府決定將中華民國全圖及行政區劃相關辦法停止適用後,當前公告之行政區劃僅列出實際統治區之劃分,而提及位於中國大陸地區的地理時則依照現況使用中華人民共和國的行政區劃。雖然在2000年至2008年期間是由立場偏向臺灣獨立的陳水扁擔任中華民國總統,但陳水扁政府主要態度在於認定臺灣和中華人民共和國互不隸屬。現任總統馬英九則重申中華民國政府是能代表中國的唯一合法政府,認為中國大陸是中華民國領土的一部分。雖然就法律解釋上應該將中國大陸地區的民眾視為中華民國國民看待,然而在國民大會多次針對《中華民國憲法》進行增修後,當前實際運作上仍然將居住在臺灣地區的人士與居住在中國大陸、香港和澳門地區人士有所區隔。另外在1993年時,司法院大法官會議對於有關憲法所指「固有疆域」的範圍確認視為重大政治問題,認為不應該由司法機關給予解釋。除了和中華人民共和國就中國大陸地區具有主權爭端外,中華民國過去還與蒙古國存在有爭議關係。中華民國在成立後宣布接繼清朝統治中國大陸以及蒙古地區,但之後外蒙古則多次宣布獨立。儘管國民政府不斷宣稱擁有蒙古地方主權,但是在1945年與蘇聯簽署的《中蘇友好同盟條約》中被要求同意依照公民投票結果來決定承認蒙古人民共和國。受到蘇聯不斷施加的壓力影響,國民政府於1946年1月5日時宣布承認蒙古獨立。1953年隨著與蘇聯的外交關係發生惡化後,遷往臺灣地區的中華民國政府藉著《聯合國大會505號決議》取消外交承認,並再度將外蒙古列為在中國大陸領土的一部分,在沒有修正《中華民國憲法》的情況下同意撤回主權聲明、並實際承認蒙古國為一獨立國家,並將包括蒙藏委員會等部門的相關職責取消,以及先後廢除《管理喇嘛寺廟條例》、《蒙古盟部旗組織法》及《蒙古盟部旗組織法施行條例》等法律。而在馬英九政府上臺後,正式否定蒙古國為中華民國領土。首都位置1912年3月,中華民國臨時參議院選舉袁世凱為第二任臨時大總統後,中華民國臨時政府也從南京市北遷至過去的清朝首都北京市。之後的臨時政府到北洋政府,都是以北京市作為中華民國首都。1928年國民政府完成國民革命軍北伐後改定都於南京市,並且在1931年制定的《中華民國訓政時期約法》第五條中明文規定國都設立在南京市,確立南京市的首都地位。不過在1937年中國對日抗戰全面爆發後,對於日本的軍事威脅使得國民政府於同年11月21日宣布將所有中央政府機構由南京市遷往重慶市。而軍事作戰中心則是先遷往武漢市,並且在武漢會戰爆發後再遷往重慶市。國民政府在戰勝並且重新將首都移往南京市後,於1946年11月15日召開制憲國民大會。其中在國民大會上對於國都設於南京市或北平市引起激烈討論,其中原本《中華民國憲法》草案定為南京市,但在審查會和第一讀會尚決定改為北平市。之後制憲國民大會主席團代表蔣中正出面說明,主張首都地點不必明定於憲法上,並將第一讀會通過的「國都定於北平」一條給予刪除。因此制憲國民大會於同年12月25日通過的《中華民國憲法》中,並未規定中華民國的首都其實際位置所在地。但在《中華民國憲法》施行之前,第二次國共內戰便已經在中國大陸地區全面爆發。至1949年時,中國國民黨軍隊在中國大陸戰場上逐漸失利。而中華民國首都也因而經過多次遷移,到1949年12月時中華民國中央政府各機關陸續播遷至臺北市。到了1967年時,時任中華民國總統的蔣中正在中華民國總統府訓示官員時表示臺北市為中央政府所在地,亦為戰時的首都。不過一直到2002年時,行政院院長游錫堃在立法院院會答覆質詢時明確表示中華民國首都位於臺北市,並且承諾會要求相關單位修改教科書中關於首都位置之內容。外交國際關係中華民國於1912年成立後,其外交政策由於各方都聲稱擁有合法性而缺乏統一。一直到1928年國民政府成功擊敗北洋政府後,中華民國才獲得廣泛的,並且以「中國」席次擔任聯合國安全理事會常任理事國成員和參與其他機構運作。1949年政府撤退到臺灣後,以為首的大多數國家繼續維持與中華民國間的外交關係。但1971年10月25日《聯合國大會2758號決議》上確認由中華人民共和國取代中華民國作為「中國」在聯合國機構的唯一代表權。今日國際上對於中華民國依照國際法規定,是作為獨立的國家或者已消失的國家仍然存有爭議。由於聯合國會員國資格的喪失以及缺乏廣泛外交承認等要件,使得中華民國的政治和法律地位是具爭議性的問題。發展至今,只有21個聯合國成員國和聖座仍繼續與中華民國維持正式外交關係,並在當前首都臺北市設立外交代表機構。不過部分國家仍視為獨立國家或者類似事實存在實體看待,其中60多個邦交國在與中華民國斷交後仍以民間社團名義設立官方代表機構,並透過這些代表機構繼續保持密切的政治、經貿與文化關係,並且處理實際的領事事務。另外一方面,中華人民共和國則和中華民國的邦交國斷絕正式外交關係。同時其多次批評已經建交的美國仍透過《臺灣關係法》繼續提供中華民國國軍武器設備和軍事訓練,甚至曾經為此威脅美國將實施經濟制裁、以及警告彼此在國際和地區問題上的合作可能受到影響。自1993年以來中華民國每年都上書要求重新加入聯合國,但都在聯合國大會總務委員會上遭到排除而沒有加入議程。也由於至今僅獲得有限國際承認緣故,使得獲政府資助的臺灣民主基金會便以「臺灣」名義加入非聯合國會員國家及民族組織。而自2003年9月1日開始,中華民國外交部為了避免民眾旅行時遭到誤解而在中華民國護照上加註臺灣譯名「TAIWAN」。但受到中華人民共和國的一個中國政策影響。而包括美國在內的大多數聯合國會員國則為了避免與中華人民共和國關係生變,往往不希望討論中華民國的政治地位問題,不過美國和日本曾公開支持中華民國以觀察員身分加入世界衛生組織。在中華人民共和國外交體系長期對於主權議題施壓下,中華民國使用臺澎金馬個別關稅領域、中華臺北、臺灣等名義加入世界貿易組織、亞洲太平洋經濟合作會議、國際奧林匹克委員會等國際組織,並且積極參與經濟合作與發展組織、世界衛生組織。兩岸關係]起飛的]CI581航班班機飛抵]。]]中華民國政府遷往臺灣後,近60年來臺灣地區長期和中國大陸沒有直接的交通聯繫。其間中華民國政府也長期推動]政策,持續計劃以武力收復中國大陸地區。儘管當時中華民國已經失去對中國大陸地區的統治權,但市仍未放棄中國大陸與外蒙古等其他固有領土的主權。自1986年解嚴以後海峽兩岸經濟及文化交流日趨頻繁,然而長期分治對於後來許多在中國大陸開設工廠的臺商帶來困擾。1990年代時,中華民國政府承認中國處於政治分裂與海峽兩岸分治的狀態,中華民國與中華人民共和國皆為政治實體存在。其中在1991年時先是制訂《]》,主張以「民主、自由、均富」原則謀求統一中國。隨後經國民大會決議後,中華民國總統]宣告終止]而放棄以武力反攻。然而由於擔心雙方的聯繫將造成彼此經濟和政治層面更為緊密,李登輝同時也提出]等政策來降低過度的「中國熱」;到了之後民主進步黨執政時期也同樣對於緊密互動有所擔憂,時任中華民國總統的]在2006年便呼籲「積極管理,有效開放」,以減少對於中國大陸經濟的依存度。在陳水扁率領民主進步黨執政期間還提出了]主張,但也提到任何主權決定應該經由中華民國公民投票作出。2008年5月,馬英九就任總統並且率領中國國民黨執政後,則採取]政策並且要求中華人民共和國正視現實關係;但由於中華人民共和國並未表現相應的政策調整,這使得]遭在野陣營與部分媒體譏諷為「外交休克」。其中除了展開一連串]外,在2008年7月更進一步商討臺灣和中國大陸間的週末包機直航,於同年12月時第一架直航平日包機升空。儘管當前海峽兩岸社會差異依然明顯,但近年來雙方在政治與經濟上也逐漸朝向發展和平關係進行。2008年9月2日,時任總統的]在接受詢問有關兩個主權國家問題的解決方案時,表示兩者關係既不是]或者同時是兩個不同國家的狀態,相反地是特殊的]關係。此外他認為雖然兩者的主權問題無法在當前獲得解決,但中國國民黨和中國共產黨已經同意藉由]作為]。相對地]對於中華民國的官方政策為針對臺灣地區採行「]」,同時拒絕放棄針對臺灣地區使用武力。其中中華人民共和國聲稱後來統治臺灣地區的中華民國政府已經被其取代,並且將後者稱為「臺灣當局」。但受到軍事衝突可能爆發的影響,使得有關臺灣地區依照法理公開獨立的政治可能性變得極為複雜。其中在2005年的《]》中首次以法律形式確定]主張,但這也造成中華民國輿論的反對、並且發起]表示對維護國家主權獨立自主的訴求。其中該法提到中華人民共和國政府得以使用武力以確保統一,特別是和平統一已經不可能發生或者是臺灣決定發表獨立宣言時,在]沿海也因而部署大量軍事設施。另外中華人民共和國政府對外也主張一個中國政策,認為臺灣地區和中國大陸都是中國的一部分、而其是代表中國的唯一合法政府。不過面對許多外國新聞媒體仍習慣使用「臺灣」稱呼中華民國,中華人民共和國則默許在不否認臺灣是中國一部分的情況下得以使用。軍事]特勤部隊成員搭乘隸屬於]的]抵達演習地點。]]今日中華民國維持規模龐大且技術先進的],不過其主要任務已轉向防禦中華人民共和國不斷增加的侵略威脅。過去中華民國國軍由於發展過程和中國國民黨密切關聯,使得過去許多資深高階將領大多支持]陣營。但隨著這批將領陸續退休並且有更多臺灣地區人士服役後,現在部隊的政治傾向逐漸趨向法令所規範的]與]要求;而發展至2009年時,全軍現役人數大約有300000人左右。不過2005年時,名義上的預備役儲備軍人人數仍多達360萬人。當前中華民國要求已經18歲且符合資格的男性必須服兵役,但政府也提供很多前往政府機關或國防相關產業等方案作為徵兵制度的替代作法。另外當前計劃在未來十年內過渡至完全採志願役制度的軍隊,而服兵役的天數也從原先的14個月減少至12個月。不過在許多亞洲國家不斷減少國防預算的同時,中華民國並沒有減少相關開支並且強調軍隊防禦能力和進攻能力的現代化,並且在臺灣地區有一定程度的軍事部署。而中華民國國軍最為關心的是中華人民共和國入侵之可能性,這其中包括有海上封鎖、空降突擊或者導彈襲擊等攻擊行為。對此]的軍事戰略是盡可能自行抵禦中華人民共和國的入侵或者封鎖,並且堅持到美國的軍事回應。另外自2001年開始計劃採購柴電動力潛艇、]系統和],但在當時作為反對派的泛藍陣營在立法院為多數的情況下、多次因預算討論而陷入僵局。最後該防禦計畫一直拖延至2007年才獲得立法院通過,在隔年10月3日時美國則同意售出共計65億美元的愛國者三型飛彈系統、]和其他武器裝備。憑藉著《臺灣關係法》所承諾的提供防禦性武器之合法效力擔保,迄今中華民國已經向美國購買許多軍事設備服役使用以維持自身足夠的軍事防禦能力。在過去]和]也曾經出售過軍事武器和硬體設備給中華民國,但1990年代以後便因為中華人民共和國施壓而幾乎完全停止。經濟發展情況]。]]]自1949年遷往臺灣後提出多項經濟計劃,並於1960年代開始發展成為資本主義的]經濟體系。到了今日政府也逐步減少對於投資和對外貿易的干預,一些大型國有銀行和國營企業陸續被]。其中政策執行、出口商品、產業投資等成為中華民國產業改革的主要動力,並以快速成長的工業機械產品為最大宗外銷商品。由於龐大的貿易順差使得中華民國在外匯儲備是全世界第四大的國家,其中在2014年3月底時外匯存底為419199億美元,僅次於中華人民共和國、日本和俄羅斯而居世界第四。中華民國也經常連同鄰近的]、]與]並列為],]在2010年時將中華民國的經濟發展列在第23名,並認為將在2012年開始成為亞洲四小龍之首。2010年,由]所提交的世界競爭力排名報告中將中華民國列在世界第八名。但是]生產總值也從1952年的321%,發展至2001年時下降至只佔全部生產總值的2%。不同於韓國或者日本等鄰近國家,中華民國經濟以中小型企業而非大型企業集團為主。中華民國最大的進口商品國家分別為中華人民共和國、日本、美國、沙烏地阿拉伯和韓國,而出口商品地區排名分別是中華人民共和國、香港、美國、日本以及新加坡,另外其他主要貿易國還有馬來西亞、德國、澳洲、印度尼西亞、菲律賓、越南、泰國等。其中2008年為止中華民國已經投資中華人民共和國超過1500億美元,而約有50000名台商及1000000名企業家和其家屬都在中華人民共和國定居。根據國際貨幣基金組織於2011年的統計資料,中華民國在以購買力計算的人均國內生產總值為37720美元,是同年度中國大陸的45倍。但是為了能夠降低生產成本,使得許多製造產業和勞動密集型產業陸續轉移到中國大陸和東南亞地區,造成產業空洞化的現象。當前中華民國的失業率也達到自1970年代石油危機以來最高的水平,其中在2002年至2006年期間失業率平均超過4%。2007年時有41%的民眾認為失業問題是產業過度轉移至中國大陸所造成,對於是否放寬]前往中國大陸投資的限制則分別有47%民眾反對與40%民眾贊成。這些使得馬英九競選團隊在2008年中華民國總統選舉時提出],不過]在2009年6月發表的統計數據指出當時失業率已經594%而創下30年來的新高,同年7月時更是達到607%。在經濟成長方面,受到]的影響使得2009年時中華民國再次出現經濟負成長,而2010年8月的統計數據仍為-191%。另外為了加入重要國際經濟組織以使經濟發展朝向自由化與國際化目標,中華民國往往選擇政治中立的名稱參與這些組織,例如在2002年加入]時便是使用「]」。交通建設]在中華民國行政院內負責掌廣臺灣地區交通網路的單位為],其下又設立]以解除各地交通擁擠狀況並提供相應對策。中華民國的公路依照規定分成國道、省道、市道、縣道、區道和鄉道,還有依照用途分類的專用公路。在臺灣島上的公路與橋梁總長度約有47000公里,其中絕大部分集中在較為發達的西部地區。最長的兩條連接臺灣北部至南部的道路系統分別是1978年全線通車、全長373公里的],以及1997年全線通車、全長432公里的]。另外在東部較為發達地區則計畫透過]連結,當前也在臺北市至宜蘭縣建設了包含全世界第五長公路隧道、貫穿雪山脈的]之]。公共運輸服務部分,中華民國廣泛在各地設有長途巴士的服務據點,其中在2008年便大約有7200次的長途巴士服務。根據2013年的統計則指出,每天搭乘臺灣鐵路管理局鐵路網路者共有622705人。在2007年1月時,政府則委託]經營全長345公里的]系統。透過高速鐵路的建設縮短各個都會區的車程,使得]至]往返所需的最短時間降至90分鐘,而在2013年時共有4749萬人搭乘過高速鐵路。中華民國分別在]和]還有提供]以及]服務,而目前]和]仍繼續建設中。中華民國在臺灣島上分別有7個重要商業港口,其中5個主要國際通航港口分別為]、]、]、]以及],政府還在蘇澳港、基隆港、]、臺中港、]以及高雄港設立海港]。至2013年年底為止共計72家港區事業經營,當年貿易量和貿易值分別為14093萬公噸以及50175億元。中華民國當前經營的主要國際航班機場包括有]、]、]以及],而各機場進出旅客人數共有4882萬人。在2013年時共有63家航空公司開設往返臺灣的航線,而當前經營國際航線的大型企業又以]和]為代表。另外在境內還有15座國內機場得以聯繫各島嶼交通,不過自從台灣高速鐵路成立後反而使得臺灣本島空運人次大幅減少。公用事業]的服務中心。]]中華民國電力供應系統的開發、運輸、配置等工作主要是由]提供,其本身便經營了78座發電廠,分別有39座為水力發電廠、27座火力發電廠、3座核能發電廠以及9座風力發電廠,另外台灣電力公司也向一些民營企業購買電力能源。自來水供應則分成負責臺北地區的],以及負責其他地區的]進行。郵政事業服務由2003年成立的]公司進行,而其前身則是過去中華民國交通部轄下的交通部郵政總局。當前中華郵政為中華民國交通部完全持股的國營公司,並且在各地經營20處責任中心局、3處郵件處理中心和1322間郵局。中華民國一直到1996年以前只有]作為唯一的電信服務供應商,之後開始有民間企業投入電信服務市場,目前中華電信在市場的最大競爭對手分別是]和],甚至在2003年時公司股票也於]上市。其中中華電信除了提供手機和相關通訊工程外,在國內也是重要的網際網路服務提供商。在2005年時,政府推出有關於國內架設]網路之發展計劃,並且對於從事全球互通微波存取開發的公司提供資助。科學技術]。]]在中華民國政府撤往臺灣地區後,同樣帶來來自中國大陸地區的學術人才與科學技術,並且作為之後發展科學技術的基礎。其中經過多年的發展,中華民國科技面向約可分為朝向花卉產業、以蝴蝶蘭為代表的農業科技、朝向傳統產業製造技術、以紡織為代表的的製造轉型科技,以及因為自身大力發展半導體、電腦週邊、光電科技、通訊產業等而在世界經濟具知名度的高科技產業。而受到產業不斷外移的影響,中華民國面臨提升自身生產力、經濟發展更趨多元與提高科學研發能力以讓企業駐留臺灣等課題。自1980年起,政府相繼成立]、]與]等],大力鼓勵國內或者海外廠商投資積體電路、電腦等高科技產業,希望能夠以耗能少、污染低、附加價值高的技術密集型科技產業取代傳統產業。今日]已經成為中華民國重要經濟命脈,並且產業架構亦在全球經濟中扮演著重要關鍵角色。許多科技公司也陸陸續續將其市場規模從臺灣地區擴展至全球,例如個人電腦製作公司]和]、手機製造商]和電子工業企業]等著名公司。人口族群分佈]儀式的]族人。]]具有中華民國]者為],通常依法領有]或者是]等政府核發之證明文件,未滿14歲尚未領取國民身分證者則是以]作為替代的身分證明。根據]在2013年的統計,中華民國全部人口數約有2337萬人,其中5992%人口集中在直轄市;人口密度狀況為每平方公里646人,在全世界千萬以上人口國家中僅次於]而排行第二名。中華民國國民主要散布在臺灣本島上,其中又以居住在]平原地區為最多數。其他還有100400人居住在]、120713人居住在]以及12165人居住在]。當前中華民國的]組成中有98%的人口是來自於]的],另外還有大約2%則是隸屬於]的]。而在漢族中有84%是早期自中國大陸移民的漢族後代,這批1945年以前便居住在臺灣地區的居民又被稱作「本省人」。而有14%的人口則是在1945年以後才陸陸續續從中國大陸各個省份、隨著中華民國政府移民至臺灣地區的「外省人」,其中有2%者是後來主要居住在馬祖列島的]。其他還有佔總人口數23%、共計約538439人是屬於臺灣原住民族,這之中又可分成16個主要族群類別。其中]、]、]、]、]、]、]、]、]、]、]、]、]、]和]居住在臺灣本島東半部地區,而]則居住在附屬島嶼]上。另外隨著海峽兩岸交流以及國際化發展,中華民國目前則有數萬名大陸配偶、10萬名外籍配偶以及30萬名外籍勞工,總計外籍常住人口約有562萬人。這些]中分別有434萬人來自東南亞,還有89萬人則來自中國大陸、香港和澳門地區。語言文字]》最早便是為了推廣]而創辦。]]由於絕大部分人口是來自中國大陸的漢族族群,因此中華民國政府將]作為國家官方語言。這時期政府主張以實際存在的口語語音作為標準,一致通過以北京語音為]標準音並且訂定]等標準。在1920年代時獲得]的響應,中國大陸的國語推行發展也一直持續到1940年代為止。撤退到臺灣地區後,政府仍長期在學校機構教導中華民國國語作為主要語言,其中在基礎教育上為國語語文教學科目的總時數佔最多數。到了今日,中華民國國語和正體中文仍然是法律公文、學校教學。不過閩南族群除了使用現代標準漢語外還會將]作為母語或者有一定程度了解,客家族群也經常使用]交談。而雖然絕大部分遷往臺灣地區的外省人主要使用現代標準漢語溝通,然而大多數馬祖居民則繼續將福州話視為母語看待。另外臺灣原住民族所使用的語言為非源自於中國大陸的],但今日作為少數民族的臺灣原住民族會使用母語的人口逐漸下降,相對地現代標準漢語的使用率已經上升。根據2010年人口普查結果指出,6歲以上常住人口在家庭中中華民國國語與臺灣話的使用情況分別佔836%和819%,而客家話以及臺灣原住民族語的使用只佔66%和14%,不過臺灣話、客家話及臺灣原住民族語的使用比率也隨著年齡層下降而有減少的趨勢不過隨著臺灣社會民主化以及數個縣市先行推出鄉土與母語教學後,1990年代政府則決定取消相關語言教學限制取。]之後也開始整合各種母語拼音和用字問題提出包括閩南語、客家語和原住民族語敎學。宗教信仰]的]。]]《]》條文中,保障人民享有]和得以進行各種信仰儀式的權利,而且各個宗教地位皆為平等。其中受到臺灣為移民社會的影響,使得漢族移民固有的]、]傳統信仰極為盛行且長期發展,而西方國家中常見的]、]與]等宗教也擁有不少信眾。根據2005年的人口普查指出,大約有18718600人、佔總人口813%者有信仰宗教,另外有佔總人口14%至18%的民眾則並無宗教信仰。而在當前政府調查所包含的26個宗教中,排行前五名者分別是佛教(8086000人,佔總口351%)、道教(7600000人,佔總人口33%)、](810000人,佔總人口35%)、基督教(605000人,佔總人口26%)以及天主教會(298000人,佔總人口13%)。而美國]的《]》引用美國國務院的宗教調查指出,有超過93%人口為結合]、]、]、]和道教的]信仰者。臺灣民間普遍有祭拜]、]、]、]、]、]、]、]、]、]等,並進一步融合了佛教、道教等宗教信仰。實際上現今中華民國有將近8成的民眾屬於臺灣民間信仰,更有超過5成的民眾經常參加各類型宗教儀式與慶典。大多數民眾往往將任何宗教信仰與儒家思想結合,藉此來提倡有關社會倫理道德的觀念。另外]在今日中華民國的基督教信徒中為重要族群,有超過64%的原住民族民眾信奉基督教,同時許多教會建築物成為原住民族部落最明顯的地標。其中過往許多廟宇內部的裝飾藉由傳統工法來傳達民間傳說故事的內容。主要城市社會社會福利]辦公大樓。]]中華民國的公共衛生、醫療服務與社會福利統一由2013年7月升格的]負責,而自1995年實施的]則由]管理。全民健康保險是社會保險的一種形式,藉由推行公民醫療保險計劃來補助大部分指定醫療服務和疾病預防等工作。全民健康保險佔國內生產毛額的544%左右,並針對各類型民眾設定有保費計算指引,大眾可以選擇由僱主或者由個人繳費等支付方式。2013年時中華民國國民的平均壽命為795歲、平均年齡比較上女性大於男性。中華民國在2014年時為全世界]最低的國家,而65歲以上的老年人口也已經佔總人口10%以上,根據預測到了2025年時老人人數便攀升至人口20%左右。今日大部分老年人是由家庭成員自行照顧,但2008年為止各地亦設立了1074所養老院。養老院每個月的服務費用主要從退休後的老年年金中提取新臺幣3000元至6000元不等,無法提供退休儲蓄的家庭每個月則能獲得5000元的社會補助,政府也提供基本醫療服務、流感疫苗防治、大眾運輸工具、文化表演折扣以及免費餐點等福利。根據2007年的規定指出,任何25歲至65歲人士在工作場所沒有提供社會保險時,依法必須納入]保險中。政府還將國民最低生活費訂在該地區每人可支配所得中位數的60%,並適當給予社會福利以及相關補助。自2008年開始,政府提供每年總收入不超過新臺幣150萬元、孩子年齡未超過2歲的父母每個月3000元的補助,也給予撫養精神疾病或者身體殘疾兒童的家庭額外社會援助。另外政府也提供具有臺灣原住民族血統的人士更多機會,根據《勞動基準法》的規定所有政府機關、學校和超過百人的企業必須至少有1%的成員為臺灣原住民族;同時臺灣原住民族家庭購買房子的貸款具有較低利率或者其他租賃優惠條款,而臺灣原住民族出身的學童亦有額外獲頒獎學金的機會。醫療衛生]。]]2012年時中華民國嬰兒死亡率為37。截至2012年為止臺灣共有502間醫院以及20935家診所,其中包括82間公立醫院和447家公立診所。隨著醫療保健體系逐漸完善,男性和女性的]分別成長至762歲以及830歲。而在2012年時造成最多人致死的疾病為],排行第二名、第三名以及第四名者分別為心臟疾病、心血管疾病以及]。為了降低]喪生的患者人數,政府除了對]製品進行管制外、還禁止民眾於工作場所、學校、餐館以及火車站等地吸菸,並推廣設立通風的指定抽菸區。中華民國的全國疾病預防控制中心為],主要負責疫情監測、疫情調查、疫情宣傳和疫情防治等工作,並且多次針對]、]、]、]、]等疫情爆發進行因應。另外還有針對食品藥物安全所成立的],負責確保藥物、疫苗、醫療器材、食品、輔助食品及化粧品的品質安全與有效性。教育制度]。]]中華民國教育制度主要是混合中國與美國教育體系特點而成,並且在1945年接收臺灣後開始在臺灣地區施行,不過在2012年時已經有9915%的學生會繼續就讀高級中學或者是技術型高級中學。今日中華民國的教育系統包括6年的小學教育、3年的國中教育、3年的高中職教育以及4年的高等教育。而除了中央政府設有中華民國教育部外,各級地方行政機關也設有所屬的直轄市和縣市政府教育局等,另外各地的文化中心、社會教育館所、圖書館和博物館也組成社會教育推廣工作的一部分。中華民國教育部於2007年時宣佈將推動],然而因為預算問題以及家長反對而決定延期,並且在政策配套措施上尋求共識。2011年1月,中華民國總統馬英九宣布計畫於2014年時、將本來的]分階段改為十二年國民基本教育。其中大部分高級中學排除在校成績作為入學標準而給予免試入學,僅有少部分明星高中仍然保留考試入學制度。另外中華民國還有為年齡4歲至6歲的孩童提供非義務教育的幼稚園保育,但是近年來政府積極投入扶持弱勢幼兒及早入學教育的工作,著重在減輕貧苦家庭負擔和盡早與國民教育接軌,計劃於2011年起將國民教育向下延伸1年。當前教育制度促使得學生在]和]領域獲得極高的測試分數。而中華民國教育部長年向]比例較多的東亞與東南亞國家招收華裔大學學生,近年則積極開放國際學生與中國大陸學生前往大學就讀,並且將重點放在課程英語化以迎國際化需求。除了正規的教育體制外,不少臺灣地區的學生還參加]或者是安親班,藉此提高有關數學、自然科學、歷史和許多科目考試的問題解答以及處理能力。傳播媒體]的]。]]1999年,中華民國取消對新聞自由的法律限制,使得臺灣地區傳播媒體大量出現。在2008年時有1300多家新聞機構經營著,其中絕大多數都是私營小企業。最大的國家通訊社為1924年成立的],其他重要新聞機構還有主要報導經濟和金融新聞的]。當前中華民國有近2000多份報紙出版,但只有30份常於市面上出現,發行量排行前四名者分別是《]》、《]》、《]》和《]》。其中訂閱人數最多的《自由時報》每日約有72萬份發行紀錄,而排行第二名的《蘋果日報》則透過小報式報導達到52萬份的成績,另外在捷運等公共交通上也會有免費的報紙供民眾閱讀。截至2013年10月為止中華民國的書籍出版登記者共有1737家,大多是資金與人力規模較小的微型企業。這些出版社大量創辦許多雜誌並廣受歡迎,其中已向政府通報登記的雜誌便有6000多份,而有91%的雜誌是於]出版。經常獲得歡迎的雜誌面向包括經濟和金融雜誌、八卦雜誌、時尚雜誌和旅遊雜誌,而最為流行的八卦雜誌是《]》。無線廣播電臺使用的語言主要以現代標準漢語以及]為主,但依法也保障收箱臺灣原住民族語言者的收聽權益。中華民國的電視傳播服務則是自1962年開始提供,當時由]、]以及]三家電視臺主導市場發展,一直到1993年開放有線和衛星頻道後才大量增加其他電視臺。最早開播的電視公司都是由政府擁有,然而之後則對國家、政黨與財團所擁有的電視臺股份給予立法限制。跟據2008年的一項調查指出有787%的客戶優先選擇觀看有線電視,而絕大部分有線電視頻道的內容是由衛星電視供應。2013年12月底的統計則指出,政府總共核准108家]和7家]的申請、共計有280個頻道可供選擇,而最受矚目的新聞頻道包括有]、]、]和]等。文化飲食文化中華民國餐飲文化融合各地美食風格,主要有臺灣閩南菜、臺灣客家菜以及湘菜、魯菜和粵菜等外省菜系。由於大部分人口是來自中國大陸的漢族,因此菜餚大多與]相關,並且混合香港、四川省、江蘇省、浙江省等南方風格。而臺灣長期有漢人定居與被日本統治長達50年,也讓]和]菜餚、以及日本料理影響了今日的飲食文化。中華民國由於耕地稀少而造成糧食作物不單一,民眾常食用]、]或者]等作物為主食。但是肉類價格昂貴的緣故,雞肉、豬肉、牛肉或羊肉等肉類食品較少出現。在主要料理的作法上則講究烹調技術和食材配料,餐會筵席上常見的菜色有]、]和]等。受到許多民眾信仰佛教、以及環保或者健康因素的影響,各處都有開設專門的素食餐廳。另外在飲食文化中還有著名的「小吃」文化,也就是將料理烹調後再分裝成小盤食用,常見的小吃包括有]、]、]、]、]、]、]、]、]、]、]、]、]等。著名的飲品像是]和],前者是將果糖、飲品等全數搖勻後因頂部泡沫而得名,後者則是將粉圓倒入奶茶中共同飲用,這兩者在傳至新加坡、馬來西亞、澳洲、歐洲和北美地區後同樣受到歡迎。藝文活動]在2010年時於]登臺演唱。]]受到]過去曾經歷過不同政權和民族統治的影響,中華民國當前呈現出以臺灣為特色的多元文化。政府認定的傳統民俗文化包括有臺灣原住民族的傳統習俗,以及漢族的剪紙、油紙傘、紙燈籠、木雕和刺繡等技藝為主的民間藝術,另外也涵蓋因海島文化而逐漸形成的春節、元宵節、清明節、豐年祭等節慶文化。到了1987年解除戒嚴後,中華民國的藝文、美術活動隨著社會開放而進入多元發展的階段。而自2000年開始,]及相關議題成為是中華民國自身文化論述的重要議題,主要解讀與內容圍繞著中國文化、原住民族文化和臺灣文化上。中華民國文學界長期以來便陸續發表各式風格的作品,也出現如]、]、]、]、]、]、]、]、]、]、]等著名作家。表演藝術除了過去曾在電視上盛行的]和]繼續獲得政府重視外。今日中華民國樂壇也呈現多元形式,包括有南島語系的民族音樂、中國大陸的傳統樂曲、西方世界的古典音樂和各式流行音樂等。影視娛樂]今日中華民國的影視娛樂服務樣貌不斷有所改變,形成以無線網路、有線網路、網際網路媒體等數位科技為基礎發展而成的大眾傳播文化。其中受到各地歡迎,陸陸續續在新加坡、馬來西亞以及其他亞洲國家播出過。許多電視公司也紛紛投入拍攝],由於其迎合臺灣民眾的喜好而被獨立劃分為]類型,像是《]》、《]》、《]》、《]》等較受歡迎的作品還成功推廣至其他亞洲國家。]曾多次獲得國際電影獎獎項或者是在世界各地的國際影展上映,著名的臺灣電影導演包括有]、]、]、]、]等人。早期電影是由]、]等官方製片廠製作,內容以新聞片與政治宣傳片之製作為主。1960年代中華民國總共製作了200部至300部電影,透過拍攝愛情片、武俠片和愛國片作品使得電影產業蓬勃發展。到了1980年,楊德昌和侯孝賢開始發展具有個人特色的電影作品,並且贏得多座著名的國際電影獎獎項。一直到2008年]執導的《]》上映後,成功為臺灣電影帶來復興之熱潮。旅遊觀光]。]]前往中華民國旅遊觀光的遊客數量長期逐年增長,在2009年時有4395000名遊客抵達中華民國,且比2008年同期增長了18%;雖然外國遊客數量與前一年相比出現減少的趨勢,但來自]的參觀民眾則增加了一倍。前來觀光的外國遊客大部分來自亞洲國家,特別以]民眾佔最大多數,其他非亞洲國家的觀光客則主要來自]和]。重要旅遊景點包括各個國家公園、]和觀光遊憩區,另外臺灣的休閒農場與溫泉景點也吸引不少遊客,以及包括]、]、]、各類紀念公園和各處夜市等。而今日中華民國設立有極高密度的24小時便利商店,除了能提供普通服務外還與金融機構以及政府機關合作,使得徵收停車費、水電費、交通罰款、信用卡支付以及郵寄包裹等服務都能夠在便利商店進行。中華民國在境內也成立許多可供遊客參觀或學習的博物館,著名的博物館有收藏650000件中國]、]、書法、繪畫和瓷器的],這也廣泛被認為是世界上收藏中國藝術最重要的博物館之一。自1933年開始,中國國民黨所領導的中華民國政府便將原先收藏在北京市]的藝術品運出,多次轉移收藏地後最終一部分物件在第二次國共內戰期間運至臺灣。中華人民共和國曾經多次表示這些收藏品是遭竊並呼籲盡早退還,但是中華民國自]結束後認為這是保護藝術品不受破壞的必要行動,不過今日雙方博物館也恢復中國傳統文物遺產的交流。而在中正紀念堂則有]和]提供藝文表演,]也會舉辦多項文化活動、音樂會以及演講會等。另外一方面,政府也在臺中市則成立了收藏]與]畫作以及臺灣當代藝術家作品的]。體育競賽]棒球場外持]與看板為]加油的臺灣球迷。]]]在中華民國被視為頗盛行的]。]於1973年宣告成立,職業棒球聯盟則到了1989年時才組建],並在2003年與同為競爭對手的]合併。今日中華職業棒球大聯盟轄下有4支球隊。]也是中華民國政府主力推廣的運動項目之一。而在]和]於]奪得兩面跆拳道項目金牌後,中華民國政府近幾年也開始推廣跆拳道,之後在]等跆拳道選手協助下逐漸成長,並且在2011年至2013年期間連續109週於]上排行世界第一名。其他中華民國經常獲得競賽佳績的體育項目還有]、]、]、]、]、]等。儘管受到]使得中華民國在參與國際體育組織和相關賽事時必須使用「中華臺北」的名義,甚至禁止在奧林匹克運動會等國際場合中使用]和出現],而改用中華奧林匹克委員會改編]而成的會歌以及]取代,以及在2009年7月於高雄市舉辦的]、2009年9月於臺北市舉辦的]和預定在2017年於臺北市舉辦的]。參見]]]]]]]]]]]]]]註釋參考資料參考文獻2008 White Paper On Taiwan Industrial Technology 臺灣臺北 經濟部技術處 2008年11月27日Gail E Makinen和G Thomas Woodward美國哥倫布 《》 1989年2月外部連結]]]]]]]]]]這是中非共和國和中非帝國歷任國家元首的完整列表。自1960年8月13日由法國殖民地獨立以來,中非共和國及中非帝國的歷史上共產生了5位國家元首。此列表不僅列出了那些被選為中非共和國總統的人,也列出了中非歷史上其他未經過選舉的事實上的國家元首。讓-貝德爾·博卡薩先自稱總統,又自稱皇帝,是中非事實上的國家元首,而戴維·達科(1979年-1981年為事實上的國家元首)、安德烈·科林巴、安熱-費利克斯·帕塔塞和弗朗索瓦·博齊澤也在各自任期內被選舉為總統。經過與阿貝爾·貢巴的短暫的權力鬥爭,戴維·達科於1959年控制了整個國家。中非獨立后,達科最初擔任臨時政府主席,后又被選為首任總統,直到1966年的元旦被他的表兄、陸軍參謀長博卡薩發動的政變推翻。博卡薩當了10年總統后,把共和國變為君主制的帝國,自立為帝,稱博卡薩一世。博卡薩一世僅在位不到三年就被法國策劃的一場政變廢黜,共和國被恢復,前總統達科第二次上台執政。經過兩年的一黨統治,達科總統再次被一場不流血的政變推翻,這次政變的發動者科林巴和前一位發動者博卡薩一樣是陸軍參謀長。科林巴在國內實行了五年軍事獨裁統治后,自稱中非共和國總統和國家元首。在國內外民主化呼聲高漲的壓力下,科林巴創建了一個政黨(中非民主聯盟)並推動舉行了一場公民投票,他被正式選為總統,任期六年,直到1993年在第二次大選中被前中非帝國首相帕塔塞擊敗。帕塔塞擔任了將近10年總統,但仍未逃脫被軍事政變推翻的命運,推翻他的博齊澤仍然是擔任陸軍參謀長的軍人。博齊澤擔任總統10年後,於2013年3月24日被反政府武裝塞雷卡推翻,塞雷卡領導人米歇爾·喬托迪亞於同日自立為總統。政治立場註:由於中非的各國家元首都有混合的政治背景,他們任期開始時所在的政黨或政治集團列在第一位。列表註釋在一場內部權力鬥爭中擊敗阿貝爾·貢巴后,達科成為中非共和國正式的總統,他獲得了法國政府的支持。博卡薩於1965年12月31日發動了一場政變,第二天政變成功而掌權。博卡薩迫使達科於320 WAT(0220 UTC)正式宣布辭職。博卡薩於1965年12月31日發動了一場政變,第二天政變成功而掌權。成為總統后,博卡薩控制了黑非洲社會進化運動並重申其為全國唯一的政黨,繼續達科時代的一黨專制體制。博卡薩後來成為中非共和國終身總統,他在黑非洲社會進化運動代表大會上提出了一部新憲法,將共和制變為君主制,中非共和國成為中非帝國。博卡薩成為中非帝國皇帝,稱博卡薩一世。法國起先一直全力支持博卡薩一世,直到1979年他殘酷鎮壓了首都班吉抗議政府強制要求小學生購買並穿著昂貴校服的示威活動並製造了大屠殺,法國乃撤銷了對他的支持。當時的皇帝私人顧問、前總統達科成功出國來到巴黎,法國政府決定與他合作推翻博卡薩一世。法軍於1979年9月20日至21日成功發動了巴拉居達行動,推翻了博卡薩一世,將達科重新扶上總統寶座。陸軍參謀長科林巴將軍發動了一場不流血政變,推翻了達科總統。1985年9月21日,科林巴宣布解散國家復興軍事委員會,自稱總統和國家元首。1986年11月21日舉行的一場公民投票產生了一部新憲法,科林巴當選總統,任期六年。1993年8月至9月,中非共和國舉行了史上第一次多黨制總統選舉。前中非帝國首相帕塔塞是中非人民解放運動推舉的總統候選人,他在政綱中提出他將支付以前被拖欠的士兵和公務員的工資。結果帕塔塞擊敗達科、科林巴、博齊澤和阿貝爾·貢巴,贏得大選。博齊澤發動的第二場軍事政變獲得了成功,他於2003年3月15日在首都班吉開始執政。在2012年開始的衝突中,喬托迪亞領導塞雷卡武裝於2013年3月24日攻佔首都班吉,自立為總統,博齊澤流亡國外。參考文獻引用書籍外部鏈接參見中非共和國中非共和國總理乾隆帝(),愛新覺羅氏,諱弘曆(),清朝第六位皇帝,清朝入關以來的第四位皇帝,1735年至1795年在位,年號乾隆。乾隆帝是雍正帝第四子。生於康熙五十年八月十三日(子時出生),崩於嘉慶四年正月初三日辰刻。於雍正十三年(1735年)即位,乾隆六十年(1795年),因繼位之時有在位時間不越祖父康熙帝之誓言,故而禪位於子顒琰,即為清仁宗嘉慶帝。此時的乾隆雖為太上皇,但依然訓政,在宮內仍然沿用乾隆年號,為實際上的最高統治者,直至嘉慶四年(1799年)駕崩,成為中國歷史上執政時間最長的皇帝(共計63年),而其祖父康熙帝的在位時間為61年。同時,他也是歷史上統治中國的最長壽的皇帝。人物生平早年時期弘曆為雍正帝胤禛第四子(實際上的第五個兒子),幼名「元壽」,後改滿洲姓鈕祜祿氏。帝生於雍王府東書院如意室。他是雍正帝諸子中最有才幹的一位,自小甚得其祖父康熙帝與父親喜愛。雖然祖孫相處時間並不長,但聖祖曾為其慎擇良師,進行多方面教育。在許多記載中也顯示康熙對這個孫子十分疼愛,一些清史學家認為,正因為康熙帝認為弘曆在為人處事的方式上與自己極為相像,在十數歲時就精於武術,並對藝術創作十分著迷,所以才傳位於其父。由於弘曆行事恩威並施,手段寬猛相濟,雍正帝時常指派他作為自己的欽差出京辦事。政治上的能力,使其逐漸得到了父親的恩寵。雍正五年,娶妻富察氏,此前已有妾室。六年,他的一位妾室哲憫皇貴妃為他生下了第一個孩子長子永璜。十一年,弘曆被封為和碩寶親王。中期統治乾隆帝即位後,以「寬猛相濟」理念施政,先後平定新疆、蒙古,還使四川、貴州等地繼續改土歸流,人口不斷增加,在乾隆末年時突破了三億大關,約佔當時世界人口的三分之一,統治期間與康熙、雍正三朝合稱「康雍乾盛世」(或稱康乾盛世)。乾隆三十八年(1773年)下令編纂《四庫全書》,歷時9年成書,是當時世界上最為龐大的百科全書。同時,乾隆為了打擊朋黨以及加強對人民主要是漢人的思想控制,大興文字獄,並藉此焚書箝制漢人反清思想的傳播。此外,在乾隆時期的文字獄的中,針對的並非只有漢族,犧牲者中亦有滿族如鄂昌。在位後期中年以後,乾隆多次下江南,有安撫百姓,檢閱軍隊,視察水利,增加科舉以及免除稅收之舉。乾隆五十一年十一月廿六日(1787年1月16日),台灣爆發林爽文事件,滿清利用台灣閩客之間的種族對立,成功在四個月後鎮壓此亂。並將爽文被凌遲斬首,女眷發放邊疆做奴,十五歲以下男童緣坐犯被解壓至北京閹割。1793年英國遣使喬治·馬戛爾尼於乾隆83歲時到中國尋求駐節,但雙方出現與乾隆皇帝會面採「單膝下跪」(英方主張)或「三跪九叩」(中方主張)的禮儀之爭,最後以單膝下跪而為禮。喬治·馬戛爾尼在回國後向英國議會寫出報告:中國是一艘破舊的大船,150年來,它之所以沒有傾覆,是因為幸運的遇見了極為謹慎的船長。一旦趕上昏庸的船長,這艘大船隨時就可能沉沒。中國根本就沒有現代的軍事工業,中國的軍事實力比英國差三到四個世紀。而在馬戛爾尼的日記中卻有以下記載:中國工業雖有數種,遠出吾歐人之上,然以全體而論,化學上及醫學上之知識,實處於極幼稚之地位。,又稱:「中國政府的行政機制和權力是如此的有組織和高效,有條件能夠迅即排除萬難,創造任何成就」。為了打擊官員們的腐敗行為,乾隆鼓勵人們秘密向他彙報官員們的可疑行為,例如收受賄賂、欺詐、任人唯親、濫用職權和瞞報等,至於控訴的真假則由皇帝決定,在其統治初期堅定了懲治貪腐的決心,下令任何案件只要涉贓額超過一千兩,案犯就將斬立決。然而到了乾隆乾隆統治的後半期,官員貪污這一嚴重問題再次出現,到了晚期每隔幾年就會爆出一些重大案件及彈劾案,當時年邁的乾隆已經沒有初時的魄力去嚴懲官員們的瀆職行為,有學者指出:「從乾隆看來,在這些欺詐行為中也存在一些積極因素,其中之一便是所有被沒收的貪官污吏的家產都流入了乾隆的腰包,大大增加了他的財富。而財政赤字和糧食虧空則由那些被免官員的繼任者負責。另一個積極因素是滿、漢官員都捲入了這種犯罪,這樣乾隆就無須擔心存在漢官通過腐敗來故意破壞國家政治體制的陰謀。但是,看到那些本應更加效忠皇帝的滿洲官員同樣也在做著有損皇帝統治之事時,乾隆也會感到不太舒服。不過,好在還有一些值得依靠的、公正廉明的官員讓乾隆感到些許安心,這些人對乾隆總是以誠相待,不收受賄賂,不會為了一己私利而欺君罔上。他們之中多數是滿洲人,包括阿桂和傅恆」。傳位與去世乾隆五十年之後,睡眠減少,寅初已懶睡,寅正無不醒。,左眼視力下降,年過七十之後,昨日之事,今日輒忘;早間所行,晚或不省。乾隆六十年(1795年)傳位予十五子顒琰(嘉慶帝),自稱太上皇,但軍國大事及用人皆由乾隆躬親指教,嘉慶帝朝夕敬聆訓聽,直至嘉慶四年駕崩(1799年)。去世后葬於裕陵。身後之事1928年,乾隆去世近一百三十年後,軍閥孫殿英看準了乾隆帝后及慈禧太后陵墓的珍貴財寶,藉演習之名,率其部下盜掘乾隆帝后及慈禧太后之陵墓。士兵為得棺內珠寶,將乾隆梓棺劈開並大肆搜掠,乾隆帝后遺骸四散在地,情況奇慘;及後清廢帝溥儀派人前往收拾,亦只能找回部份遺骸,勉強砌回主體,並將帝后遺骸合葬一棺,重新行葬。藝術愛好乾隆帝好詩、書、畫,作品極多,作詩多達四萬首。其作品多採用「御題」做題跋。紫禁城宮殿內絕大部份的匾額,楹聯,亦是出自其御筆。乾隆喜好在宮中收藏的名家書畫上題詩用印的嗜好,被認為有一定的史料價值。十全老人乾隆五十七年,乾隆親自撰寫成《十全武功記》,自詡「十全老人」。命人以滿、漢、蒙、藏四種文字刻碑,昭示其武功。「十全武功」指平準噶爾為二,定回部為一,掃金川為二,靖台灣為一,降緬甸、安南各一,即今二次受廓爾喀降,合為十。相關傳說出生血統坊間野史指乾隆之母為漢人,甚至有出自漢人之家(海寧陳家),並非雍正帝親生子之說,故認為乾隆帶有漢族血統,但未被完全證實。乾隆帝的六次南巡亦被認為是去浙江海寧探望親生父母陳世倌夫婦。其中金庸所著的武俠小說《書劍恩仇錄》正是以此傳說為藍本而書寫。另外,關於乾隆出生之處也有爭議,一說在雍親王府(雍和宮),另一說則是在承德避暑山莊,這也是野史會傳出乾隆是由避暑山莊漢人宮女所生的原因。做詩乾隆一生酷愛作詩,保留至今的超過四萬首,比南宋詩人陸遊還多。然而乾隆一生所做詩詞很多由其御用團隊作刀而成且詩作的質量不敢恭維,即使一些突出者也經過其文臣潤色與加工。乾隆自己也說:風昔典學所心得,不忍棄置。后雖有作,或出詞臣之手,真贗各半。乾隆的御用團隊中比較突出的有大學士沈德潛,生前受到乾隆的寵愛;然而沈德潛死後遭文字獄牽連;民間傳說是因為其門生將他為乾隆所做的作品也編入其個人詩集之中。乾隆惱羞成怒之餘下令抄家並將沈德潛的屍骨挖出來鞭打。家族后妃皇后孝賢純皇后富察氏繼皇后烏拉那拉氏孝儀純皇後魏佳氏皇貴妃慧賢皇貴妃高佳氏哲憫皇貴妃富察氏純惠皇貴妃蘇氏淑嘉皇貴妃金佳氏慶恭皇貴妃陸氏貴妃愉貴妃珂里葉特氏婉貴妃陳氏穎貴妃巴林氏忻貴妃戴佳氏循貴妃伊爾根覺羅氏妃舒妃葉赫那拉氏豫妃博爾濟吉特氏容妃和卓氏晉妃富察氏惇妃汪氏芳妃陳氏嬪儀嬪黃氏怡嬪柏氏恂嬪霍碩特氏恭嬪林氏慎嬪拜爾噶斯氏誠嬪鈕祜祿氏貴人順貴人鈕祜祿氏鄂貴人西林覺羅氏壽貴人柏氏瑞貴人索綽絡氏祿貴人陸氏白貴人白氏武貴人武氏金貴人金氏慎貴人武氏新貴人福貴人秀貴人常在揆常在揆氏寧常在平常在張常在張氏皇子定安親王永璜(母哲憫皇貴妃)端慧太子永璉(母孝賢純皇后)循郡王永璋(母純惠皇貴妃)履端親王永珹(母淑嘉皇貴妃)榮純親王永琪(母愉貴妃)質庄親王永瑢(母純惠皇貴妃)哲親王永琮(母孝賢純皇后)儀慎親王永璇(母淑嘉皇貴妃)皇九子(早殤,母淑嘉皇貴妃)皇十子(早殤,母舒妃)成哲親王永瑆(母淑嘉皇貴妃)貝勒永璂(母繼皇后)永璟(早殤,母繼皇后)永璐(早殤。母孝儀純皇后)嘉慶帝永琰(母孝儀純皇后)皇十六子(早殤,母孝儀純皇后)慶僖親王永璘(母孝儀純皇后)皇女皇長女(早殤,母孝賢純皇后)皇二女(早殤,母哲憫皇貴妃)固倫和敬公主(母孝賢純皇后)和碩和嘉公主(母純惠皇貴妃)皇五女(早殤,母繼皇后)皇六女(早殤,母忻貴妃)固倫和靜公主(母孝儀純皇后)皇八女(早殤,母忻貴妃)和碩和恪公主(母孝儀純皇后)固倫和孝公主(母惇妃)影視形象畫像注釋參看年號乾隆康乾盛世嘉道中衰郎世寧外部連結賴毓芝:(2008)Owlstand在線展覽:|-|-亞歷克西·瓦斯蒂納(;)是法國拳擊選手,出生在布洛涅-比揚古。生平亞歷克西·瓦斯蒂納出身於拳擊家庭。他的父親阿蘭(Alain Vastine)是1980年代兩屆法國拳擊比賽亞軍。阿蘭將拳擊傳授給他的兩個兒子和他的三個女兒中的兩個。亞歷克西·瓦斯蒂納在2008年夏季奧林匹克運動會拳擊次沉量級比賽贏得銅牌。在準決賽中,他與多米尼加選手費利克斯·迪亞斯對賽,在領先對手四分後,被裁判處罰兩次而失掉四分,令他最後輸給對手兩分無緣決賽。這兩次處罰備受質疑。法國隊曾上訴,但不成功。他還參加2012年夏季奧林匹克運動會男子次中量級拳擊比賽,在半準決賽,與烏克蘭選手塔拉斯·謝雷史圖克對賽,最後賽果與對手同分,卻遭到裁判判決被淘汰。這次判決同樣有很大爭議。法國隊也為此上訴,但不獲接納。2015年3月9日,亞歷克西·瓦斯蒂納參與真人秀節目,在阿根廷搭乘直升機,在卡斯特利鎮直升機空難中遇難。參考資料人民行動黨()是新加坡成立至今的唯一執政黨,在1963至1965年間,新加坡屬於馬來西亞聯邦的一個州,而人民行動黨則作為一個馬來西亞政黨存在。由於馬來西亞以馬來族佔大多數,實行「馬來人優先」的政策,與華人佔多數的新加坡格格不入。人民行動黨作為地區政黨,意圖聯合馬來西亞其他地區的非馬來族人,推翻「馬來人優先」政策,此引起馬來西亞中央政府的強烈反彈。最後在雙方無法達成妥協的僵局下,馬來西亞決定促使新加坡退出聯邦並宣佈獨立。這個黨是由剛從英國歸來且受英語教育的中產階級於1954年11月21日創立,第一屆中央委員是李光耀、王永元、方水雙、蒂凡那、杜進才、伊斯邁拉欣、曾超卓、李玉成、陳維今、蘇卡寧甘及莫達里。多年來,這個政黨一直由李光耀任秘書長兼任新加坡總理(1959年至1992年),由於人民行動黨一直執政,歷任黨的秘書長都出任總理職務。現任黨主席是許文遠,現任秘書長兼總理是李顯龍(李光耀之子),現有黨員約15000人。在人民行動黨的帶領之下,新加坡經濟發展迅速,成績斐然,然而它也因為壓制言論自由和其他公民自由的法律而受到批評。歷任秘書長列表歷任黨主席杜進才(1954年11月-1981年1月)王鼎昌(1981年1月-1993年8月)陳慶炎(1993年8月-2004年12月)林文興(2004年12月-2011年6月許文遠(2011年6月-與馬來西亞民主行動黨的關係在新加坡屬於馬來西亞的期間,人民行動黨積極在馬來半島擴展。在新加坡被逐出馬來西亞後,人民行動黨撤出馬來半島和沙撈越等地區,當時仍在馬來西亞國會的人民行動黨籍議員蒂凡那將人民行動黨黨部於1966年3月18日改為民主行動黨。與社會黨國際的關係人民行動黨自成立以來都是社會黨國際的成員,在60年代更曾一度加入社會黨國際執行局,但由於人民行動黨在新加坡的高壓獨裁統治方式,加上其逐漸右傾及迫害左派及共產黨人,使其得不到歐洲方面的主流左翼社會黨派的認同。1976年,在英國工黨和荷蘭工黨的動議下,新加坡人民行動黨被逐出社會黨國際。李光耀更曾因此撰寫文章《Socialism that works The Singapore Way》與歐洲社會黨國際成員筆戰,然而馬來西亞民主行動黨至今仍然是社會黨國際的成員,目前民主行動黨更成為馬來西亞主要的反對黨之一。外部鏈接以色列國防軍(,,字面意思為保衛以色列的陸軍,),通常縮寫成Tsahal,是以色列的軍隊名稱,由陸軍、空軍和海軍組成。也有其他一些準軍事的部門負責不同層面的以色列國家安全(例如邊界警察和內部安全局)。以色列國防軍(IDF)創立於1948年,是中東地區國防預算最高的軍隊之一,作為世界上最有戰爭經驗的武裝力量,在建國半個世紀以來參與了五場主要的大型戰爭和其他無數的小型衝突。大多數以色列人(無論男女)都在18歲時被徵召從軍。有些移民也會自願的加入以色列國防軍。不過阿拉伯裔的公民則是例外,大多數阿拉伯公民都沒有被徵召,以避免在與其他阿拉伯國家開戰時可能爆發的利益衝突。其他不需當兵的還包括殘障人士、已婚婦女、或者出於宗教原因者。男性的義務役是三年、女性則是兩年。以色列國防軍裡也有貝都因人等少數族群參與。自從1956年來,德魯茲族群也和猶太人一樣被以色列國防軍徵召從軍。在宗教機構就學的人可以獲得延緩徵召。多數猶太正教人士會不停地延遲服役,直到超出法定服役年齡,這種做法在以色列引起相當大的爭議。雖然阿拉伯裔的公民不在徵兵範圍內,他們也可以自願從軍。同樣的政策也套用在貝都因人和許多非猶太裔的公民上。服過義務兵役后,以色列男子轉入國防軍預備役部隊,每年從事幾個星期的服務,直到40歲為止。歷史以色列國防軍於1948年5月14日隨著以色列的正式建國而成立。其主要目的為:保護以色列之領土、社會不受侵犯;保護以色列居民;與日常生活中的任何危害戰鬥。以色列國防軍繼承了以色列英管時期的猶太人准軍事組織哈迦納,特別是其動員部門帕爾馬赫,成為猶太領土上的長駐武裝力量。二戰時期的英軍猶太團的主要力量在以色列國防軍成立時加入,兩個猶太地下組織伊爾貢和萊希隨後也以鬆散聯盟的形式成為其一部分,他們被准許在某些方面獨立運作直到1948年的以色列獨立戰爭,戰後伊爾貢和萊希解散其成員則併入以色列國防軍。以色列國防軍利用從1956年到1966年這段相對和平的時間採購了大量新式裝備並完成了將軍隊從臨時組建的武裝到專業軍隊的轉變。同時以色列的核武力量也在此期間得到了大力發展。經過一段時期的和平,以色列國防軍面對一系列的宗教戰爭,阿拉伯鄰國的目標是摧毀猶太人國家。核武能力許多人推測以色列具有使用核武器的能力,還有預估認為以色列的軍火庫可能儲藏了高達40枚的核武器。自從20世紀中旬以來,以色列一直有一座內蓋夫核能研究中心負責此領域的研究,並且有能力生產被歸類為核武器的材料。這座研究中心從來沒有被國際原子能機構檢查過,國際原子能機構宣稱他們相信以色列「是個擁有核子武器的國家」,然而以色列政府對此不置可否。由於以色列並非不擴散核武器條約的簽署國,雖然以色列核子武器軍火庫的詳細數量一直有待爭議,一般相信以色列擁有至少一百枚核子武器裝置。有關以色列核武器投射能力的資料比詳細的核武器研究計畫資料還要容易取得。以色列是中東地區研發中程彈道飛彈最為領先的國家之一,名為「耶利哥」(Jericho)的彈道飛彈系列早在1970年代便已開始部署,目前已有三個系列:耶利哥一型、二型和三型。耶利哥二型飛彈從1980年代中旬開始服役,預估射程有至少1500公里,而最新的耶利哥三型飛彈則預估至少有4500公里射程,其他的估計則認為耶利哥三型的射程高達7800公里。除了彈道飛彈科技以外,以色列保有一系列的海豚級(Dolphin class)傳統動力潛艦,一般廣泛推測海豚級潛艦搭載有以色列自製的中程巡弋飛彈(射程可達1450公里),有能力攜帶核子彈頭。部門總參謀部軍事行動指揮委員會以色列國防軍發言人情報署情報收集科軍事檢查員人力資源董事會軍警教育和青年軍團General CorpsMilitary Rabbinate婦女事務顧問計劃屬計算機維護屬技術和後勤屬醫療軍團地方司令部北方軍區司令部中央軍區司令部南方軍區司令部後方司令部參見吉瓦提步兵旅以色列軍事工業以色列空軍參考文獻及註解Rosenthal Donna The Israelis Free Press 2003 ISBN 0-7432-7035-5延伸閱讀(希伯來文)(希伯來文、英文、西班牙文、法文、俄文)The Israeli Special Forces DatabaseThe Sword and the Olive Martin Van Creveld ISBN 1-891620-05-3 A thorough and critical history of the IDF from the early defence leagues and up to the late 1990sThe Israeli Special Forces Databaselink to DOC fileHaaretz report "From 40 attacks per quarter to 5 attacks per quarter"military analysis and military history of the Middle East especially IDF Russian EnglishUS Institute of Peace December 2002伊斯蘭教(;)或回教,舊稱清真教、回回教、天方教、大食法、大食教度,是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神論宗教,也是世界三大宗教之一;《古蘭經》被伊斯蘭教信徒視為創世主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示,而聖訓為伊斯蘭教先知穆罕默德的言行錄(由同伴們轉述收集)。伊斯蘭這一名稱來自閃語字根S-L-M,意為「順從(真主)」;實際上穆斯林(伊斯蘭教徒)的名字也來自這個字根,意為「順從者」。穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉,並認為人生的唯一目的是崇拜安拉;伊斯蘭教認為安拉派遣了多位先知給人類,包括易卜拉欣(亞伯拉罕)、穆薩(摩西)、爾撒(耶穌)等,但最終訊息是傳達給最後先知穆罕默德,並載於古蘭經。伊斯蘭教的宗教習俗包括五功,是為「念、拜、齋、課、朝」,五功是穆斯林需要奉行的五個義務。絕大多數的穆斯林屬於遜尼派(粗略佔穆斯林的85%)或什葉派(粗略佔穆斯林的15%)兩大派別,另外兩派中均有人同時信仰伊斯蘭神秘主義。在法國、德國、中國西北部、俄羅斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。有最多穆斯林的國家是印度尼西亞,佔全球穆斯林總數的15%。30%的穆斯林都位於南亞,20%的穆斯林在阿拉伯國家。語源及字義「伊斯蘭」是一個動名詞,出自三字母的字根「s-l-m」,源自阿拉伯語動詞「Aslama」,意指「接納、服從、順從」一些經文將伊斯蘭及宗教連在一起:「今天,我已為你們成全你們的宗教,我已完成我所賜你們的恩典,我已選擇伊斯蘭作為你們的宗教。(古蘭經第5章第3節)」。信條古蘭經說明所有穆斯林必須相信真主、經典、天使、先知及末日審判和前定。教派之間的信條有所不同,遜尼派的宿命論稱為真主旨意,什葉派稱為神聖審判。什葉派伊瑪目及其政治及宗教領導是什葉派獨有的信條。穆斯林相信真主透過天使吉卜利里將啟示傳示給先知穆罕默德(時間大概在基督信仰中的耶穌升天後的六百年,而天使吉卜利里就是那位在聖經四福音出現過,並迎接新生耶穌基督的那位天使-加百列),藉此傳達給人類。據古蘭經記載,有些先知能在真主襄助下顯現了一些奇迹,因先知是真主選而成為使者的人,故穆斯林相信先知是人,而不是神。伊斯蘭教先知被認為是所有人類裡最接近完美的凡人,他們是安拉啓示的唯一接收者,真主直接或通過使者將啓示傳達給先知。伊斯蘭教神學認為,自亞當在宣揚伊斯蘭教的訊息開始,往後所有真主的使者都在宣揚同一訊息,古蘭經裡描述伊斯蘭教為:「那是安拉賦予人類的天性。安拉在造化上沒有改變,這就是正確的宗教,但是大多數人不知道。」古蘭經又說道,穆斯林這個名字是安拉賦予的。伊斯蘭教發源於七世紀早期的阿拉伯地區,以區別這些宗教與多神教。穆斯林認為部分的啟示經文討拉特(Tawrat,即摩西五經)及引支勒(Injil,即四福音書)在原文或釋義上,甚至兩者都被歪曲了。真主伊斯蘭教的基本神學觀念是認主學,即是伊斯蘭教的一神論。真主在阿拉伯語裡稱作安拉,大部分學者都相信那是「al-ʾilāh」(神)的簡化字,又有人將之追溯至阿拉姆語「Alāhā」。穆斯林不會將真主形像化,而只會作為一名順從者崇拜、敬畏及喜愛他。在伊斯蘭神學裡,耶穌只是一位凡人,而不是上帝的兒子;古蘭經裡描述真主為:「他是真主,是獨一的主;真主是萬物所仰賴的;他沒有生產,也沒有被生產……」、「除真主外,假若天地間還有許多神明,那麼,天地必定破壞了。……」,因此穆斯林只認為耶穌是一位先知,他們不認同基督教三位一體的教義。古蘭經穆斯林認為古蘭經是真主的原話,是伊斯蘭教最重要的經籍,到第三任哈里發奧斯曼時將之標準化。古蘭經分為114個蘇勒(章節),共有6236節阿亞(經文)。古蘭經較為注意道德指引多於法律教學,被視為「伊斯蘭教原則及價值的原始資料」。伊斯蘭法學家會查閱聖訓或穆罕默德的生平紀錄以補足古蘭經及輔助解釋古蘭經的經文。對古蘭經的註釋被稱為塔夫希爾(Tafsir)。「古蘭」一詞解作朗讀,穆斯林狹意所指的古蘭經,是指阿拉伯語的原版,而不是它的複印品及譯本。對於穆斯林來說,阿拉伯語原文的古蘭經才是完美的,譯文會因語言不同及誤譯而造成缺失,也不可能保存原本的式樣文體。譯本只會被視為註釋,不是本意的古蘭經The Qur'an an encyclopedia,第50頁。天使對天使的看法在伊斯蘭宗教裡至關重要,天使的阿拉伯語「malak」意指使者,與對應的希伯來語「malakh」及希臘語「angelos」相等。據古蘭經所說,天使沒有自由意志,有別於人類,他們是完全服從真主的。天使的職責包括轉達真主的啓示、讚美真主、記下每個人的行為以及在人們去世時取去他們的魂魄。天使不能為人類求情,除非真主意欲。古蘭經裡是這樣描述天使的:「(真主是)兩翼、三翼或四翼的天使們的造化者。他(真主)隨意增加造化……」穆罕默德穆罕默德是伊斯蘭教的先知,他是創立伊斯蘭教的宗教、政治及軍事領袖。但穆斯林不視他為新宗教的創立者,而是亞當、亞伯拉罕、摩西、耶穌等一神論信仰的復興者。在伊斯蘭傳統裡,穆罕默德是最後一位及最偉大的先知,又是最接近完美的凡人,集所有美德於一身。在穆罕默德40歲以後人生最後的23年裡,穆罕默德傳達真主的啓示,這些啓示的內容被他的同伴記錄下來,成為古蘭經。穆罕默德向麥加的群眾講道,勸導他們摒棄多神教信仰,崇拜獨一的安拉。部分人改信伊斯蘭教,但穆罕默德及他的同伴被麥加當權者迫害。在經過13年的講道後,穆罕默德及穆斯林在622年進行希吉拉(遷移),前往麥地那。穆罕默德在麥地那與麥地那的皈依者及麥加的追隨者建立了新政體(神權統治)。在此後的幾年內,他們與麥加的軍隊爆發了兩次戰爭:624年的白德爾戰役(Battle of Badr),穆斯林在是役取得勝利;625年非決定性的伍侯德戰役(Battle of Uhud)。與反對穆斯林的麥地那猶太人的衝突導致猶太人被放逐、奴役或死亡,猶太人的飛地海拜爾亦被征服。與此同時,穆罕默德控制了鄰近的沙漠部族,切斷了麥加的貿易路線。629年,穆罕默德及其薩哈白(同伴)兵不血刃地光復麥加,在632年他逝世的時候,他統一了阿拉伯半島。在伊斯蘭教裡,穆罕默德規範化的生活例子被稱為聖行,被記錄在聖訓裡,聖訓敍述了他的言行及個性。後世穆斯林對後世的看法亦相當重要。他們認為真主已經預定了審判日的時間,是人類不能預知的。審判日的審判及大災難也在古蘭經及聖訓裡被描述出來,伊斯蘭學者的註釋也提及過。與前伊斯蘭阿拉伯國家時期人們對死亡的認知不同,古蘭經強調了死者復活,說明人類被聚集起來之後,亡者便會復活,以真主的審判作終,善功重的進樂園,罪惡重的入火獄。。古蘭經列出一些會使一個人被打下地獄的罪行,如至死不信、高利盤剝及犯姦淫等。穆斯林視天園(堅奈)為信士的最後歸宿,古蘭經的相關資料亦提及到天園的特點。前定根據遜尼派伊斯蘭教對「前定」的想法,真主預定所有事物。《古蘭經》的經文也有說明,如:「我們只遇到真主所註定的勝敗,他是我們的保佑者……」穆斯林認為世上發生的所有善或惡的事物都是早已預定的,真主不容許的事物便不會發生。據穆斯林神學家所述,事物雖然早已預定,但人類擁有自由意志,有能力在對與錯之間作出抉擇,所以他們要為自己的行為負責。據伊斯蘭傳說所述,真主裁定的事物都會寫在撈哈牌上。什葉派所認知的自由意志稱為「天理」,這一信條是由穆爾台學派(Mu'tazila)發展出來的,強調人們須為他們的行為負責。與此相對,遜尼派不太強調自由意志的角色,因真主對所有事物皆有先見之明。責任及教規五功伊斯蘭教的五功是遜尼派的五個必要儀式。什葉派穆斯林奉行著他們的一套,但大體上與五功重疊。五功是指:清真言:伊斯蘭教的基本信經及教義:「我作證,萬物非主,唯有安拉;我又作證,穆罕默德是安拉的使者。」。薩拉赫:即禮拜,穆斯林每天必須禮拜五次,每次禮拜都面向麥加的克爾白進行。薩拉赫的意義是要專心致志予真主,被視為與真主的私人溝通,以表達感謝及崇拜之意。薩拉赫是必須履行的,但可視乎情況而彈性處理,如老人、病人、軍人、旅宿者、孕婦、殘障人士等,可以減免禮拜次數。在許多穆斯林國家,當地的清真寺會在適時公開播音喚禮。禱文以阿拉伯語誦讀,由古蘭經的經文組成。天課:即施捨,這是施捨累積財富的行為,是所有財政狀況許可的穆斯林的義務。他們有義務將積蓄的固定部分捐獻出來,幫助窮人及用於傳播伊斯蘭教。天課被視為宗教義務,富人的財富是「真主恩惠的信託財產」,故富人有欠於窮人。古蘭經及聖訓都認為穆斯林應自願捐獻更多的財富。齋戒:穆斯林在賴買丹月的黎明至黃昏期間不吃不喝,並反省過錯(除了孕婦、病人、旅行者或身處戰場的士兵外)。齋戒是要追求靠近真主的感覺,穆斯林在賴買丹月須對真主懷著感恩及依靠之心,以彌補他們過去所犯的過失,關注窮人。對於一些會造成過度負擔的人來說,齋戒不是必須的,也容許根據情況作彈性的處理,未能恪守齋戒的人須盡快彌補。一些穆斯林如不在賴買丹月齋戒,他們會分開不同的時間進行齋戒。朝覲:即伊斯蘭曆都爾黑哲月在麥加的朝覲。任何體格健全的穆斯林在一生裡至少須到麥加朝覲一次。當朝覲者進入麥加十公里範圍內時,朝覲者必須穿著受戒服裝,由兩件無縫的被單構成。朝覲儀式包括圍繞克爾白步行七圈、觸摸黑石、在薩法山與麥爾臥山之間來回奔走七次及象徵性地在米納(Mina)向魔鬼投石。朝覲者在他們的社區裡備受尊重,伊斯蘭教師認為朝覲是對真主虔誠的表達,不是獲取社會地位的手法。法律沙里亞法規(字面解作「前往溫泉勝地的道路」)是由傳統伊斯蘭學術界所建立的伊斯蘭法律,大部分的穆斯林都堅守沙里亞法規。沙里亞法規是真主意志的言詞,「構成一種責任體制,憑藉穆斯林的宗教信仰,他們必須履行」。伊斯蘭法律廣泛包羅每個細節,從國家大事如政府治理、外交到日常生活的事宜。古蘭經指出,侯杜德(Hudud)用以懲罰五種罪行:偷盜、酗酒、私通、誣陷私通、搶劫。古蘭經及聖行裡亦包括了繼承法、婚姻法、以眼還眼等法律,還有齋戒、施捨、禮拜的律例。由於這些義務及禁止事項眾多,在實際應用時會有所不同Perspectives on Mankind's Search for Meaning,。伊斯蘭學者根據這些律例及他們的詮釋詳細地構建了法律制度。費格赫(Fiqh)被界定為宗教的實際規則。根據伊斯蘭的法理,法律根源有四,以優先次序排列為:古蘭經、聖行(穆罕默德的言行)、穆斯林法學家的共識(伊制馬)及類比論證(格雅斯)。宗教與國家主流的伊斯蘭法律並沒有將「宗教事務」及「國家事務」分開,阿訇既是法學家,也是神學家。事實上,伊斯蘭統治者經常利用平行的申訴法院來繞開沙里亞法院(伊斯蘭教法院),使之在他們的單獨管轄之下。穆斯林世界在接觸到西方的世俗理想後,穆斯林社會以各自不同的方式回應。土耳其在穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克的改革後成為了世俗國家。與此相反,1979年的伊朗伊斯蘭革命使伊朗的世俗政權被魯霍拉·穆薩維·霍梅尼領導的神權國家伊斯蘭共和國取代Perspectives on Mankind's Search for Meaning,。禮儀與飲食艾達卜(Adab)是指伊斯蘭教的禮儀。這些禮儀包括以色蘭(祝您平安)來問候他人、餐前誦太斯米(奉至仁至慈真主之名)、只用右手進食和吃喝。伊斯蘭教的衛生習慣屬於個人衛生及健康的範疇,如割禮、伊斯蘭葬禮裡對受到清潔及遮蔽後的屍體行殯禮並埋葬。穆斯林和猶太人一樣在飲食上受到規限,豬肉、血、腐肉及酒等都被禁止進食。所有肉類都必須是由穆斯林、猶太人或基督徒以主之名屠宰的草食性動物,除了是親自獵殺或捕殺享用。穆斯林可以食用的食物被稱為哈拉勒。殯葬伊斯蘭教認為應儘快舉行簡單的土葬,有「亡人奔土如奔金」之說,不等待奔喪。一般在死亡三天內舉行。由死者親人或其他穆斯林用水清洗屍體後以白布包裹。為死者行站禮祈禱。之後運往墓地土葬,屍體面朝聖地麥加天房(克爾白)方向,無棺材或陪葬品。整個葬禮過程中要求參與者節哀沉默(可哭泣但不可哭墳)。聖戰聖戰是指「奮鬥、努力,戰鬥」的意思,亦被音譯為吉哈德,聖戰被少數遜尼派穆斯林視為六功之一。聖戰一詞如果不是用作修飾詞,一般被理解為軍事層面上的意思。聖戰又可指一人對追求宗教及道德完善的鬥爭。在伊斯蘭法學裡,軍事上的聖戰常指對非穆斯林採取的軍事行動,以保衛及捍衛伊斯蘭為目的,視為被壓迫下的最後選擇,但戰爭方式則受許多道德條件的約束,如不殺婦女兒童等。聖戰是伊斯蘭法律裡唯一容許使用的戰爭詞形,穆斯林可對叛教者、叛徒、路霸、暴力團體及攻擊伊斯蘭教的非穆斯林領袖及國家等發動聖戰。現今大部分的穆斯林只會把聖戰理解為防衛聖戰。在大部分的情況及對大部分的穆斯林來說,聖戰是集體的責任,只要部分人履行了這一責任,其他人便可得到豁免。只有一些擁有既定權力的人,如君主(伊瑪目)可使聖戰成為個人的責任。其他民眾只會在動員的情況下才會被牽涉入聖戰。歷史根據伊斯蘭教傳統認為,從安拉的使者穆罕默德至四大哈里發時期屬正統的伊斯蘭歷史,除穆罕默德以外,不能根據任一穆斯林的行為代表伊斯蘭,而穆罕默德之後的只會視作為「穆斯林(行為)的歷史」。由於西方文化在全球的傳播,華語世界普遍透過西方的觀點來認識伊斯蘭教歷史,其內容多集中於西方世界與穆斯林世界在政治及軍事上的衝突,例如穆斯林如何用武力擴張(阿拉伯帝國的崛起、十字軍東征、君士坦丁堡之圍、維也納之圍)或兩者在宗教和文化上的差異等,因而,也造成較多誤解。伊斯蘭教的歷史進程對這個世界帶來了深遠的政治、經濟、文化及軍事影響。在穆罕默德首次誦讀古蘭經的一個世紀內,伊斯蘭帝國的版圖由西面的大西洋伸延至東面的中亞,但到近代,西方經濟及軍事上的增長使歐洲超越了伊斯蘭世界。在十八至十九世紀,奧斯曼帝國、蒙兀兒帝國等穆斯林王朝被置於歐洲列強的陰影之下。二十世紀新一輪的宗教及政治運動及伊斯蘭世界裡新發現的財富導致了伊斯蘭世界的再復興及衝突。632年-750年:哈里發帝國的崛起及穆斯林內戰先知穆罕默德在遷移至麥地那之前一直在麥加宏揚伊斯蘭教,他在麥加將阿拉伯部落統合為單一的穆斯林宗教政體。阿布·伯克爾在634年逝世,由歐麥爾、奧斯曼·本·阿凡、阿里相繼繼位,這四位被統稱為四大哈里發,在他們的管治下,穆斯林的領土擴張至原波斯人及拜占庭人的地區。歐麥爾在644年被一波斯人刺殺,奧斯曼當選為哈里發後受到親阿里派一方的更強烈反對。656年,奧斯曼亦遇刺,阿里成為哈里發。在與敵對勢力爆發了第一次穆斯林內戰後,阿里在661年被哈瓦立及派刺殺。此後,穆阿威葉一世統治累范特地區,創建倭馬亞王朝,力排眾議,自居為四大哈里發繼承人。對宗教及政治領導權的爭議引起了穆斯林社會的分裂。多數穆斯林都認為阿里和之前的三位哈里發也是正統的統治者,他們就是遜尼派。少數穆斯林不認同這一觀點,他們認為阿里是唯一的正統統治者,這類穆斯林被稱為什葉派。對於倭馬亞王朝的統治階級來說,伊斯蘭教只是阿拉伯人的宗教。倭馬亞王朝的經濟以大多數的非穆斯林向少數的穆斯林阿拉伯人支付稅項為本。所以任何想要皈依伊斯蘭教的非阿拉伯人先要成為阿拉伯部落的成員。就算在皈依伊斯蘭教後,這些新穆斯林的經濟及社會地位都無法與阿拉伯人看齊,其首都設在世界性的城市巴格達。750年-1258年:黃金時代踏入九世紀後期,多個地區的自治程度提高,阿拔斯王朝開始分裂。本屬阿拔斯王朝省份的北非、波斯及中亞諸酋長國脫離王朝的統治。一個宗教上與阿拔斯王朝同質的什葉派法蒂瑪王朝競逐哈里發的宗教管轄權。近1055年,新入主西亞的塞爾柱土耳其人消滅了阿拔斯王朝的軍事力量,但他們依然尊重哈里發名義上的當權地位。在這個時期,穆斯林透過和平性質的宣教來持續擴張,穆斯林的貿易路線亦擴展至撒哈拉沙漠以南的西非、中亞、伏爾加保加利亞及馬來群島。黃金時代造就了法律、哲學及宗教的新發展。主要的聖訓典籍被整理編纂,四個現代的教法學派也在這個時期被創立。九世紀初的法學家沙斐儀的成就使伊斯蘭法律得到大幅度的改進,他所編成的方法有助於確保聖訓的可靠性,聖訓的可靠性是伊斯蘭學者在此前長久爭論的話題。哲學家伊本·西那及法拉比設法將希臘的哲學理論併入伊斯蘭神學,至十一世紀時神學家安薩利等人極力反對他們的觀點,最終成功竭止了他們。九世紀時的蘇非主義及什葉派亦經歷重大的轉變。蘇非主義成為了一個成熟的運動,傾向於神秘主義,擺脫其以往植根於苦行的方向,什葉派因伊瑪目的繼承爭端而分裂。鑑於大量新穆斯林皈信伊斯蘭教並限制了基督教在歐洲以外地區的發展,伊斯蘭教的擴張引起了中世紀基督教會領導人們的敵視,並視之為競敵。這導致了基督教世界中一些挑起衝突的著作出現,這些著作主要描述伊斯蘭教是反基督的宗教,穆斯林都是好色、野蠻、行巫術或只是次等人之類非理性的觀點,此影響遺留至今,西方國家普遍對穆斯林持負面印象。猶太哲學家邁蒙尼德詳細比較了伊斯蘭教及猶太教對道德的觀點。十字軍東征、收復失地運動及蒙古人入侵九世紀初,穆斯林西征的勢頭開始被逆轉過來。對穆斯林公國的收復失地運動在伊比利亞半島展開。始自十一世紀,歐洲的基督教王國聯盟發動了一系列被稱為十字軍東征的戰爭,回擊穆斯林對拜占庭帝國東部,尤其是聖地的征服。歐洲聯盟在初時取得成功,建立了十字軍國家,但他們的成果卻被後來的穆斯林領袖薩拉丁再度征服,薩拉丁在1187年收復了耶路撒冷。在埃及,馬木留克的奴隸兵在1250年的一次政變中掌權,他們與金帳汗國結盟在阿音札魯特戰役遏止了蒙古軍隊的擴張並保住非洲穆斯林領土不被蒙古軍入侵。雖然如此,蒙古人仍掌控著亞洲幾乎所有的穆斯林土地,其帝國領土內佛教暫時取代了伊斯蘭教成為這地區的官方宗教。在下一個世紀,自蒙古可汗國皈依伊斯蘭教後,宗教及文化同化迎來了蒙古伊斯蘭文明綜合體的新時代,使伊斯蘭教得以進一步傳播到中亞、東歐及印度次大陸。克里米亞汗國是東歐其中一個強大的穆斯林勢力,直至十七世紀末。十四世紀中,黑死病橫掃大部分伊斯蘭世界。直至十九世紀,疫病一直在伊斯蘭世界流行。1030年-1918年:土耳其、伊朗及印度帝國塞爾柱土耳其人統治了阿拔斯王朝,保持了伊斯蘭教,利用哈里發的名義成為政治上實際的統治者。他們在曼齊克特戰役(Battle of Manzikert)擊敗拜占庭帝國,佔領並逐步侵蝕其在安那托利亞的領地。十三世紀初,蘇非主義經歷轉變,這主要是由於安薩利重組了蘇非主義運動。他發展出蘇非主義教義的模式-性靈導師及學生的社團。瑪斯納維的創作對蘇非派來說相當重要,瑪斯納維是波斯著名詩人魯米的密契詩作品,對蘇非宗教思想的發展造成深遠的影響。許多蘇非主義都視之為重要性僅次於古蘭經的經籍。十六世紀初,什葉派薩非王朝取得波斯的控制權,將什葉派伊斯蘭教定為官方宗教,奧斯曼帝國又發動對歐洲的戰爭,甚至把戰火蔓延至維也納。十二世紀伊始,許多的穆斯林王朝都曾統治過印度次大陸的部分地區,較為顯著的包括德里蘇丹國及蒙兀兒帝國。這些國家對於伊斯蘭教在南亞的傳播有所貢獻。十八世紀初,馬拉地帝國成為印度北部一個強大的勢力。大英帝國在十八世紀中從形式上消滅了蒙兀兒帝國,又在十八世紀末推翻了由穆斯林統治的邁索爾王國(Kingdom of Mysore)。瓦哈比派運動在十八世紀的沙烏地阿拉伯植根,該運動由穆罕默德·伊本·阿布多·瓦哈布發起。到十七及十八世紀,落後但龐大的奧斯曼帝國因感受到歐洲經濟及軍事優勢所造成的威脅而開始現代化。十九世紀,民族主義興起使希臘在1829年成功爭取到獨立。沙拉菲、德奧班德及巴雷爾維等伊斯蘭運動在十九世紀發起。1918年至今:現代近二十世紀初,奧斯曼帝國以外的穆斯林世界已融入非穆斯林的歐洲勢力裡,淪為殖民或半殖民地。奧斯曼帝國在第一次世界大戰戰敗後,近乎全部的國土都被分為多個歐洲的保護國及勢力範圍。在二十世紀期間,這些被歐洲統治的地區大多數已獨立,一些新的議題諸如石油財富及以色列與阿拉伯國家的問題開始突顯出來。同時,許多的穆斯林以合約傭工的身分由印度、印度尼西亞移居到加勒比地區,形成了美洲最大穆斯林人口比例的地區。此外,都市化及在非洲的貿易增加使穆斯林在新的地區定居,又在這些地區傳播伊斯蘭教,結果使非洲撒哈拉沙漠以南地區的穆斯林在1869年至1914年倍增。二十世紀初出現了許多伊斯蘭復興運動,一些團體諸如埃及的穆斯林兄弟會(Muslim Brotherhood)及巴基斯坦的伊斯蘭促進會(Jamaat-e-Islami)提倡以極權、神權政治來替代世俗政治主義,他們這種意識形態有時被稱為伊斯蘭主義。他們認為西方文化價值是一種威脅,推動將伊斯蘭教作為所有重要私人及公眾問題的全面解決辦法。阿富汗(塔利班)及伊朗的革命運動將世俗政權推翻,建立了較極端的伊斯蘭政權。一些跨國的極端組織如奧薩瑪·賓·拉登的基地組織以恐怖主義來推動他們的目的。與此相對,自由派伊斯蘭嘗試調和宗教傳統與世俗統治的現代基準及人權的衝突。自由派伊斯蘭的擁護者認為解讀宗教經典的方法有多種,又強調有需要「在宗教事務上留有獨立思考」的空間A history of Islamic societies,第823頁。現代對伊斯蘭教的批評包括指責伊斯蘭教不能容忍批評,又指伊斯蘭法律嚴苛對待叛教者。筆名為伊本·瓦拉克(Ibn Warraq)的批評者質疑古蘭經的道德準則,認為穆斯林神學者利用古蘭經的內容為苛待婦女及鼓動反猶太主義的行為開脫、賽義德·阿米爾·阿里(Syed Ameer Ali)及優素福·埃斯蒂斯(Yusuf Estes)。學者威廉·蒙哥馬·利瓦特(William Montgomery Watt)、諾曼·丹尼爾(Norman Daniel)則認為對伊斯蘭教的種種批評許多都沒有事實根據,只不過想挑起爭論。學者卡爾·恩斯特(Carl Ernst) 認為,隨著伊斯蘭恐懼症的滋長,導致西方普遍對伊斯蘭教及穆斯林持有更負面的觀點。作家帕斯卡爾·布呂克內(Pascal Bruckner)及保羅·伯曼(Paul Berman)參與了「歐洲伊斯蘭教」辯論,保羅·伯曼將一些理想化伊斯蘭教的西方學者視為「理想人類社會的反動主義」代表者。社群人口分佈2009年一個調查232個國家及地區的人口統計發現,全球人口的23%,即157億的人口都是穆斯林,當中的89%-90%是遜尼派,10%-13%是什葉派,還有少數屬於其他派系。約有50個穆斯林為多數的國家,在穆斯林當中,阿拉伯人佔大約20%。全球穆斯林裡的約62%都住在亞洲,超過683億人分佈在孟加拉、印度、印尼及巴基斯坦。根據美國政府的數據,中國在2006年有二千萬穆斯林。在許多歐洲國家,伊斯蘭教是第二大宗教,僅次於基督教。但另一方面中南美洲、大洋洲和東亞的日本、朝鮮半島、蒙古國、台灣等地穆斯林人口仍舊非常稀少。清真寺清真寺是穆斯林的禮拜場所,穆斯林常以阿拉伯語「」來稱呼清真寺。漢語清真寺一詞泛指所有伊斯蘭教用作禮拜的建築,然而在阿拉伯語辭彙裡則區分了小型、私人擁有的清真寺與集體使用的清真寺。雖然清真寺的主要用途是用作禮拜場所,但亦是穆斯林社群會面及學習的地方。現代的清真寺與七世紀時的清真寺設計差異很大,一些外圍的建築構造如叫拜樓都被視作清真寺的一部分。家庭伊斯蘭社會的基本單位是家庭,伊斯蘭教界定了家庭各個成員的義務和法定權利。父親負責家庭的財政,有義務向他的家庭成員提供福利。財產繼承的劃分在古蘭經裡亦有說明,古蘭經提到大部分遺產都會由直系親屬繼承,一部分會用作支付債務及遺贈之用。婦女一般可繼承的財產是擁有繼承權男子的一半。合同裡規定新郎將聘禮(馬爾,Mahr)送給新娘。穆斯林男子可以擁有多達四個妻子,只要他自己覺得能夠平等地對待每一位妻子。相反,穆斯林女子只可以有一名丈夫。在許多穆斯林國家,伊斯蘭教裡的離婚又稱為塔拉克,丈夫須讀出「離婚」來開始離婚的進程。曆法穆斯林時代在公元622年的希吉拉(遷移)正式開始,那是穆罕默德重要的轉捩點。哈里發歐麥爾將那一年定為伊斯蘭曆1年。伊斯蘭曆是陰曆,在三十年的週期裡,十九年為平年(354天),十一年為閏年(355天)。在轉換成公元時不能只在伊斯蘭曆上加上622年,因為西來吉曆的一個紀元只對應基督教曆的97年。伊斯蘭曆的1428年幾乎與公元2007年完全一致。伊斯蘭穆斯林節日固定在陰曆之上,因此這些節日會在公曆不同年份的不同季節上出現。伊斯蘭教最重要的兩個節日一個是都爾黑哲月第十天的宰牲節(古爾邦節),是麥加朝覲的日子。另一個是閃瓦魯月第一天的開齋節(肉孜節),標誌著賴買丹月(齋月)的結束。。伊斯蘭教曆法最重要的問題是確定齋月的開始,因為伊斯蘭教曆法根據觀測月亮合朔情況來判斷,但是觀測情況又受到地球自轉、人為和天氣影響的制約多有爭議。與其他宗教的關係根據伊斯蘭教教義所說,伊斯蘭教是人類的原始宗教,受阿丹(亞當)所信奉。易卜拉欣(亞伯拉罕)、穆薩(摩西)、希伯來先知及爾薩(耶穌)都是伊斯蘭教先知,但是他們所傳遞的訊息、討拉特(摩西五經)及四福音書的內文都被猶太人及基督徒扭曲。一些非穆斯林家庭的兒童出生便自然是穆斯林,但卻受父母影響而改信其他宗教。伊斯蘭教至高無上的理念可以以「伊斯蘭教地位崇高,沒有東西比它更為高尚」這信條來概括。依照這個原則,穆斯林婦女不能嫁給非穆斯林的男子,中傷及誹謗伊斯蘭教是被禁止的。伊斯蘭法律根據非穆斯林與伊斯蘭國家的關係將他們分門別類。在伊斯蘭國家統治下的基督徒及猶太人被稱為齊米(Dhimmi,「順民」)。他們的個人安全和財產受到保障,但他們須向伊斯蘭國家繳付吉茲亞稅,並承認穆斯林的最高地位。在歷史上,他們在他們的宗教領袖之下享有自治權,但受到法律、社會及宗教方面的限制,以彰顯他們的地位不如穆斯林。祆教徒及印度教等其他宗教族群在後來都得到相同的待遇,但不包括無神論者及不可知論者。在非穆斯林領土居住的人被稱為哈爾比(harbis),與穆斯林國家組成聯盟的國民被稱為阿爾阿赫德(ahl al-ahd),暫住在穆斯林領土而又得到保障的人被稱為阿爾阿曼(ahl al-amān)。他們的法律地位與順民相約,但是他們不用繳交吉茲亞稅。阿爾赫德納(ahl al-hudna)是指那些在穆斯林領土以外,但同意與穆斯林停戰的人民。阿拉維派(Alawite)、阿列維派(Alevi)、德魯茲派(Druze)、阿赫邁底亞教派(Ahmadiyya)、巴布教、巴哈伊教等教派或脫離了伊斯蘭教,或與伊斯蘭教享有共同的信仰。一些人認為他們已與伊斯蘭教分道揚鑣,也有人認為縱使他們在一些看法上與主流的穆斯林存有分歧,他們仍屬於伊斯蘭教的派系。十五世紀末拿那克在旁遮普地區創立了錫克教,錫克教揉合了伊斯蘭教及印度教的觀點。不信者卡菲勒是穆斯林對不信回教的非穆斯林人士的通稱。對於基督教和猶太教信徒,穆斯林則用有經者一詞來稱呼。因為這些信徒有著共同的先知,如摩西和亞伯拉罕。在伊斯蘭國家內有經者被稱為齊米。教派和各大宗教一樣,伊斯蘭教亦充斥著大量的教派,這些宗派在宗教信仰的本質上相同,但在神學和法律上卻存在著明顯的差異。遜尼派及什葉派是最基本的劃分,蘇非派被認為是伊斯蘭教一種神秘主義,而不是一個宗派。許多資料都顯示,全球穆斯林當中約85%是遜尼派穆斯林,另外的約15%是什葉派穆斯林,還有少量其他教派的穆斯林。在中東一些國家中存在著激烈的教派鬥爭,如伊拉克、敘利亞、黎巴嫩等國內部的教派衝突;同時,國與國之間也存在著較量,如海灣國家中,以遜尼派為主的的沙烏地阿拉伯同以什葉派佔主體的伊朗之間一直在暗中角力。中東地區長期的教派鬥爭成為21世紀早期世界和平的一大主要威脅。遜尼派遜尼派是伊斯蘭教最大的宗派,在阿拉伯語裡,「遜尼」有「原則」、「路線」的意思。古蘭經裡的聖行(Sunnah,穆罕默德的生活例證)及聖訓是遜尼派教義的核心。遜尼派穆斯林認為首四任哈里發都是穆罕默德的正統繼任人,真主沒有指明任何繼承人,因此哈里發是被選舉出來的。遜尼派認可四個主要的教法:哈納菲(Hanafi)、馬利基(Maliki)、沙菲耶(Shafi`i)及罕百里(Hanbali)。這四個學派都承認其他的學派,穆斯林可在這些學派裡選擇他們認為最合適的,但其他宗派的革新被多數人視之為偏離了伊斯蘭教。沙拉菲教派自視為復辟者,稱其教義是來自伊斯蘭教的原始來源。什葉派什葉派是伊斯蘭教第二大的宗派。他們認為,作為穆罕默德親屬及女婿的阿里是正統的繼承者,又稱阿里為第一代伊瑪目,拒絕承認阿里之前的穆斯林哈里發的合法地位。對大多數的什葉派穆斯林來說,伊瑪目具有神聖的統治權力,並且在穆斯林當中具有「絕對的宗教權力」。十二伊瑪目派與遜尼派都持有很多相同的習俗慣例,但兩派對於匯集聖訓的重要性及有效性存有爭議。十二伊瑪目派遵隨賈法里法派。其他較小的派別有伊斯瑪儀派、德魯茲派及宰德派(Zaidiyyah),這些派別在伊瑪目繼承人及神學宗教信仰上與十二伊瑪目派不一。蘇菲派蘇菲派在嚴格來說並非一個宗派,而是伊斯蘭教神秘苦行的形式。蘇非派注重於宗教的精神層面,蘇非派穆斯林利用思想及情感官能力求得到真主的體驗,但一些穆斯林卻批評蘇非主義是不必要的創新。大多數的蘇非教團都可被分為遜尼派及什葉派。其他派別哈瓦立及派(Kharijites)的歷史可追溯至伊斯蘭教早期。現在僅存的哈瓦立及派分支是艾巴德派(Ibadism),這個派別與大部分的哈瓦立及派不同,哈瓦立及派不會把有罪的穆斯林視為無信仰者。伊瑪目是易巴迪派法律文獻裡的主要論題,指出伊瑪目應單憑其知識及虔誠而被選舉出來,行為不當的伊瑪目應被廢黜。現今大部分的易巴迪派穆斯林都居住在阿曼。為了逃避歷史上某些時期的迫害,易巴迪派穆斯林逃到阿爾及利亞南部的姆扎卜(M'zab)、利比亞西部的納夫薩山脈(Nafusa Mountains)及突尼西亞的傑爾巴島(Djerba),因此當地有易巴迪派穆斯林的社區。另一支較大的派系是阿赫邁底亞教派。還有瓦哈比派,及一些唯獨古蘭經的派別。別稱與漢字文化圈伊斯蘭教在中國又稱「回教」或「回回教」。隋唐時代安史之亂,西北回紇族興起援唐,此時伊斯蘭教便藉由此路傳入中國西北地區。北宋將今新疆、甘肅地區的民族稱為「回鶻」或「回紇」,其實就是今天所稱的「維吾爾」Uyghur,同時也將中東到訪的穆斯林如此稱呼。此後「回回」或其他相似的稱呼的地理性以及民族性概念不斷擴張,到了元代甚至擴展至今土耳其地區;但此時原本的「Uyghur」族信仰的是佛教與摩尼教,於是「Uyghur」和「回回」便成了兩個意義不同的名詞。明初隨鄭和下西洋的馬歡在其所著《瀛涯勝覽》中,對今南洋、西亞的一些國家宗教民俗進行描述時,首次使用「回回教門」稱伊斯蘭教,「回回」、「回回教」從此成了對伊斯蘭的固定慣稱。清代,居住於清領境內、說漢語的穆斯林被稱作「回民」,同時期中亞地區的突厥語穆斯林則稱為「回部」。至20世紀,「回部」又成了原先「Uyghur」族的自稱與他稱。如今,在漢字文化圈中,「回教」的用法逐漸減少。中國大陸1956年6月2日,中華人民共和國國務院頒布《關於伊斯蘭教名稱問題的通知》,指出「伊斯蘭教是一種國際性的宗教,伊斯蘭教這個名稱也是國際間通用的名稱。我國信仰伊斯蘭教的除了回族以外, 還有維吾爾、 哈薩克、烏茲別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、東鄉、撒拉、保安等九個民族,約共一千萬人。因此,今後對於伊斯蘭教一律不要使用回教這個名稱,應該稱為伊斯蘭教。」日本在日本,過去曾使用「回教徒」、「回教系」、「回教共和國」等名稱來稱呼回教文化,但今日已不用而改用「イスラム教」或「イスラーム」。越南越南至今仍使用「回教」Hồi giáo。台灣、港澳在台灣、港澳以及海外華文報刊,大多仍舊沿用「回教」此一稱謂。中華民國內政部民政司稱「回教」,甚至穆斯林的宗教協會也叫「中國回教協會」,縱使該協會聲明與宗教原意相符者應用「伊斯蘭教」,然亦未正名。註釋參考文獻引用書籍網頁外部連結伊斯蘭黃金時代httpwwwislamorghk indexphp?action-news參見伊斯蘭金融唯獨古蘭經伊斯蘭教中的先知佛羅倫薩(,,義大利詩歌:,英語:,又譯-{zh佛羅倫斯;zh-hans佛羅倫斯;zh-hant佛羅倫薩;zh-tw佛羅倫薩;zh-hk佛羅倫薩;zh-mo佛羅倫薩;}-、翡冷翠)是義大利中部托斯卡納大區和佛羅倫斯省的首府,擁有366091名城市人口,是該地區面積最大、人口最多的城市,以及主要的歷史、文化和商業中心。從該市延伸出去的佛羅倫薩-普拉托-皮斯托亞都會區共有1506098名居民。佛羅倫薩曾經長期處於美第奇家族控制之下,是歐洲中世紀重要的文化、商業和金融中心,並曾一度是義大利統一后的首都(1865-1871年)。佛羅倫薩被認為是文藝復興運動的誕生地,藝術與建築的搖籃之一,擁有眾多的歷史建築,和藏品豐富的博物館(諸如烏菲茲美術館、學院美術館、巴傑羅美術館、碧提宮內的帕拉提那美術館等)。歷史上有許多文化名人誕生、活動於此地,比較著名的有詩人但丁、畫家列奧納多·達·芬奇、米開朗基羅、科學家伽利略、政治理論家馬基維利、雕塑家多納太羅等。佛羅倫薩歷史中心被列為世界文化遺產。翡冷翠的美名由來是徐志摩前往度假時,因飽覽當地的湖山之勝,因而觸發內心美的悸動,便將義大利文的Firenze翻譯成翡冷翠接近義大利文。並寫下了《翡冷翠的一夜》及《翡冷翠山居閒話》兩篇散文。市徽自從11世紀以來,佛羅倫薩的市徽就是三色堇圖案。今天,市徽上的圖案是白色背景的紅色花朵,不過在古代,顏色正與今日相反。目前的顏色始於1251年,皇帝黨在被趕出佛羅倫薩后,繼續使用原來的市徽,於是控制佛羅倫薩的教皇黨為了與對手相區別,將市徽改為今天的模樣。1809年,拿破崙下令廢除這一古老的市徽,改為銀色背景,綠色草地上一朵百合花,頂部紅色條帶和三隻金色蜜蜂(象徵拿破崙)。佛羅倫薩人不滿意這個改變,沒有執行這一法令。地理佛羅倫薩位於亞平寧半島北部一個寬廣盆地的中心,三面環繞著美麗的粘土山丘,北面是Careggi和Rifredi山,東北是菲埃索萊山(Fiesole),東面是塞提涅亞諾山(Settignano)Arcetri山,南面是波喬皇帝山(Poggio Imperiale)和貝羅斯伽多山(Bellosguardo)。城市就坐落在其中的平坦地區,阿諾河以及一些較小的河流(Mugnone、Terzolle、Greve)從其中流過。2000年3月29日,托斯卡納大區委員會成立的佛羅倫薩 普拉托 皮斯托亞地區是一個人口密集的地區,包括佛羅倫薩、普拉托、皮斯托亞三省,共有約150萬人口。整個區域均屬於人為強烈干預的環境,罕見自然環境。山丘地區歷經千百年的農耕和居住,森林已經大為減少,特別是城市南部和東部。城市西部沿著阿諾河的平原濕地尚未成為都市化區域。氣候佛羅倫薩的氣候通常歸類為地中海氣候,不過柯本氣候分類法將佛羅倫薩的氣候歸類為亞熱帶濕潤氣候(Cfa)。由於地處群山環抱的山谷,阿諾河從中穿過的地理位置,佛羅倫薩的夏季缺少盛行風,從6月到8月炎熱潮濕,氣溫顯著超過托斯卡納大區的沿海地區,最高氣溫可達到40攝氏度。在夏季的少量降雨屬於對流雨類型。由於逆溫現象,佛羅倫薩的冬季陰冷而潮濕,最低氣溫有時會降到冰點以下,不過冰雪相當少見。該市有記錄的最高紀錄為426攝氏度(1983年7月),而最低氣溫為-23攝氏度(1985年1月10日),均接近義大利全國氣溫的極限值。降水主要集中在冬季。歷史佛羅倫斯為人所知的歷史開始於公元前59年,當時羅馬帝國建立了這個村莊來安置退役的士兵。公元4世紀,這裡成為羅馬天主教的一個教區的中心,此後曾經先後被拜占廷帝國、東哥特人、倫巴第人和法蘭克人所統治,人口下降到只有1000人。公元1115年,開始成為一個神聖羅馬帝國皇帝特許的自治城市。從13世紀起,因為皇帝和教皇的紛爭,城市中政界分為皇帝支持的齊伯林派和教皇支持的蓋爾非派,蓋爾非派在1269年埃爾薩谷口村獲勝,勝利后又由於依附教皇和強調獨立分為黑蓋爾非派和白蓋爾非派(1295年出現),最終黑派勝利(1302年),但七十多年後政權先後落入奧比奇家族(Albizzi,1382-1433年掌權)與美第奇家族(1434年開始)手中,美第奇家族曾經出過幾任教皇,美第奇家族的獨裁統治持續將近300年(1434-1737年中的絕大多數時間)。內部的政治鬥爭並未阻止該市成長為歐洲最強大繁榮的城市之一,發行自己的金幣弗羅林(fiorino,1252年引進),1406年擊敗了對手比薩並將其吞併。在數百年間,佛羅倫薩統治了整個托斯卡納,只有盧卡共和國例外,一直保持獨立到18世紀,才被拿破崙併入義大利;馬薩公國和卡拉拉侯國保持獨立,到1829年被摩德納公國吞併。在1348年的黑死病之前,佛羅倫薩估計有8萬人口(僅次於威尼斯,而超過米蘭和博洛尼亞,是義大利第二大城市),有25000名毛紡工人。1378年佛羅倫薩發生了梳毛工起義,短暫地建立了反對寡頭統治的政權。起義被鎮壓之後,該市處於Albizi家族的統治之下(1382年-1434年),在15世紀,佛羅倫薩擁有重要的工業和大約80家銀行的總行和分行,總收入超過英格蘭。1494年,受到激進的道明會神甫薩佛納羅拉教導的影響,美第奇家族被驅逐,美第奇家族統治的第一個時期結束,佛羅倫薩恢復了共和政體。但是在1498年薩佛納羅拉被處死,在他死前留下了對《聖經》的默想心得,成為此後數百年間宗教爭議的主題另一個不尋常的人物是尼可羅·馬基亞維利,1530年,美第奇家族重獲權力,得到皇帝和教宗的支持,1537年獲得佛羅倫薩公爵的稱號,1569年,美第奇家族又從教宗得到托斯卡納大公頭銜,統治長達2個世紀。1735年,法國洛林公爵弗朗茨·斯蒂芬與已經失去王位的波蘭國王斯坦尼斯拉夫二世·列辛斯基用洛林換得托斯卡納。1736年,他與奧地利哈布斯堡王朝繼承人瑪麗亞·特蕾西亞女大公結婚,1737年,美第奇王朝結束,弗朗茨·斯蒂芬成為托斯卡納大公弗朗切斯科二世。1740年,弗朗茨·斯蒂芬夫婦成為奧地利的共同統治者,托斯卡納於是成為奧地利帝國哈布斯堡-洛林王朝的領地。1859年,法國軍隊擊敗奧地利,1860年,托斯卡納被併入撒丁王國,1861年,托斯卡納成為義大利王國的一個省份。由於拿破崙三世根據1864年九月協定提出了要求,1865年,佛羅倫薩取代都靈,成為義大利王國的臨時首都,以表明義大利王國不會遷都到羅馬。此前在1861年3月,義大利第一屆國會已經宣布將定都羅馬。但是在1871年,義大利軍隊佔領羅馬之後,將首都從佛羅倫薩遷往羅馬。在19世紀,佛羅倫薩的人口增加到原來的兩倍,而旅遊業、商業、金融業和工業增加到原來的三倍。第二次世界大戰期間,該市曾經被德國軍隊佔領一年(1943年至44年),城市受到盟軍的轟炸,到1944年8月11日被游擊隊解放。佛羅倫薩由於在二戰期間人民的犧牲和游擊隊活動而獲得金質勇敢獎章(Medaglia d'Oro al Valor Militare)。而帕沃利尼(Alessandro Pavolini)組織法國射手(Franco tiratore),頑強地抵抗強大的英美軍隊。1954年10月27日,發生著名的佛羅倫薩UFO事件,有2個不明飛行物體掠過城市上空約一刻鐘時間,並飄落大量絲狀纖維,不久融化。全體市民陷入恐慌。1966年11月4日,發生了1966年佛羅倫薩洪水,市中心許多地方被阿諾河泛濫的洪水所淹沒。由於油罐破裂,石油也混入洪水之中。狂暴的洪水對古城帶來了毀滅性的破壞,其中包括國家圖書館珍貴的圖書,散佈於古城各處的珍貴文物。在這場悲劇之後,誕生了著名的泥濘中的天使(angeli del fango),來自各地的志願者艱難地恢復受損藝術珍品。佛羅倫薩與文藝復興佛羅倫薩被稱為文藝復興的搖籃。14世紀到16世紀,由於當時佛羅倫斯財富積累,城市富裕,美第奇家族作為文化的保護人,鼓勵新型藝術的發展。當時羅馬天主教會出現危機,法國在亞維農另立教宗,教廷分裂,又由於1348年黑死病(鼠疫)在歐洲流行,大量人員的死亡。造成中世紀價值觀受到批評,古代希臘羅馬文化得到重新評價,人文主義的思想開始出現。其後在歐洲各地迅速蔓延的文藝復興運動正是從佛羅倫斯開始出現的。歷史中心佛羅倫薩歷史中心於1982年被聯合國教科文組織列為世界遺產,中世紀城牆線路上的環形大道以內,聚集了該市最重要的文化遺產。從14世紀開始,利用貿易與經濟方面擁有的力量,經歷了2個世紀的建築繁榮期。佛羅倫薩市中心的美景,很適合從周圍的山丘進行欣賞,尤其是觀景城堡(Forte Belvedere)、米開朗琪羅廣場、羅曼式的聖米尼亞託大殿和菲埃索萊山(Fiesole),提供了觀賞阿諾河河谷風景的最佳地點。名勝佛羅倫薩被公認為是一個藝術城市,擁有建築、繪畫、雕塑、歷史與科學的寶貴遺產,它們構建了這座城市,整座城市如同一個環環相扣的博物館。佛羅倫薩的心臟位於領主廣場,這裡有宏偉的舊宮,蘭奇長廊(Loggia dei Lanzi)中的雕塑傑作長廊,以及附近舉世聞名的烏菲茲美術館。不遠處是該市的宗教中心聖母百花大教堂,連同其莊嚴的穹頂,在托斯卡納大公國時期,據說其陰影能覆蓋整個托斯卡納;陪伴巨大的主教座堂的是極為美麗的喬托鐘樓,以及佛羅倫薩聖若望洗禮堂,在其青銅大門之中,還有一扇黃金的天國之門。阿諾河橫貫整個城市,在佛羅倫薩歷史和居民生活中佔有重要地位。在歷史上,這條河一段時間帶來商業的利益,一段時間又帶來泛濫的洪水,因此佛羅倫薩人對阿諾河是愛恨交加。在阿諾河上的橋樑中,老橋是一座獨特的橋樑,橋上開設珠寶店,上層還有貴族行走的瓦薩利走廊(Corridoio vasariano),這也是該市唯一在第二次世界大戰中倖存下來的橋樑。除了烏菲茲美術館之外,佛羅倫薩還擁有在世界各大城市中出類拔萃的眾多博物館:佛羅倫薩美術學院、巴傑羅美術館以及碧提宮。佛羅倫薩人自稱同時擁有女性美的最佳範例(桑德羅·波提切利的維納斯的誕生)和男性美的最佳範例(米開朗琪羅的大衛像)。阿諾河的左岸(南岸),稱為奧特拉諾區,也是一個名勝眾多的地區,那裡古老的店鋪還保存著普拉托利尼所描繪的佛羅倫薩舊日的氣氛。不過濃郁的文化氛圍更是遍及整座城市:擁有塔樓的街區,那裡的墓碑激發了但丁作詩的靈感;在平靜的美第奇別墅,華麗的洛倫佐洛倫佐·德·美第奇(Lorenzo il Magnifico)經常招待新柏拉圖學派的哲學家;佩哥拉劇院(Teatro alla Pergola)和波波里花園,是歌劇第一次上演的地方。佛羅倫薩是文藝復興的搖籃,擁有眾多藝術大師的傑作:伯魯乃列斯基(、佛羅倫薩聖老楞佐大殿、佛羅倫薩聖神大殿);萊昂·巴蒂斯塔·阿爾伯蒂(新聖母大殿的正立面和魯切拉宮)。其他風格的傑作也出現在佛羅倫薩:羅曼式的聖米尼亞託大殿,哥特式的佛羅倫薩聖十字大殿,風格主義的詹波隆那或者貝爾納多·布翁塔倫蒂(海神噴泉和波波里花園),以及20世紀義大利建築大師的傑作,如佛羅倫薩新聖母車站和弗朗奇球場(Stadio Artemio Franchi),分別由米歇爾西(Giovanni Michelucci)和皮埃爾·奈爾維(Pier Luigi Nervi)設計。廣場; 領主廣場(Piazza della Signoria)領主廣場又名西格諾利亞廣場,是佛羅倫薩的中心廣場,呈L形,市政廳舊宮及其鋸齒形塔樓是廣場上的主要建築,至今仍是該市政治和社會生活的中心。廣場上羅列著眾多的雕塑傑作,例如大衛像的複製品、海格力斯和凱克斯等等,如同一座壯麗的露天博物館。; 主教座堂廣場(Piazza del Duomo)佛羅倫薩的主教座堂廣場是義大利最重要的名勝之一,著名的佛羅倫薩主教座堂、喬托鐘樓和佛羅倫薩聖若望洗禮堂三大建築均位於廣場上。; 共和廣場(Piazza della Repubblica)共和廣場為一長100米、寬75米的19世紀風格的矩形廣場,它起源於古羅馬時代,曾是中世紀的猶太人區,現在仍是佛羅倫薩的客廳,擁有著名藝術家和作家聚會的咖啡館、豪華旅館,拱廊現已闢為雅緻的步行區,是該市的旅遊熱點和主要商業區。; 聖十字廣場(Piazza Santa Croce)聖十字廣場是另一個面積較大的廣場,位於佛羅倫薩聖十字大殿之前,形狀大致為矩形,在文藝復興時期成為節慶、表演和競賽活動理想地點進行,例如每年6月仍在此舉行的化妝足球(Calcio in costume)比賽。; 聖老楞佐廣場(Piazza San Lorenzo)聖老楞佐廣場位於聖老楞佐大殿後面,側面是王子小教堂的巨大穹頂。這座廣場以每天舉行的集市著稱。; 新聖母廣場(Piazza Santa Maria Novella)新聖母廣場的正面是華麗的新聖母大殿,是佛羅倫薩的主要廣場之一。; 聖母領報廣場(Piazza della Santissima Annunziata)聖母領報廣場是義大利最美麗和諧的廣場之一,可能是歐洲城市規劃的第一個實例。; 聖神廣場(Piazza Santo Spirito)聖神廣場是阿諾河南岸的奧特拉諾區最典型和活躍的廣場之一,布滿餐館和夜總會,以及跳蚤市場,佛羅倫薩人喜愛選擇此處作為聚會場所。; 米開朗琪羅廣場(Piazzale Michelangelo)米開朗琪羅廣場位於阿諾河南岸,是觀察佛羅倫薩的著名地點。; 獨立廣場(Piazza dell'Indipendenza)獨立廣場是位於佛羅倫薩歷史中心的一個大型廣場,環繞廣場的建築多為19世紀和20世紀初中產階級所有。宮殿; 舊宮(Palazzo Vecchio)舊宮位於佛羅倫薩的領主廣場,是該市市政當局的總部。此處在佛羅倫薩共和國時期,就是市政機構所在地;到科西莫·德·美第奇的托斯卡納大公國時期,將其變為一座私人宮殿。舊宮博物館展出布龍齊諾、米開朗基羅和喬爾喬·瓦薩里的作品。; 美第奇-里卡迪宮佛羅倫薩的美第奇-里卡迪宮坐落在拉爾加路(今加富爾路)。在16世紀中葉以前,這裡是美第奇家族的總部。此處保存有貝諾佐·戈佐利的文藝復興傑作三王禮拜堂(cappella dei Magi),充滿了美第奇家族及當時人物的肖像。; 碧提宮碧提宮是佛羅倫薩的宮廷從16世紀下半葉到薩伏伊王朝,佛羅倫薩首都時期(1865年-1871年)。在數百年中不斷進行豐富和擴展,使其成為最重要的藝術城市之一。; 魯切拉宮魯切拉宮位於佛羅倫薩的新維尼亞路(via della Vigna Nuova)18號,是15世紀佛羅倫薩建築的傑作,由萊昂·巴蒂斯塔·阿爾伯蒂設計,是其《建築十書》中建築理論的實際應用。; 斯特羅齊宮斯特羅齊宮位於托納波尼路(via Tornabuoni)的中段,被視作佛羅倫薩文藝復興民用建築的典型代表,莊重簡樸,巧妙地利用了斜坡。; 達萬紮蒂宮位於波爾塔羅薩路(via Porta Rossa),是罕見的14世紀住宅實例,20世紀初恢復dall'antiquario Elia Volpi今天是一座博物館; 比安卡·凱佩羅宮波恩達雷提設計的正立面上塗著5月26日標誌。比安卡·凱佩羅是弗朗切斯科一世 托斯卡納的威尼斯情婦,在其歷史中充滿了陰謀和政變場景,最終以悲劇收場。; 安提諾里宮位於托納波尼路盡頭的安提諾里廣場。建於1461年到1469年塔樓; 阿米德伊塔樓(Torre degli Amidei)阿米德伊塔樓建於中世紀,其中一個已經不是原物,因為已經在1944年被德國地雷摧毀,而另一個據認為是伊特魯里亞人。Has; 布隆戴蒙堤塔樓(Torre dei Buondelmonti)布隆戴蒙堤塔樓今天的面貌仍然相當忠實於原貌。是一個廣場,但承認其高點。在1200年降低為幾乎所有塔樓,; 切爾基塔樓(Torre dei Cerchi)建於大約1200年。這座塔樓鄰近多納蒂家族的塔樓,在黑白黨之爭期間互相競爭。; 多納蒂塔樓(Torre dei Donati)這是一座位於佛羅倫薩歷史中心的古代塔樓,鄰近多納蒂的另外兩座塔樓。雕刻在石頭上的簡單的紋章,象徵著家族的古老。; 卡斯塔尼亞塔樓(Torre della Castagna)這座塔樓是少數未被 scapitozzatura 者,因為那裡設有公共機構,因此不在此列。該塔樓是少數公眾可以進入的佛羅倫薩塔樓之一,現在是一個小型博物館,展出加里波第義大利軍隊的歷史。凱旋門;佛羅倫薩凱旋門(Arco di Trionfo)在自由廣場,由Jean-Nicolas Jadot建於18世紀,裝飾以神話人物的雕塑。教堂佛羅倫薩擁有為數眾多的羅馬天主教教堂。其中宗座聖殿(Basilica)達到11座,數目在世界上僅次於羅馬(65座)、阿根廷的布宜諾斯艾利斯(15座)和波蘭的克拉科夫(12座),與另一座義大利城市博洛尼亞並列第四,而超過米蘭(9座)、威尼斯(8座)、那不勒斯與巴塞羅那(7座)。; 聖母百花大教堂是佛羅倫薩最著名的建築物,也是天主教佛羅倫薩總教區的主教座堂,名列歐洲第四大教堂,僅次於梵蒂岡聖伯多祿大殿、倫敦聖保羅座堂和米蘭大教堂。菲利波·布魯內列斯基為其設計了精美而巨大的穹頂,長153米,寬90米,在佛羅倫薩任何地方都可見到。近旁的兩座建築物—鐘樓(部分由喬托設計)和聖若望洗禮堂也是亮點。穹頂本身和鐘樓都向遊客開放,提供了絕佳的觀景地點。這座穹頂在建成600年後,仍是世界上最大的用磚和灰泥建造的穹頂。; 佛羅倫薩聖若望洗禮堂這是該市現存最古老的建築之一,建於1059年到1128年,其神秘的起源和發生的許多事件頗具戲劇性。聖若望洗禮堂呈八角形,與聖母百花大教堂和喬托鐘樓一同坐落在主教座堂廣場,其美麗的裝飾體現了佛羅倫薩這座城市的精良工藝,包括其穹頂的鑲嵌工藝,而Lorenzo Ghiberti的三組刻有精美浮雕的青銅大門,被米開朗琪羅稱為天堂之門。美第奇家族成員和詩人但丁均在此受洗。; 新聖母大殿(Basilica di Santa Maria Novella)是佛羅倫薩的著名教堂之一,屬於道明會,坐落在新聖母廣場,保存了一些無價的藝術珍品,例如馬薩喬、保羅·烏切洛、菲利比諾·李比和多米尼哥·基爾蘭達約的壁畫,其正立面則是萊昂·巴蒂斯塔·阿爾伯蒂和諧與感覺的傑作。; 佛羅倫薩聖十字大殿(Basilica di Santa Croce)是方濟各會最大的教堂之一,也是義大利最大的哥特式建築之一。在佛羅倫薩聖十字大殿安葬了為數眾多的義大利歷史上最傑出的藝術家、作家和科學家,例如但丁、米開朗琪羅、伽利略、馬基雅維利、羅西尼和馬可尼,因而被稱為義大利的先賢祠。; 佛羅倫薩聖老楞佐大殿是美第奇家族從發跡直到消亡的家族教堂,不斷增添菲利波·布魯內列斯基、多那太羅和米開朗琪羅等最好的建築師、畫家和雕刻家的傑作;幾乎所有家族成員的墓地都在這裡。; 佛羅倫薩聖神大殿(Basilica di Santa Maria del Santo Spirito)是菲利波·布魯內列斯基最後一部也是最合乎理性的一部作品,完成於他去世以後,其開放空間與充滿空間的組合驚人的和諧,並且充滿了天然光線。; 佛羅倫薩聖彌額爾教堂(Orsanmichele)它奇怪的形狀是由於其實在古代這裡曾經是一座穀倉,後來成為教堂,教堂正面外部的14個壁龕,分別由各個行會負責捐建各自主保聖人的雕像。; 佛羅倫薩聖母領報大殿(Basilica della Santissima Annunziata)是佛羅倫薩的聖母朝聖地,聖母忠僕會的發源地;這座教堂充滿了從14世紀到19世紀的藝術傑作,坐落在同名的聖母領報廣場(歐洲第一個城市規劃的範例之一)。; 佛羅倫薩諸聖教堂屬於阿美利哥·維斯普西家族,其平穩的外觀是在超過6個世紀的干預下,艱難融合的結果。; 佛羅倫薩卡爾米內聖母大殿(Basilica di Santa Maria del Carmine)以布蘭卡契禮拜堂的傑作而舉世聞名。在這裡,馬薩喬和馬索利諾所作的壁畫,首次顯示出從後期哥特式學派出現了明顯的新風格:文藝復興。; 佛羅倫薩天主聖三大殿屬於Vallumbrosan修會,是佛羅倫薩第一座義大利哥特式教堂;顯然是受到了多米尼哥·基爾蘭達約的傑作,沙西地教堂壁畫的影響。; 佛羅倫薩聖瑪爾谷大殿連同聖瑪爾谷修女院,在佛羅倫薩歷史上寫下重要的一頁,包括下列重要人物:科西莫·德·美第奇、安東尼諾·白羅齊、貝阿托·安吉利科,以及薩佛納羅拉。; 聖蓋塔諾教堂是冷靜文雅的佛羅倫薩巴洛克藝術的最高表達,這是該市藝術史上最近重新發現的一個時期,在此表達了它的冷靜與文雅。; 聖米尼亞託大殿是佛羅倫薩最高的建築之一,已經有800年的歷史,是義大利和歐洲羅曼式建築的最佳範例之一。; 佛羅倫薩的切爾托薩1314年由富有的尼克洛·阿奇亞奧里建造,孤單地豎立在城市南部的Galluzzo山丘,熙篤會修道院內仍有豐富的藝術品收藏。; 俄國東正教聖誕教堂19世紀下半葉,俄國東正教會在大片綠地的中心,建造了這座組合了許多奇特的裝飾與色彩的異國情調的俄羅斯建築,周圍由熟鐵柵欄環繞。橋樑; 老橋這是佛羅倫薩的標誌,位於阿諾河最狹窄之處。最初的建造可以追溯到古羅馬時期。這也是1944年德國撤退時在佛羅倫薩唯一沒有炸毀的橋樑。; 天主聖三橋該橋得名於天主聖三教堂。這是義大利和全歐洲最美麗的橋樑之一。;感恩橋(Ponte alle Grazie)佛羅倫薩的第三座石橋,建於1237年,當時就已經是石橋,有9個橋拱(19世紀減少到5個),位於河流的最寬處。;卡瑞拉橋(Ponte Carraia)該橋建於1218年,是一座木橋,取名新橋。這是僅次於老橋的第二座橋樑,在被洪水重回后改建為石橋。;聖尼可羅橋(Ponte di San Niccolò)第一座橋名為聖費爾南多橋(San Fernando),建於1836年到1837年。這是位於佛羅倫薩市中心上游的一座橋。綠地; 波波里花園(Giardino di Boboli)波波里花園,連同碧提宮和觀景城堡,是義大利歷史園林的最佳實例之一。這座花園每年接待超過80萬遊客,不僅具有歷史和風景價值,而且收藏的從古羅馬時期到16世紀和17世紀雕塑也很重要。; 巴爾迪尼花園巴爾迪尼花園環繞著巴爾迪尼別墅,位於該市南部的山丘上,距離波波里花園頂部的觀景城堡不遠;公園的大部分從米開朗琪羅廣場清晰可見。2007年6月,公園和別墅在經過長期恢復后都向公眾開放。; 卡西內公園卡西內公園是佛羅倫薩最大的公園,開始於維托里奧韋內托廣場,以阿諾河和Mugnone Macinante運河為天然邊界; 佛羅倫薩玫瑰園佛羅倫薩玫瑰園是奧特拉諾區一個美麗的公園,低於西面的米開朗琪羅廣場,in Viale Giuseppe Poggi; Iris花園(Giardino dell'Iris)花園位於佛羅倫薩米開朗琪羅廣場的東側。它只在5月向公眾開放,那時舉辦一年一度的iris國際比賽。; 天真花園(Giardino dei Semplici)佛羅倫薩天真花園是佛羅倫薩大學自然史博物館的一部分,成立於1545年,是義大利第三座植物園。城牆與城門佛羅倫薩城牆是該市古老的環形防禦體系,與城市一同出現,共有6道不同的軌跡,其中最後一道建於16世紀中葉。城牆上設有不同的城門和塔樓:; 羅馬門這是佛羅倫薩城牆的南門,出此門可前往錫耶納和羅馬。; 聖弗萊蒂亞諾門是佛羅倫薩城牆的一部分,位於西部的奧爾特拉諾區,得名於齊名的村莊,建於通往比薩的路上。; 聖喬治門是佛羅倫薩城牆的一部分,位於奧爾特拉諾區的聖萊昂納多路和聖喬治路之間,這裡有現存最長的一段城牆。; 聖米尼亞托門是佛羅倫薩城牆的一部分,位於奧爾特拉諾區的聖尼可羅地區,介於聖米尼亞托和山上十字架路(via Monte alle Croci)之間。其名稱源自於此處是通往聖米尼亞託大殿道路的起點。; 十字架門是佛羅倫薩城牆上倖存的壯觀城門之一,位於環形林蔭大道上的貝卡里亞廣場。; 聖迦爾門是佛羅倫薩城牆的一部分,位於自由廣場,正對凱旋門。; 法恩扎門是佛羅倫薩城牆的一部分,位於今天法恩扎路的盡頭。; 普拉托門是佛羅倫薩城牆的一部分,位於一個交通繁忙的廣場的中心,匯聚了羅塞利大道、莫塞橋路和貝爾菲奧雷大道。; 聖尼可羅門是佛羅倫薩城牆的一部分,位於奧爾特拉諾的波吉廣場。今天它孤立地坐落在那裡,魁偉而高聳,更像一座塔樓(儘管過去所有佛羅倫薩的城門都是如此),有時被稱為聖尼可羅塔樓。從這裡開始circle south;鑄幣廠塔樓(Torre della Zecca)靠近佛羅倫薩城牆東部與阿諾河匯合處,也可稱為東端塔樓。今天孤立於環形道路與通向舊鑄幣廠道路匯合處的中間。; Serpe塔樓(Torre della Serpe)是14世紀佛羅倫薩城牆的一部分。這座塔樓現在位於繁忙的環形道路中間一個島上墓地;脫萊斯比亞諾公墓(Cimitero di Trespiano)義大利最大的公墓之一。;聖門公墓(Cimitero delle Porte Sante)位於城牆以內,環繞聖米尼亞託大殿。;英國公墓(Cimitero degli Inglesi)英國公墓位於佛羅倫薩Donatello廣場,建於1827年。;佛羅倫薩希伯來公墓(Cimitero monumentale ebraico)佛羅倫薩希伯來公墓位於亞里斯多德大道,文藝復興時期城牆以外,因為當時不允許猶太人葬在城內。美第奇別墅在山上和佛羅倫薩周圍的鄉村,有不少屬於美第奇家族的古老別墅。以下是位於佛羅倫薩市區內的,其中一些定期向公眾開放,另外一些屬於私人所有。Careggi美第奇別墅Castello美第奇別墅La Petraia美第奇別墅Topaia美第奇別墅Marignolle美第奇別墅Poggio Imperiale美第奇別墅觀景城堡(Forte Belvedere)其他別墅Gamberaia別墅Quiete別墅Corsini別墅Pietra別墅街道;卡爾查依歐利路(Via dei Calzaiuoli)這是佛羅倫薩最中心也是最雅緻的一條街道,總是行人熙熙攘攘,沿路有許多高檔商店。;托納波尼路(Via de' Tornabuoni)這是歷史中心的一條街道,特點是擁有許多設計精良的小型時裝店和珠寶店,兩側有許多歷史建築。;皇帝黨路(Via Ghibellina)這是佛羅倫薩市區最長的街道之一,沿路有巴傑羅宮(palazzo Bargello)、鮑格才宮(palazzo Borghese)等建築。;加富爾路(Via Cavour)這是市中心北部的主要街道之一,沿路有許多宮殿,例如佛羅倫薩省的駐地美第奇-里卡迪宮(Palazzo Medici Riccardi)、Marucelliana圖書館,以及其他許多歷史建築。;希爾斯大街(Viale dei Colli)這條路經過環繞奧特拉諾區中心區的山丘,通往華麗的觀景平台米開朗琪羅廣場,沿路有帶有眺望台和小屋的花園,毗鄰米開朗琪羅廣場的是玫瑰園(Giardino delle Rose)和Iris花園(Giardino dell'Iris)。;環形林蔭大道(Viali di Circonvallazione)環形林蔭大道包括在阿諾河北岸環繞佛羅倫薩市中心的許多段林蔭道(二至四車道),受到了巴黎林蔭大道的啟發,修建於佛羅倫薩充當義大利首都的時期。文化劇院佩哥拉劇院(Teatro alla Pergola):義大利最古老的劇院之一Teatro Comunale di FirenzeTeatro Verdi FirenzeTeatro Goldoni FirenzeTeatro_Niccolini_(Firenze,西瓜劇院)博物館和美術館;烏菲茲美術館(Galleria degli Uffizi)烏菲茲美術館是世界上最重要的美術館之一,該館展出美第奇家族所有的藝術收藏,對於佛羅倫薩文藝復興藝術品的收藏無與倫比。這裡按照風格和年代分為45個展廳,對桑德羅·波提切利作品的收藏最為豐富,對古代雕塑的收藏也頗為豐富。;舊宮(Palazzo Vecchio)在成為科西莫一世大公的住處之前,舊宮作為佛羅倫薩的政治中心已有2個世紀,其歷史反映在非凡的內部裝潢與藝術品收藏中;瓦薩利走廊(Corridoio vasariano)瓦薩利走廊是科西莫一世修建,聯繫舊宮與碧提宮的通道,經過老橋上方。;學院美術館(Galleria dell'Accademia)學院美術館以收藏米開朗基羅的雕塑而舉世聞名,其中就包括宏偉的大衛像。;碧提宮(Palazzo Pitti)這座宮殿是佛羅倫薩最為全面的,包括8個博物館:帕拉提那美術館(Galleria Palatina)現代美術館(Galleria d'arte moderna);巴傑羅美術館(Museo nazionale del Bargello)巴傑羅美術館是該市最重要的雕塑展館,包括米開朗基羅、多那太羅、的文藝復興傑作;聖瑪爾谷國立博物館(Museo nazionale di San Marco)在聖瑪爾谷修女院保存有世界上最好的貝阿托·安吉利科作品。這裡還有其他文藝復興時期的作品,以及舊市場區的聖石,已於1895年被毀,為共和廣場騰出空位。;佛羅倫薩聖老楞佐大殿的美第奇禮拜堂(Cappelle Medicee)美第奇禮拜堂是自15世紀起美第奇王朝的安葬地點,其中有米開朗琪羅設計的豪華的新聖具室(Sagrestia Nuova)和Cappella dei Principi;硬石博物館(Museo dell'Opificio delle Pietre Dure)硬石博物館源於佛羅倫薩,其活動宗旨為修復這一領域的藝術與科學作品。;佛羅倫薩自然史博物館(Museo di storia naturale di Firenze)屬於佛羅倫薩大學,是義大利最重要的同類博物館之一,分散在該市不同地點。;科學史博物館(Museo di storia della scienza)仍然是世界上最重要的科學博物館之一,收藏有伽利略所使用的工具。;主教座堂博物館(Museo dell'Opera del Duomo)收藏主教座堂廣場的藝術品,1990年代改建、現代化。收藏有米開朗琪羅、多那太羅、路加·德拉·羅比亞、洛倫佐·吉貝爾蒂、安德里亞·皮薩諾、南尼·迪·班科等人的傑作。圖書館佛羅倫薩國立中央圖書館(Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze),是義大利最大的圖書館美第奇-老楞佐圖書館(Biblioteca Medicea Laurenziana),在佛羅倫薩聖老楞佐大殿內Marucelliana圖書館(Biblioteca Marucelliana),在加富爾路Riccardiana圖書館(Biblioteca Riccardiana),在美第奇-里卡迪宮Moreniana圖書館(Biblioteca Moreniana);市立市立中央圖書館(Biblioteca Comunale Centrale)Biblioteca di Palagio di Parte GuelfaBiblioteca Pietro ThouarBiblioteca delle Carra電影佛羅倫薩電影資料館(Cineteca di Firenze)方言現代義大利語源於佛羅倫薩方言,主要是由於佛羅倫薩所擁有的文化聲譽。三位最偉大的義大利作家但丁、弗朗西斯克·彼特拉克和喬萬尼·薄伽丘都使用這種方言進行創作。聖十字教堂(Santa Croce)安放有米開朗基羅的墓和遷葬的但丁墓。最著名的聖母百花大教堂(Basilica di Santa Maria del Fiore)的穹頂突兀在城市上空,成為城市的象徵,市徽的鳶尾花圖案就是象徵這個教堂。原來美第奇家族的聖洛倫佐宮是由多納太羅設計建造的,收集有許多著名的藝術品。佛羅倫斯是世界各地藝術家心中的聖地,中國著名畫家,第一枚猴年郵票的作畫和親自雕版的大師黃永玉還在佛羅倫薩置地自己設計建房,取名無數山莊,取自古詩西北望長安,可憐無數山的詩意。經濟佛羅倫薩具有多種經濟成分,但是以第三產業為主。佛羅倫薩有重要的鐵路和公路(太陽高速公路和A11高速公路),還擁有機械(例如伽利略公司Officine Galileo和新比隆Nuovo Pignone)、化學、製藥(例如禮來公司Eli Lilly)、皮革、時裝(例如古馳(Gucci)、羅伯特·卡沃利(Roberto Cavalli)、薩瓦托·菲拉格慕(Salvatore Ferragamo))、傢具和印刷等工業。這裡有從古代流傳至今的各種手工技藝,特別是木器傢具與雕刻、珠寶工藝(集中在老橋)、草帽(今天已經幾乎消失)。佛羅倫薩還有重要的銀行業(托斯卡納銀行Banca Toscana、佛羅倫薩銀行Banca CR Firenze)和保險業(La Fondiaria)。商業佛羅倫薩是一個重要的商業中心,其商業門類繁多,並且高度專業化。在其市中心區域,以及遊客集中的地區,均設有大量店鋪。在1990年代,大型國際時尚名牌連鎖店紛紛進駐歷史城區,形成市中心西南區的高檔商業區,特別是托納波尼路(via de' Tornabuoni)、新維尼亞路(via della Vigna Nuova)和斯特羅齊路(via degli Strozzi)。大型批發業主要分佈於市中心以外區域以及郊區,許多集中在奧斯馬諾洛(Osmannoro)工業區、佩雷托拉機場。旅遊業該市真正的資源是旅遊業,擁有35000個床位,以及23000個extralberghieri(野營地、假日農莊等),每年在此留宿的遊客超過1000萬人,其中不到三分之一的遊客是義大利人,其餘的遊客分別來自於美國(20%)、德國(13%)、日本(8%)、英國(78%)、法國(57%)和西班牙(5%)等國。佛羅倫薩的旅遊業較側重於文化旅遊,僅烏菲茲美術館每年售出140萬張門票。交通公路佛羅倫薩有2條高速公路:A1高速公路(太陽高速公路)和A11高速公路(佛羅倫薩-Mare),前者是縱貫義大利的南北向交通要道,直通義大利南部和北部;後者連接托斯卡納沿海地區。此外,除了連接托斯卡納和艾米利亞-羅馬涅2個大區的國道和大區道路外,該市還有通往錫耶納的佛羅倫薩-錫耶納公路,以及通往比薩和里窩那的佛羅倫薩-比薩-里窩那大道(GC Fi-Pi-Li)。佛羅倫薩是重要的公路樞紐,2號公路通往羅馬,65號公路通往博洛尼亞,66號公路(Pistoiese路的延長線)在San Marcello Pistoiese與12號公路交匯,東西走向的67號公路經過該市。鐵路義大利國鐵(Trenitalia)是佛羅倫薩唯一的鐵路公司,不僅有開往義大利和歐洲各地的線路,也有連接市內各火車站的線路。新聖母車站(Stazione di Firenze Santa Maria Novella)是中央火車站,位於主教座堂廣場西北方500米,開行本地、國內和國際線路,規模龐大,地位重要,理性主義的傑作之一。另有2個較次要的火車站,坎波·德·瑪爾特車站(Stazione di Firenze Campo di Marte)以及Rifredi車站也開行國內線路,前者主要開行通往比薩、維亞雷焦和阿雷佐(經前往羅馬的幹線)的國內線路。其他地方鐵路通往聖洛倫佐鎮和錫耶納。至於市內其他各火車站,例如普拉托門車站,均只開行本市各車站之間的線路。縱貫義大利的都靈-米蘭-那不勒斯南北高速鐵路線也經過佛羅倫薩,以地下方式穿過城市,高速鐵路車站設在西北部貝爾菲奧雷大道地下25米新建的貝爾菲奧雷(Belfiore)車站,距離新聖母車站大約1公里,並使用自動扶梯和新建的電車系統與新聖母車站銜接。從2009年12月起,從佛羅倫薩前往博洛尼亞只需要35分鐘,而前往米蘭只需要1小時35分鐘。航空佛羅倫薩的佩雷托拉機場位於市中心以西5公里的佩雷托拉,也可以使用不遠處托斯卡納最大的國際機場,比薩的伽利略機場。城市交通佛羅倫薩的公共交通主要由ATAF公司經營,在當地的香煙店、酒吧和報攤都可以買到該公司的車票。公交總站位於新聖母車站旁。經營長途汽車業務的公司主要有SITA、COPIT、CAP和Lazzi。市中心地區屬於交通限制區(Zona Traffico Limitato,ZTL),分為5個小區,進出口設閘限制,公共汽車、出租汽車可以進入,擁有通行證的居民可以駛入所居住的區域,沒有通行證者只能在晚上七點半到上午九點半之間駛入。在遊客眾多的夏季(4月到10月),交通規則會加以調整,准許駛入的時間限制為0時到4時。市中心以外的其餘地區則屬於停車控制區(ZCS),分為14個小區,僅對停車加以控制。區外居民向市政當局申請許可證后,可以在該區域付費泊車。由於該市的道路擁堵和空氣污染頗為嚴重,該市正在修建快速有軌電車系統(Tramvia)。從史勘迪奇市(Scandicci)向西南方,經過城市西部,在鄉村公園(Parco delle Cascine)穿越阿諾河,到達新聖母車站。將於2009年投入運行。另外兩條線路還處於工程最初的階段,分別從佩雷托拉機場經過舊城到達自由廣場,以及從Careggi大學醫院,經過展覽中心(Fortezza da Basso)到新聖母車站。不過,許多市民反對電車系統穿越舊城,要求對此進行公民投票。體育在佛羅倫薩,有各種各樣的體育活動,擁有多種體育設施。該市從1966年洪水中恢復后,組建了一個委員會,申辦1976年夏季奧運會,在城市東北部著手興建Campo di Marte奧運村。後來1976年夏季奧運會確定在蒙特利爾舉辦,因此有些設施後來沒有完成。Campo di Marte區域仍是該市主要的體育區域,這裡有足球場地弗朗奇球場(Stadio Artemio Franchi),以及田徑、棒球、游泳池和網球場地。該市還擁有划船的傳統,並擁有高爾夫球、籃球、劍術和箭術場地。在該市北部,計劃新建一個容納4到5萬人的現代化體育場,並包括稱為市中心的購物中心、商店、旅館,以及世界上第一個足球主題公園。在佛羅倫薩的北面,有舉辦國際汽車大獎賽的Mugello賽道。今天,這一場地以佛羅倫薩的榮譽市民納爾遜·曼德拉命名。這是義大利最大的競技場之一,還舉辦籃球比賽、音樂會,以及國內與國際會議。每年,在城裡還舉辦各種不同的體育賽事,例如佛羅倫薩馬拉松。足球佛羅倫薩足球俱樂部是佛羅倫薩主要的足球俱樂部,成立於1926年8月26日,1960年代曾經在國際賽事中贏得歐洲優勝者杯和米杜柏杯(Mitropa Cup),並曾兩度贏得義大利甲級聯賽(1955-56年,1968-69年),6次贏得義大利杯(1939-40年,1960-61年,1995-66年,1974-75年,1995-96年,2000-01年),以及一次贏得義大利超級盃(1996-97年)。佛羅倫薩也是義大利國家足球隊的技術中心所在地。在中世紀早期,足球在佛羅倫薩的年輕人中間相當流行,他們在城裡的每一條街上踢球,度過他們的年輕時代。不過,隨著時間的推移,特別是產生了公共秩序的問題,足球變得更為有組織。比賽通常在嘉年華期間舉行,但也不全是這樣。最著名的比賽當然是1530年2月17日的那一場,現在仍在紀念,不過,除了偶爾的例外在結冰的阿諾河上舉行比賽,比賽場地通常選擇在城裡較大的廣場,佛羅倫薩人特別鍾愛以下4個比賽場地:聖神廣場、新聖母廣場、普拉托(位於同名城門內的空地)和聖十字廣場。友好城市註釋外部鏈接全國重點文物保護單位是中華人民共和國對不可移動文物所核定的最高保護級別——即中國國家級文物保護單位。根據2002年10月28日第九屆全國人民代表大會常務委員會第三十次會議通過的《》第十三條的規定,國務院文物行政部門(現為國家文物局)在省級、市、縣級文物保護單位中,選擇具有重大歷史、藝術、科學價值者確定為全國重點文物保護單位,或者直接確定,並報國務院核定公布。全國重點文物保護單位的保護範圍和記錄檔案,須由省、自治區、直轄市人民政府的文物行政部門報國務院文物行政部門備案。全國重點文物保護單位不得拆除,需要遷移的,須由省、自治區、直轄市人民政府報國務院批准。統計至2014年,中華人民共和國已公布了七批,共4296項全國重點文物保護單位:名單革命遺址及革命紀念建築物石窟寺古建築及歷史紀念建築物石刻及其他古遺址古墓葬古建築石窟寺及石刻近現代重要史跡及代表性建築其他歸併名單列表為便於統計,跨區域的單位只記錄在公布地點中的第一個地點。](126處)](28處)](275處)](452處)](133處)](127處)](74處)](48處)](29處)](224處)](230處)](129處)](137處)](128處)](196處)](357處)](148處)](183處)](98處)](66處)](24處)](55處)](229處)](70處)](131處)](55處)](233處)](129處)](44處)](35處)](113處)參考文獻外部鏈接參見]]]]]全國人民代表大會,全稱中華人民共和國全國人民代表大會,簡稱全國人大或人大,又稱橡皮圖章,是《中華人民共和國憲法》規定的中華人民共和國最高國家權力機關,採取議行合一,在對外交往上扮演國會角色。其職權主要有:修改憲法;監督憲法的實施;立法權;任免權,國家主席、中央軍委主席、國務院總理等都由它來選舉或決定;重大事項決定權;監督權。根據《中華人民共和國全國人民代表大會組織法》第五條第一款:全國人民代表大會每次會議舉行『預備會議』,選舉本次會議的主席團和秘書長,通過本次會議的議程和其他準備事項的決定。全國人民代表大會的每次會議設立秘書處,在全國人民代表大會該次會議秘書長領導下工作。全國人民代表大會的每次會議設副秘書長若干人。副秘書長的人選由全國人民代表大會主席團決定。全國人民代表大會的常設機關是全國人民代表大會常務委員會(簡稱全國人大常委會)。全國人大和全國人大常委會行使國家立法權。全國人民代表大會由省、自治區、直轄市、特別行政區和軍隊選出的代表組成,各少數民族都有一定名額的代表。全國人大代表裡有百分之七十左右為各級官員及中國共產黨的各級領導,其中在軍隊的代表中有將軍一級的軍官佔百分之六十以上,地方為各省及自治區一級領導,各省、自治區、直轄市的代表團團長通常為該省(區、市)人大常委會主任、人民政府省長(主席、市長)及/或中國共產黨在該省(自治區、直轄市)的委員會書記(請參閱各次大會代表名單)。雖然全國人大至今尚未出現過否決國家級、國務院各部門工作報告的情況,但是在省級以下人大已經多次發生人大否決工作報告等的事件。近幾次全國人大會議對於最高人民檢察院和最高人民法院報告的投票贊成率也只有75%上下,出現了較多否決票工作機制全國人大和政協合稱兩會,每年召開一次,非常委代表為兼職,無工資。成員產生根據《選舉法》第二十九條,省、自治區和直轄市的全國人大代表由相應省級人大間接選舉產生。候選人由政黨、人民團體,或十人以上聯名推薦。香港特別行政區的全國人大代表由在香港特別行政區中的1200人選舉委員會產生。澳門特別行政區的全國人大代表由在澳門特別行政區中的中國公民產生。中國人民解放軍全國人大代表由各總部、大軍區級單位和中央軍委辦公廳分別召開軍人代表大會選舉產生。全國人大任期屆滿的兩個月以前,全國人大常委會必須完成下屆全國人大代表的選舉,如果遇到不能進行選舉的非常情況,由全國人大常委會以全體組成人員的三分之二以上的多數通過,可以推遲選舉,延長本屆全國人大的任期,在非常情況結束后一年內,必須完成下屆全國人大代表的選舉。全國人大會議每年舉行一次,由全國人大常委會召集。如果全國人大常委會認為必要,或者有五分之一以上的全國人大代表提議,可以臨時召集全國人大會議。截止目前為止,沒有通過正式決議以推遲選舉、延長全國人大任期的例子,也沒有召集過臨時全國人大會議。職權根據2004年修正的《中華人民共和國憲法》第三章第一節第六十二條的規定,全國人民代表大會行使下列職權:修改憲法;監督憲法的實施;制定和修改刑事、民事、國家機構的和其他的基本法律;選舉中華人民共和國主席、副主席;根據中華人民共和國主席的提名,決定國務院總理的人選;根據國務院總理的提名,決定國務院副總理、國務委員、各部部長、各委員會主任、審計長、秘書長的人選;選舉中央軍事委員會主席;根據中央軍事委員會主席的提名,決定中央軍事委員會其他組成人員的人選;選舉最高人民法院院長;選舉最高人民檢察院檢察長;審查和批准國民經濟和社會發展計劃和計劃執行情況的報告;審查和批准國家的預算和預算執行情況的報告;改變或者撤銷全國人大常委會不適當的決定;批准省、自治區和直轄市的建置;決定特別行政區的設立及其制度;決定戰爭和和平的問題;應當由最高國家權力機關行使的其他職權。第六十三條 全國人民代表大會有權罷免下列人員:中華人民共和國主席、副主席;國務院總理、副總理、國務委員、各部部長、各委員會主任、審計長、秘書長;中央軍事委員會主席和中央軍事委員會其他組成人員;最高人民法院院長;最高人民檢察院檢察長。會議主席團根據《中華人民共和國憲法》第六十一條第二款:全國人民代表大會舉行會議的時候,選舉主席團主持會議。全國人民代表大會主席團不設主席團主席,實行集體領導制,確定全國人民代表大會的會議詳細日程並召集、主持全國人民代表大會的全體會議。根據《中華人民共和國全國人民代表大會組織法》第六條:主席團主持全國人民代表大會會議。主席團互推若干人輪流擔任會議的執行主席。主席團推選常務主席若干人,召集並主持主席團會議。主要職責包括:提名由全國人民代表大會選舉的國家機關領導人的人選,經各代表團醞釀協商后,再根據多數代表的意見確定正式候選人。決定將全國人民代表大會主席團、全國人民代表大會常務委員會、全國人民代表大會各專門委員會、國務院、中央軍事委員會、最高人民法院、最高人民檢察院向全國人民代表大會提出的屬於全國人民代表大會職權範圍內的議案,交各代表團審議,或者並交有關的專門委員會審議、提出報告,再由主席團審議決定提請大會全體會議表決,決定一個代表團或者30名以上代表聯名提出的屬於全國人民代表大會職權範圍內的議案是否列入大會議程或者先交有關專門委員會審議,提出是否列入大會議程的意見,再決定是否列入大會議程。組織各代表團審議列入大會議程的議案。決定對各代表團和代表在會議期間提出的罷免案、質詢案的審議程序。決定會議進行選舉和表決議案所採用的方式。由各代表團團長參加的主席團會議,決定代表大會是否有必要秘密舉行。在大會期間決定人大代表是否受逮捕和刑事審判。全國人大專門委員會根據《中華人民共和國憲法》規定,全國人民代表大會下設若干專門委員會。除了在文化大革命期間召開的第四屆全國人大沒有設立外,其他歷屆人大會議都設有專門委員會。其中,第一至五屆設有民族、法案、預算、代表資格審查等四個委員會;第六屆設有六個專門委員會(包括民族、法律、財政經濟、教育科學文化衛生、外事、華僑);第七屆增設了內務司法委員會;第八屆增設了環境與資源保護委員會;第九屆又增設了農業與農村委員會。目前,全國人民代表大會共設九個專門委員會,即:民族委員會法律委員會財政經濟委員會教育科學文化衛生委員會外事委員會華僑委員會內務司法委員會環境與資源保護委員會農業與農村委員會這些專門委員會雖然不具有權力機關的性質;但是,在權力機關的領導下,承擔某種專門任務。在全國人民代表大會閉會期間,各專門委員會受全國人民代表大會常務委員會的領導。各專門委員會在全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會領導下,研究、審議和擬訂有關議案。歷屆全國人民代表大會中國人民政治協商會議的全體會議代行全國人民代表大會職權(1949年至1954年)第一屆全國人民代表大會(1954年至1959年)第二屆全國人民代表大會(1959年至1964年)第三屆全國人民代表大會(1964年至1975年)第四屆全國人民代表大會(1975年至1978年)第五屆全國人民代表大會(1978年至1983年)第六屆全國人民代表大會(1983年至1988年)第七屆全國人民代表大會(1988年至1993年)第八屆全國人民代表大會(1993年至1998年)第九屆全國人民代表大會(1998年至2003年)第十屆全國人民代表大會(2003年至2008年)第十一屆全國人民代表大會(2008年至2013年)第十二屆全國人民代表大會(2013年至2018年)註:代表總人數是每屆人民代表大會第一次會議經全國人民代表大會常務委員會代表資格審查委員會確認的實際代表人數。參考文獻外部鏈接全國人大官方網站參見人民代表大會制度全國人民代表大會常務委員會地方各級人民代表大會中華民國初年國會、國民大會、立法院立法部門全家便利商店(簡稱全家)是臺灣股票上櫃公司,主要經營項目為便利商店,此外並設有鮮食工廠及物流中心等,並有子公司全台物流股份有限公司負責體系旗下各店的物流配送服務。全家便利商店為日商FamilyMart在臺灣的加盟公司,也是FamilyMart在海外地區的第一個據點,由禾豐企業集團引進臺灣。後來禾豐企業集團爆發財務危機,而將該公司股權轉讓予中華開發工業銀行及相關同業,例如泰山企業集團旗下的福客多便利商店等。全家便利商店成立於1988年8月18日,在2002年2月25日完成股票上櫃作業(),目前其市場佔有率已排名全臺第二大便利商店,僅次於統一超商。1988年8月18日該公司在臺北市中山區成立總部,當時資本額是新臺幣2億元,由日商FamilyMart與臺灣禾豐企業集團合資成立,自FamilyMart取得授權引進便利商店管理技術進入臺灣市場,成立時就以加盟店為主要經營方針。1988年底,第一家店館前店於臺北火車站商圈開幕(館前店已經於2007年12月底結束營業);歷經6年的努力,於1994年達到損益平衡;至1997年為期十年的創業期間,該公司在臺灣本島共計開設500家門市,主要集中在臺灣西部的大都會區。爾後進入快速成長期,公司全力加快展店的速度,以每3年500家店的速度擴展規模。至2002年止,已成為股票上櫃企業,當時資本額為17億。2007年8月23日,行政院公平交易委員會審核通過與福客多便利商店的法人加盟合併案。至2014年2月1日止,總計全臺共有2900多家門市。歷史1988年:08月:8月18日,日商Family Mart在臺北市中山區成立全家便利商店股份有限公司,是前者第一個海外據點;12月:館前店於臺北市中正區館前路59號1樓開幕(已於2007年12月底停業)。1989年:成立子公司全台物流股份有限公司,負責麾下各店的物流配送服務。1990年:FC加盟系統正式展開。1992年:第100家門市豐禾店於臺北市松山區開幕。1997年:第500家門市臺中漢口店於臺中市北區開幕。1998年:首創與台北市政府簽約代收停車費,提供代收服務,係臺灣便利商店代收服務先趨。2000年:第1千家門市仟囍店於臺北市中正區開幕。2002年:股票上櫃。2003年:7月:7月1日與臺糖締結契約,接手蜜鄰便利商店43家營運績效較佳的門市;全家於15週年慶時,第1千5百家門市富陽店於臺北市中正區開幕。2004年:於花東地區開始展店;與日本Family Mart總公司合資成立上海福滿家便利有限公司,開始在上海地區展店。2005年:第1500家門市彰化線西店於彰化縣線西鄉開幕,是該公司第一家郊區型店舖概念的門市。2006年:第2000家門市瑞湖店於臺北市內湖區開幕,是全家首度導入多重複合式專門店概念的門市。通過SGS國際服務驗證(Qualicert),為亞洲首間通過該驗證的連鎖零售企業。2007年:2月:2月9日首創走動式便利商店,位於花蓮縣兆豐農場的「兆豐極簡店」為其代表;3月:與奇菱科技子公司前線媒體共同成立超商通路媒體「Fami Channel」,利用便利商店內的空間設置大型螢幕播放影像廣告。4月:4月1日開始接受悠遊聯名卡消費4月:臺東縣綠島店開幕,首次於臺灣本島以外的島嶼開設店面。7月:推出FamiPort多媒體機台服務。更改商標,塊狀商標變更為與日本Family Mart於1998年發表相同之圖案,陸續將「微笑的太陽與星星」圖案改為「Family Mart」字樣,同時為了全球招牌一致,亦同時將建築物正面招牌之「全家便利商店」字樣更改為「全家Family Mart」。8月:完成與福客多商店股份有限公司157店舖之營業權轉讓,為業界第一樁整併案。10月:與華福食品股份有限公司合資成立晉欣食品股份有限公司。10月:與日本小善合資成立台灣小善食品股份有限公司。12月:獨家首創便利商店通路與「HappyGo」集點卡之合作模式。2008年:9月:9月22日全家跨軍商場經營,首家商場—文化大學商場開幕。12月:FamiPort推出店到店寄件服務,瞄準小型包裹市場,結合多媒體終端機及物流效率,為便利商店開創藍海市場。2009年:2月推出,落實環保型店舖之價值主張,降低流浪廢電池對環境的汙染。6月:全家與工研院共同簽署「能源管理系統」技術移轉授權契約,全家正式跨入新節能時代,並擴大裝設能源管理系統100店。11月:11月2日「全家伯朗咖啡館」品牌上市,成功創造異業品牌整合典範。2010年:3月:環保回收業務擴大,領先CVS同業導入廢手機、廢筆電回收作業,推動全民環保。9月:9月16日與吉野家旗下公司「DON株式會社」簽約成立全家國際餐飲股份有限公司,取得日本最大牛排連鎖餐廳「VOLKS牛排館」的品牌授權,正式跨足餐飲領域。2011年:5月:獲2011年「遠見雜誌」公益推動類CSR楷模獎,得獎標的:物資認購捐活動。5月:5月19日全家在澎湖吉貝島正式開幕,進駐離島風景區。,自由時報,2011年5月19日]6月:成立「全家國際餐飲股份有限公司」,首度跨足餐飲業,導入日本最大牛排連鎖餐館企業株式會社don之VOLKS品牌,台灣第一家店於6月29日開幕。8月:8月23日CVS獨創台胞証代收,進行台胞証加簽代收送服務。10月:嘉義博東門市正式開幕,成為國內首家通過內政部認證「生態、節能、減廢、健康」的綠建築便利商店。2012年:4月:榮獲數位時代2012綠色品牌大調查通路服務類特優。4月:2012的品牌形象廣告推出三集15分鐘微電影,獲得2012 4A YAHOO創意獎銀獎。9月:9月26日併購大戶屋,進軍日式定食市場,並同步取得大戶屋中國全區經營權。2013年:3月:於鑫德門市開始推出Fami現打果汁與Fami霜淇淋,成為2013年度網路熱門討論商品。7月:首次參加高公局國道服務區經營權標案,標得國道新營服務區經營權,3月~7月間重新裝修,於2013年7月26日開幕,經營權合約6年(經營至2019年2月18日),預估每年業績可增15億。10月:淘寶10月16日宣布與全家便利商店合作,推出「跨境網購店取服務」,消費者只要在淘寶下單,就可直接在全家取貨。這也是淘寶首次和台灣便利商店合作,讓兩岸網購物流跨出一大步。11月:11月26日宣布正式推出自有品牌「''」,搶攻市場。2014年:3月:「''」,獲金手指網路金手指獎4月:開發創新服務『宅配轉店取』,與新竹物流合作消費者可於宅配無法當下收貨時,貨物轉向於就近的全家門市,增加消費者彈性與便利性。7月:7月7日開始接受一卡通消費10月:全台首家便利商店,可透過多媒體事務機FamiPort購買比特幣10月:榮獲經濟部2014台灣創新企業-前20強11月 連續三度榮獲遠見雜誌「遠見五星服務獎」-遠見服務力評鑑 便利商店組第一名,這也是第七度獲獎2015年:1月:1月7日,FamiPort推出行動APP「''」,讓您可隨時隨地購買點卡、票券、繳費、查詢HappyGo點數和店到店寄送資訊…等廣告標語「全家就是你家」「最愛的集點在全家」主要經營者相關條目FamilyMart便利商店連鎖店頂新國際集團註釋外部連結六四事件又被稱為天安門事件、八九民運或者是八九學運,中華人民共和國政府一般稱作1989年春夏之交政治風波,歐美國家則多以天安門廣場抗議()來形容這次事件。狹義的六四事件是指1989年6月3日晚間至6月4日凌晨,中華人民共和國政府派遣的中國人民解放軍與試圖阻止部隊行進的民眾在北京市天安門廣場附近地區爆發流血衝突,也因此這次事件又被批評者稱作「六四屠殺」或者是「天安門大屠殺」。而廣義的六四事件則可以指從1989年4月開始,由大學學生所主導、在北京天安門廣場所發起長達2個月的學生運動,之後獲得廣泛民眾支持並進而引發全國性示威活動。但以強硬派為主的政府高層最後決定實施戒嚴與派遣軍隊進行清場,之後在許多民眾死傷與流亡、以及部分軍人傷亡後示威活動宣告結束。1989年4月15日,曾被迫辭去中國共產黨中央委員會總書記一職的改革開放自由派人士胡耀邦猝逝,許多北京市學生與民眾以悼念他的名義進行集會活動,之後抗議活動的訴求還包括有政府問責制、新聞自由以及言論自由。抗議行動聲勢最高漲時,有大約100萬人聚集在天安門廣場參與這次示威,然而學生於5月中旬時發起更為激進的絕食行動、進而促使得中國各地400多個城市陸續發起抗議以表達支持。一連串遊行運動造成中國政府領導高層意見出現分歧,最後最高領導人鄧小平和其他黨內元老決心使用武力解決問題,許多被視為同情抗議人士的官員也遭到降級或者肅清作為懲處。趙紫陽被迫離開中國共產黨領導高層後,其總書記職位則由獲得中共八大元老支持的江澤民接替。然而這次政治變動很大程度上造成改革開放政策被迫暫緩,一直到1992年鄧小平南巡後才獲得恢復。中國政府在態度上譴責這次抗議活動為「反革命暴亂」,在中國大陸地區被視為敏感話題並且禁止一切討論或者悼念行動。而國際上在事件發生後廣泛譴責中國政府以武力對付示威群眾,許多西方國家亦決定實施經濟制裁和武器禁運政策。名稱中文世界中在描述有關1989年從北京市所發起的抗議時經常稱作「六四事件」,有時候也會直接簡稱「六四」。這樣命名的依據一方面是要和過去同樣發生在天安門廣場上的重大抗議活動其命名習慣一致,包括1919年的五四運動和1976年的四五運動等;另一方面「六四」也被拿來作為中國人民解放軍進駐天安門廣場要求抗議群眾撤離的日子,不過實際上軍隊的清場行動早在6月3日晚上便開始進行。除了以「六四」這個名稱形容中國軍隊執行清場任務外,亦有人使用「六四運動」等詞彙形容整起示威活動,另外描述事件發展過程時有時候也會用「八九民運」、「八九學運」等稱呼。而中國以外的中文地區在批評中國政府對於抗議事件的鎮壓時,則會將事件稱作「六四屠殺」或者是「六四鎮壓」。不過在中國境內,上述名稱在搜尋引擎或者是公開論壇上皆被列為「敏感」字詞。而網際網路上為了要繞過網路審查而出現了許多替代名稱形容六四事件。但由於上述詞語在中國網站傳播甚廣,現在在中國境內多數知名網站也成為審查詞彙。而自1989年以來中華人民共和國政府也使用數個名稱稱呼,並藉由修改字彙的方式逐步降低事件對往後社會的影響。西方世界則經常使用「天安門廣場抗議」(Tiananmen Square Protests)或者是「天安門事件」(Tiananmen Square Crackdown)來描述一系列事件經過,過去新聞媒體也普遍使用「天安門大屠殺」(Tiananmen Square Massacre)這類字詞,主要是因為絕大部分暴力事件實際上並非發生在天安門廣場附近,而是廣場附近的木樨地周遭才有大量死傷出現。不過「天安門廣場抗議」或者是「天安門事件」等字詞容易讓人以為整起示威活動僅發生在北京市,實際上在當時許多中國城市都有相應的抗議活動出現。背景經濟危機在1978年12月召開的中國共產黨第十一屆中央委員會第三次全體會議上,重新獲得權力的鄧小平將改革開放列為重要政策。此外由於政府貨幣供應量過多且過快的緣故,造成至少有三分之一的工廠無法獲得利潤;但在1988年減少貨幣供應後,卻又讓許多金融貸款無法正常兌現。1988年召開的北戴河會議上,中國共產黨領導人鄧小平同意以市場經濟作為基礎、讓價格體系恢復正常。但是價格管制放鬆的消息傳開後隨即引起民間恐慌,中國各地民眾開始大量提領現金並購買商品囤積。此外在新的市場經濟體制下,許多無法獲益的國有企業被迫削減成本,進而讓過去擁有工作保障與許多社會福利的鐵飯碗開始面臨生活壓力。問題浮現改革派領導人在1978年時原本設想知識分子將於往後發揮主導功用,從而領導國家實施更多經濟改革政策,但這一情況並非如計畫設想而實際出現,但一方面由國家所指導的教育體制並沒有充分和農業、輕工業、服務業與外國投資等市場需求不斷增加的領域結合。在條件優渥的工作已經遭人搶走後,剩餘的職缺往往是當時績效十分差的部門,而掌握實質權力者常常在該領域並無專長。這時受中國經濟社會逐漸採用資本主義的影響,中國共產黨名義上保有的社會主義意識形態也面臨信任危機。財富分配不公的問題引起民眾強烈的不滿,也普遍對於國家的未來感到幻滅。隨著改革開放政策的制定與實施,領導高層之間就發生的問題其應對方式出現分裂。以中國共產黨中央委員會總書記胡耀邦為首的改革派(又被稱作「右派」)贊成政治自由化方針,藉由允許多種想法的渠道讓民眾表達不滿並進一步支持改革;但是以中國共產黨中央顧問委員會主任陳雲為首的保守派(又被稱作「左派」)則認為改革開放已經過多,因此主張重新強化控制以確保社會穩定,並且與中國共產黨所主張的社會主義意識形態一致。然而儘管中國共產黨內部已漸漸浮現派系衝突,雙方人馬都需要作為中國最高領導人的鄧小平支持才能實施各項重要決策。新思潮引入早在1978年時包括魏京生等中國知識分子開始呼籲政治改革,並在北京市西單民主牆開始張貼不同政見的大字報,西單民主牆也在同年12月時遭到封閉。隨後方勵之成為當時大受歡迎的人物。對此鄧小平警告說方勵之主張崇拜西方生活方式、資本主義和多黨制度,將意味著損害中國傳統價值觀、社會主義意識形態以及中國共產黨的領導能力。而受到方勵之的演講與世界各地發起的群眾運動影響,1986年12月時學生發起抗議活動以反對改革開放步伐過於緩慢。其中參與示威遊行的學生提出許多問題,這包括有經濟自由化、民主和法治等要求。之後中國共產黨中央委員會總書記胡耀邦被指責對於抗議活動態度過於軟弱,並且因為沒有適當處理這次事件而引起社會動亂。胡耀邦在遭到保守派人士大力譴責後,於1987年1月16日時被迫辭去總書記職務。發起胡耀邦逝世1989年4月15日,曾擔任中國共產黨中央委員會總書記的胡耀邦因心臟病發作而猝逝,隨後引起許多學生強烈迴響並且成為聚集的最初動力。幾天後大多數海報開始提到更廣泛的政治問題,包括有新聞自由、民主制度以及官員貪污問題等。4月17日,中國政法大學的學生製做了一個大型以紀念胡耀邦,而在同一天有更多群眾聚集在天安門廣場上。兩隊學生抵達天安門廣場後很快就與先前聚集在廣場上的群眾會合,而隨著活動規模的增長使得聚會活動逐漸演變成為示威抗議,學生們開始針對政府起草並且提出7項要求:新華門事件4月18日上午學生繼續留在天安門廣場,其中一些群眾開始聚集在人民英雄紀念碑周圍吟唱愛國歌曲,另外學生也在天安門廣場上主辦演講活動。警方隨即限制學生進入建築物內,而學生則決定原地靜坐示威以表達不滿。到了4月20日大部分學生已經被說服離開新華門,之後警方便以警棍強制驅散了仍堅持繼續靜坐的200名學生,雙方之間隨即爆發小規模的暴力衝突。最後新華門事件激怒了許多在校園裡的學生,其中許多過去並沒有積極參與政治事務的學生也因而決定加入抗議活動。另外上海市大學的學生在也走上街頭以紀念胡耀邦逝世並且抗議政府的部分政策,在許多情況下這類行動獲得各個大學共產黨社團的支持。其中當時擔任中國共產黨上海市委員會書記的江澤民一方面向學生示威活動表示理解,但是另外一方面他則派遣警察部隊迅速控制街道秩序並且排除支持過學生的中國共產黨黨員。4月19日時,立場靠近改革派的報紙《世界經濟導報》決定出版紀念胡耀邦之專題,而其中一篇由嚴家其所撰寫的文章中對於北京市學生發起抗議活動給予正面評價,並且呼籲針對1987年要求胡耀邦下臺的作為重新進行審視。在得知中央政府其立場漸趨保守後江澤民要求《世界經濟導報》刪除相關的長篇報導內容,但《世界經濟導報》則是以空白頁刊登以抗議文字審查,而其果斷的行動贏得中國共產黨黨內元老的正面評價。學運組成胡耀邦的國葬儀式最後決定在4月22日舉行,而在前一天4月21日晚上約有10萬名學生不顧北京市政府封閉廣場以舉辦葬禮的命令而遊行進駐至天安門廣場。之後儘管有保安人員封鎖了人民大會堂東大門,但是仍有數名學生共同突破封鎖。隨後這3名學生跪在人民大會堂的階梯上表示要提交請願書,並且要求獲得中華人民共和國國務院總理李鵬的接見。而在4月21日至4月23日期間,學生們開始籌畫創立真正的活動組織,然而這樣一個在管轄範圍外獨立的組織亦影響到中國共產黨的管理地位。4月22日接近黃昏時,在長沙市和西安市則爆發了嚴重的騷亂事故。其中在西安市有暴徒縱火毀壞車輛、房子並起搶劫靠近西華門的商店,而在長沙市也有38家商店遭到暴徒搶劫,最後在這兩個城市有超過350人遭到逮捕。隨著國家局勢變得更加動盪,中國共產黨中央委員會總書記趙紫陽立即與中國共產黨中央政治局常務委員會成員召開多次會議。其中趙紫陽強調要求學生停止進一步的抗議活動並且回到各自大學就讀、動用所有必要措施以解決動亂行為並且不同級別政府將會與學生進行開放式對話。四二六社論趙紫陽在前往北韓後便由留在北京市的國務院總理李鵬代理領導行政機關,4月24日時李鵬和中國共產黨中央政治局常務委員與中國共產黨北京市委員會書記李錫銘以及北京市市長陳希同會面,希望能夠了解天安門廣場的情況。對此北京市政府官員想盡快解決危機,並且認定抗議活動實際上是為了推翻中國現有政治制度和包括鄧小平在內主要政黨領導人的陰謀。在總書記趙紫陽缺席的情況下,中國共產黨中央政治局常務委員會議認為必須立刻向示威群眾採取態度堅決的行動。這次會議成為中國共產黨高層首次對抗議活動的正式評估,並且再次強調重要問題仍然是以鄧小平的意見為準。李鵬隨後依照鄧小平的意見下令起草一份公報,並且向中國共產黨各個機構和高階官員要求應該設法對付示威群眾。4月26日時,作為中國共產黨機關報的《人民日報》在其頭版上發表了《必須旗幟鮮明地反對動亂》的社論,內容指責「極少數別有用心的人」陰謀推翻中國共產黨和現行的政治制度。之後在北京高校學生自治聯合會組織下,4月27日時有50000名至100000名來自北京市各大學的學生經由北京街道前往天安門廣場展開遊行。而組織這次活動的學生領袖則希望藉由這次運動展現其愛國性質,並且還特意淡化有關反對共產主義的口號;其中在遊行學生主要強調「反官僚、反貪腐、反任人唯親」這一問題,但也提到學生仍然會繼續「擁護共產黨」。這次示威遊行成功迫使中國政府做出讓步,並且同意與學生代表會面。4月29日時中華人民共和國國務院發言人袁木會見了由政府批准的學生社團代表。趙紫陽於4月30日自平壤返國並且重新取得行政權力後,中國政府其對於學生示威活動的態度則更為軟化。其中趙紫陽認為先前強硬派的作法已經被證明並沒有實際效力,因此政府特別允許這次活動是唯一的選擇。在發言中趙紫陽提到學生關切政府官員貪腐之問題是正當的,同時這次學生運動亦應該被視為一種愛國表現。儘管在5月4日當天仍然有10萬名學生在北京街頭遊行以紀念五四運動;但是趙紫陽的發言基本上否定了4月26日所提出的社論內容。到了5月4日結束時,除了北京大學和北京師範大學外所有北京市的大學皆宣布罷課行動結束,隨後大部分學生也逐漸失去參與抗議活動的興趣。升級對話與絕食4月中旬時,中國共產黨領導高層便就如何回應學生運動而意見分歧,在趙紫陽從北韓回國後這類討論衝突更為加劇。其中以中國共產黨中央委員會總書記趙紫陽為首的溫和派主張繼續與學生展開對話話,然而以國務院總理李鵬為首的強硬派則主張應該要強硬反對抗議活動繼續進行。在5月1日召開的中國共產黨中央政治局常務委員會議上趙紫陽和李鵬再度針對這一議題有所衝突,李鵬認為國家穩定發展應該優先於任何事項,但是趙紫陽則反駁說中國共產黨應該表態支持強化民主和透明度的要求,最後在趙紫陽強力推行下政府決定展開進一步的對話。但是在另外一方面,學生自治會所選舉出來的正式對話代表團已經準備和中國政府展開對話。在面對學生團體內部不和以及參與群眾不斷減少的情況下,包括王丹和吾爾開希等具有個人魅力的學生領袖呼籲採取更激進的作法來恢復抗議聲勢。其中他們認為中國政府所提出的「對話」只不過是一種誘騙學生就範的方式,因此自5月11日開始動員學生準備進行絕食。最後學生決定在蘇聯領導人米哈伊爾·謝爾蓋耶維奇·戈巴契夫高調進行國是訪問的前兩天5月13日開始展開絕食抗議;其中學生領袖認為歡迎戈巴契夫的儀式必定安排在天安門廣場進行,因此藉由絕食抗議便能作為籌碼來迫使政府滿足他們的要求。此外絕食獲得社會大眾廣泛的同情,進而使得學生運動成為一種道德行為並且受到群眾的追捧。整體來說於天安門廣場上進行的示威活動仍保有秩序,來自北京不同地區的大學學生每天發起遊行以表達抗議要求並且表示團結,同時許多學生也會在行進過程中齊唱無產階級國際主義運動著名的《國際歌》。戈巴契夫訪華5月上旬至5月中旬時有關採訪六四事件抗議群眾的審查限制獲得明顯地開放,國家媒體開始播放包括絕食在內關於同情抗議群眾的影像。然而由於擔心示威活動將會失控,鄧小平要求在蘇聯共產黨中央委員會總書記米哈伊爾·謝爾蓋耶維奇·戈巴契夫訪問中國期間應該清除廣場上的抗議群眾。為了達成鄧小平的要求,趙紫陽決定仍使用柔性辦法並且指示他的下屬馬上與學生進行談判,並且邀請到重要的學生領袖以及包括劉曉波、陳子明以及王軍濤等知識分子。5月14日時,以戴晴為首的知識分子在中國共產黨中央政治局常務委員胡啟立的許可之下直接通過政府審查在《光明日報》提出意見,呼籲學生應該要盡快離開天安門廣場,但是許多學生卻認為知識分子是為了政府發言而拒絕做出讓步。之後閻明復直接前往天安門廣場嘗試勸離學生,甚至表示自己願意被學生挾持以換取撤離的決定,然而學生之間並沒有理會其勸告。而在隔天閻明復還向李鵬詢問是否願意應學生要求正式退回四二六社論的內容、並且將學生運動定調「愛國民主運動」,但這些建議都一一遭到李鵬的駁回。最後戈巴契夫訪問中國期間學生仍然決定繼續留在天安門廣場,也使得戈巴契夫訪華的歡迎儀式上改在機場內進行。這次中蘇首腦會晤是中蘇交惡後相隔30年後進行的國事訪問,除了標誌著中國與蘇聯關係的正常化外,同時也被視為中國領導人其具有重要歷史意義的突破。其中鄧小平與戈巴契夫在人民大會堂內舉行中國領導人和蘇聯領導人之間的高峰會時,學生群眾則在附近天安門廣場上發起騷動和示威活動,隨後這項言論標誌著鄧小平和趙紫陽2個中國最高層領導人之間決定性的分裂。局勢升級絕食抗議的作法很快便引起中國各地對於學生的支持和同情,同時許多中國共產黨基層組織、中國共產主義青年團以及政府資助的工會也鼓勵其成員公開參與遊行活動。此外一些中國民主黨派成員學生致信給李鵬以表達意見,而中國紅十字會也特別下達通知並且安排大量人員前往天安門廣場為絕食群眾提供醫療服務。而在米哈伊爾·謝爾蓋耶維奇·戈巴契夫離開中國後,許多外國記者仍決定繼續留在中國並且報導於首都北京市進行的抗議活動,這使得學生運動成為國際關注的焦點並且也讓一些西方國家政府呼籲中國政府保持克制。至此原本於4月底聲勢衰退的抗議行動重新獲得聲望,5月17日時來自中國各地的學生陸陸續續湧進首都北京市以參與學生運動;而在中國各地400多個城市也爆發規模不一的抗議活動,其中包括福建省、湖北省以及新疆維吾爾自治當地的中國共產黨黨部都遭遇學生示威遊行影響。到了5月18日時,李鵬首次與學生會面並且希望能夠安撫受到大眾關注的絕食行為。而5月19日凌晨,趙紫陽則在溫家寶陪同下前往天安門廣場,而聽聞消息陪同前往的李鵬則是抵達廣場後馬上離開。趙紫陽在4時50分時藉由擴音器直接呼籲學生結束絕食的舉動,並且告訴學生應該健康地活著,看到中國實現四化的那一天。戒嚴頒布戒嚴令隨著示威活動不斷升級並且擴大,最後中國最高領導人鄧小平決定採取果斷行動。5月17日,中國共產黨中央政治局常務委員會在鄧小平的住所召開會議。在這次會議上趙紫陽不斷讓步的處理方針遭到其他成員的批評,其中李鵬和鄧小平宣稱趙紫陽於5月4日發表的和解談話使得學生不再懼怕中國政府。鄧小平隨後表示應該宣布戒嚴以表達政府無法容忍抗議活動持續進行的立場。同日傍晚中國共產黨中央政治局常務委員會在中南海制定了有關戒嚴之計劃,期間趙紫陽趙表示由於無法同時實施戒嚴而準備辭去職務。之後胡啟立亦表示他並不願意實施戒嚴,但相對的李鵬以及姚依林都表態支持宣布戒嚴的決定。喬石則提到雖然他反對政府在做出進一步的讓步,但是他本人並不認為實施戒嚴為解決這一問題的有效方法。5月19日,中國共產黨中央政治局常務委員與軍方領導人以及中國共產黨黨內元老會面。鄧小平親自主持會議並表示實施戒嚴是唯一的選擇,在這次會議上鄧小平宣布他「錯誤地」選擇胡耀邦和趙紫陽擔任他的繼任者,並且決定從將趙紫陽隔除在中國共產黨高層領導會議外。鄧小平還發誓要要強硬處理趙紫陽的支持者,並且對此開始進行宣傳工作,其中在中國人民解放軍24個集團軍中便至少有14個被要求部署軍隊,而廣州民航當局甚至還事先安排普通機票以準備隨時運輸部隊。然而儘管示威群眾成功逼使軍事部隊撤離被視為抗議活動「扭轉頹勢」的表現,但是中國政府仍然不斷於中國各地調動部隊以準備展開之後的行動。撤退與留守與此同時學生運動的內部分裂則更為加劇,5月下旬時學生所組織的抗議活動由於沒有明確的領導人或者是一致性的活動使得情況變得越來越混亂。另外一方面王丹則認為近期中國政府將有可能發起軍事行動以鎮壓示威活動,因此主張讓學生先從天安門廣場暫時撤回校園並且另外組成相關團體,但這個建議則遭到主張繼續佔領天安門廣場的強硬派學生反對。隨著派系衝突日益增加,各個派系開始爭奪位在廣場中央的學生廣播中心,期望能夠藉由控制擴音器的方式掌握學生運動的控制權。各個派系也開始派遣一些學生前往火車站迎接來自全國各地聲援的學生們,並趁機將他們拉到自己的派系之中以獲得支持。學生團體開始指責其他派系的成員別有用心,這包括有勾結政府成員並且試圖藉由學生運動以獲得個人成就。在5月27日時,香港將近300000人則參與在跑馬地馬場舉辦的《民主歌聲獻中華》活動,不少香港名人應歌唱邀並且表示對北京學生的支持。到了隔天在李柱銘、司徒華和其他組織的領導人領導下,香港150萬名群眾聚集在於香港島發起了大規模的抗議遊行,而同一天在世界各地也發起了全球華人大遊行的活動;但是這些文章也使得許多不願意離開天安門廣場的學生感到憤怒並且開始組織抗議行動。隨後劉曉波、周舵與高新3名知識分子以及臺灣歌手侯德健宣布發起第二次絕食活動,並且希望能夠藉此重新提振民主運動。之後劉曉波等人在發表的聲明中提到絕食的目的是為了能夠公開批評政府,同時提醒學生們他們現在的事業是值得奮鬥的,並且促進學生能夠繼續佔領天安門廣場以提出繼續改革的要求。到了6月2日晚間,一輛警方吉普車在行進時不慎撞擊4名平民並且造成3人死亡,這件事造成示威群眾開始擔心軍隊和警察試圖進駐天安門廣場。學生隨後於中南海的門口外進行抗議活動,但是遭到警方發射催淚瓦斯驅趕;之後雙方原地坐下並且開始吟唱歌曲,最後部隊撤退回到人民大會堂大廳內。清場清場令6月1日時,李鵬發表了《關於動亂的實質》報告提供給中國共產黨中央政治局的每一名成員作為參考。隨後中華人民共和國國家安全部也向中國共產黨領導高層提交了有關戒嚴的進一步論證報告,內容強調資產階級自由主義已漸漸滲透到中國各處,而以美國為主的西方負面觀念也給學生帶來影響。這份報告成功在中國共產黨黨內製造脅迫感,並且為之後軍事行動提供理由。6月2日隨著學生的抗議運動的有所增加,更加鞏固了中國共產黨高層以武力解決政治危機的決定,並認為在幾天之內便應該要採取行動。同一天鄧小平、數名中共八大元老以及李鵬、喬石和姚依林3名中國共產黨中央政治局常務委員會委員再度召開會議,最後同意實施清場以「能夠結束暴亂並且恢復首都秩序」。他們還一致認為應該盡可能和平地完成清空天安門廣場的作業,但是如果示威群眾不配合的話部隊也被授權得以使用武力完成任務。而在這天國營報紙報導軍隊被安排在北京市十大重要關鍵地區。6月3日下午4時30分,李鵬、喬石和姚依林3名中國共產黨中央政治局常務委員會見了軍方領導人、中國共產黨北京市委員會書記李錫銘、北京市市長陳希同和國務院秘書長羅幹。儘管命令中並沒有明確提到有關開槍射擊的指令,但是允許「使用任何手段」便被一些單位認為已經授權使用致命武力。而在執行清場當天晚上,中國共產黨領導人分別於人民大會堂以及中南海監督任務執行狀況。木樨地衝突6月3日晚間國營電視臺陸陸續續警​​告北京市居民留在室內,但是受到前兩週成功阻擋軍隊的影響使得大批市民仍然走上街頭以阻止部隊行進,群眾對於軍隊使用實彈射擊感到驚訝並且開始以物品丟擲部隊。其中32歲的航太技術人員宋曉明成為當晚第一位經證實的死者,之後軍隊遭指控使用在射入人體後將會碎裂並且造成更大創傷的達姆彈。到了10時30分,行進中的軍隊被迫暫時停在位於天安門廣場西側大約5公里的木樨地,並且試圖排除民眾將雙節無軌電車放置在牆上且放火焚燒而成的臨時路障。隨後附近公寓建築的居民試圖阻攔軍方的車隊,但是第38集團軍再度開火並且造成重大人員傷亡,之後部隊行經長安街經過南禮士路、復興門、西單到天安門期間都有造成傷亡。而負責南面的空降兵第15軍傘兵也使用實彈進行射擊,並且在珠市口、北京天橋和正陽門等地也造成平民傷亡。部隊使用實彈進行射擊並且造成死傷反而激怒了北京市的居民,其中一些人開始以棍棒、石塊和自製的汽油彈攻擊士兵。中國政府以及其支持者表示軍隊主要是為了自我防衛而動用武力,並且提出部隊的傷亡證明使用武器的正當性,而在報告中便有士兵在街上遭到活活燒死或者是被其他人毆打致死的紀錄。不過在這過程中亦有學生和居民試圖保護遭到憤怒暴徒攻擊的士兵,同時也有軍事單位拒絕針對平民執行開槍之命令。進駐天安門晚上8時30分時,由於軍隊的直升機出現在天安門廣場上空使得示威學生在各個大學校園呼籲學生加入其行列。晚上10時,示威學生依照預定時間在民主女神的基座附近舉辦天安門民主大學的成立儀式。到了晚上10時30分,隨著看見軍隊以實彈射擊的目擊者陸陸續續從北京市市區西側和南側進入天安門廣場,在天安門廣場上的示威學生與群眾也瞭解到有關暴力事件的消息。在午夜時分,學生擴音器則宣布一名學生在靠近中國人民革命軍事博物館的西長安街遭到殺害,這使得待在廣場上的群眾陷入憂鬱情緒。學生指揮部副總指揮李錄隨即要求學生保持團結,並且堅持以非暴力的手段以爭取繼續佔領天安門廣場;在上午12時30分時吾爾開希則指控一名北京師範大學女學生在晚間離開校園後遭到殺害,之後吾爾開希便因為昏厥而被救護車帶離廣場。而在這時候,仍然有70000人至80000人繼續留在天安門廣場上。大約凌晨12時15分軍方開始發射了照明彈以提供夜間照明。之後其中一輛裝甲運兵車突然發生故障而無法移動,示威群眾便用棍棒破壞車輛並且以澆上汽油的棉被放火焚燒。而因為車輛遭到焚燒而緊急逃出的3名乘客則被示威群眾毆打,但學生則組織警戒線並且護送3人到位於廣場東側中國國家博物館的急救站醫治,其中柴玲便曾一度使用擴音器呼籲學生準備對抗「無恥的政府」。但最後她和李錄同意繼續維持和平手段的做法,並且沒收學生所持有的棍棒、石塊和玻璃瓶等可能被視為武器的物品。到了凌晨約1時30分,第38集團軍和空降兵第15軍的隊伍前沿分別到達天安門廣場的南北兩側。在遭到軍隊包圍之後,數千名仍然留在廣場上的示威學生與群眾則開始往廣場中央的人民英雄紀念碑聚集;而學生廣播則不斷呼籲軍隊放棄使用武力,並且提到:「我們是和平請願,是為了祖國的民主自由,為了中華民族的富強,請你們順從人民的意願,不要對和平請願的學生採取武力……。之後在侯德健勸說下供人們選擇放棄武器,而劉曉波則在紀念碑的欄桿公開砸壞另外一枝沒有子彈的步槍以重申非暴力運動的立場。群眾撤離之後曾在木樨地看見軍隊槍殺民眾的北京高校學生自治聯合會常委邵江呼籲由知識分子帶領示威學生與群眾撤離廣場,並且表示已經有太多人喪生。劉曉波原本表示不願意撤離廣場,但最後仍被說服並且和周舵、高新和侯德健一同與學生領袖商討撤離問題。他們隨即乘坐救護車抵達天安門廣場東北角並且與第38集團軍336軍團政治委員季新國會面」不過此時學生們則是一同唱起了《國際歌》。凌晨4點30分時,天安門廣場上的重新開啟了照明並且部隊開始從四面八方逼近紀念碑,隨後部隊在聚集於人民英雄紀念碑的示威群眾周圍10公尺處重新部署;而其他部隊則毆打數十名在紀念碑旁的學生,並且扣押或者破壞他們的相機和錄音設備。隨後士兵開始以棍棒、槍托和刺刀來強制驅散在人民英雄紀念碑附近的群眾,之後也有學生和教授嘗試說服仍然堅持坐在紀念碑底層的學生離開。大約早晨5時10分學生們開始離開紀念碑,示威群眾們手牽著手往廣場東南角安排的通道撤離,不過也有些學生則是從廣場北側離去,並且還調動59式戰車部隊封鎖前往廣場的道路。在確認所有示威群眾都離開廣場後,軍方派遣軍用直升機運送大型塑膠袋並且命令士兵開始清理廣場。然而由於有數人因而遭到部隊槍擊,之後暫時撤離該處的不滿群眾便又會嘗試重新前往佔領廣場空地。之後群眾多次嘗試進入天安門廣場內,但是軍隊則持續負責管理廣場並且持續兩周都不向大眾開放。後續後續示威北京市市區自6月4日軍隊已經控制天安門廣場後便逐漸恢復穩定狀態,不過在6月5日時西方媒體所拍攝和錄製的王維林於長安街阻擋坦克行進的影像於世界各地引起轟動,並且被視為整個六四事件標誌性的照片之一。而西安市在6月5日到6月6日期間,當地學生也發起大規模遊行活動,並且聯合參與罷工的工人開始設置路障。不過到了6月8日時陝西省省政府便表示城市已經穩定下來,並且提出「先穩住動亂分子,盡量避免發生正面衝突、激化矛盾」的執行方針。上海則是在6月5日時由學生發起示威遊行並且開始擺設路障,工廠工人亦發起大規模的罷工抗議行動」第二天在上海市委要求下,上海市市政府派遣6500人清除道路上的路障以恢復通行。越來越多學生們參與架設路障阻礙交通的行動,但在聽聞上海也有可能戒嚴後便有3000多人決定暫時離開校園。當天晚上上海市市長朱鎔基發表電視談話,並且提到:「作為市長,在此鄭重聲明,市委、市政府從來沒有考慮過要使用軍隊,從來沒有打算實行軍管或戒嚴。我們只追求穩定上海、穩定大局,堅持生產、保障生活。」6月5日時,武漢當地約有20000名大學學生決定遊行到天安門廣場表達不滿,此外學生還鼓勵當地各大大企業的工人發起罷工活動。然而一小群激進的學生攔下一輛貨運列車並且開始在列車上潑灑汽油,不過在準備焚燒時成功被警方阻止,而南京大學為主的在校學生則在中央門各處擺放路障,同時學生們也陸陸續續於南京長江大橋上靜坐表達不滿。對於學生激烈的反應江蘇省省委認為當地局勢以漸趨失控,並陸續向學生表示公安部將會嚴懲行動的策劃人。到了6月9日,中國共產黨中央軍事委員會主席鄧小平在其他黨政高層的陪同下前往中南海懷仁堂接見戒嚴部隊高級幹部,而這也是自從學生發起示威活動以來鄧小平首次於公開場合出現。鄧小平認為示威者之所以不斷強調包括官員貪污等等有關的投訴,便是為了掩蓋其底下試圖將當前社會主義制度加以取而代之的真正動機」新聞媒體在6月4日軍隊鎮壓天安門廣場的示威群眾後,中國開始強化有關新聞媒體和公民言論種種自由的控制,同時許多國內外媒體工作者也因為六四事件遭到懲處,隨即被調離職位並重新進行審查。所有國際新聞媒體在北京市實施軍事行動期間被勒令停止廣播,同時中國政府還關閉了衛星傳播的線路。然而許多廣播公司仍然無視這些禁令而嘗試藉由試電話向外界報告情況,而許多相關的拍攝影片紀錄也很快被偷偷地運出中國,這也包括西班牙電視台在6月4日凌晨所拍攝天安門廣場情況的獨家紀錄。之後幾名因為報導中國政府派遣部隊清場的外國記者在隨後幾個禮拜遭到驅逐出境,而其他記者則持續遭到中國政府騷擾或者是被列入黑名單之中。設在上海的外國領事館則被中國政府告知並無法保證記者的人身安全,並開始要求每家新聞媒體必須遵從新頒布的準則內容。逮捕行動在軍隊成功控制天安門廣場後,中國政府開始針對參與示威抗議的群眾展開大規模逮捕行動,並且也撤除相關工作或者支持抗議群眾的政府官員的職務,而如柴玲和吾爾開希等學生領袖則是藉由香港所組織的黃雀行動而逃往美國、英國、法國以及其他西方國家。不過陳子明和王軍濤則是在1989年年底準備流亡時遭到逮捕,中國政府指控他們為整起抗議活動的「幕後黑手」並且於1990年判處13年有期徒刑。中國有關當局陸續逮捕或者拘留了共計數萬名來自中國各地的群眾,而根據對話基金會援引各個省政府的資料指出在1989年春天時有1602名與抗議活動有關的人士被判處有期徒刑。截至2012年5月為止,仍然至少有2名參與抗議活動人士仍然關押在北京市,另外還有5人則下落不明。另外曾經擔任趙紫陽助手的鮑彤則是被指控在1989年抗議活動期間洩露國家機密和反革命宣傳,並且在1992年被判7年的有期徒刑。在這之中王丹和趙長青是幾位被逮捕的學生領袖之一,其中王丹在1998年以保外就醫的理由離開監獄並且被允許移民到美國居住;而由於被視為抗議活動中影響力較小的公眾人物,趙常青在經歷6個月的監禁後便獲釋,但是他之後由於繼續要求中國進行政治改革而再度被關押。吾爾開希在六四事件發生後逃到臺灣後一直在中央廣播電臺從事政治評論員的工作。政治發展為了排除同情天安門廣場示威群眾的中國共產黨黨內人士,中國共產黨領導高層發起了長達1年半的整頓方案以「嚴格處理內部強烈傾向資產階級自由化道路的黨員」。根據報導有將近40000名中國政府官員被調查其在抗議期間的作為,有超過30000名中國共產黨黨員的職位因此被迫調動,甚至估計有超過1000000名官員其政治可靠程度遭重新評估。而抗議行動造成中國政府決定強化其作用,在六四事件發生後許多在1980年代引入的自由作法遭到撤銷,同時中國共產黨回到傳統列寧主義的模式並且重新控制新聞出版和大眾媒體。不過六四事件使得中國政府瞭解到無論是中國人民解放軍或者是北京警方都缺乏如橡皮子彈和催淚瓦斯等充足的鎮暴設備,因此在這次抗議行動結束後中國各個城市的鎮暴警察陸續獲得非致命性的相關裝備。同時六四事件還促使得中國政府決定增加國內安全開支,並且擴大中國人民武裝警察部隊在鎮壓城市抗議活動時的權限。而在中國共產黨第十三屆中央委員會第四次全體會議上,中國共產黨領導高層還撤除了反對實施戒嚴的趙紫陽其在中國共產黨中央政治局常務委員會的職位,胡啟立仍然保留黨籍並且在「改變他的意見」後重新被任命為機械電子工業部副部長。而同樣具有改革思想的中國領導人萬里在提前從海外返回北京首都國際機場後,中國政府便以健康理由將其拘留並且實施軟禁。同樣在「改變自身想法」後萬里從軟禁中獲釋,之後中國共產黨將其安排在另一個名義上與作為中央紀律檢查委員會書記喬石相同級別、但主要是禮儀性質的職位。而中國共產黨上海市委員會書記江澤民之後取代趙紫陽成為中國共產黨中央委員會總書記。此時受到示威抗議的影響使得中國政府在改革政策制定上採取保守態度,並且認為示威抗議的原因便是由於改革速度過快的結果。但之後同樣支持鄧小平改革開放政策的趙紫陽被迫遠離政治核心,同時在保守陣營的壓力下鄧小平也與國家政策決定開始疏遠。然而政府改革開放腳步過慢一方面引起地方省長的強烈批評,另一方面受到1990年代蘇聯解體使得鄧小平影響力在保守派勢力中逐漸恢復。之後鄧小平藉由1992年南巡發表的聲明作為要求恢復其經濟改革政策的手段,其中鄧小平批評在示威抗議結束後掌權的社會主義強硬派,並且稱讚創業精神和其他以市場為導向的政策。最初該意見遭到中國共產黨相關媒體的忽視,但是最後中國共產黨中央政治局則發布正式命令確立鄧小平的經濟改革開放作法。傷亡死傷人數在6月6日的新聞發表會上,中華人民共和國國務院發言人袁木表示「初步統計」包括部隊士兵、23名大學學生、非法份子和錯誤槍殺的群眾在內有將近300人死亡。袁木還提到中國人民解放軍的士官和士兵共有5000人受傷,而平民部分包括違法暴徒和圍觀群眾在內有2000人受傷。而根據北京市警方的調查,於北京遭到殺害的平民「包括大學教授、技術人員、政府官員、工廠工人、小型私營企業擁有人、退休工人、高中學生和小學學生等,其中最年輕的僅有9歲」。不過至今大多認為絕大部分的槍擊事件都是發生在天安門廣場以外的地區,另外也有報導指稱在學生離開天安門廣場後軍隊仍然在北京音樂廳附近向學生開火。對此紀思道便在1989年6月21日的《紐約時報》專欄上提到由於缺乏實物證據使得人們很難確認傷亡的實際人數,但他也提到「大約有50名士兵或警察死亡以及400名至800名平民喪生應該是合理的數字」。由丁子霖和張先玲等子女於六四事件喪生者共同創辦的天安門母親運動,則是在2011年8月時提出確認於該事件中喪生的202名死者名稱。而另外一方面根據吳仁華的相關研究,在戒嚴執法行動期間遭到殺害而死亡的軍事人員只有15名獲得驗證。在這已經確認的15名已經死亡的軍事人員中,包括有6名士兵是因為所搭乘的卡車翻覆並且燃燒而死亡、1名是第39集團軍宣傳單位攝影師因為沒有穿著制服而在拍照過程中遭到槍殺以及一名第24集團軍排長則是在同年7月4日因為心臟麻痺而逝世。而有關剩下7名軍事人員的逝世原因,吳仁華則認為應該是在實際清除天安門廣場上示威群眾的行動中陣亡。廣場衝突同樣在6月6日的新聞發表會上,中國政府軍事發言人張工堅持表示在天安門廣場上並沒有民眾遭到槍殺,同時軍隊也沒有在廣場以坦克輾過民眾。但相比之下西方的新聞媒體則是針對天安門廣場上的「屠殺」作出廣泛報導。但包括侯德健以及潘文等同樣在待在紀念碑旁的人士則紛紛表示儘管他們有在天安門廣場聽到槍聲,但是並沒有看到任何針對群眾大規模持槍射擊或者是坦克輾過示威群眾的情況發生」這些說法使得之後記者開始認定從現有證據進行判斷,在6月3日晚上至6月4日凌晨並沒有民眾在天安門廣場上喪生。而儘管在電報中提到無法驗證整個來源的真實性,電報仍然被美國駐上海領事館當作一份目擊者報告看待。反應對於中國政府通過武力鎮壓處理抗議活動的方式引起來自西歐、東歐、北美洲、澳洲和一些西亞與拉丁美洲國家的批評。但是值得注意的是許多亞洲國家則在抗議期間持續保持沉默,其中印度政府一方面下令國家電視臺減少相關報導以免損害與中國之間的關係,但是另一方面也對於因為中國軍隊清場而死亡的民眾表達同情之意。而軍隊實施清場的消息也對中國經濟產生顯著的影響,包括世界銀行、亞洲開發銀行和部分外國政府都要求暫停給中國提供貸款。對此中華人民共和國務院總理李鵬在1992年1月31日訪問聯合國安全理事會時,就表示針對中國的經濟制裁和武器禁運政策嚴重妨礙國家主權。然而對於許多西方國家來說,中國政府對於天安門廣場上的抗議活動的處理方式破壞了自身的國際聲譽。許多西方國家新聞媒體從原本計劃採訪5月舉行的中蘇首腦會議而轉向報導有關早期戒嚴行動的情況,示威群眾抓住這個機會並且開始為國際電視臺的觀眾製作標誌和旗幟,而這也使得西方社會對於中國學生的抗議活動多表示同情。而在中國政府對於如何處理媒體報導示威活動而猶豫不決時,也意味著為中國和海外記者報導抗議活動時提供了一個相對寬鬆的環境。抗議活動的影像紀錄在事件之後20年強烈影響了西方對於中國的看法和相關政策,而《時代》雜誌更是以「無名的反抗者」將其列入20世紀100位最重要的人物之一。在六四事件後中國的形象從原本展開現代化改革並且反對蘇聯的盟友,轉而成為一個針對示威群眾進行鎮壓的威權主義國家。之後反對美國與中國大陸貿易自由化的藍隊也多次提及六四事件,並且以此認為中國對於維護世界和平和美國自身利益都將構成威脅。另外一方面對於仍然是英國殖民地的香港來說,六四事件的發生使得社會大眾恐懼在1997年主權移後中國是否會違背一國兩制的承諾;再加上大眾普遍對於主權移交後香港的地位感到不確定,這導致了香港市民在1997年出現大規模的移民潮並且許多人希望能夠前往加拿大或者澳洲等西方國家生活。然而英國政府為了阻止許多人才隨著移民潮而外流,最後促使得香港政府得以憑藉著居英權計劃而授予一些香港民眾正式的英國公民身份。影響事件定調中國共產黨對六四事件的官方立場認為為了控制「政治風波」、因此使用武力是必要的;包括擔任中國共產黨中央委員會總書記的江澤民和胡錦濤等中國領導人在被外國記者問到這類問題時,都會不斷重申中國共產黨的官方立場,而當時擔任趙紫陽政治祕書的鮑彤則多次呼籲中國政府應該平反示威活動。而當時中華人民共和國主席的楊尚昆則在1998年逝世前向軍醫蔣彥永表示六四事件是中國共產黨犯下最嚴重的錯誤,並且認為將來有一天該事件將會獲得糾正。到了今日,由於許多潛在因素使得很多中國公民都不願意談論抗議活動的進行,而較為年長的​知識分子則不再渴望政治變革並且轉而專注在經濟改革方面。但儘管如此每年6月4日當天中國政府也不允許有關於六四事件的活動存在,例如在六四事件二十週年的2009年6月4日當天中國共產黨相關機關便在天安門廣場附近加強警備,其中除了穿著制服的公安機關和中國人民武裝警察部隊成員外還有數百名便衣工作人員出現在廣場上、浦志強、徐友漁、郝建、劉荻、胡石根等人則因為參與相關紀念活動而遭到逮捕。但在這般情況下包括丁子霖的天安門母親運動等人士或者組織仍然會繼續報導有關六四事件的經過。特別是天安門母親運動便要求賠償、平反受害者並且歸還在中國與海外所籌到的募款金額。而曾經參與軍事鎮壓的前軍人張世軍更是向國家主席胡錦濤發表了公開信,期望政府能夠就六四事件重新評估其歷史價值,但隨後他便在自己的家中遭到逮捕。這一舉動獲得中國許多活動家的歡迎,但是一些人則將這案例視為為了維護社會穩定的舉動,並不認為是預告中國共產黨官方立場將有所變化的行動。審查制度中國共產黨禁止有關六四事件的討論,並且已經採取措施阻止或者審查相關資訊信息;即使有所提及,相關內容也多是以中國共產黨官方觀點編寫而成。之後有關六四事件的新聞媒體內容和網際網路資源都因為實施審查制度而遭到限制或者是封鎖,而其中受到金盾工程的影響使得包含六四事件等網際網路內容在中國境內遭到封鎖而無法瀏覽。其中在中國大陸有許多文學作品因為與六四事件相關而遭到禁止出版,例如收集許多六四事件期間抗議詩集的《六四詩集》便遭到禁止,而在2006年時小說《》也因為其相關內容而遭到查禁,以及受到政府壓力而無法出版的宗鳳鳴著作《趙紫陽軟禁中的談話》等書;而在2010年時,另一本依據李鵬在六四事件期間的日記整理後也以《李鵬六四日記》為名出版。而在中國的網際網路上搜尋「六四」或者是「天安門」等相關詞語,則只會提供經過審查後的結果,甚至在有的時候則會短暫切斷與伺服器的連接。在2006年1月時,Google同意在其中國大陸頁面審查有關六四事件和其他中國政府認為「敏感」之內容。此外中國政府所實施的審查制度並不適用於香港和澳門特別行政區,在這2個地區擁高度自治權利並且人民享有言論和集會自由。武器禁運在中國軍隊以武力鎮壓示威群眾後,歐洲聯盟與美國都決定針對中國實施武器禁運政策並且持續到今日。而做作為因應,在這一時期中國的國防支出從原先1986年的86%提升至1990年的155%,這扭轉了過去10年以來國防經費開支不斷減少的情況。之後施羅德的繼任者安格拉·梅克爾公開反對解除禁令,而美國國會議員還建議如果歐洲聯盟解除禁令的話應該對歐洲聯盟實施軍事技術的轉讓限制。到了2005年7月時,擔任歐洲聯盟輪值主席國的英國政府也反對解除禁運,之後在多次批評中國人權紀錄的若澤·曼努埃爾·巴羅佐當選成為歐盟委員會主席也使得解除歐洲聯盟的武器禁令更加困難。聯合國報告2008年11月3日至11月21日期間,禁止酷刑委員會舉辦第四十一屆會議並且根據《聯合國禁止酷刑公約》第19條審議會員國提交的報告。其中禁止酷刑委員會發現中國處理六四事件的方式令人擔憂,其中委員會注意到儘管許多家屬提出「在1989年6月4日於北京鎮壓行動中遭到殺害、逮捕或者失蹤」的申訴,但是中國政府卻遲遲沒有調查這些事情。對此禁止酷刑委員會建議:2009年12月時中國政府回應了禁止酷刑委員會的建議,指出中國政府已經就「1989年春夏之交的政治風波」完全結案」同時中國政府認為將六四事件形容成「民主運動」已經扭曲了事件本質,並且認為這些意見與禁止酷刑委員會的職責並不符合。文化在學生示威活動遭到鎮壓後,於1989年6月4日當天正在羅馬舉辦演唱會的英國搖滾樂團治療樂隊,在最後安可曲中將「信仰」(Faith)一詞改為「今日於中國死去的每個人」(everyone that died today in China)。而前衛搖滾樂團則在創作的歌曲《》中使用了天安門廣場來作為印象圖片,同時歌曲內也出現「六四的魁儡皇帝」(a puppet king on the Fourth of June)等歌詞。REM則是在1991年推出了《》,在專輯歌曲上諷刺性的安排有關中國政府對於六四事件的宣傳內容翻譯。1989年時,在自己主持的黃金時段上將天安門廣場的示威活動與柏林圍牆倒塌同樣列為當年度世界上最重要的人權事件之一。另外由電視廣播有限公司在2009年製作的電視劇《天與地》,其編審周旭明表示劇本在創作時受到六四事件的啟發,而這部電視劇後來則在2011年時遭到國家廣播電影電視總局下令禁止播出。而在1992年時,由李國豪主演的電影《》則於電影中出現了六四事件的部分場景,在電影中李國豪扮演一個在六四事件期間死亡的美國政府僱員其兒子。到了2006年時由中國導演婁燁執導拍攝的《頤和園》同樣也提及了六四事件,並且有數個影像便是在實際的北京街道上拍攝。2014年時,在由馬丁·史柯西斯監製、劉偉強執導的黑幫電影《青龍復仇》中,也有情節描述黑幫成員們一同觀看和討論六四事件的新聞。另外在藝術作品部分,中國藝術家岳敏君以六四事件為靈感而創作的油畫作品《處決》在2007年時成為拍賣價格最為昂貴的中國當代藝術作品。而同樣是中國藝術家的王興偉則將原本受傷學生躺在單車上抬離現場的新聞照片,以企鵝圖像加以取代並且重新繪製出油畫作品《新北京》。參見六四事件人物王維林1992年中國學生保護法案李鵬下台嵌字詩六四內部日記共和國衛士六四事件紀念活動中國網際網路維護日澳門民主發展聯委會8888民主運動特拉特洛爾科事件太陽花學運新啟蒙社中華人民共和國被禁出版物列表中華人民共和國被禁影視作品列表人民力量革命四五運動二二八事件天鵝絨革命東歐劇變參考資料參考文獻外部連結冰島(冰島文:)是北大西洋中的一個島國,位於北大西洋和北冰洋的交匯處,通常被視為北歐五國之一。冰島國土面積為103萬平方公里,人口約為32萬,是歐洲人口密度最小的國家。首都附近的西南地區人口佔全國的三分之二。冰島地處大西洋中洋脊上,是一個多火山、地質活動頻繁的國家。內陸主要是平原地貌,境內多分佈沙質地、冷卻的熔岩平原和冰川。冰島雖然位於北極圈邊緣,但有墨西哥灣暖流所以氣溫適中。根據《》的記述,歐洲定居者的歷史最早可追溯至公元874年,維京人殷格·亞納遜一行人是冰島最早的永久定居者,其他更早的定居者僅在冰島過冬。其後的幾個世紀,斯堪的納維亞人在冰島定居,他們也帶來了蓋爾人奴隸。1262至1918年冰島成為了挪威的一部分,之後屬丹麥王室治下。1918年冰島宣布獨立並在1944年成立共和國。20世紀前,冰島人主要依靠漁業和農業為生,冰島亦曾是該地區最不發達的國家。捕魚業的工業化以及二戰後美國馬歇爾計劃的援助帶來了冰島的繁榮,1990年代冰島成為了世界最發達的國家之一。1994年冰島加入了歐洲經濟區,其經濟結構也因金融服務業的引入而趨向多元化。冰島是聯合國、北大西洋公約組織、歐洲自由貿易聯盟、歐洲經濟區、北歐理事會與經濟合作與發展組織的會員國,但是並未加入歐洲聯盟。冰島為市場經濟,與其他經濟合作與發展組織成員國相比稅率較低,並且國民擁有國家提供的健康保險和高等教育等北歐福利系統。2014年冰島位於聯合國人類發展指數的第13位。2008年冰島發生金融危機,境內的銀行國有化,冰島幣值都大幅貶值。冰島文化與其它北歐斯堪地納維亞文化有很深淵源,大多數冰島人是斯堪地納維亞人和蓋爾人的後裔。冰島語屬北日耳曼語支,起源於古諾爾斯語並與法羅語及挪威西部方言接近。冰島的文化遺產主要為傳統冰島菜、詩歌和中世紀的冰島薩迦。在北約成員國中,冰島人口最少並且是唯一沒有常備軍隊的國家,僅有海岸警備隊承擔國防任務。歷史斯堪的納維亞人和凱爾特人在第9和10世紀間移民到冰島之前,冰島是除紐西蘭以外世界上最後一個無人居住的大島。公元930年建立了世界上最早的議會(冰島語:Alþingi)並成立了冰島自由邦,雖然這一議會此後並未運行多久。某些文字證據顯示,愛爾蘭人的僧侶曾經在北方人到達之前在冰島生活過,不過沒有考古學上的證據證明這一推斷。冰島保持了300年的獨立,隨後被挪威和丹麥統治。1814年丹麥-挪威聯合王國根據基爾協議(treaty of Kiel)分治之前,冰島是挪威國王的殖民地,此後成為丹麥的附屬國。1874年,丹麥政府給予冰島有限的自治,1918年,丹麥與冰島簽訂聯合法案,丹麥承認冰島王國為丹麥王國附屬的主權國。自此,冰島在內政方面進一步獲得了類似於保護國的獨立和主權,外交和國防方面丹麥仍保留權力。1940年,納粹德國在二戰期間佔領丹麥,冰島議會宣布冰島政府從丹麥國王收回冰島外交及其它事務的權力。同年大不列顛佔領了中立的冰島,次年美軍接替大不列顛軍駐守島上。丹麥國王繼續保持法律上的統治直到1944年冰島共和國建立。新的共和國是北約的成員國,並於1949年和美國簽訂了防衛冰島的協議。根據這一協議,美國在基夫拉維克設有軍事基地,一直到2006年9月底美軍單方面撤出。到目前為止冰島還沒有自己的軍隊。戰後幾十年來,冰島的經濟依賴於漁業,並因為這一資源和周邊國家發生過數次衝突,其中包括和大不列顛著名的鱈魚戰爭。近年,因為大量投資重工業,冰島經濟逐漸多樣化,煉鋁業發展起來,經濟不斷自由化和私有化。2008年冰島發生了金融危機,並引發了一系列政治運動和變動。冰島通過EEA成為了歐洲經濟區的成員,但未加入歐盟。2009年7月17日,冰島政府向歐盟輪值主席國瑞典和位於比利時首都布魯塞爾的歐盟委員會正式申請加入歐盟,但於2015年3月12日宣布放棄加入歐盟。政治政府冰島的阿爾庭建立於930年,是世界上最早的議會。現在它有63名成員,由全國人口每四年選舉一次。國家元首是總統,任期四年。政府首腦是總理,由總統任命,與他的內閣一起履行政府的行政職責。2007年5月12日,舉行議會選舉。在共63個席位中,獨立黨贏得24席,社會民主聯盟獲得18席,左翼綠色運動獲得9席,進步黨獲得8席,冰島自由黨獲得4席。2009年4月25日,因金融危機導致獨立黨進步黨聯合政府倒台後提前2年舉行了全國大選,社民盟、獨立黨、左翼綠黨、進步黨和公民運動等五黨分享63個議會席位。組成聯合政府的社民盟和左翼綠黨總共獲得34席,占微弱多數。原第一大黨獨立黨退居第二,自由黨失去議員席位。2013年4月28日,冰島進步黨與獨立黨組成的中右聯盟在冰島議會選舉中獲勝,兩黨均獲得議會總共63個席位中的19個。經過持續近一個月的組閣談判,兩黨同意由西格蒙杜爾·古恩勞格松出任總理,獨立黨主席布亞尼·本尼迪克特松出任經濟與財政部長。行政區劃冰島的行政區劃主要有地區、選區、縣、市四種劃分方法。最大的地區有八個,主要用於統計目的。地理位置西隔丹麥海峽與格陵蘭島相望,東臨挪威海,北面格陵蘭海,南界大西洋。屬北歐國家,面積103萬平方公里。地質早中新世晚期以來,由大西洋中洋脊裂谷溢出的上地幔物質堆積而成,屬於火山島。組成冰島的岩石都是火山岩,以玄武岩分佈最廣,還有安山岩、流紋岩等。島上多火山,以極圈火島之名著稱,共有火山200至300座,有40至50座活火山。主要的火山有拉基火山、華納達爾斯火山、海克拉火山與卡特拉火山等等。1963年至1967年在西南岸的火山活動形成了一個約21平方公里的小島。冰島溫泉的數量是全世界之冠,全島約有250個鹼性溫泉,最大的溫泉每秒可產生200升的泉水。基本地勢方面,整個冰島是個碗狀高地,四周為海岸山脈,中間為一高原。大部分是台地,台地高度大多在400至800米之間,個別山峰可達1300至1700米,冰島最高峰是華納達爾斯赫努克山(2119米)。低地面積很小,西部和西南部分佈有海成平原和冰水沖積平原,平原面積佔全島的7%左右。無冰川流過的海岸線不規則,多峽灣、小海灣。其他沿海地區主要為沙灘,岸外的沙洲形成潟湖。地熱資源豐富,有很多溫泉。氣候地處高緯,南部屬於溫帶海洋性氣候,北部屬於苔原氣候。北大西洋暖流主要從其南面經過,並有一枝暖流繞行於它的西面和北面。所以雖然地處北極圈附近,冬季氣溫並不低,夏季氣溫全島在7至12攝氏度之間。處於冰島低壓中心附近,天氣多變。氣旋給冰島帶來豐沛的降水,西南部和西部年均降水量在1000至2000毫米之間,北部和東北部較少,為400至600毫米。無論什麼季節,都有可能下雨和雪。水土河流呈輻射狀由中部高原向外流出,主要的河流有:菲約德勒姆冰河等。冰島不僅是第四紀冰帽的中心,而且高原上仍有現代冰川分佈,主要是盾形的冰帽冰川,也有少量的冰斗冰川,面積佔全島的115%。主要有瓦特納冰原,朗格冰原,霍夫斯冰原及米達冰川,其中瓦特納冰原面積達8450平方公里,厚度在幾百米到2千米之間,是除南極和格陵蘭之外世界最大的冰川。植被苔原廣布,草地面積佔24%,故畜牧業較為發達。森林面積佔137%左右,分佈在背風和向陽的山坡和谷地中,以樺樹灌木林為主,近幾十年引進不少歐美耐寒松柏,長勢良好。主要城市冰島主要城市有首都雷克雅未克、阿庫雷里、哈夫納夫約杜爾、凱夫拉維克及科帕沃於爾。經濟冰島經濟主要依靠海洋漁業。漁業佔冰島60%的出口收入,僱用了8%的勞工。2005年家庭最終消費增長119%以及固定資產構成增長345%是國內生產總值(GDP)增長的主要原因。進口284%的增長導致經常帳戶貿易赤字達1620億克朗(243億美元),佔GDP的163%,貿易赤字嚴重影響了GDP增長。2006年冰島GDP為11417億克朗(181億美元),GDP年增長26%,人均GDP突破60000美元,達到60370美元。比2005年75%的年增長大幅度下跌。2005年國民總收入(GNI)增長率超過67%,主要得益於貿易改善和基本收入凈支出減少。2008年冰島面臨金融危機。在過去一年內,冰島貨幣對歐元的匯率大跌8成。冰島國會並且緊急立法減低金融危機的衝擊。因為這些銀行的資產是冰島140億歐元的國內生產總值(GDP)的9倍,冰島可能要面對銀行破產。總理蓋爾·哈爾德(Geir Haarde)曾發出警告冰島正面臨全國破產的危機。農業根據1980年的統計,魚生產量有1500839噸、乾草3879000立方公尺、馬鈴薯15341噸、蘿蔔902噸、綿羊827927隻、馬52346匹,牛59933隻、豬12965隻、家禽310724隻。工業能源工業冰島水力和地熱資源得天獨厚,能源工業非常發達,電力充沛,價格低廉。地熱利用開發技術全球獨有。冶金工業以煉鋁、鍊鋼等高耗能產業在冰島得到快速發展。目前已經有年產量178萬噸,7萬噸和9萬噸的3個煉鋁廠和一個年產量12萬噸的硅鋼廠外,目前建設的冰島Reydarfjordur鋁廠(年產鋁32萬噸)和擴建Grundartangi鋁廠(年產鋁17萬噸)。到2008年,冰島的鋁年產量將達76萬噸。冰島將成為世界鋁生產大國之一,其產量將佔世界鋁產量(1300-1400萬噸)的5%。另外,在冰島Reykjanes半島和冰島北部興建鋁廠(年產鋁30-40萬噸)的計劃正在醞釀中。醫藥業冰島生物製藥業近年飛速發展,目前已位於世界第四,成為冰島主要經濟支柱之一。這主要得益於冰島生物醫學和基因研究的先進和發展。建築物材料工業水泥、保溫材料、鋁瓦楞版、油漆塗料等不僅能滿足國內需要,還大量出口。汽車改裝業擁有將普通吉普改裝成具有大功率大尺寸輪車在冰川、高山、熔岩等地區行駛的特種吉普車的專利技術和設備。電腦軟體業遊戲、商業、防毒殺毒、教學及實驗室軟體發達,是世界主要軟體出口國之一。旅遊業冰島有三個國家公園:議會舊址國家公園(Thingvellir),位於冰島西南部,首都東部50公里處,公元930年冰島早期移民在此處舉行第一次全國人民代表大會,成立了世界上最早的由民主方式選舉出來的議會和第一部冰島憲法。這兒風景優美,以歐亞和美洲兩大板塊的斷裂谷地和純凈幽深的議會湖而著名世界。此公園也是世界文化和自然遺產風景勝地。瓦特納冰川國家公園(Skaftafell),位於冰島東南部,是冰島面積最大的國家公園及自然保護區。該公園集冰川,火山,峽谷,森林,瀑布為一體,景色壯觀。冰川峽谷河國家公園(Jökullsargljufur),位於冰島北部,歐洲最大的瀑布和最長的峽谷之一,鳥類的棲息地。人口1703年冰島舉行第一次人口普查,當時人口為50358,至1801年降到47240。19世紀人口略有增加,1901年增到78470。20世紀初期經濟成長迅速,人口也相對猛增,1940年達到121474。在第二次世界大戰期間以及戰後初期,生活水準迅速提高,人口增加率也快速上升;年增加率在1950年代達到頂峰,而自1960年以來即不斷下降,主要原因是出生率降低並不斷有人移出。進入1990年代后隨著冰島經濟快速發展,出生率有所提高,冰島人移民數量減少,而東歐和亞洲移民移入數量逐年增多,人口增加很快。到2006年1月9日,冰島人口已達到30萬人。據冰島國家統計局2006年3月28日發布的資料,2005年,冰島總死亡人數為1836人,其中男945人,女891人,死亡率約064%,男子壽命平均789歲,女子828歲。最近數十年來,冰島嬰兒死亡率大幅下降,2001年至2005年期間新生兒死亡率025%,是世界嬰兒死亡率最低的國家。其它北歐國家嬰兒死亡率略高,芬蘭031%,挪威035%,丹麥044%。約86%人口為基督教路德教派教徒,其餘為羅馬天主教及基督教其它教派教徒。文化冰島最為著名的古典文學作品是「冰島薩迦」,一種人們開始定居在冰島的時代寫下的散文史詩,內容主要是英雄故事和家族傳奇。其中最著名的是《尼雅爾薩迦》和描寫發現格陵蘭和芬蘭以及向那裡殖民過程的《和》。文化成就有尼亞爾薩迦史詩()20世紀末冰島的文化成就方糖()碧玉()詩格洛絲()2010年6月27日,冰島正式成為世界上第九個承認同性婚姻的國家。同一天,冰島女總理約翰娜·西於爾扎多蒂和她的長期女性伴侶正式走入婚姻殿堂。教育教育發達,全國在校學生約10萬人,佔全國人口的三分之一。其中大學生有16萬人。全國有9個高等院校,最大的是冰島大學(),2006年在校學生超過9000人,包括教師職工超過1萬人。交通由於冰島地形崎嶇、人口稀少,個人的主要交通方式是乘坐小汽車。冰島有公交服務卻沒有公共鐵路運輸服務。來往於兩個主要城鎮之間可能要搭乘國內航班。進出冰島只能通過海路或航空運輸。冰島的大部分交通基礎設施集中靠近大雷克雅未克區,因為冰島國內三分之二的人都住在那裡。國防冰島未設立正規軍隊,而是在1951年與美國簽訂防務協定,由美國負責其防務。但是,美國駐冰島軍隊在911事件後於2006年9月完全撤出冰島。2007年4月,冰島再與挪威和丹麥達成防務合作協議。由挪威、丹麥兩國以及本地的民防組織提供軍事保護冰島的防務安全。冰島海岸警衛隊軍人約170名,並有3艘巡邏艦、5架直升機。冰島雖然由他國達成防務合作協議;但是,仍保有一支武裝部隊,即是冰島海岸警衛隊()及附屬飛行隊,這支武裝部隊在鱈魚戰爭中扮演重要角色。目前冰島海岸警衛隊擁有3艘千餘噸級遠洋巡邏艦和1艘海洋水文調查船;飛行隊則有一架超級美洲獅直升機、一架海事偵察機及2架租用直升機(歐洲直升機公司AS-365N2海豚)。冰島危機反應部隊部署人員約200名。冰島危機反應部隊(ICRU),是由冰島民防署隸屬,部署人員包括冰島警察、冰島海岸警衛隊和國家民防組織等其他專業機構組成,主要任務是參予國際的人道救援及維和行動。國家警察專員特別隊部署人員約55名。即Special Unit of the National Police Commissioner,又稱海盜隊(英語:The Viking Squad),為冰島的精銳反恐部隊,主要任務在保護國內外政要的安全、反恐怖主義、處理國家安全與支援警察勤務。海盜隊有五個主要刑事隊:阿爾法隊(Alpha Squad):拆彈小組,從事拆解炸彈、處理爆破物。布拉沃隊(Bravo Squad):帆船隊,從事海上行動、潛水、水下作戰與行船。查理隊(Charlie Squad):狙擊隊,狙擊任務、目標偵察。三角洲隊(Delta Squad):情報組,反恐的情報、監視和滲透;仿效美國的三角洲特種部隊迴聲隊(Echo Squad):空降隊,反飛機劫持、跳傘、突擊行動和港口安全。媒體冰島國家廣播(RÚV)註釋外部鏈接;政府;觀光2009年7月16日冰島申請加入歐洲聯盟,2011年6月17日雙方開始正式談判。雖然冰島在許多方面已經大規模地結合入歐洲市場,但是由於在漁業方面的嚴重分歧雙方的談判依然有破產的可能性。在冰島申請加入歐盟前它已經是歐洲聯盟內部市場和申根公約成員。2015年3月13日,冰島宣布放棄加入歐洲聯盟並正在撤回申請申請前的關係冰島是歐洲自由貿易區成員。這個組織是歐盟與在歐洲經濟區和申根區內的非歐盟國家組成的。由於冰島是歐洲經濟區成員國,因此它也是一些歐盟機構和企業、環境以及教育(包括伊拉斯謨項目)和科研項目的無投票權成員。冰島也向歐盟和歐洲經濟區提供資金,促進各國間的社會和經濟結合。冰島參加申根公約意味著其居民以及歐盟居民可以自由穿越其邊境。冰島還參加了都柏林公約來與歐盟協調司法和內政。在加入申根公約前冰島就已經是北歐護照聯盟成員,這個聯盟後來全部加入申根區。每年有上千冰島人赴歐盟工作或讀書。大多數冰島的外國人來自歐盟國家。貿易關係冰島和歐盟之間的經濟關係主要由兩個條約規定。第一個是雙方於1972年簽署的雙邊自由貿易協約,第二個是1994年達成的歐洲經濟區協議。後者的目的在於使得冰島和幾個其它不屬於歐盟的歐洲國家能夠進入歐盟內部市場。但是冰島的農產品和漁業不包括在這個協議內,這兩項按照專門的雙邊協議處理。按照這些協議冰島的法律必須符合歐盟貨物、人口、服務和資本可以自由運動的準則。冰島和歐盟每年有兩次外長會議來協調雙方的行動。冰島78%的出口是去往歐盟的,52%的進口來自歐盟,因此歐盟是冰島最重要的貿易夥伴,其次為挪威。冰島經濟過去以漁業和可再生能源為主。但是在近年來它多樣化了鋁生產、製藥業、信息技術、旅遊業和金融服務業。冰島依然出口大量魚(繼挪威和中國為歐盟的第三大出口國),2008年的世界貿易盈利為11億歐元。在漁業歐盟2009年的貿易虧損為879億歐元。到2009年冰島金融危機時為止其金融服務業增長迅速,占其總出口的35%。發展歷史2008年前從1995年到2007年由保守派獨立黨和自由派進步黨組成的政府反對冰島加入歐盟,而反對黨社會民主聯盟則贊成協商加入。2006年2月8日前冰島總理哈爾多爾·奧斯格里姆松預言冰島將於2015年加入歐盟。他補充道其中最重要的因素在於歐元區的範圍,尤其是丹麥、瑞典和英國會不會採納歐元。他的預言遭到了一些批評,有些甚至來自他自己的政府成員。前總理蓋爾·哈爾德則在總理任內和任奧斯格里姆松外長時在不同場合下表態反對加入歐盟。他說:我不同意奧斯格里姆松的觀點。我們的政策是在可預見的未來不加入。我們深知不考慮這個可能性。2006年3月31日在冰島大學的演講中他重申了這個觀點,即冰島沒有特別的興趣加入歐盟。在同一演講中他還解釋了為什麼冰島沒有興趣採納歐元。2007年冰島議會大選后獨立黨和社會民主聯盟再次組成聯合政府,堅持不加入政策,但是這個政府設立了一個特別委員會監視歐盟內部的發展並向政府提出相應的措施。由於冰島本身的貨幣有限,因此政府考慮不加入歐盟但是採納歐元的可能性。歐盟則說冰島不成為歐盟正式成員的話不能加入歐洲聯盟經濟暨貨幣聯盟。2008年金融危機2008年5月17日在一次黨內會議上哈爾德說他認為加入歐盟的代價遠遠超過其優點,因此他不支持加入。但是2008年9月金融危機對冰島的打擊特彆強烈。2008年10月在於歐盟談判把冰島部分投資到國外的養老金基金收回冰島問題時歐盟要求冰島加入歐盟作為補償。2008年10月30日冰島教育部長說:冰島必須定義其長期國家利益及重新考慮其貨幣政策,包括可能申請加入歐盟以及該申請需要在此後數周,而不是數月內討論。兩個星期後,2008年11月17日獨立黨宣布把它的大會從2009年秋提前到2009年1月來考慮加入歐盟的可能性。進步黨的兩名反對加入歐盟的領導人辭職,由兩名更加贊成加入的人取代后也宣布將在1月開會。進步黨在它的大會上決定支持申請加入歐盟,但是提出了非常嚴格的條件,包括要求對冰島自己的漁地和其它國家資源擁有完全主權。1月由獨立黨主持的政府解體后該當決定把這個問題推遲到3月決定。最後議會決定保持反對加入歐盟,但是也決定假如冰島面臨的問題無法解決的話加入歐盟的問題將由全民公投決定。2009年大選和議會討論2008年冰島銀行系統崩潰后第一次大選前其財政部長斯坦格里姆·西格弗松在討論申請加入歐盟是組成穩定聯合政府最大的威脅時說任何冰島加入歐盟和單一貨幣的決定必須由其人民決定,不能由單一黨派決定。在2009年的大選中進步黨轉為支持加入歐盟,但是獨立黨呼籲在開始談判前進行全民公投。社會民主聯盟把加入歐盟作為其選舉的關鍵題目。社會民主聯盟在大選中獲勝后總理]說冰島將立刻申請參加歐洲聯盟,並在四年內引入歐元,來作為對付國家債務的解決方法。2009年4月末]聲明支持冰島加入歐盟。英國本身是歐盟成員國,但是在歷史上長期與冰島有水域和漁業的爭議。2009年5月初有消息透露議會將最終決定是否申請加入歐盟,在議會裡社會民主聯盟、進步黨和公民運動一起已經有足夠多的席位批准申請了。反對歐盟的政府聯盟黨派]同意外交部長將於2009年春向議會提交與歐盟協商的法律草案。2009年5月10日總理約翰娜·西於爾扎多蒂表示將比原來計劃的更快行動。她宣布2009年5月15日就將向議會提交草案,授予政府與歐盟談判的權力。她還說她相信這個草案會通過,她已經保證了議會多數會批准該草案,儘管她的聯合政府中有一個黨派反對談判。她還說她估計最晚2009年7月冰島將向歐盟提出申請。歐盟擴展委員長]曾預言冰島將於2011年與克羅埃西亞一起加入歐盟。西於爾扎多蒂的時間表似乎說明瑞恩預言准了。政府表示加入條件談判好后立刻即將投票。2009年5月25日申請加入歐盟的法案正式在議會上提出。本來計劃7月13日投票,後來推遲到7月16日。;各黨派的姿態申請要成為成員國,一個國家必須首先申請並被認可為候選國家。為此該國家必須滿足]:它必須是一個穩定的民主國家,必須尊重人權。雙方的談判包括候選國是否達到經濟標準、候選國的立法是否與歐洲聯盟立法相容以及是否需要設立例外條件等等。歐盟擴展委員奧利·瑞恩說雙方的談判不用一年的時間因為冰島在加入歐洲經濟區的過程中已經採納了三分之二的歐盟立法。在另一場合中他也說談判可能會需要四年的時間。2009年1月30日瑞恩說冰島可以立刻與]一起加入歐洲聯盟。他說冰島有漫長的民主歷史,但是也說冰島不應該獲得特殊待遇。捕魚限額和冰島的捕鯨可能是談判中最困難的問題。2009年7月16日冰島議會投票同意開始與歐盟談判。但是冰島政府則說它打算在2010年年末完成談判。2009年7月17日冰島駐]大使把加入歐盟的申請書正式提交給正在當任]主席的]政府。申請書的日期為2009年7月16日。談判當時任]的瑞典宣布將把冰島的申請作為重點。7月27日]也宣布支持冰島的申請。2009年9月]外交部長訪問冰島討論冰島的申請。從2010年1月到6月西班牙出任歐盟理事會主席。9月8日歐盟委員會向冰島發送了一份包含2500個問題的表格,詢問冰島是否滿足政治和經濟條件以及是否採納了歐盟法律。2009年10月22日冰島把答案交回。2010年1月關於的爭議成為一個問題。]和]希望冰島政府補償他們的一些公民由於一些冰島銀行倒閉蒙受的損失。假如冰島不付錢的話英國和荷蘭可能會在談判中施加障礙。假如冰島同意付錢的話那麼冰島可能會無法滿足]而無法引入歐元,而這正是冰島要加入歐盟最重要的原因。歐盟理事會主席西班牙外交部長]說這個爭議不會影響冰島的申請。2010年2月歐洲擴大和歐洲鄰國政策委員提議歐洲聯盟理事會開始與冰島談判。2010年4月22日德國議會投票同意開始與冰島談判。歐盟理事會於6月決定開始談判。2010年7月27日談判正式開始 with screening of specific chapters beginning on the 15 November 2010。2010年11月談判的第一份年報發表:主要爭議依然是]和],而的問題則有進展。2011年6月27日檢查過程結束,正式談判開始。四個章節被打開:科學和研究、教育和文化、公共購物、信息社會和媒體。前兩章立刻就結束了,這是史前未有的。冰島計劃在波蘭任主席期間(2011年後半年)打開剩下章節中的一半,然後另一半在丹麥任主席期間(2012年前半年)打開。儘管漁業和的問題以及目前在國內加入歐盟沒有多數,冰島外交部長相信冰島會加入,並相信歐盟會像1990年代與挪威談判時一樣顯示出其靈活性。但是他也說最後會是歐盟的漁業國家來決定申請的結局。時間表2011年6月27日前四章的談判開始。談判需要多少時間不明,但是有預計在2012年內可以結束。由此冰島可以在2013年或14年加入歐盟,因為一般所有歐盟國家認可加入協約需要約兩年的時間。有可能冰島和克羅埃西亞可以同時加入,儘管克羅埃西亞的談判已經在2011年上半年結束了,因此冰島比克羅埃西亞晚加入的可能性比較大。談判過程談判開始時對各章的分析取自核查是委員會和申請國之間就各章的符合程度之間的一系列會議。這些會議可以使得申請國了解加入的要求,以及使得委員會和成員國在談判開始前核查申請國的程度。公共輿論自從雙方開始談判以來有過多次關於是否加入歐洲聯盟以及採納歐元的民意調查。其中最近的一次是由冰島發行量最大的報紙《]》於2011年9月12日進行的。其結果為634%支持繼續談判,366%反對。與其它歐盟國家的比較假如冰島加入歐盟的話其首都]將是歐盟最西和最北的首都。以下表格顯示雷克雅維克與歐洲其它首都的比較:假如冰島加入歐盟的話它將是人口最少的成員國,由於它的面積(103萬平方公里)與現歐盟成員國的平均面積(165048平方公里)差不多,它將成為歐盟人口密度最低的成員國。以下列表列出其人口數和人口密度與一些其它歐盟成員國的比較:冰島的人均國內生產總值在歐洲是領先的(第一個表格是按照2010年國際貨幣資金組織數據列的,第二個表格是按照2009年世界概況排列的):冰島語也將成為歐盟母語人數最少的語言之一。外部鏈接;官方網站,冰島外交部,冰島外交部,歐洲外交服務,歐洲外交服務,歐洲委員會參考文獻]]利塔尼河(‎),黎巴嫩主要河流之一。該河發源於貝卡谷地,向南流至戈蘭高地附近,距以色列邊境約20餘公里處時,因受高地阻擋,轉而向西切穿黎巴嫩山脈,在提爾以北流入地中海,全長140公里,是黎巴嫩境內第一大河。河上有水庫,是黎巴嫩南部和貝卡谷地主要的灌溉水源來源。利塔尼河下游傳統上被認為是加利利地區和黎巴嫩山脈地區的分界線。1982年至2000年,其下游長期成為以色列佔領區與黎巴嫩的分界線。勞工運動或工人運動泛指某個或某些勞工團體為了己方或己方團體得到僱主與政府較好的待遇(例如制定勞動法令),而組織起來的活動。這些組織通常稱為工聯。許多知識份子與政治群體也介入勞工運動。起源於勞工運動的政黨是工黨。工人運動的受益者並非整個無產階級,而是某個工人集體,其政治意義在於爭取更高的收入或法律上的利益保護,很大程度上是利益鬥爭,而不會對資產階級統治格局造成根本性威脅或破壞。在英國及澳大利亞等國,勞工運動一詞既可以指涉政治派系,也可以指涉產業派系;在英國,前者指工黨,而後者指英國職工大會(Trades Union Congress),工黨的成立緣於英國職工大會在1899年的決議,惟托尼·布萊爾於1994年當選工黨領袖後,兩者的合作已大幅削弱。在歷史上,勞工運動始於工業革命後的歐洲,起初受到政府的強力壓制。現今習以為常的週休二日、最低工資、有給薪休假及工時縮短等權利,都是當時勞工運動者的訴求。隨著國際貿易與跨國公司的興起,近年來勞工運動也有走向國際串聯的趨勢。各地勞工運動中國中國工人運動香港2007年香港紮鐵工人爭取加薪事件台灣台灣勞工運動台灣勞工遊行列表內部連結左派集體談判 罷工工會資方 勞方勞工陣線(),是新加坡歷史上一個存在於1954年至1960年的政黨,1955年至1958年間曾經是新加坡的執政黨,當時新加坡仍然是一個取得有限度自治的英國皇家殖民地。勞工陣線在1954年由大律師大衞·馬紹爾(後來成為首任新加坡首席部長)和工運領袖林有福(後來成為第二任首席部長)等成立,以部署《林德憲法》在1955年生效後舉行的首次新加坡立法議會選舉。屬於中間偏左的勞工陣線隨後於該次立法議會選舉中勝出,奪得25個民選議席的其中10席,成功籌組聯合政府上台執政,並由馬紹爾出任首任首席部長。在1956年,由馬紹爾率領的新加坡跨黨派代表團在倫敦與英政府就新加坡落實全面自治而進行的談判宣告破裂,馬紹爾返回新加坡後決定引咎辭任首席部長,未幾在翌年脫離勞工陣線,自組新加坡工人黨,至於首席部長一職則由林有福接替。馬紹爾在談判中未能與英方達成自治協議,很大程度上是因為英方質疑他管治新加坡的能力,以及他未能有效打擊境內的共產主義勢力。林有福接任首席部長後,即採取與馬紹爾截然不同的態度,以強硬手段打壓境內左派活動,還兩度大規模鎮壓華校左派師生,從而贏取英方信任,促成他與英方在1957年4月達成新加坡全面自治的憲制協議。可是,他對華校左派師生的強硬態度,卻使他失去佔大多數的華裔選民支持,再加上當時共黨地下活動活躍,治安不靖,暴力事件時有發生,再加上受到經濟不景、人民生活水平低下和政府內部爆出貪污醜聞影響,使林有福政府的支持度雪上加霜。相反,在野的人民行動黨在李光耀等人帶領下步步進逼,多番抨擊政府施政,從而深得民眾支持。在1958年,林有福決定重整勢力,率領勞工陣線大部份黨友與自由社會主義黨(於1956年由新加坡進步黨和民主黨合組成而)合組新加坡人民聯盟,試圖為1959年新加坡自治邦成立後首次舉行的立法議會選舉作好準備。根據1957年新加坡與英方達成的憲制協議,新加坡在1959年成立自治邦以落實全面自治,而首席部長一職由新加坡總理取代。然而,在1959年舉行的立法議會選舉當中,新加坡人民聯盟在林有福帶領下慘敗,立法議會內全數51個由普選產生的議席當中,43席由人民行動黨勝出;新加坡人民聯盟派出的34名候選人當中,儘管大部份都是勞工陣線的前黨員,但最終只有四人當選,林有福雖然保住議席,但未能過渡成為首任新加坡總理。此後,新加坡人民聯盟的形勢江河日下,在1963年舉行的另一次立法議會選舉中,更以全軍盡墨收場。新加坡在1965年從馬來西亞獨立後,新加坡人民聯盟終告解散。林有福在1958年帶領大批支持者脫離勞工陣線後,勞工陣線餘下的少數黨員也參與了1959年的立法議會選舉,但得票甚低,一席也沒有勝出,大勢已去的勞工陣線最終在1960年解散。參考資料北京市,簡稱京,是中華人民共和國首都、直轄市和中心城市,中國政治、文化、交通和國際交往中心,中國經濟、金融的決策和管理中心。科爾尼諮詢公司(AtKearney)基於商業活動、人力資源、信息交流、文化積累及政治參與等五個領域對全球城市作出排名,在《2014全球城市指數和新興城市的前景:全球城市現在和未來》的報告中,北京排名第8位。北京位於華北平原的西北邊緣,背靠燕山,有永定河流經老城西南,毗鄰天津市、河北省,是一座有三千餘年建城歷史、八百六十餘年建都史的歷史文化名城,歷史上有金、元、明、清、中華民國(北洋政府時期)等五個朝代在此定都,以及數個政權建政於此,薈萃了自元明清以來的中華文化,擁有眾多歷史名勝古迹和人文景觀。公元前1046年周武王滅商后,封宗室召公奭於燕國,是為北京建城之始。金中都時期人口超過一百萬。金中都為元、明、清三代的北京城的建設奠定了基礎。北京與西安、南京、洛陽並稱中國四大古都,擁有7項世界遺產,是世界上擁有文化遺產項目數最多的城市。《不列顛百科全書》將北京形容為全球最偉大的城市之一,而且斷言,這座城市是中國歷史上最重要的組成部分。在中國過去的八個世紀里,不論歷史是否悠久,幾乎北京所有主要建築都擁有著不可磨滅的民族和歷史意義。北京古迹眾多,著名的有故宮、天壇、頤和園、圓明園、北海公園等。今日的北京,更已發展成為一座現代化的國際大都市:798藝術區是世界知名的當代藝術中心;金融街早已是中國名副其實的金融管理中心;北京商務中心區更是北京對外開放和經濟實力的象徵。此外,中國國家大劇院、北京首都國際機場3號航站樓、中央電視台總部大樓、鳥巢、水立方等建築也成了新北京的現代符號。每年有超過1億4700萬人到北京旅遊。歷史北京作為城市的歷史可以追溯到3000年前。秦漢以來,北京地區一直是華夏民族北方的軍事和商業重鎮,名稱先後稱為薊城、燕都、燕京、幽州、幽燕、南京、聖都、中都、大都、北平、北京、京師、京城、京都、京畿、京兆、順天府、首都等。古代早在西周初年,周武王即封召公奭於今日中國北京及附近地區,稱燕國,都城在今北京房山區的琉璃河鎮,遺址尚存。(一說黃帝後人)於薊,在今北京市西南,遷都於薊,統稱為燕都或燕京。秦代設北京為薊縣,為廣陽郡郡治。漢高祖五年,今中國北京地被划入燕國轄地。元鳳元年復為廣陽郡薊縣,屬幽州。本始元年因有帝親分封於此,故更為廣陽國首府。東漢光武改制時,置幽州刺史部於薊縣。永元八年復為廣陽郡駐所。西晉時,朝廷改廣陽郡為燕國,而幽州遷至范陽。十六國後趙時,幽州駐所遷回薊縣,燕國改設為燕郡,歷經前燕、前秦、北燕、後燕和北魏的統治而不變。隋開皇三年廢除燕郡。但很快在大業三年,隋朝改幽州為涿郡。唐武德年間,涿郡復稱為幽州。貞觀元年,幽州劃歸河北道監察區。后北京成為范陽節度使的駐地。安史之亂期間,雜胡安祿山在范陽(今日北京、保定附近)稱帝,建國號為大燕。唐朝平亂后,復置幽州,歸盧龍節度使節制。五代初期,軍閥劉仁恭割據此地,后其子劉守光稱燕王,被後唐消滅。後晉的建立者沙陀人石敬瑭為了打敗後唐,投降契丹人,將燕雲十六州在後晉天福元年936年送給契丹。這16州是:幽(今北京市)、薊(今天津薊縣)、瀛(今河北河間)、莫(今河北任丘)、涿(今河北涿州)、檀(今北京密雲)、順(今北京順義)、新(今河北涿鹿)、媯(原屬北京懷來,今為官廳水庫庫區)、儒(今北京延慶)、武(今河北宣化)、蔚(今河北蔚縣)、雲(今山西大同)、應(今山西應縣)、寰(今山西朔縣東馬邑鎮)、朔(今山西朔縣),並向契丹稱自己為兒皇帝。 石敬瑭割讓包括今北京在內的燕雲十六州為遼國或金國後來對後漢、後周、宋朝威脅打開了門戶。北宋初年宋太宗在高梁河(今北京市海淀區)與遼戰鬥,意圖收復被後晉割讓的燕雲十六州未果;遼於會同元年起在北京地區建立了陪都,號南京幽都府,開泰元年改號析津府。北宋末年聯金滅遼,曾短暫收復燕雲十六州,並設置了燕山府路和雲中府路,北京屬於燕山府路。金朝以張覺事件為借口大舉攻宋,再次出兵燕山府。貞元元年三月二十六日(公元1153年4月21日),金朝皇帝海陵王完顏亮正式遷都於北京,並動用了120萬人建設這座城市。完顏亮改燕京為聖都,不久又稱大興府,這是北京歷史上第一次成為古代中國的首都。此後元、明、清均建都於此,至今已有八百餘年建都史。金中都人口最盛時超過一百萬,城內居住著漢、女真、渤海、契丹、回鶻、突厥、波斯、大食等眾多部族,東西方眾多文化在北京得以交流融合、兼容並蓄,北京從此成為國際性都市。金中都的建成使之成為當時世界上最繁華的商業大都市。當時海陵王完顏亮將皇族貴戚全部遷到中都,為了斷絕退路,還將舊都上京會寧府的宮殿豪宅徹底夷毀。大批貴族官僚階層的進入中都,使得中都商業迅速發展。史籍記載完顏亮注重減輕賦稅,緩和民族矛盾,休養生息,使農業得到發展,商業繁榮,市場興盛。這段時期史書稱之為小堯舜。完顏亮在中都之東開通了潞河,潞城因此改名通州,西面則建成盧溝橋金大定二十九年公元1189年始建石橋,三年後的金章宗明昌三年公元1192年建成,當時稱廣利橋,使西南陸路各種貨物可以直接進入中都。金代還首創了漕運形式,即從水路運送糧米到京城。蒙古帝國成吉思汗麾下大將木華黎從1214年農曆五月開始到1215年農曆五月攻下金中都,對中都整整圍困了將近一年之久。城破后展開了為期一個月的大屠殺,超過百萬人殞命,又縱火焚城,幾乎徹底毀滅了這座城市,史稱中都之屠。這是北京歷史上第一次遭遇慘絕人寰的大屠殺。金朝著名大詞人元好問的胞兄元好古也在屠城中喪命。元世祖至元元年改稱中都路大興府。至元九年,中都大興府正式改名為大都路(突厥語為Khanbalik,意為汗城,音譯為汗八里、甘巴力克)。據馬可波羅遊記敘述:京師蒙古人篤信藏傳佛教,象為佛教祥獸,當時大都常有大象漫步。明朝初年,以金陵應天府 今南京市 為京師,大都路於洪武元年八月改稱為北平府,同年十月應軍事需要劃歸山東行省。洪武二年三月,改為北平承宣布政使司駐地。燕王朱棣經靖難之變奪得皇位后,於永樂元年升燕京北平為北京,暫稱行在(天子行鑾駐蹕的所在,就稱行在)且常駐於此,現在的北京也從此得名。朱棣行在北京后,一改元態,北京城秩序井然,繁榮安樂。永樂十九年正月,明成祖朱棣正式移鼎燕京,以之為京師,稱為「北京」。金陵應天府則作為留都,稱南京。明仁宗的部分時期,則因皇帝個人的喜好因素,北京之法律地位還曾一度由首都,短暫降為君主暫幸之行在,復稱金陵應天府為南京,明英宗正統時才恢復燕京京師的地位。清朝順治帝入關后即進駐北京,亦稱北京為京師京城 順天府,屬直隸省。清廷在北京實行旗民分居政策,即滿漢蒙八旗居住內城,非旗籍漢人和回民居住外城。旗人事務由九門提督管理,而漢族、回族事務則交給順天府衙門管理。近現代晚清時期(1860年-1912年)清朝咸豐帝1860年北京條約簽訂以後,外國使節和基督教傳教士得到特許允進北京,在城內各處興建教堂,使館則集中在東交民巷。中華民國初年(1912年-1928年)1911年辛亥革命后,民國元年1月1日,中華民國定都金陵,稱南京。同年3月袁世凱北洋政府遷都北京,升格首都。民國伊始,北京的地方體制仍依清制,稱順天府。直至民國三年,改順天府為京兆地方,直轄於北洋政府。這一時期,北京新建了有軌電車系統,和一批現代的文化教育機構,如北京大學、燕京大學、清華大學、輔仁大學、協和醫學院等。民國十七年國民革命軍北伐,攻北京,張作霖退回關外。后被日本關東軍謀刺於皇姑屯,東北易幟,北洋政府結束運作。國軍北伐至人民解放軍進駐北平(1928年-1949年)1928年北伐戰爭后,中國的首都遷到金陵,為南京。撤銷原京兆地方,北京遂改名為北平特別市。1930年6月,北平降格為河北省省轄市,同年12月復升為院轄市。這一時期,北京儘管不具首都的地位,但在教育方面仍有關鍵的優勢,被國際人士稱為中國的波士頓。1937年七·七事變后,北平被日軍佔領,將北平改名為北京。1945年日本宣布向同盟國投降,中國抗日戰爭結束。同年8月21日第十一戰區孫連仲部接收北京,並更名北平。中華人民共和國建立后(1949年─)1949年1月31日,傅作義與中國共產黨達成和平協議,率中華民國國軍25萬人改投中共,中國人民解放軍和平進入北平市,史稱北平和平解放。同年9月27日中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過《關於中華人民共和國國都、紀年、國歌、國旗的決議》,中華人民共和國的國都定於北平,同時北平復名為北京。1949年10月1日,中華人民共和國中央人民政府在北京宣告成立。地理北京市位於華北平原的西北邊緣,背靠太行山余脈和燕山山脈,面對遼闊的華北平原,東南距渤海約150公里。市域東西寬約160公里,南北長約176公里,土地面積16411平方公里,其中平原面積6338平方公里,佔386%;山區面積10072平方公里,佔614%。地貌北京地勢總體上西北高,東南低。全市地貌由西北山地和東南平原兩大地貌單元組成。北京市平均海拔高度435米。北京沒有天然湖泊,天然河道自西向東有拒馬河、永定河、北運河、潮白河、薊運河五大水系,均屬海河流域。氣候北京市地處暖溫帶半濕潤地區,氣候屬於暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候,。環境污染空氣質量北京的空氣污染一直為人詬病,空氣的主要污染源為工業廢氣及汽車尾氣排放。主要城市空氣質量指標 2004年城    市可吸入顆粒物二氧化硫二氧化氮空氣質量達到及好於二級的天數(PM10)(SO2)(NO2)(天)北京014000550071229根據聯合國環境規劃署統計,中國政府近年來花費超過1700億美元治理北京的環境污染,同時也實行了一系列提升北京市空氣質量的措施。這些措施包括將首鋼總公司分批遷移至河北省,並關閉很多對環境造成高污染的企業;對政府和私人汽車採取限制行駛的措施;大幅降低公交車、地鐵票價以鼓勵北京市民儘可能利用公共交通工具出行;在北京奧運期間,利用可再生能源來對約20%的奧運場地進行電力供應;禁止尾氣排放污染量大的的黃標車進入市區; 在北京周邊的內蒙古、山西等地大力植樹以提高綠化率等。奧運會之後,北京的空氣質量並未因此而好轉,2011年2月21日,美國駐華大使館錄得的北京空氣污染指數已超過了正常的可測量範圍,亞洲開發銀行和清華大學發布《中華人民共和國國家環境分析》報告成北京市為世界十大空氣污染城市之一。飛絮則是北京每年4、5月間另一特有現象,其來源以楊絮為主,也有柳絮。由於北京城市道路綠化曾以毛白楊作為主要樹種,而其白絮極易隨風飄揚,因此形成了北京春天漫天飛楊絮的景觀,也造成了一定程度的環境污染。隨著近年來北京市通過樹幹注射抑止劑、嫁接以及用其他樹種逐漸取代毛白楊等方法治理楊柳飛絮,飛絮現象已逐漸得到控制。2011年11月-12月,北京市遭遇了持續近一個月的煙霾天氣,美國駐華大使館測量的空氣污染指數連續爆表, 然而北京市環保局發布的空氣污染級別卻為輕度污染, 引發公眾疑慮。後有媒體爆料,當今世界上發達國家普遍開始採用的空氣污染測量標準為PM25(直徑25微米的空氣顆粒,乃影響大氣透明度的首要污染物,同時由於其粒徑較小容易進入人體)。但由於中國當時採用的國家標準為PM10,因此無法做到全面防範和測量空氣污染。 北京市環保局表示拒絕採納和公布PM25的數值。然而北京市環保局在2011年12月初聲稱北京當年空氣質量乃史上最佳,引發軒然大波。有媒體將此新聞與北京空氣污染的照片相對比以示嘲諷。隨著北京市空氣質量的急劇惡化,輿論呼籲官方儘快將PM25作為國內測量標準 2012年2月2日,北京市首次公布PM25日均濃度。2013年1月13日,北京空氣污染程度創歷史紀錄。北京的空氣質量繼續惡化。官方機構建議兩千萬北京市民盡量不要出行。尤其是兒童及病患者則更應該盡量縮短外出時間。三天來,北京以及中國其他各大北部城市持續受霧霾天氣影響,已經嚴重超過平時的空氣污染級別。新華社於當天發布信息稱,北京1月12日的PM25指數瀕臨爆表,空氣質量持續六級嚴重污染。同時,美國駐華大使館測量的空氣污染指數也於當天呈現出創紀錄的600點,甚至於當地時間下午一度達到699點。在此之前,美國駐華大使館測量北京空氣污染指數的最高值一直停留在500點左右,該指數為50點時代表空氣質量良好,超過300點就已經進入警戒級別。2013年,北京的PM25年均濃度約為90微克,其中PM25濃度每立方米≤12微克(即美國1級標準)的時次佔比約為10%,≤35微克(美國2級標準)約佔30%,≤55微克(美國3級標準)約佔45%,>150微克(重度污染)約佔20%,>250微克嚴重污染)約佔5%,而>500微克(即爆表)約佔05%,相較其他中國東部城市,北京的空氣質量明顯呈現多變和兩極化的特點,對風向十分敏感。沙塵暴從中國北部和西北部沙漠侵蝕而來的沙塵讓北京的天空常有煙靄及浮塵,每年春季初期甚至會有沙塵暴現象,不過實際上一般達不到氣象上沙塵暴的標準(即能見度不足1公里)。行政區劃明清時設置順天府管轄首都地區,地位與今日的北京市類似,但管轄面積不同。民國初年北洋政府仍定都北京,1913年改順天府為京兆地方,範圍規格與順天府大致相同,直隸於中央。1928年6月,北伐軍攻入北京,乃廢除京兆地方建制,改北京為北平,初設北平特別市,直隸南京國民政府,後改稱北平市,隸屬於行政院。日據時期成立北京市政府,日本戰敗投降後恢復原北平市建制。北平市所轄範圍較之前順天府、京兆地方及今日北京市為小,大致包括今西城區、東城區全境,朝陽區大部、海淀區南半部、石景山區北部和丰台區南半部。1949年中華人民共和國成立並定都北京後,北京市轄範圍幾經擴大。1952年,河北省宛平縣劃歸北京市。1956年,昌平縣劃歸北京市。1958年3月7日,將通縣、順義、大興、良鄉、房山五個縣區劃歸北京市。同年10月20日,懷柔、密雲、平谷、延慶四個縣又被劃歸北京市。至此形成了今日北京市的轄界。在現今北京市市轄區中,東城、西城兩區位於城市的中心區域,管轄範圍也以今二環路以內、清代舊城範圍為主,是傳統意義上的市區。而隨著北京城市化進程的加快,人口的增多和城市範圍的擴張,朝陽區、海淀區、丰台區和石景山區四個近郊區的大部分地區也逐步被認同為市區,於是和原先的兩個城區一起,形成了城六區的概念。並且多數郊縣也已先後改為市轄區。規劃中北京市城區範圍是五環以內,面積約為667平方公里。截至2009年,北京轄16區、2縣,鄉級行政區劃包括135街道、142建制鎮和40建制鄉(其中包括5個民族鄉)。2010年7月1日中國國務院批准撤銷原東城區、西城區、崇文區、宣武區四個區,由原東城區和崇文區合併成立新的東城區,西城區和宣武區合併成立新的西城區。 這樣北京市的中心城區合併為兩個,城近郊結構就也由以前的城八區變為城六區。北京市直接管轄 市轄區和縣,按照功能北京區縣劃分成幾層:首都功能核心區:東城區、西城區城市功能拓展區:朝陽區、丰台區、石景山區、海淀區城市功能新區:房山區、通州區、順義區、昌平區、大興區、。生態涵養區:門頭溝區、懷柔區、平谷區、密雲縣、延慶縣。現今狹義的北京可僅指北京市區,大約就是城六區的範圍,而廣義的北京則代指包括郊區縣在內隸屬北京市政府管轄北京直轄市。交通北京交通發達,是中國最大的鐵路、公路及航空交通中心,也是乃至整個東亞地區的重要交通樞紐,擁有完善的城市交通網。北京市現有1條大外環(總長度超過900公里,2011年初已建成和在建386公里;未建里程約510公里,其中密雲至廊坊140公里包括北京段87公里、承德至張家口370多公里放射型城市的單極交通體系發展較城市發展相對滯後等多方面原因也使交通擁堵成為了北京長期面對的問題。甚至有北京當地媒體預言,北京將在2015年變成停車場。鐵路北京長期以來就是中國鐵路網的中心。北京鐵路的歷史可追溯至晚清,最早的鐵路是由詹天佑主持修建的京張鐵路,於1909年竣工,是第一條中國人自主修建的鐵路。北京現在擁有1000多公里的國家鐵路,京哈線、京滬線、京九線、京廣線、京原線、京包線、京承線、京通線、豐沙線等鐵路幹線均彙集於此,另外大秦線亦途經北京。而經過北京的國際及跨境列車則可以連接香港、蒙古、俄羅斯、越南及北韓等國家和地區。北京近年正在發展高速鐵路,包括已建成的京津城際鐵路和京滬高速鐵路與在建的京港客運專線等。目前北京最大型的火車站是北京站和北京西站,這兩個火車站同時也都是北京市城市交通的重要樞紐。北京站是北京建設最早的大型鐵路客運站,在北京西站建成以前,北京站是北京最重要的車站,也是全亞洲客流量最大的車站,長期超負荷運轉。1996年竣工的北京西站大大緩解了北京站的壓力,目前北京西站主要負責京九線和京廣線等路線的旅客列車客運業務,而原有的北京站則主要負責京哈線 、京滬線、京承線和豐沙線 等路線的大多數旅客列車客運業務。截至2009年5月1日,北京西站每日有220車次始發或經停,而北京站則有177車次。北京地鐵2號線途經北京站,而北京地鐵9號線和正在建設的北京地鐵7號線都通過北京西站。在北京站和北京西站的附近,還設有諸多公交車的總站。北京南站和北京北站也是北京市重要的鐵路客運車站。2008年改造完成的北京南站,超過北京西站成為亞洲第一大火車站,是京津城際鐵路和京滬高速鐵路的始發和終到站。北京地鐵4號線接駁北京南站地下月臺,可以實現無縫換乘,建設中的北京地鐵14號線亦途徑北京南站。北京北站主要負責北京市郊鐵路S2線和京包線、京通線等路線的旅客列車客運業務,也是西直門交通樞紐的重要組成部分。在北京北站可以換乘北京地鐵2號線、4號線和13號線。北京市其他主要鐵路客運站(包括郊區縣)還有北京東站、丰台站、昌平北站、懷柔北站、密雲站、通州西站、延慶站、黃村站、亦莊站等。在北京乘坐列車與購買火車票十分便捷,,在北京站、北京西站、北京南站等車站還設有自動售票機以方便旅客購買火車票。公路中國的公路網也是以北京為中心的輻射狀。多條中國國道和高速公路均以北京為起點。2006年,中華人民共和國交通部和北京市政府共同於天安門廣場正陽門前設立中國公路零公里標誌,作為國家幹線公路總起點的象徵。北京城區的城市道路是典型的棋盤式格局,橫平豎直,這一道路網設計始於金,發展於元,定型於明清。北京外圍的城市道路則是環形加放射性的格局。主要城市快速路二環路、三環路、四環路、長安街及其延長線、平安大街及其延長線、廣安大街及其延長線、北京內城南城牆沿線道路及其西延長線、南北中軸線道路、京通快速路、京津公路等。主要高速公路五環路、 六環路、、、京哈高速公路、京沈高速公路、京滬高速公路、京福高速公路、京津塘高速公路、京津高速公路、京開高速公路(大廣高速公路北京南段)、京承高速公路(大廣高速公路北京北段)、京石高速公路(京港澳高速公路)、京石第二高速公路(京昆高速公路)、京包高速公路、八達嶺高速公路、京平高速公路、通燕高速公路及首都機場高速公路、機場第二通道高速公路和北京機場南線高速公路、北京機場北線高速公路。航空北京首都國際機場是中國地理位置最重要,也是全球規模最大、運輸生產最繁忙的大型國際航空港(2012年),位於北京市順義區(行政上由順義和朝陽兩區共同管轄),距離北京城區20公里。作為首都北京的空中門戶和對外交流的重要窗口,擁有得天獨厚的區域優勢、底蘊深厚的歷史沉澱以及無可比擬的樞紐地位。從1958年的北京十大建築之一,到2008年的北京新地標,到目前亞太地區首個擁有三個航站樓、三條跑道、雙塔台同時運行,設計旅客吞吐量達8200萬人次的大型現代化機場。幾經擴建,該機場目前擁有世界最大的單體航站樓,同時也是中國國內僅有兩個擁有三條跑道的國際機場之一(另一個為上海浦東國際機場),作為中國三大門戶樞紐機場之首,北京首都國際機場擁有全國最密集的航線網路,達到通達性最優(僅在中國大陸),日益強大完善的航線網路,使得北京首都國際機場成為世界最繁忙的機場之一,每天有超過70家航空公司的1400個航班將北京與世界191個城市緊密連接。是中國國際航空公司的基地樞紐機場。旅客除可以通過公路與市區連接外,還可以乘坐機場快軌往來市區。根據的統計,北京首都國際機場2009年旅客吞吐量達到6533萬人次,以旅客量計,是中國旅客吞吐量最大的國際機場,超過上海虹橋機場和浦東國際機場的客運量總和,為亞洲第一,並已經躋身世界最繁忙機場前三名,僅次於美國亞特蘭大傑克遜機場和英國倫敦希思羅機場。2010年,首都機場累計完成發送旅客7389萬餘人次,同比增長130%,在ACI全球機場旅客排名中,首都機場吞吐量名列第二位。超過美國伊利諾伊州的芝加哥國際機場6596萬人次和英國倫敦希斯羅機場的6578萬人次,名列世界第2位,僅次於美國喬治亞州的亞特蘭大傑克遜機場(8852萬人)。2011年首都機場吞吐量達到7867萬人次,仍然僅次於亞特蘭大傑克遜機場,列世界第二。根據民航資源數據顯示:北京首都國際機場旅客吞吐量在2012年達到81929萬人次,繼續位居全球第二。。除北京首都國際機場外,北京市另有數個規模相對較小的機場,包括:北京南苑機場:建於1910年,位於北京南郊,距市中心12公里,現在作為軍民合用機場,是中國聯合航空的基地機場,有少量的民用航班。北京西郊機場:軍用機場,是中國國家領導人、黨政軍要員乘坐專機進出北京的起降地,不對民眾開放。北京良鄉機場:軍用機場,擬改為軍民合用貨運機場。公共交通為緩解城市交通擁堵問題及改善空氣質量,北京市自2005年起開始制定並實施優先發展公共交通的政策。地鐵北京是中國第一座建設地鐵的城市,始建於1965年7月1日。截止2013年5月底,北京地鐵共有17條運營線路,線路全長456公里,運營車站270座。。北京地鐵正在進行大規模建設,預計到2016年北京會有至少19條線路、660公里的軌道交通網。根據2008年的北京地鐵規劃,到2020年全市軌道交通總里程將超過1000公里。包括M-市區地鐵線、L-市區輕軌線和S-郊區快線在內的20條軌道交通線路。公共汽車與無軌電車1899年北京修建了中國第一條有軌電車,1935年又開闢了第一條公共汽車線路 1956年開通第一條無軌電車線路。經過長期,尤其是近年快速的發展,北京公交已擁有各類運營車輛近3萬輛,運營線路948條,年總行駛里程1753億公里(2011),總客運量客運總量4888億人次(2011年數據)。出租車(的士)截至2008年底,北京市共有出租車67萬輛。北京出租車車身統一色調,為3條2色,車身主要為尊黃,車頂與包圍顏色一致,分別為北玄、東青、南赤、西白、冬紫、春綠、夏紅、秋碧。北京的計程車一直存在嚴重的拒載以及司機服務態度惡劣等問題,長期遭人詬病。為此北京市交通委曾發布相關規定緩解類似問題,然而始終沒有太大改善。計程車司機稱由於油價過高、成本昂貴,他們寧願少拉點活也不願意堵在路上。有專家稱可以考慮新增加由個人購置的計程車,計程車公司收很少的安全管理費用,以降低計程車司機的運行成本,緩解拒載及服務態度等問題。北京市交通擁堵,尤其在上下班早晚高峰期間,公交、地鐵人滿為患,的士難尋空車,因此亦有私家車抓住商機非法攬客(黑的)。歷年來北京市警方曾開展過無數次針對黑車的打擊行動,不過黑車不但屢禁不止,由此引發的城市形象以及計程車司機權益等問題令城市管理者頭疼不已。經濟北京的總體經濟發展水平在中國大陸地區處於領先地位。根據初步核算的結果,2013年北京市GDP總量19500億元,人均GDP為93213元,按年平均匯率摺合15051美元,在省級行政區次於天津市位居全國第2位。2007年度年所得12萬元以上個人所得稅自行納稅申報者北京市達341萬人,僅次於廣東省,居全國第二位。2009年,北京全市完成地方財政收入(一般預算)20268億元,比上年增長103%。城鎮居民可支配收入26738元,比上年增長81%,農村居民可支配收入11986元,增長115%。2009年末全市中資金融機構人民幣居民儲蓄存款餘額145663億元,人均儲蓄達到84442元。北京居民具有較高的消費能力,2009年全年累計實現社會消費品零售額為5310億元,比上年增長157%。依據最新的國家統計局資料,2009年,北京城鎮、農村居民的恩格爾-{系}-數分別為324%和332%。按照世界銀行劃分的標準,目前北京屬於中等富裕程度的城市,而按照聯合國糧農組織的標準,北京已達到富裕型社會,但貧富差距拉大問題在北京同樣存在。北京也是中國經濟發展較快的省市區之一。從1979-2007年29年,按絕對數比較,2007年GDP總量為1978年的8275倍;按可比價格比較(全國平均物價水平推算),GDP年平均增長率104%,高於同期全國98%年平均增長率,增長速度次於河南、新疆等八省市區居全國第九位。1999年以來,在奧運題材的刺激下,北京GDP連續保持10%以上的年增長率。北京是中國第三產業最發達的省級行政區,2007年第三產業增加值642564億元,佔GDP的比重達到7135%,居全國第一位。近年來,北京的房地產業與汽車工業持續發展。2005年,約2800萬平方米的房產成交銷售,銷售金額超過17588億元。2009年12月,北京市機動車保有量已經突破400萬輛,而這一數字從300萬增加至400萬僅用時兩年7個月。北京是全國總部經濟發展能力最強和規模最大的城市。北京擁有2013年《財富》雜誌評出的世界500強企業總部48家,是世界上擁有世界500強企業總部最多的城市。北京還已經聚集了跨國公司地區總部82家,外商投資公司183家,外資研發中心353家。北京是中國重要的商業和金融中心之一,包括中國工商銀行、中國建設銀行、中國銀行、中國農業銀行等四大國有商業銀行在內的中國主要商業銀行以及國家開發銀行、中國農業發展銀行等政策性銀行、中國人壽、中國人保等大型保險公司的總部均設在北京,中國人民銀行、銀監會、證監會、保監會等金融監管機構也設於北京。北京同時還聚集了絕大多數中國大型國有企業的總部,包括中國石化集團、中國石油集團、國家電網公司、中國電信集團、中國移動通信集團等入選《財富》雜誌全球500強企業的中央企業總部。位於朝陽區的北京中央商務區(CBD),以國貿為中心,已經成為北京最重要的金融中心、購物中心和高檔住宅區,來自全球數百家跨國企業的駐華總部均入駐於此。位於西城區的北京金融街,是北京另一處重要的商務區。北京的經濟建設仍然存在問題,主要是人口過度膨脹,人均勞動生產率增長與其他主要城市相比增速相差甚遠,GDP增長速度在奧運經濟的拉動下並沒有出現顯著高增長。奧運后,卻經濟出現了一定得下滑。但與之前的奧運城市相比,情況尚好。北京經濟建設還一度陷入與是建設首都經濟還是北京經濟的爭論,北京市根據國務院批准的城市建設規劃,遷出大批耗能大、不經濟的產業部門,把重點放在高新技術產業和服務業上。由於第二產業遭到嚴重削弱曾經導致北京經濟在2000年左右受到國際IT產業波動的強烈影響,在兩個連續季度經濟增長率分別居全國第一和倒數第一,引起中央和北京地方政府的關注,隨後上馬了一批包括北京現代汽車在內的高附加值製造業,從而在一定程度上扭轉了北京經濟結構不合理的現象。同時北京也存在城市各區域發展極不平衡的現象。據2008年的統計稱,北京南城五區(宣武、崇文、丰台、房山、大興)的GDP總量不及北城五區(西城、東城、海淀、朝陽、石景山)的1 5,南城財政收入亦不及北城之1 4;在京的國際大型企業九成以上位於北城,且南城之城市建設、繁華程度、教育醫療水平等均遠遜於北城,北京市南窮北富的稱呼不脛而走。2005年在國務院批准的《北京市城市總體規劃(2004-2020)》中,北京被定位為國家首都、世界城市、文化名城、宜居城市。商業中心王府井西單前門大柵欄(特色商品)琉璃廠(古玩、文物)中國國際貿易中心及CBD商業圈亮馬橋及燕莎商業圈中關村鼓樓前潘家園(古玩、文物、書籍)新天橋(花鳥市場)公主墳(手機等通訊產品)新街口什剎海(含前海后海西海)(茶樓、酒肆、小吃鋪沿岸林立)三里屯 酒吧一條街秀水街紅橋市場功能區根據北京市規劃,北京的高端功能區有6個:中關村科技園區、CBD、奧林匹克公園—北京國家體育場、北京市經濟技術開發區、金融街、天竺臨空經濟區其他主要功能區有:學院路、學院南路大學集中區、回龍觀文化居住區及天通苑居住區、王府井商業區、西單商業區、前門大街及大柵欄商業區、望京國際居住區及世界500強集聚區(僅次於CBD)政治歷史上,有明、清等數個朝代或政權在北京建政,因此北京有較長的建都史。目前,北京作為首都,是中華人民共和國的政治中心,不僅政黨、立法、行政與軍事等的常務機構聚集於北京,許多著名的政治事件如五四運動、四五運動、六四事件等亦發生於此。近代以來著名事件1912年2月12日,隆裕太后在這裡公布了末代皇帝愛新覺羅·溥儀的退位詔書,標誌著中國數千年君主專制的終結。1919年5月4日,上千名北京高校學生雲集天安門附近,抗議二十一條等條約對中國的不平等對待,歷史上稱為五四運動。1935年12月9日,數千名北平高校學生發起抗日救國大規模遊行,反對日本對華北防共自治。史稱一二九運動。1937年7月7日夜晚,屯駐在中國華北的日軍進行演習,事後宣稱有一名士兵失蹤,要求進入北平近效的宛平城搜查但被國軍第十九路軍拒絕,日軍之後向宛平城開炮再向蘆溝橋進攻,史稱蘆溝橋事變或七七事變,結果引致中日戰爭爆發,也同時是第二次世界大戰東亞戰場的開始。1949年10月1日,毛澤東於天安門城樓上向全世界宣布了中華人民共和國中央人民政府的成立,北京再次成為中國的政治中心。1976年4月5日,四人幫代表政府使用民兵對進行清場,將在天安門廣場集會悼念國務院總理周恩來的北京數萬民眾鎮壓。人民開始聲討四人幫,並由此引發了反對四人幫的全國性強大群眾抗議運動,史稱四五運動。1989年6月4日,中國人民解放軍開進,將北京各高校學生、民眾自4月15日開始的對前任中共中央總書記胡耀邦的悼念活動鎮壓,並與民眾發生少量衝突,造成一定數量民眾死傷,史稱,隨後北京全城戒嚴長達半年。2008年,第29屆奧運會在北京舉行。1949年後的北京市領導人人口數量截至2013年年末,北京市常住人口為21448萬人。按戶籍劃分,戶籍人口13163萬人,常住外來人口8027萬人(38%)。按城鄉劃分,城鎮人口18251萬人,占常住人口的863%。全市常住人口出生率893‰,死亡率452‰,自然增長率441‰。全市常住人口密度為1289人 平方公里。居民類型北京人口以漢族為大多數,但同時包含全中國56個民族,北京是中國第一個聚集起56個民族的城市,其中回族、滿族及蒙古族為最多,人口數均過萬。據統計,2009年除漢族外的少數民族人口約為48萬人,佔北京市總人口數的384%。北京也有相當數目的外國人在此居住,外國人社群聚集的區域包括北京CBD(商務中心區)、三里屯、望京和五道口附近。其中僅在北京居住的韓國人數目就達20萬(2009年估計數字)。根據2006年人口數據,北京人口最多的首十個姓氏依次是王1035%、張94%、李854%、劉691%、趙345%、楊、陳、孫、高、馬。這個排名與中國北方其他大城市相若。問題如今北京市正面臨著非常嚴重的人口問題。官方的調查報告指出,北京目前的人口規模已經超過了北京地區環境資源的承載極限,水、電、氣、熱、煤的供應常年緊張,特別是水資源短缺已經到了十分嚴重的程度,甚至以至於需要調用應急戰略儲備水源才能滿足城市供水需要。糧油醬醋等生活必需品絕大部分亦需從外省調入,穩定保障供給的難度很大。且按照目前北京市的垃圾產量,全市之垃圾場將會在4-5年內全部被填滿。同時引發的交通、住房、醫療、教育等問題也使整個城市不堪重負。極低生育率根據人口普查和抽查,北京市1995年以來一直是全國總和生育率最低的省份。2000年以來,北京市總和生育率處於066和071之間,不到世代更替水平的三分之一,不僅低於中國其他省份,也低於所有其他國家。文化北京是有著千年歷史的中國文化名城,同時也是現代中國的文化中心。文學北京作家輩出。著名的京派文學家有納蘭性德、紀曉嵐、老舍、林語堂、林海音、端木蕻良、貝子、唐魯孫等。傳統藝術北京是中國四大古都之一,有很多地方特色的民風習俗。京劇深受部分京城老百姓的喜愛,在北京的街頭,偶然可以聽到路邊傳來抑揚頓挫的京戲段子。京劇的源頭還要追溯到幾種古老的地方戲劇,1790年,安徽的四大地方戲班——三慶班、四喜班、春公班、和春班——先後進京獻藝,獲得空前成功。徽班常與來自湖北的漢調藝人合作演出,於是,一種以徽調二簧和漢調西皮為主,兼收崑曲、秦腔、梆子等地方戲精華的新劇種誕生了,這就是京劇。在200年的發展歷程中,京劇在唱詞、念白及字韻上越來越北京化,使用的二胡、京胡等樂器,也融合了多個民族的特色,終於成為一種成熟的藝術。京劇集歌唱、舞蹈、武打、音樂、美術、文學於一體,與西方歌劇有類似之處,所以英文稱Beijing Opera。除京劇外,北京還有雙簧、相聲、評書、雜技、京韻大鼓等。評書京菜京劇京韻大鼓相聲舞台劇鐵板快書景泰藍牙雕漆雕賽蟈蟈和蟈蟈籠吹糖人糖葫蘆京城老字號北京著名的京城老字號有:鶴年堂藥店(以湯藥最為有名)同仁堂國葯(以丸藥最為有名)吳裕泰茶莊瑞蚨祥綢布店成文厚賬簿店東來順涮羊肉全聚德烤鴨(掛爐烤鴨)便宜坊烤鴨(燜爐烤鴨)北海仿膳飯莊同和居飯莊爆肚馮爆肚老北京銅鍋刷肉前門都一處燒賣(乾隆帝嗜吃,名之)六必居醬菜天源醬園醬菜王致和調味品月盛齋燒羊肉天福號醬肘子砂鍋居各種砂鍋煮食內聯升鞋店盛錫福帽子店王麻子剪刀店稻香村食品店現代藝術與潮流隨著中國文化藝術與時尚產業的復興,北京作為首都,是中國的藝術中心、時尚潮流中心和文化中心。798北京現當代藝術的地標為位於北京市朝陽區大山子地區的一個藝術園區,即798藝術區,原為北京第三無線電器材廠,建築多為東德的包豪斯風格。1980年代到1990年代798廠逐漸衰落,從2002年開始,由於租金低廉,來自北京周邊和北京以外的藝術家開始聚集於此,逐漸形成了一個藝術群落。2006年後,中國發展文化創意產業,因應北京建設世界城市的步伐,以798藝術區為中心,打造中國乃至世界的當代藝術中心,周邊的草場地、環鐵乃至北京遠郊的宋庄均成為這一巨大藝術群落的一部分。街頭文化街頭文化對於北京而言是一個地地道道的舶來品,但是在北京發展迅速。近年來,塗鴉愛好者開始頻繁活動在北京的地鐵站、衚衕、過街地道、廢棄的廠房等地,和城市管理者玩著貓捉老鼠的遊戲,在牆上進行自由創作。在早期,如果有人深夜在衚衕里搞創作,第二天的北京晚報一定會有新聞報道。隨著人們對這種邊緣文化的逐步接受,塗鴉藝術節在高校越來越常見。塗鴉主要反映一些深刻的社會現象。一般在創作后很快被擦除。街頭文化最發達的地區在國貿、五道口。北京的地鐵和過街地道開始成為眾多街頭藝人的活躍場所。與早期單純的乞討行為不同,這些人表演的目的已經不再局限於獲得施捨,更多是為了表現。他們經常要冒著被城管活捉的危險,不斷變換根據地。夜店文化在90年代初期,北京地區夜生活貧乏。當時中國夜店主要流行於廣東地區,稱為夜總會,沒有DJ和銳舞,僅是喝酒、聚會和聊天的場所。從1996年開始,卡拉OK開始在北京流行起來。1999年,三里屯逐漸火爆,年輕人開始崇尚酒吧生活,三里屯也成為了夜生活的代名詞。2002年,后海酒吧街開始崛起,並成為比三里屯更具文化氣息的酒吧街。2003年非典徹底改變了北京的夜店格局,分佈在北京各地的夜店基本上都關門,但是工體娛樂圈並沒有衰落。現在,北京夜店已成為迪斯科、House、Trance等電子音樂、嘻哈樂、爵士樂、熱舞、時尚、個性派對等的根據地,是城市的另一種的面孔。經過20多年的發展,北京夜店娛樂產業十分發達。北京主要夜場形式有酒吧、俱樂部、KTV等夜店。作為中國文化中心,北京聚集了全國頂級的藝術家和空間設計師,將北京的夜晚空間營造出奢華的氛圍。北京夜場主要集中在三里屯酒吧街,后海酒吧街和南鑼鼓巷地區。音樂進入21世紀,北京已成為中國內地音樂產業的中心。內地音樂人多數選擇來北京發展,很大程度上帶動了北京音樂文化的繁榮。北京的搖滾界見證了中國搖滾樂的興衰史,是中國搖滾音樂的心臟。隨著時間的推移,搖滾已經風光不再,目前僅處於勉強維持階段,但是在北京依然擁有數量眾多的搖滾樂迷。北京的地下樂隊眾多、派別多樣,主要在各酒吧演出,其中較知名的有新褲子樂隊、地下嬰兒、反光鏡、牛奶咖啡、便利商店樂隊等。位於鼓樓東大街的MAO Livehouse為地下樂隊提供了一個良好的表演空間,眾多樂隊在此表演過並且成名。已有為數不少的樂隊同唱片公司簽約,知名度逐漸提高。北京音樂呈現非主流、叛逆、創新的文化特點。北京著名音樂電台有:CRI HIT FM、中央人民廣播電台音樂之聲、北京音樂台等。藝術演出北京藝術演出市場非常繁榮,每年都有超過10000場國內外演唱會、音樂會、歌劇、話劇在全市近百個場地上演。 世界各大著名交響樂團,以及雅尼、神秘園、小澤征爾、帕爾曼等著名音樂家和團體均有來訪北京。北京有舉辦一年一度的著名三大國際演出季,即為:北京國際音樂節、北京國際戲劇演出季和北京國際舞蹈季。北京國際音樂節於每年的10月中旬到11月中旬舉辦,期間有柏林愛樂樂團、紐約愛樂樂團、中國愛樂樂團等國內外著名樂團,以及何塞·卡雷拉斯、潘德列茨基、馬友友等著名音樂家的30多場藝術演出上演,涵蓋了交響樂、歌劇、爵士樂等等各種風格及形式的音樂。北京市的主要演出場館有:中國國家大劇院、鳥巢、保利劇院、中山音樂堂、北京音樂廳、人民大會堂、東方先鋒劇場、北京人藝小劇場、北京工人體育場、北京工人體育館、首都體育館、丰台體育中心等。媒體全中國大陸有大量媒體的總部設立在北京。如新華通訊社、中國中央電視台、北京電視台、人民日報、光明日報、中國日報、北京日報、北京晚報、北京青年報、新京報、炎黃春秋、中央人民廣播電台、中國國際廣播電台、北京人民廣播電台、北京移動電視、人民網、新華網、鳳凰網、搜狐網等總部都設在這裡。上百家國外媒體的中國辦事處也都在北京。旅遊2處國家重點風景名勝區、1座國家歷史文化名城、1座中國歷史文化名村、99處全國重點文物保護單位(含長城和京杭大運河的北京段)、326處市級文物保護單位。世界遺產:北京全市共有7處世界遺產,是世界上世界遺產最多的城市。這7處是:萬里長城北京段、明清皇家宮殿—故宮、北京的皇家園林—頤和園、北京的皇家祭壇—天壇、明清皇家陵寢—十三陵、周口店北京猿人遺址、京杭大運河北京段。國家重點風景名勝區:八達嶺—十三陵、石花洞中國歷史文化名村:門頭溝區齋堂鎮—爨底下村歷史遺迹八達嶺長城(世界文化遺產,1987年)故宮(又稱紫禁城,教科文組織世界文化遺產,1987年)頤和園(世界文化遺產,1998年)天壇(世界文化遺產,1998年)什剎海圓明園遺址公園蘆溝橋,始建於金,馬可波羅至此,民族抗戰聖地明十三陵(世界文化遺產,2003年)慕田峪長城司馬台長城金山嶺長城居庸關長城箭扣長城恭親王府花園,北京最大的王府,也是保存最完整且對公眾開放的王府,始建於清朝乾隆年間,和珅是它的第一位主人,後來有名的還有奕親王奕訢,有一座恭親王府,半部清朝史一言。北京大學原京師大學堂琉璃廠潘家園古董商場北京天文台元明清三朝觀星站德勝門箭樓昔日派軍遠征前皇帝在此閱兵正陽門,北京內九外七城門中規格最高規模最大的一座城門,明清時,皇帝去天壇祭天時從此經過。也是現在唯一對公眾開放可售票參觀的城門。大柵欄人文景點燕京八景燕京八景的說法,最早在金代古籍《明昌遺事》中就出現,此後歷代方誌均有提及。早期說法不一,直到清乾隆年間,乾隆皇帝親自主持修訂了燕京八景的說法,並下旨建造御書燕京八景碑,八個名稱才固定下來。它們是:衚衕北京的衚衕反映了北京的四合院建築特色和北京的民風民俗,被認為是北京市井文化的代表和載體,蘊含著豐富的歷史和文化。東交民巷最長的衚衕一尺大街最短的衚衕,現併入楊梅竹斜街,西到桐梓衚衕北口,東到陝西巷北口靈境衚衕最寬的衚衕小喇叭口衚衕最窄的衚衕,一說錢市衚衕九灣衚衕拐彎最多的衚衕錢市衚衕最窄的衚衕,一說小喇叭衚衕磚塔衚衕最古老的衚衕國子監街文廟和國子監所在地小楊家衚衕就是《四世同堂》中的小羊圈衚衕鐘聲衚衕位於繁華西單商業區連接至長安街的衚衕祿米倉衚衕新鮮衚衕南鑼鼓巷是北京最古老的街區之一,也位列規劃中的25片舊城保護區之中。南北走向,北起鼓樓東大街 南止地安門東大街 全長786米 寬8米,與元大都1267年同期建成 是中國唯一完整保存著元代衚衕院落肌理、規模最大、品級最高、資源最豐富的棋盤式傳統民居區。宗教佛教柏林寺:保存良好,但被文化部某部門佔用。報國寺碧雲寺 香山公園北門外慈悲庵法海寺法源寺:宣武門外教子衚衕,中國佛學院所在地廣化寺:后海北鴉兒衚衕廣濟寺:西四大街護國寺:位於護國寺街,部分建築因2004年火災被毀。戒台寺覺生寺:北三環西路,聯想橋附近。 先闢為古鐘博物館妙應寺:阜成門內,因寺內元代白塔而著名,又名白塔寺普渡寺:南池子大街,故宮外八廟之一普濟寺:西海南沿十方普覺寺:香山,因卧佛而著名,又名卧佛寺潭柘寺天寧寺:廣安門外北側萬壽寺:西三環北路,紫竹院北,現闢為北京藝術博物館宣仁廟:故宮外八廟之一永安寺:北海公園內,瓊華島上,內有藏傳佛教白塔雍和宮:中國漢族地區規模最大的藏傳佛教寺廟,也是目前全北京市人氣最旺的佛教寺廟,每年農曆正月初一北京地鐵雍和宮站都不停車甩站而過以對付來此地祈福的超高的人流雲居寺真覺寺:西直門外,動物園北側,因金剛寶座塔而著名,又名五塔寺,現闢為北京石刻博物館智化寺:朝陽門內祿米倉衚衕。通教寺東直門北小街。現在為女沙彌修行之所。嵩祝院東城區沙灘北街。藏傳佛教章嘉呼圖克圖駐寺。福佑寺北長街。藏傳佛教寺院。西黃寺黃寺大街。藏傳佛教寺院,內有六世班禪衣冠塔。道教白雲觀 (全真道)東嶽廟 (正一道)呂祖宮北京市道教協會所在地大高玄殿火神廟宣武五道廟(宣武)廣福觀(明代道錄司所在地)宣仁廟(東城區北池子大街,俗稱風神廟)凝和宮東城區北池子大街舊稱"雲神廟"城隍廟(交道口南大興衚衕)呂祖閣(西城區)蟠桃宮(東便門內,護城河橋南)神樂署(天壇內)昭顯廟(西城區)龍王廟(海淀區黑龍潭)桃源觀海淀區鳳凰嶺景區內五頂廟(又稱碧霞元君廟,俗稱娘娘廟,位於海淀區藍靛廠)城隍廟(居庸關)娘娘廟(門頭溝妙峰山)陽坡園娘娘廟潭柘寺碧霞元君祠 平谷丫髻山藥王廟(平谷區金海湖西畔)龍王廟(平谷掛甲峪)玉虛觀(昌平)溝崖(昌平)火神廟(丰台區長辛店)元聖宮(順義牛欄山下)聖蓮山(房山區西北)岫雲觀(房山區琉璃河中學院中)呂祖廟(房山區良鄉西北)三官廟(通州區西北部,玉帶河大街北側)伊斯蘭教牛街禮拜寺東直門外清真寺:東直門外小街北下關68號東四清真寺:東城區東四南大街13號花市清真寺:東城區西花市大街南側清真永壽寺:西城區三里河中巷2、3號清真法源寺:西城區德外大街200號清真普壽寺:西城區錦什坊63號清真女寺:西城區壽劉衚衕39號基督宗教天主教西什庫天主堂(北堂):西什庫大街33號宣武門天主堂(南堂):前門西大街141號宣武門王府井天主堂(東堂):王府井大街74號西直門天主堂(西堂):西直門內大街東交民巷天主堂:台基廠大街14號東正教聖尼古拉教堂:東直門北大街(遺迹)基督新教崇文門堂:崇文門內后溝衚衕丁2號缸瓦市堂:西城區西四南大街57號珠市口堂寬街堂海淀堂朝陽堂(新建):朝陽區酒仙橋路、東風南路,2005年12月獻堂,可容納1500人燕京神學院教育北京作為目前中國的教育中心,也擁有著一段歷史。作為元明清三代的京城,中國官方最高學府和國家管理教育的最高行政機構——國子監自1306年起就設在北京。至近代,新式教育興起,國子監和科舉制度被取消,而1898年中國近代第一所國立綜合性大學京師大學堂(今北京大學)在北京成立,同時行使全國最高教育行政機關的職能,取代了國子監的地位。民國時期,北京(北平)雖有一段時間不再作為中國的首都,但在文化教育地位上仍是中國無可爭議的中心。時至今日,北京是中國擁有最多高等院校的城市,聚集了眾多著名大學,更具有包括北京大學、清華大學在內的幾所國際知名的高等學府。據統計,2009-2010年度北京共有普通高等院校88所(其中民辦普通高校15所),研究生培養機構169家。體育2008年夏季奧林匹克運動會(2008年8月8日至8月24日)及2008年夏季殘疾人奧林匹克運動會(2008年9月6日至9月17日)在北京舉行。北京市民的主要體育運動為籃球和足球。足球中國足球超級聯賽:北京國安足球俱樂部中國足球甲級聯賽:北京八喜盛世足球俱樂部,北京理工大學足球俱樂部中國女足超級聯賽:北京城建女足籃球中國男籃CBA聯賽:北京金隅北京成功申辦2015年田徑世錦賽2015年將在鳥巢國家體育場主辦是僅次於奧運會和足球世界盃的第三大國際體育賽事,這將是中國首次主辦這項世界田壇最高水平的大賽,也是繼日本和韓國之後第三個主辦田徑世錦賽的亞洲國家。這將會進一步提升北京在世界範圍內的影響力,也有助於田徑項目在中國的普及和推廣。目前北京已與張家口市聯合角逐2022年冬季奧林匹克盛會的舉辦權,2015年7月在吉隆坡舉行的國際奧委會全會上進行最終表決,如果申辦成功,北京將會是奧運史上第一個既舉辦夏季又舉辦過冬季奧運會的城市。友好城市;歐洲貝爾格萊德(1980年10月14日)馬德里(1985年9月16日)法蘭西島大區(1987年7月2日)科隆(1987年9月14日)基輔(1993年12月13日)柏林(1994年4月5日)布魯塞爾(1994年9月22日)阿姆斯特丹(1994年10月29日)莫斯科(1995年5月16日)巴黎(1997年10月23日)羅馬(1998年5月28日)馬德里自治區(2005年1月17日)雅典(2005年5月10日)里斯本(2007年)地拉那(2007年)都柏林(2011年)布達佩斯(2005年6月16日)布加勒斯特(2005年6月21日)倫敦(2006年04月10日);亞洲東京(1979年3月14日)平壤(1986年10月18日)河內(1994年10月6日)首爾(1993年10月23日)曼谷(1993年5月26日)雅加達(1992年8月4日)吉隆坡(2009年01月15日)伊斯蘭堡(1992年10月8日)安卡拉(1990年6月20日)馬尼拉(2005年11月14日);非洲開羅(1990年10月28日)豪登省(1998年5月28日)利隆圭(2008年1月15日);大洋洲堪培拉(1979年3月14日);北美洲紐約(1980年02月25日)墨西哥城(2009年10月21日);南美洲布宜諾斯艾利斯(1993年7月13日)里約熱內盧(1986年11月24日)利馬(1983年11月21日)哈瓦那聖地亞哥(2007年年末)註釋參考文獻研究書目史明正著,王業龍等譯:《走向近代化的北京城》(北京:北京大學出版社,1995)。陳學霖:《劉伯溫與哪吒城:北京建城的傳說》(台北:東大圖書公司,1996)。外部鏈接; 基本資料; 地圖及衛星照片; 旅遊; 照片FlickrFlickrPinterest參見北京歷史北京話京劇名家名段列表北京自然保護區列表北京新聞媒體列表(包括報社、出版社、媒體等)北京市醫療機構列表北京人()小行星2045北京市300路公共汽車海外華人(或海外華裔)泛指從中國移民國外的華人及其後裔,或僑居海外的華人(海外華僑)。包括從明朝、清朝以來直到中華民國、中華人民共和國、香港和澳門不同時期的移民及後代。定義海外華人有多種定義,可以是Overseas Chinese的譯名,而在不同情形下有著不同認知。這個詞可以代表著來自很多不同國家的公民,例如於印尼、泰國、馬來西亞、美國等國家所出生的華人後代。華人華人一般指漢民族,馬來西亞和新加坡的華裔第一、第二代為華人。中華民國成立以前,定居在海外的漢族,在書籍上多以唐人的名稱出現。中華民國成立后,始用華人、華僑或海外華人等。老一代的華僑依然有很多自稱唐人,稱華埠為唐人街。今日通用的漢語 普通話 國語 華語 中國話在中華民國成立以前,是未被廣泛教導和使用的。因此遷移海外唐人一般使用各自的母語方言來交談。例如福建人和廣東人因為語言不通,難以交談良久,遂皆需倚靠各自的會館和語言群來生存。有項關於海外華人研究,定義了「非漢民族」海外華人的幾項條件:有證據可以證明他們曾在中國或源自中國;他們仍保有華人傳統文化;有華人習俗,且並非出身於所在國。於此定義下,「非漢民族」海外華人大約有七百萬,約佔海外華人總數的84%。國籍定義由於當年辛亥革命成功是依靠大量海外華裔人士支持,所以中華民國《》接受同時擁有中華民國國籍與他國國籍的雙重國籍身分,將華裔定義為只要血統上具有華人血緣者,皆為華裔,接受海外華人入籍為中華民國國民。(請參看:印尼華人國籍問題)《中華人民共和國國籍法》第五條表示:父母雙方或一方為中國公民,本人出生在外國,具有中國國籍;但父母雙方或一方為中國公民並定居在外國,本人出生時即具有外國國籍的,不具有中國國籍。分類根據通行的定義原則,出於某種目的、需要、動機跨出國境,在國外長期居住的華人因已入籍所在國而稱為海外華人。海外華人由於受到居住國國籍法的規定,華人、華僑在法律上有著嚴格的界限和區分:華僑:亦被稱作海外華僑,華僑屬於尚未加入外籍的中國公民,但長期居於國外;包括已取得居住國永久居民身份者,稱之為「華僑」,仍保留本國公民身份,仍然受到本國法律保護。華僑的範疇不包括因公在外工作者,留學生,對外援建工作人員。華人:亦被稱作海外華人,中華人民共和國政府並不允許雙重或多重國籍的存在,若已加入外國國籍且已註銷本國護照的被稱為華人,所以其法定身份已是外國人,受居住國法律保護。華裔:華人或者華僑的後代,一般被稱之為華裔,華裔通常出生在非祖籍國的海外。在一些移民大國的存在大量的華裔,如美國,加拿大,澳洲,紐西蘭等國,華裔成為這些國家少數民族中的一支重要力量。在臺灣,所有居住在海外的華人皆稱以華僑(若其籍貫在臺灣則亦有臺僑之稱呼);行政院僑務委員會定義為:華裔乃泛指在海外出生的華人後裔。歷史華人到外國僑居,傳說開始於周秦時代,但有史可查的是漢朝。公元前124年,漢武帝建立了中西交通,在很長的一個時期內,年年皆有使節和人民來往,多則幾百人,少則百多人。華人自漢朝已開闢與東南亞和印度、斯里蘭卡的海上交通。由於開展海外貿易,商人、水手可往東南亞進發,其中一部分人定居於當地,成為了第一代的海外移民。唐朝時期,華人移居國外逐漸增多,許多外國人稱海外華人為唐人,華僑回國也稱回唐山。至宋、元代,中國沿海居民因受連年兵亂的影響,尤其是福建、廣東受元軍的殘酷摧殘,紛紛逃往海外避難謀生。華人大量移居東南亞始於明朝,鄭和下西洋開始了華人歷史上第一次海上遠征。鄭和率領200艘船艦組成的船隊在南洋各地訪問。從1405年-1433年的28年時間里,鄭和七下西洋,率船隊遠航30多個國家,最遠抵達非洲東岸及紅海沿岸港口。在西方殖民者入侵東南亞之前,從中國移居到東南亞的華人主要是在通商貿易的需要上移民至中南半島和海外。至16世紀后,特別是17世紀,西方國家相繼侵入東南亞各地以後,隨著東南亞各國逐步淪為殖民地,華人作為主要勞動力的來源而移居東南亞,跟隨已定居海外的親友赴東南亞學習做生意或從事勞工業。越南的移民按照到達時期、原鄉籍及同化程度,被稱為明鄉(Minh Hương)、華(Hoa)及不同名稱。而在歐美工業革命期間,有大量華人為了淘金,被賣往北美洲、南美洲、大洋洲、南非和俄羅斯等國家當苦力,從事危險的工作,如開採金礦與鐵路工程等。當中有很多是契約華工,俗稱為「賣豬仔」。根據記載,被賣往中美洲殖民地的契約華工的命最苦,死亡人數逾半數以上,當中許多人被騙,契約到期也不得回家。在唐人的這段移民潮里,知識水平高者不多。在十九世紀,是歐洲殖民主義發展到最高峰之時,也是世界大移民潮的開始。當時有很多歐美的殖民者缺乏資金聘請勞工,同時在康雍乾年間的福建與廣東卻是個相對和平的時期,民間一般都富有。惟嘉慶以後,人口過剩,大清的可耕地開始嚴重不足、官吏日益腐敗、官民染上鴉片癮等,此時民間累積了過剩的勞力,此際歐美各國開始強盛,滿清因此默許平民遠赴海外當歐美殖民地的勞工。清末太平天國平息前後,民間發生饑荒的次數增加,產業被破壞得嚴重,貧窮程度已難以形容,到處有窮人和乞丐。上百萬的廣東和福建人為改善生活,皆興起赴外謀生的意向。很多福建人選擇在東南亞與他們在明朝時期已定居海外的前輩學習和工作,廣東人也有不少;廣東台山有最多人移居英、美、加、澳、紐等美洲。在廣東珠江三角洲土客衝突時期,有些人被賣到秘魯、巴拿馬、墨西哥、古巴一帶。中華人民共和國在1950年代到1980年代間,嚴格限制公民移民的時期。1984年,英國主動洽詢香港主權是否轉移至中華人民共和國,這引起了香港另一次往英國、澳大利亞、加拿大、美國、拉丁美洲和其它地區的移民潮。1989年的天安門事件也引發了移民潮;當中很多是來自廣東、香港。移民潮在1997年香港主權移交之後逐漸平息,而不少移民外國的香港人有些已迴流香港。二次大戰後,許多香港原居民和香港人為了改善生活而移居至英國、荷蘭等國。數量及分佈目前的海外華人主要生活於當地為相對多數民族的新加坡及在當地為相對少數民族的馬來西亞、泰國、菲律賓、印度尼西亞與越南。這些地區的海外華人主要來自16至19世紀福建省與廣東省,以及後來的海南省。而從10世紀至15世紀的移民,主要是前往馬六甲與東南亞。而今海外華人總數約為五千萬人。而隨著中國人的收入、教育程度資加,技術移民人數也開始增加,除了歐美,相對近的澳洲、紐西蘭也成了今天的熱門移民地。而前往遙遠非洲、南美洲(如巴西)的也在有所增多。統計數據統據數據使用當地政府數據或可信度最佳的估計。百分比可能因人口普查結果或估計結果而有所不同。前二十名海外華人人口統計數據來自中華民國僑務委員會2005年的統計結果。華人在海外的境遇由於克勤克儉、具有生意眼光和文化上的誤會,海外華人有時候會受到敵對的眼光與歧視(參閱反華情緒)。這樣的對待是否合理,時常是海外華人與本土主義者的爭論點。一個主要的爭論點就是海外華人在經濟上擁有著與人口比例差距甚鉅的影響力(支配了東南亞的經濟),以及他們對於後代的主體意識。如1998年印尼排華事件與馬來西亞的五一三事件即是諸多爭論點所引起的案例。所在國的種族政策也有可能是雙方爭論的來源。在馬來西亞,海外華人傾向於讓各個族群在公家機關工作、大學入學等的機會平等。然而很多的馬來人以他們的族群需要保障的理由來反對。於是,定義一個人是馬來人、華人或其它「本地人」,在馬來西亞是個很敏感的政治問題。在議會中提出關於保障政策,對華人政治家而言是一個禁忌,會被視為煽動種族衝突。在印度尼西亞,華人被禁止將孩童送去就讀正規的華人中等學校,具有文化象徵的事物(如農曆與華文招標)也是被禁止的;此一情況至2004年方解禁。為了防止岐視,有些海外華人明確地以國別來辨認自身身份(即他們是從那個國家來,或目前居住在那個國家)。在美國與加拿大,很多職業與鐵路相關的北美海外華人於十九世紀深受種族歧視之害。儘管今日有些不平等的法律已經廢除或不復施行,但兩個國家都曾經立法禁止華人入境移民,如美國有排華法案,加拿大有1923年華人移民法案。同化海外華人對於同化的接受程度,周遭國家的相互作用(參閱唐人街),與對中國的關係皆不盡相同。在泰國與柬埔寨,從強度同化與同化的政策,今日他們認為是泰國人或高棉人的身份,沒有華人的味道。在緬甸,華人很少與當地人通婚(甚至不與講其它方言的華人通婚),但又大規模接受緬甸文化和維持華人傳統文化。印尼與緬甸皆禁止國民以外國語文(包括華文)命名;尤其於印尼,華人進入政府組織內工作的前提是:不通華文。惟至2003年,印尼政府同意海外華人在出生證明上用他們的華文名字或華文姓氏。在越南,華文姓名以越南文拼寫。舉例:胡錦濤(漢語拼音:),轉成越文即「」。大多數情況越南人與華人姓名沒有明顯差別。在西方國家,華人普遍使用羅馬文字來拼寫姓名,而名字使用所在國通用的名字的情況也很普遍。(另見:中文姓氏羅馬字標注)而馬來西亞華人則維持公開的華人身分,並且接受華文教育和保有民間信仰。換句話說,馬來西亞華人始終堅持自己的根源,並無被當地人同化。雖然他們有極少數因轉變信仰(伊斯蘭教)而受同化,但此情況並不常見。與馬來西亞僅有一水之隔的新加坡,華人在當地佔大多數。新加坡華人語言以英語和華語為主,並與馬來西亞華人一樣奉行中華文化。在菲律賓,很多年輕的海外華人被徹底同化,然而老一輩的華人則傾向被視為「外國人」。華人也為一些國家帶來文化影響力,如繼承大量中華文化的越南;並且於越戰結束後,大批人口逃往海外,未返中國。職業東南亞國家的海外華人們已經奠定了他們的商業與財政地位。在北美洲、歐洲與大洋洲,華人所從事的職業則多樣化,範圍從餐飲業到重要類別如醫學、會計、投資、法律、藝術與教育等專業。與官方的關係中華民國與中華人民共和國兩者皆與海外華人有著高度且複雜的關係。兩者皆成立中央部會來處理海外華人事務。由於海外華人在1911年辛亥革命供應了絕大部分革命資金。抗戰時期,海外華人也提供了中華民國大量財力,支持抗日事業,另有數萬人回國參戰;當時中華民國空軍戰鬥機飛行員中華僑後裔幾乎佔了四分之三(在1950年代至1970年代,中華民國基於孫中山所建立的基礎,由中國國民黨的海外分部尋求海華華人社群支持),因此中華民國保障了海外華僑在立法機關的席次與華僑(僑居國外國民)的選舉名額。這些名額由中華民國各個政黨在立法院選舉(國會改選)時之「政黨票」獲得的票數比例來分配(僑選立委席次計入全國不分區,兩者共選出34席)。大多數當選人具有雙重國籍,惟於上任前必須放棄外國國籍,成為完全中華民國國民(華裔美國人可向美國在台協會辦理)。海外華人亦於中華人民共和國佔有重要地位,上將葉飛即是菲律賓歸僑,實業家陳嘉庚也出任政協副主席的要職。不過,中華人民共和國到了文革時期,與海外華人的聯繫受到嚴重影響,當時有海外關係甚至會受批鬥,許多歸僑都受到不公正的待遇。經濟改革開放后,對海外華人的政策恢復到原有水準並得到加強。在1980年代,中華人民共和國嘗試積極地在其它方面尋求海外華人的支持,尋求他們的技術與資金來幫助發展。現在,很多海外華人投資中國大陸,提供了包括財政來源、社會與文化網路、互相交流與機會。今日在中華人民共和國,最高權力機關全國人民代表大會設有歸國華僑的席次。參考文獻引用書籍陳烈甫:《華僑學與華人學總論》(臺北:台灣商務印書館,1986)李安山:《中國華人華僑學》〈中國華人華僑學的科學定位與研究對象〉(北京:北京大學出版社,2006)顏清湟:《海外華人的社會變革與商業成長》(廈門:廈門大學出版社,2005)外部連結王柯:(2012)參見中華民族、中華文化大中華地區、漢字文化圈炎黃子孫、唐人唐人街尋根香蕉人(廣州話稱為「竹升」)南沙群島是南海中南海諸島的四大群島中位置最南、島礁最多、分佈最廣的一組群島,地理上位於北緯3度40分到11度30分和東經109度30分到117度50分之間,南北長500多海里,東西寬400多海里,總面積82萬平方海里,由230多個島、洲、礁、沙和灘組成,露出水面的約佔總數的1 5,目前已定名的約192個,總陸地面積僅5平方千米。名稱南沙群島是華人對該群島的稱呼,西方社會以及其以往的被殖民國家一般稱之為斯普拉特利群島(Spratly Islands)。越南方面則稱之為長沙群島()。馬來西亞、印尼和菲律賓均沿用斯普拉特利群島這一名稱來稱呼整個島群(馬來語、印尼語:Kepulauan Spratly;他加祿語:Kapuluang Spratly);但馬來西亞稱自己所控制的部分為三寶瓏觀察群礁(),地理位置位於南海南部西鄰越南,東鄰菲律賓,北續中沙西沙與中國海南島相望,南臨馬來西亞、汶萊。地處太平洋和印度洋之間的國際航道要衝,是扼守馬六甲海峽、巴士海峽、巴林塘海峽、巴拉巴克海峽的關鍵所在。島嶼陸地總面積不到3平方公里,主要島礁有太平島、西月島、中業島、南威島、鄭和群礁、九章群礁、中業群礁、道明群礁、雙子群礁、尹慶群礁、永暑島、美濟礁、彈丸礁、萬安灘和曾母暗沙等。地質地貌南海的地質構造比較複雜,主要以大陸架、大陸坡、中央海盆三個部分呈環狀分佈。其中南沙群島形成於南海陸坡區的南沙台階上,處於多山的海底高原上。南沙群島共有大小島礁200多個,一般按照它們在海面上下的位置分為五類:島、沙洲、暗礁、暗沙、暗灘等。南沙群島跨過四個地貌與地質構造單元,分別是:南部的曾母暗沙與南、北康暗沙位於北巽他大陸架東北部,構造上屬西北加里曼丹地槽的一部分;東部的艦長礁、指向礁、都護暗沙與保衛暗沙等,則位於南沙海槽西北坡,與加里曼丹島、巴拉望島相望;西北的禮樂灘、雙子群礁以北,渚碧礁、永暑島與日積礁,屬於南海中央深海盆地。群島的大部分則處於多山的海底高原,大小海山頂部有許多珊瑚礁,並大都形成環礁,少數為台礁。主權爭議南沙群島的主權爭議主要涉及中華人民共和國、中華民國、越南、馬來西亞、菲律賓,其皆有部署軍力在此地區。而汶萊與印度尼西亞雖然宣稱擁有部分海域的主權,但沒有實際駐兵。重要島礁參閱南海南海諸島西沙群島參考文獻外部鏈接卡內基獎章()是英國文學獎,用於每年頒給傑出的新兒童文學書籍,這是相當於美國紐伯瑞獎。卡內基獎章由特許圖書館和信息專業人員協會(Chartered Institute of Library and Information Professionals)頒發The CILIPBook Awards Carnegie Medal 。參考參閱coverage by Books for Keeps卡斯特利鎮是阿根廷的城鎮,位於該國西北部拉里奧哈省,是拉馬德里將軍縣的首府,海拔高度1333米,該地區的地震活動頻繁和低強度,2010年人口1697。參考資料卡斯特利鎮直升機空難,是指發生於2015年3月9日,在阿根廷西北部拉里奧哈省卡斯特利鎮的一起直升機空中相撞事故,當時兩架直升機共有10人搭乘,均全數死亡,兩架直升機亦全毀。機型兩架直升機都是空中客車直升機公司所生產的松鼠一型直升機,註冊編號為 LQ-CGK和LQ-FJQ。背景機上的乘客原本是為了法國電視一台新的類型真人實境秀節目《》前往該地拍攝外景,該節目特色為使用直升機空拍名人在惡劣環境的求生經過。在前往距離首都布宜諾斯艾利斯遠的卡斯特利鎮前,節目已於2月下旬時,先在阿根廷最南端的烏斯懷亞進行了一部份的拍攝工作事故兩架直升機各有4名乘客。 兩架直升機上的10人全數於事故中死亡,死者包括有弗洛倫斯·阿爾托、卡米耶·米法,以及亞歷克西·瓦斯蒂納此三位參賽的法國運動員; 根據報導,事故發生時的天氣良好;而其他參賽者當時正在附近的地面被矇上眼罩等候著。兩名直升機師都是經驗老到,有三十年經驗,並且都是退役軍人。遇難者名單如下:Juan Carlos Castillo 50,機師,退役中校,曾在馬爾維納斯群島戰爭中服役。César Roberto Abate 58,機師,退役上尉,飛行員教練。Brice Gilbert 32,攝影師。Laurent Sbasnik 40,導演。Lucie Mei-Dalby,記者。Volodia Guinard 36,項目經理。Edouard Gilles 61,收音師。弗洛倫斯·阿爾托 57,參賽者,帆船運動員。卡米耶·米法 25,參賽者,游泳運動員,奧運金牌得主。亞歷克西·瓦斯蒂納 28,參賽者,拳擊運動員,奧運銅牌得主。參考文獻卡蜜爾·莫法特(,,),法國女子游泳運動員。在2012年夏季奧林匹克運動會奪得兩面獎牌(包括一金、一銀),她亦為200米自由泳法國及歐洲紀錄保持者(20937)。她於2015年3月9日在阿根廷卡斯特利鎮直升機空難中喪生,當時她正在參與拍攝法國電視台TF1的「真人騷」節目。兩架直升機上的其餘7名法國人和2名阿根廷機師也罹難,包括另外兩名法國運動員。一共有7名法國運動員和1名法國-瑞士運動員參與節目。參考文獻印度尼西亞共和國總理()是印度尼西亞共和國(印尼)從1945年至1966年實行議會內閣制期間曾經存在過的一個官職。存在期間,總理是印尼的行政首長、內閣的負責人,而當時的內閣與最高立法機構(相當於議會,開始時是印度尼西亞中央國民委員會,後為人民協商會議)和總統並為印尼政府的三大組成部分。1959年7月5日總統令頒布后,時任總理朱安達率領內閣總辭職,蘇加諾總統遂自行兼任總理,組成新內閣並開始行使總理職權,直到他因九三零事件而於1966年下台後,繼任的蘇哈托總統才正式廢除總理職位。歷史設立1945年日本投降后,在日軍佔領下的印度尼西亞宣布獨立,同年頒布的《印度尼西亞共和國1945年憲法》(以下簡稱《1945年憲法》)規定印尼的政體為總統內閣制。由於當時的憲法中並沒有規定設立總理職位,故由蘇加諾總統領導成立了第一屆內閣。儘管如此,同年印尼又設立了總理一職領導內閣,首任內閣總理是與蘇加諾總統和穆罕默德·哈達副總統同為印尼獨立運動領袖的蘇丹·夏赫里爾。總理職務的設置和內閣制政體在印尼的確立是印尼國內各派鬥爭妥協的結果。在三大獨立運動領袖中,蘇加諾希望建立總統制的威權型政府,哈達希望印尼成為一個由穆斯林占統治地位的伊斯蘭國家,而深受西方思想影響的夏赫里爾則傾向於成立議會民主制政體。印尼獨立后,三人分別擔任首任總統、首任副總統和首任總理。印尼各派推舉夏赫里爾擔任總理也有與蘇加諾總統分權的目的,從而使總統的權力不至於過大。運作按照《1950年憲法》的規定,印尼的總理由總統任命,負責政府的日常事務、領導內閣並對總統和副總統負責。由於印尼內閣通常是由多個黨派聯合組成的執政聯盟,而聯盟內部常有分歧,因而總理常常面臨著閣員辭職和不信任投票。內閣做出的每一項重大政策都有可能面臨執政黨或反對黨的反對,所以在印尼共和國史上一些內閣只持續了幾個月。印尼獨立后發生過多次反對蘇加諾總統的軍事行動,包括暗殺、逼宮和地方武裝叛亂等,反對者提出的要求大多包括總統恢復為象徵性國家元首,由自己的支持者擔任總理掌握實權等,但無一例外都失敗了。蘇加諾總統在軍方和印度尼西亞共產黨的支持下,平定了各地的叛亂,權勢愈加鞏固,而總理也成為總統各項方針政策的共同策劃者和具體執行者,例如第十一任總理朱安達甚至被譏諷為蘇加諾的橡皮圖章。廢除1959年7月5日,蘇加諾總統頒布總統令,宣布制憲會議表決的結果顯示贊成恢復《1945年憲法》的票數未達到修憲所必需的三分之二以上絕對多數,因此自即日起解散制憲會議,《1950年臨時憲法》停止生效,同時恢復《1945年憲法》。如此一來,總理職位存在的憲法依據沒有了。同日,時任總理朱安達率領全體內閣成員總辭職。然而,同年7月9日,蘇加諾總統自行宣布兼任總理並成立新一屆內閣,1965年爆發了反對蘇加諾政府的九三零事件,事件過後蘇哈托實際掌握了軍政大權,1966年蘇加諾總統被迫簽發了後來被稱為3月11日總統令的命令,把所有政治權力移交給蘇哈托,不久蘇加諾正式下台,而他兼任的總理職位也被廢除。雖然印尼的總理自行決定政策的權力有限,但總理有時會在某些方面與蘇加諾總統持不同看法,這對於大權在握的蘇加諾來說多多少少是一種制約。總統兼任總理及總理職位的廢除對於印度尼西亞共和國的政治制度具有重大而深遠的影響,導致了總統權力過大——總統既是國家元首,又是政府首腦,且缺少對總統權力的監督和制約,為蘇加諾和以後的蘇哈托合法地進行獨裁統治鋪平了道路,也是導致兩人最終倒台的重要原因。列表以下的列表主要來自兩個來源。參考文獻出處書目外部鏈接反侵略日是中華民國行政院於2006年3月8日制定的紀念日,日期在每年的3月14日。背景2005年3月14日,中華人民共和國全國人民代表大會通過《反分裂國家法》,以遏制台灣獨立運動。2006年,中華民國行政院大陸委員會提出提案,將每年的3月14日定為「反侵略日」。行政院大陸委員會主委吳釗燮提出的構想,強調此一紀念日是提醒民眾,「不要只看到貓熊,忘了對岸還有飛彈」。在台灣政治中,增加一個紀念日只需要修改內政部《》,並不需立法院議決通過,所以當即生效。如果行政院要把它正式列入法律裡,有可能會被泛藍佔多數的立法院否決。此日在臺灣未有大型活動。參考文獻參見斯嘉麗·約翰遜(,),生於美國紐約,童星出身的猶太裔美國女演員、歌手和模特。她的銀幕處女作是1994年電影《》,隨後,她憑藉在《》(1996)中的演出獲得了美國獨立精神獎最佳女主角的提名,參演《輕聲細語》(1998)和《》(2001)又帶給她更多好評和名氣。2003年,她開始轉型扮演成年角色,主演了《戴珍珠耳環的少女》和《迷失東京》兩部影片,她因此贏得兩個金球獎提名,《迷失東京》也為她贏得了英國電影學院獎最佳女主角。《》(2004)和伍迪·艾倫《賽末點》(2005)中的兩個角色使約翰遜兩次獲得金球獎提名。她隨後的作品包括《絕地再生》(2005)、《》(2006)、《頂尖對決》(2006)、《午夜巴塞羅那》(2008)等。近年來,她在多部影片中飾演了漫威漫畫角色黑寡婦,包括2010年的《鋼鐵俠2》、2012年的《復仇者聯盟》和2014年《美國隊長2》,以及2015年即將上映的《復仇者聯盟2》。她在《超急情聖》(2013)和《皮囊之下》(2014)中的表演亦獲得很高評價。2010年,百老匯復排亞瑟·米勒的作品《》,約翰遜參演其中,並獲得托尼獎最佳舞台劇女配角。作為歌手的她有兩張專輯作品,《》和《》。約翰遜被認為是當代好萊塢的性感象徵,也進入過許多「世界性感女性」的列表,最有名的便是《時尚先生》雜誌在2006和2013年兩度將其列為「當今最性感女性」。早年生活出生於紐約市,是一名建築師,爺爺埃納爾·約翰遜(Ejner Johansson)則是一名編劇與導演;母親梅拉尼·斯隆(Melanie Sloan)是來自於布朗克斯的猶太裔製作人。約翰遜的雙親在丹麥相遇並同居。約翰遜有一個姐姐,瓦內薩·約翰遜(Vanessa Johansson),同樣也是一名演員;一個哥哥亞德里安(Adrian)、一個孿生兄弟亨特(Hunter)。約翰遜成長在一個「幾乎沒有錢」的家庭。喬韓森於2002年進入曼哈頓就讀,開始接受演藝訓練。電影生涯早期幼年時期的約翰遜便表現出了對表演的興趣,她這樣說道:我一直很喜歡-{表}-演……就像有的小孩喜歡學樂器,而我喜歡當大演員。於是就有人建議我母親帶我找找演藝中介。她母親很早就帶她去各處試鏡。之後她嘗試了幾個小角色:在1995年的電影《》中,她扮演肖恩·康納利的女兒,然後參演1996年電影《》,隨後,在電影《》中,她飾演了女孩阿曼達(Amanda),由此獲得了各方讚譽,以及美國獨立精神獎最佳女主角的提名。曾有人如此評論:「(這部電影)逐漸為人們所喜愛,多半是因為斯嘉麗·約翰遜的魅力。」1997年於電影《》和《小鬼當家3》中飾演一些小角色後,喬韓森因電影《輕聲細語》受到廣泛注目。2001年她參演科恩兄弟電影《》。而同年的《》最終成為她的成名之作,她因此廣獲讚譽,只可惜這部電影未能取得票房成功。之後在2002年,喬韓森在電影《八腳怪》又飾演一個小角色。轉型2003年,約翰遜飾演了兩個成人角色,自此不再飾演青少年角色。《娛樂周刊》評論約翰遜具有「令人愉悅、平靜的沉著氣質」。」約翰遜因這部影片獲得英國電影學院獎最佳女主角和金球獎最佳女主角的提名,還得到幾個影評組織的提名,包括美國廣播影評人協會最佳女配角。十八歲時,約翰遜還在的《戴珍珠耳環的少女》一片中飾演葛利葉(Griet)。《今日美國》稱讚道:「她正經歷事業的豐年,奧斯卡獎的評委們應該注意到這一點。」影評人為《娛樂周刊》撰文時如此評論她「幾乎無聲的表演」:「在她臉上,恐懼、無辜、好奇和性慾交替出現,互相影響,這是極其戲劇化的和菲尼克斯影評人協會提名最佳女演員。2004年6月,約翰遜受邀加入美國電影藝術與科學學會和口碑。」少年盜竊片《極速A計劃》飽受批評,而黑色風格的南部劇情片《獻給你的情歌》為她贏得了第三個金球獎提名。2005–2007年2005年7月,約翰遜與伊萬·邁克格雷戈搭檔出演邁克爾·貝的科幻片《絕地再生》:她一人分飾兩角,莎拉·喬丹(Sarah Jordan)和她的克隆人(Jordan Two Delta)。影片在商業上十分失敗,評論界也毀譽參半。與之相比,她在伍迪·艾倫的電影《賽末點》中的表現卻廣受好評。《紐約時報》說道:「約翰遜和雷·麥耶斯竭力成就了伍迪·艾倫電影長期以來最好的表演,避免了伍迪·艾倫的劇本里強加的調皮和情感疏離,以及一個芝加哥影評人協會獎最佳女配角提名。她與伍迪·艾倫另一次合作是電影《》,片中她飾演一位女大學生,並與休·傑克曼展開對手戲。影片票房不錯。隨後,她在克里斯托弗·諾蘭的影片《頂尖對決》中飾演了一個配角,再一次與休·傑克曼合作,此番又加入了英國男星克里斯琴·貝爾。諾蘭認為,約翰遜具有一種「曖昧迷離、遮掩朦朧的氣質」。約翰遜這樣評價諾蘭導演:「我熱愛與他合作,他有著難以置信的專註力和動力,他關注表演的每個細節。」和世界範圍內票房。2006年,她還出演了一部短片《若誓言永恆》(When The Deal Goes Down),由貝尼特·米勒執導,片名取自鮑勃·迪倫的同名歌曲,旨在推廣迪倫的新專輯《》。2007年,約翰遜與勞拉·琳尼一道出演了《褓姆日記》。影片票房上只取得些微成功。對約翰遜的評論則有好有壞,綜藝雜誌說:(她)飾演了一個很有魅力女主角。。2008年至今2008年,斯嘉麗·約翰遜與娜塔莉·波特曼和埃里克·巴納合作,主演了影片《華麗孽緣》其後,斯嘉麗·約翰遜第三次出現在伍迪·艾倫的影片中,這次是《午夜巴塞羅那》,拍攝於西班牙。隨後她參演了弗蘭克·米勒的電影《》,扮演了一位蛇蠍美人。影片受到的評論多為負面。2009年,約翰遜在電影《他其實沒那麼喜歡妳》中與詹妮弗·康納利、布萊德利·庫珀、德魯·巴里莫爾合作,飾演一位名叫安娜的瑜伽教練。影片在票房上頗為成功。2009年3月,艾米莉·布朗特拒絕邀片后。影片2010年5月上映,也在評論界廣受好評,飾演動物管理員凱利一角。該片同樣好評連連,票房上更是賺得盆滿缽滿,一舉成為世界電影史上票房收入第三高的電影(僅次於《阿凡達》和《泰坦尼克號》)。2011年11月,報道稱斯嘉麗·約翰遜正計劃她的導演首秀,影片改編自杜魯門·卡波特的《夏日的跨越》,將由劇作家編劇。2012年,約翰遜參演了約瑟夫·高登-萊維特導演處女作《情聖囧色夫》,2013年9月起廣泛上映。影片得到不少讚譽2013年,約翰遜在電影《雲端情人》中頂替了,獻聲為人工智慧系統薩曼莎配音。2010年11月,約翰遜參演影片《皮囊之下》,影片改編自米歇爾·法柏的同名小說,由執導。2014年,影片在美國上映,獲得好評。2012年,約翰遜確認在《美國隊長2》中再次飾演黑寡婦。她還將繼續在《復仇者聯盟2》里扮演黑寡婦,該片定於2015年5月1日上映,在北美上映后迅速登頂票房榜首。戲劇生涯約翰遜八歲時即完成了戲劇首秀,那是在外百老匯小劇場的一次表演,同台的還有伊桑·霍克。2010年1月,約翰遜在百老匯首秀。由於在劇中的表現,她贏得了當年東尼獎最佳舞台劇女配角。2013年1月17日,約翰遜參演戲劇《熱鐵皮屋頂上的貓》。《娛樂周刊》的評論稱:在導演羅布·阿什福德()這部慢悠悠的復排劇中,斯嘉麗·約翰遜給她的角色瑪吉()帶來了暴烈的、戰鬥的靈魂……她展現出贏得一切決心——把丈夫誘回身邊、捍衛屬於他們那一份的家庭財產、並保持著一個時而顫抖的南部口音。。音樂生涯2005年,安德魯·勞埃德·韋伯計劃重排戲劇《音樂之聲》,並考慮讓約翰遜飾演瑪麗亞。在2006年5月8日發行的專輯《》中,約翰遜獻唱了一首《》,這是一份好萊塢演員們演唱的慈善專輯。2007年,約翰遜還在賈斯汀·汀布萊克的MV《》中扮演女主,這份MV也在當年8月的MTV音樂錄像帶大獎中被提名年度最佳、Yeah Yeah Yeahs,於2008年5月20日出版發行,定名為《》。這份專輯收到的評論多種多樣相反也有評論家稱讚:迷人得令人驚奇。《新音樂快遞》雜誌將之評為2008年最佳專輯第23名。對於她的專輯,約翰遜本人說道:我得到了這次寶貴的錄音機會,並想我能唱出一份或許合乎標準的專輯,因為我不是寫歌的。我是演唱者。她說她渴望擁有一片空間,在一個遙遠的地方,每個人都可以做他們自己,不必關心別人的窺聽和干涉。,談及湯姆·威茨時她曾說道:他的曲調太美了,聲線也無比別緻,我會用自己的方式處理湯姆·威茨的歌曲。2009年,約翰遜翻唱了傑夫·巴克利的歌曲《》,歌曲加入了《他其實沒那麼喜歡妳》的原聲大碟。獨立樂隊發布專輯《Terrible Thrills Vol 1》,包含他們最愛的女歌手翻唱他們樂隊的歌曲。約翰遜翻唱的《子彈》(Bullet)是專輯的第一首曲目。2011年,約翰遜為紀錄片《》獻唱了一首原聲,《整個一小時》(One Whole Hour)。2012年,約翰遜為紀錄片《》錄製原聲《Before My Time》,這首歌曲也獲得了2013年奧斯卡最佳原創歌曲提名。廣告贊助約翰遜曾出演卡爾文·克雷恩、歐萊雅和路易·威登等品牌的廣告。2009年初,她與兩位義大利設計師現身大都會藝術博物館服飾研究館,隨後宣布成為杜嘉班納新的化妝品分支的代言人。同年,約翰遜簽約為酩悅香檳的代言人,並多次出現在品牌廣告和商業活動中,由此成為第一個擔任香檳酒庄大使的好萊塢明星。性感象徵2006年3月,斯嘉麗·約翰遜、凱拉·奈特莉和設計師湯姆·福特出現在《名利場》雜誌的封面,兩位女士更是全裸出鏡。《美信》雜誌每年發布當年最熱100人,2006年約翰遜位列第6,2008年位列第2,2010年位列14,2012年位列17。2006年11月,約翰遜被《時尚先生》評為當今最性感女性。自2005年起,《男人裝》雜誌更是經常把他列入百位性感女性之中2010年,《GQ》雜誌將其評為年度寶貝。個人生活約翰遜本人既慶祝猶太教的光明節,也參加基督教的聖誕節,但她自稱是猶太教徒。人們常用ScarJo這個昵稱稱呼她,但她很不喜歡,認為這個名字噁心糟糕。2014年5月,她在一份雜誌中稱:我會把ScarJo這個昵稱跟流行歌手什麼聯繫起來,聽著很俗,而且顯得慵懶輕浮。2011年9月14日,FBI宣布其正在調查一樁針對約翰遜手機的網路入侵案件,這起入侵導致了約翰遜裸照外泄,約翰遜宣稱,這些照片是事發三年前,她自拍後傳給當時的丈夫萊恩·雷諾斯的。經過調查,居住於弗羅里達州傑克遜維爾的克里斯多夫·錢尼()涉嫌網路入侵,他本人對此供認不諱,並因而面臨監禁,同時檢察官要求其賠付約翰遜66000美元。戀愛婚姻2007年起,斯嘉麗·約翰遜開始與加拿大男星萊恩·雷諾斯約會。2008年9月27日,這對情侶在加拿大托菲諾舉行了一場低調的婚禮。但是好景不長,2010年12月14日,兩人宣布和平分手,此前已分居半年。2012年11月,約翰遜開始與廣告公司總監、法國人羅曼·達瑞克()約會,2014年9月5日,她的發言人證實喬韓森已產下一女,取名羅絲·桃樂茜()。社會行動慈善工作2005年,約翰遜成為樂施會的全球大使,而這筆款項也將交給樂施會。2014年1月,約翰遜辭去了樂施會的慈善大使職務,起因是她代言以色列汽水公司蘇打氣體(SodaStream),而該公司在約旦河西岸的猶太人屯墾區開設了工廠,樂施會聲明反對與剝削屯墾區的猶太企業做生意,認為這侵犯了巴勒斯坦人的利益,她辯護說,這家公司致力於為以色列和巴勒斯坦的和平牽線搭橋政治態度作為美國公民,約翰遜註冊為約翰遜也曾為奧巴馬拉票;此外還出現在康奈爾大學;2008年,約翰遜還參與黑眼豆豆主唱William的歌曲《是的,我們能做到》(Yes We Can)的MV,歌曲靈感便來源於奧巴馬的演講。在上,她向選民發表演說,呼籲支持奧巴馬連任,也希望年輕選民多多參與。演出經歷電影電視戲劇音樂作品專輯電影原聲其他獲獎情況電影方面,斯嘉麗·約翰遜兩次提名英國電影學院獎最佳女主角,一次獲獎;四次提名金球獎,可惜無一斬獲。此外她還曾獲得多個青少年選擇獎、土星獎等提名。戲劇方面,她曾獲得的最高獎項是托尼獎最佳女配角。參考來源延伸閱讀外部鏈接同治帝(),愛新覺羅氏,諱載淳(),是清朝入關以來的第8位皇帝,1861年至1875年在位,年號「同治」。他是咸豐帝長子,為懿貴妃(即後來的慈禧太后)所生。5歲時即帝位,由慈安太后和慈禧太后共同垂簾聽政。1875年駕崩時年僅19歲,謚穆宗毅皇帝。生平咸豐六年三月二十三日,生於儲秀宮。八年,其弟憫郡王早夭,其後載淳一直是咸豐帝唯一存活的兒子,也是慈禧皇太后的親生兒子。十一年,載淳開始上學,由編修李鴻藻授讀。七月,咸豐帝彌留之際,立其為皇太子,任命肅順等八人,稱顧命八大臣,贊襄政務。咸豐帝死後,顧命八大臣定載淳年號為祺祥。慈安太后和慈禧太后與恭親王奕訢發動辛酉政變,打倒八大臣,改元為同治,以誌同歸於治、君臣同治、同於順治(出自《春秋》,或譯母子同治天下)的垂簾聽政。同治帝於五歲即位,由二十六歲的生母慈禧皇太后掌權,而一直在母親慈禧太后的控制下,於十八歲親政,在位期間,歐洲列強未有入侵,而太平天國亦已經被消滅,清室亦興辦洋務,頗有發憤圖強之心。此段時期被稱為同治中興。駕崩同治帝婚後獨宿乾清宮,傳說在內監和寵臣載澂引導下經常微服私行,常到崇文門外的酒肆、戲館及花巷尋花問柳。野史記載:伶人小六如、春眉,娼小鳳輩,皆邀幸。又有人推薦他一些黃色小說,小說淫詞,祕戲圖冊,帝益沉迷。同治十三年十二月初五日(1875年1月12日),同治帝崩於皇宮養心殿,年僅19歲,為清朝壽命最短的皇帝。據正史記載,同治帝是死於天花。相同紀錄亦出現於《翁同龢日記》,說同治帝得了天花,導致毒熱內陷,最終走馬牙疳而死。不過,在民間傳說同治卻是死於梅毒。據《清宮遺聞》記載,同治到私娼處,致染梅毒。而《清朝野史大觀》卷一《清宮遺聞》中說:孝哲后,崇綺之女,端莊貞靜,美而有德,帝甚愛之,以格於慈禧之威,不能相款洽,慈禧又強其愛所不愛之妃(指將軍鳳秀之女),帝遂於家庭無樂趣矣,乃出而縱淫,……專覓內城之私賣淫者取樂焉。……久之毒發,始猶不覺,繼而見於面,盎於背。太醫知為淫毒,而不敢言,遂以治痘葯治之,不效。1923年蕭一山的《清代通史》再三強調了同治帝是死於梅毒。台灣作家高陽長篇巨著《慈禧全傳》認定是梅毒。御醫李德立的曾孫李鎮和李志綏分別撰文稱,祖上口傳秘聞,同治帝死於梅毒。慈禧聽到李德立的診斷結果之後,強迫他宣布是天花。李鎮表示同治梅毒潰爛后,流膿不止,奇臭難聞,曾祖父(李德立)每日必須親自為他清洗敷藥,一個多月來受到強烈惡臭刺激,從此失去了嗅覺。同治無後,慈禧即挑出咸豐之弟奕譞之子載湉入嗣大宗為帝,是為德宗(光緒帝)。大事年表清咸豐六年三月二十三日,載淳在北京紫禁城儲秀宮出生。清咸豐十一年七月,咸豐帝去世,年僅六歲的載淳登基,依照咸豐帝遺詔,由肅順等八位大臣輔政。九月兩宮太后與恭親王奕訢發動「辛酉政變」,八大臣等被奕訢與慈禧奪權。清同治三年六月,清軍攻陷太平天國首都天京。清同治四年四月,科爾沁親王僧格林沁為捻軍所殺。清同治六年十二月,東捻軍被平定。清同治七年七月,西捻軍主力被平定。清同治九年七月,兩江總督馬新貽被刺殺。清同治十一年九月,冊立皇后阿魯特氏(孝哲毅皇后)。清同治十二年正月,親政,同年同治陝甘回亂及雲南回亂大致平定。清同治十三年十二月,同治帝崩,得年19歲。家族-{后}-妃孝哲毅皇后,阿魯特氏,崇綺女,賽尚阿孫女,同治十一年九月十四冊為皇后。同治帝死後封為嘉順皇后,不久崩。淑慎皇貴妃,富察氏。穆宗立皇-{后}-,同日封慧妃。進皇貴妃。德宗即位,以兩太后命,封為敦宜皇貴妃。進敦宜榮慶皇貴妃。光緒三十年,薨。謚曰淑慎皇貴妃。莊和皇貴妃,阿魯特氏,大學士賽尚阿女,孝哲毅皇后姑也。事穆宗,為珣嬪,進妃。光緒間,進貴妃。宣統皇帝尊為皇考珣皇貴妃。孝定景皇后崩未逾月,妃薨。謚曰莊和皇貴妃。敬懿皇貴妃,赫舍里氏。事穆宗,自嬪進妃。光緒間,進貴妃。宣統間,累進尊封。榮惠皇貴妃,西林覺羅氏。事穆宗,自貴人進嬪。光緒間,進妃。宣統間,累進尊封。影視形象注釋|-|-吳綺莉(英語:Elaine Ng,),籍貫廣東潮州,生於英屬香港,1990年香港亞洲小姐選美冠軍。選美比賽後曾為亞洲電視拍下不少劇集,其後轉投無綫電視。2011年,吳綺莉迴流香港,並擔任無綫生活台新節目《女人有話兒》主持,曾是無綫電視經理人合約女藝員,並出演由苗僑偉、林峯、黃智賢、官恩娜及徐子珊合演的新劇《雷霆掃毒》。同年7月開始於商業電台與梁泰來一起主持節目《1圈圈》,3個月試用期滿不獲續約,原因未明。吳綺莉已於2013年8月7日約滿無綫電視,並決定不續約。2013年,吳綺莉開始於DBC數碼電台與徐駿楠主持新節目《越界傾情》,以探究兩性情感為主題,首集並親自邀請邱淑貞講婆媳關係。2014年開始於有線電視與陳啟泰主持新節目《不老的傳說》。個人1999年在同年底生下了一個私生女吳卓琳,孩子的父親是成龍。但成龍不負責,甚至懷疑吳綺莉懷孕生子的目的,這場風波使得成龍名聲嚴重受損。作品電視劇(亞洲電視)電視劇(無線電視)電視劇(中國大陸)電視電影電影節目主持(無線電視)節目主持(DBC數碼電台)節目主持(有線電視)曾獲獎項1990年亞洲小姐競選亞洲小姐冠軍參考資料外部鏈接咸豐帝(),愛新覺羅氏,諱奕詝(),是清朝入關以來的第七位皇帝,1850年至1861年在位。他是道光帝第四子,生母為孝全成皇后鈕祜祿氏,養母是孝靜成皇后博爾濟吉特氏。生於北京圓明園之澄靜齋,20歲繼帝位,年號咸豐。在位十一年,崩於承德避暑山莊煙波致爽殿,葬於定陵(河北遵化縣清東陵),享年31歲,廟號文宗,謚協天翊運執中垂謨懋德振武聖孝淵恭端仁寬敏莊儉顯皇帝,為清朝及中國歷史上最後一位掌握實際統治權的皇帝。生平道光十一年六月初九日,咸豐帝生於北京圓明園之澄靜齋。二十六年,按照秘密立儲制度,被道光帝立為儲君。三十年正月丁未,道光帝駕崩前,宣召大臣開啟鐍匣,立為皇太子。咸豐帝即位後便勤於政事,廣開言路、明詔求賢,先後將有損國家利益的穆彰阿和耆英革職,大手筆的對朝政頗有改革。但此時的大清帝國內憂外患不斷,先後爆發太平天國運動以及第二次鴉片戰爭。在第二次鴉片戰爭中,英法聯軍進攻北京,圓明園、清漪園等西山行宮等相繼被焚掠,最後以簽定一系列不平等條約收場。其中,分別與英國、法國、俄國、美國代表簽訂《天津條約》。與此同時,俄國西伯利亞總督穆拉維約夫迫使黑龍江將軍奕山簽訂《璦琿條約》,割去黑龍江以北、外興安嶺以南原屬清朝的領土約60萬平方公里。隨著這些條約的簽訂,逐步導致了一部分國家主權的喪失。咸豐皇帝鑒於祖訓,令耆英自盡,但後來又被迫分別與英國、法國、俄國簽訂《北京條約》。咸豐朝也因企圖重新扭轉對內交外困的局面而開啟洋務運動(又稱自強運動),在這一時期,相繼出現了師夷長技以制夷的繁榮局面。咸豐十一年(1861年)七月十七日,咸豐帝因肺癆(肺結核)崩於避暑山莊煙波致爽殿。皇長子載淳繼位。同時依遺詔,由肅順等顧命八大臣輔政。在咸豐靈柩啟程返京期間,後兩宮太后攜恭親王奕訢發動「辛酉政變」,又稱祺祥政變,隨之八大臣被奪權、賜死、流放。同時,咸豐皇帝駕崩前所做的政務安排被廢棄,政府層面隨即出現了兩宮聽政的局面。清朝皇帝的評價中,咸豐帝的爭議最大。咸豐愛看戲,愛唱戲,即使到熱河行在唱戲,著昇平署三拔至熱河,也表現得樂不思蜀。咸豐一朝,財政十分困難,要鎮壓太平天國,對付英法聯軍,財源枯竭,戶部因軍興財匱,行鈔,置寶鈔處,行大錢,置官錢總局,分領其事,鈔票大量發行,造成通貨膨脹,官民交累,徒滋弊竇。另一方面他任賢擢才,洞觀肆應,在面對太平天國運動與三千年未有之政局的內憂外患中,咸豐指揮若定,重用漢族大臣曾國藩人等組織團練來對付太平天國,咸豐帝頗思除弊求治,提拔行事果斷的肅順,並支持肅順人等在朝政上推行的改革。為後來的同光中興打下良好基礎。然而,他臨終前對朝政事宜不合理的安排和權力制衡,使朝臣和後宮在有關朝政和國事方面展開逐鹿,間接導致慈禧太后、慈安太后與恭親王奕訢聯手,打倒了顧命八大臣,最後慈禧掌權近半個世紀,從而也被有些史家流派認為咸豐帝沒有安排好善後事宜,致使後宮干政近半個世紀的局面。大事年表道光十一年六月初九日,奕詝出生。后受教於杜受田。道光三十年正月,宣宗去世,奕詝繼位。是年太平天國起事。咸豐三年二月,太平軍攻佔江寧,定都在此,改名天京。九月,太平天國北伐軍逼近天津。是年曾國藩建湘軍。咸豐五年四月,李開芳被俘,太平天國北伐軍覆沒。咸豐六年八月,天京事變發生。九月,「亞羅號事件」發生。咸豐八年四月,與俄國簽訂《璦琿條約》。五月,先後與俄、美、英、法四國簽訂《中俄天津條約》、《中美天津條約》、《中英天津條約》及《中法天津條約》。十月,太平軍取得三河大捷。咸豐九年五月,清大沽守軍擊退英、法艦隊。咸豐十年七月,英法聯軍攻佔天津和大沽一帶。八月,八里橋和大沽口相繼被攻佔,咸豐帝逃往承德,亦不足兩個月,英法聯軍火燒圓明園,進佔北京。十月,《中英北京條約》及《中法北京條約》立。十一月,《中俄北京條約》立。十二月總理各國事務衙門成立。咸豐十一年七月十七日,咸豐皇帝駕崩於承德避暑山莊煙波致爽殿。其子載淳年僅六歲,繼承大統。咸豐委派載垣、端華、景壽、肅順、穆蔭、匡源、杜翰、焦祐瀛為輔政八大臣,輔助小皇帝。家族-{后}-妃子女;皇后孝德顯皇后,薩克達氏,咸豐即位前即去世。孝貞顯皇后,皇后鈕祜祿氏,滿洲鑲藍旗人,廣西右江道三等承恩公穆楊阿之女,道光十七年生,文宗死後,與西太后垂簾聽政,即慈安太后,光緒七年崩,年四十五,相傳為西太后所害,曰孝貞慈安裕慶和敬誠靖儀天祚聖顯皇后。孝欽顯皇后,懿貴妃葉赫那拉氏,滿洲鑲藍旗人,安徽徽寧池太廣道道員惠徵之女,道光十五年生,文宗死後,與東太后垂簾聽政,即慈禧太后,光緒三十四年崩,年七十四,曰孝欽慈禧端佑康頤昭豫庄誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后,諡號長度超過清朝開國皇后,及孝德與孝貞兩位正宮皇后,為清朝歷代皇后最長者。生一子載淳,即同治帝。;妃嬪莊靜皇貴妃,他他拉氏,主事慶海女,道光十七年二月二十七生,咸豐元年入宮,二年五月初九,封為麗貴人,四年十二月二十四,封為麗嬪,五年五月初七,晉為麗妃,穆宗登極後,尊封麗皇貴妃,同治十三年十一月十六,光緒帝尊封為麗皇貴太妃,光緒十六年十一月薨,年五十四,生一女,榮安固倫公主。端恪皇貴妃,佟佳氏;玫貴妃,徐佳氏,皇二子生母;婉貴妃,索綽絡氏,咸豐帝時為婉嬪,同治帝晉尊為皇考婉妃,再詔晉尊為婉貴妃。璷妃,那拉氏;禧妃,察哈拉氏;吉妃,王氏;慶妃,張氏;雲嬪,武佳氏,咸豐帝為皇子時,入侍為「格格」;容嬪,伊爾根覺羅氏,咸豐三年稱容常在,晉容貴人,咸豐十一年尊封容嬪;璹嬪,葉赫那拉氏,初封璹貴人,咸豐十一年尊封璹嬪;玉嬪,葉赫那拉氏,侯補員外郎桂祥之女,璹嬪妹妹,咸豐七年初封貴人,咸豐十一年尊封玉嬪。玶常在,伊爾根覺羅氏,初號英貴人,咸豐二年封英嬪,咸豐三年降為伊貴人,五年降為伊常在,再降為伊答應,六年升回玶常在。瑃常在鑫常在;皇子咸豐共生有2子1女。皇長子載淳,即同治帝,母懿嬪葉赫那拉氏;皇二子憫郡王,出生後未及命名即逝世,母玫貴人徐佳氏;皇女皇長女榮安固倫公主,母麗嬪他他拉氏;養女養長女榮壽固倫公主,恭親王奕訢之女。影視形象注釋參考文獻茅海建《苦命天子》|-|-中華人民共和國的國家4A級旅遊景區,是中華人民共和國國家旅遊局組織設立的全國旅遊景區質量等級評定委員會依照中華人民共和國國家標準《旅遊景區質量等級的劃分與評定》和《旅遊景區質量等級評定管理辦法》,由省級旅遊景區質量等級評定委員會推薦,全國旅遊景區質量等級評定委員會組織評定后產生的旅遊景區質量等級。國家4A級旅遊景區列表以下名單在中華人民共和國國家旅遊局網站上公布:北京(以下名單于2011年在北京市旅遊發展委員會網站上公布)孔廟 國子監北京市規劃展覽館龍潭公園明城牆遺址公園什剎海風景區北海公園北京動物園北京海洋館恭王府景山公園首都博物館陶然亭公園北京歡樂谷中國科學技術館中華民族園中國紫檀博物館朝陽公園蟹島綠色生態農莊圓明園遺址公園北京市植物園香山公園中央廣播電視塔紫竹院公園玉淵潭公園鳳凰嶺自然風景區世界公園南宮旅遊景區北宮國家森林公園世界花卉大觀園石景山遊樂園八大處公園潭柘寺戒台寺雲居寺石花洞周口店遺址博物館北京十渡風景名勝區聖蓮山旅遊度假區居庸關長城銀山塔林風景區中國航空博物館小湯山現代農業示範園區溫都水城北京野生動物園京東大溶洞北京平谷青龍山旅遊區金海湖風景區京東石林峽風景區京東大峽谷旅遊區紅螺寺雁棲湖旅遊區青龍峽旅遊度假區黑龍潭旅遊區桃源仙谷自然風景區北京張裕愛菲堡國際酒庄龍慶峽旅遊區八達嶺水關長城景區北京延慶百里山水畫廊景區元大都遺址公園 (2011年限期整改)龍脈溫泉度假村 (2011年限期整改,2012年複核達標)奧林匹克水上公園 (2011年限期整改,2012年複核達標)司馬台長城景區 (2011年限期整改) 天龍源溫泉家園 (2011年限期整改,2012年複核未達標,取消資格)(以下名單于2014年在北京市旅遊發展委員會網站上公布)延慶野鴨湖景區 平谷丫髻山景區 天津天津黃崖關長城風景遊覽區天津楊柳青博物館天津水上樂園天津天塔湖風景區天津薊縣獨樂寺天津海濱旅遊度假區天津寶成博物苑天津熱帶植物觀光園天津大悲禪院仁愛團泊湖·國際休閑博覽園海河意式風情區天津之眼摩天輪濱海新區航母旅遊區河北清東陵秦皇島野生動物園吳橋雜技大世界秦皇島新澳海底世界清西陵石家莊天桂山景區石家莊抱犢寨景區石家莊蒼岩山景區正定隆興寺野三坡百里峽景區河北天下第一城撫寧南戴河國際娛樂中心秦皇島燕塞湖風景旅遊區石家莊天山海世界石家莊西柏坡紀念館景區承德塞罕壩國家森林公園豐寧京北第一草原秦皇島集發農業觀光園山海關長壽山風景旅遊區邯鄲媧皇宮景區臨城崆山白雲洞旅遊區平山駝梁山風景區靈壽五嶽寨風景旅遊區遵化萬佛園景區保定滿城漢墓景區張家口萬龍滑雪場秦皇島秦皇求仙入海處秦皇島山海關歡樂海洋公園保定白石山風景名勝區野三坡龍門天關·白草畔風景旅遊區廊坊市文化藝術中心廊坊市自然公園石家莊嶂石岩風景名勝區承德金山嶺長城旅遊區承德御道口草原森林風景區承德磬錘峰國家森林公園廊坊茗湯溫泉度假村張家口沽源塞外莊園邯鄲市叢台公園邯鄲涉縣八路軍一二九師司令部舊址邯鄲武安朝陽溝張北中都原始草原度假村懷來黃龍山莊旅遊區樂亭縣李大釗紀念館及故居遷西縣青山關旅遊區遷西縣景忠山旅遊區邯鄲市武安東山文化博藝園邯鄲市武安京娘湖風景區保定市阜平晉察冀邊區革命紀念館保定市易縣狼牙山風景區保定市直隸總督署石家莊市華瑩白鹿溫泉景區石家莊市平山東方巨龜苑秦皇島市北戴河鴿子窩景區秦皇島市昌黎華夏莊園唐山市樂亭月坨島景區(含三島旅遊碼頭)邢台市豐樂園邯鄲市趙苑景區邯鄲市峰峰礦區響堂山風景名勝區山西晉祠旅遊區祁縣喬家大院旅遊區靈石王家大院旅遊景區渾源恆山旅遊區洪洞大槐樹尋根祭祖園旅遊景區陽城皇城相府旅遊景區永濟普救寺旅遊區吉縣黃河壺口瀑布旅遊區晉中介休市綿山風景名勝區晉中市平遙縣衙博物館晉中市平遙日升昌-中國票號博物館晉中市平遙文廟學宮博物館晉中市平遙雙林寺彩塑藝術館臨汾市堯廟-華門旅遊區運城市芮城縣永樂宮旅遊區運城市解州關帝廟旅遊區長治市壺關太行山大峽谷自然風光旅遊區晉城市陵川王莽嶺景區山西應縣木塔景區平遙縣城隍廟財神廟平遙縣協同慶錢莊博物館平遙縣鎮國寺山西榆次常家莊園陽泉市翠楓山自然風景區太原市中國煤炭博物館長治市天脊山景區長治市太行水鄉景區運城鹽湖景區太原市九龍國際文化生態旅遊區太原市動物園陽泉市藏山旅遊風景名勝區內蒙古呼和浩特市昭君博物館呼和浩特市蒙牛工業旅遊景區阿爾山市柴河旅遊景區滿洲里市紅色國際秘密交通線教育基地暨國門景區遼寧大連森林動物園大連金石灘國家旅遊度假區鞍山玉佛苑大連聖亞海洋世界瀋陽棋盤山國際風景旅遊開發區瀋陽故宮博物館大連冰峪省級旅遊度假區鞍山千山風景名勝區本溪水洞風景名勝區本溪關門山國家森林公園瀋陽九一八歷史博物館撫順赫圖阿拉城瀋陽綠島旅遊度假區桓仁五女山風景區丹東五龍山風景區丹東鴨綠江國家風景名勝區錦州北普陀山風景名勝區錦州市博物館瀋陽怪坡風景區大連現代博物館旅順東雞冠山景區瀋陽張氏帥府博物館瀋陽航空博物館撫順雷鋒紀念館新賓猴石國家森林公園丹東鳳凰山國家風景名勝區寬甸天華山風景名勝區寬甸天橋溝國家級森林公園本溪關門山水庫風景區瀋陽新民三農博覽園興城古城興城海濱國家風景名勝區興城龍灣海濱風景區遼陽市廣佑寺景區錦州遼瀋戰役紀念館錦州筆架山風景區盤錦紅海灘風景區盤錦葦海鼎翔旅遊度假區遼寧省博物館瀋陽冰川動物樂園瀋陽科學宮大連市自然博物館旅順白玉山景區丹東抗美援朝紀念館鐵嶺清河省級旅遊度假區清原紅河峽谷漂流瀋陽市北陵公園瀋陽市東陵公園大連棒棰島賓館景區大連旅順日俄監獄舊址博物館本溪大雅河漂流景區錦州市北鎮醫巫閭山大陸化風景區錦州市義縣豐國寺景區阜新市海棠山風景區葫蘆島市葫蘆山莊葫蘆島市綏中九門口水上長城吉林吉林市北大湖滑雪場長春凈月潭國家森林公園吉林松花湖風景名勝區長春世界雕塑公園通榆縣向海國家級自然保護區輝南縣龍灣群國家森林公園鎮賚縣莫莫格國家自然保護區集安市高句麗文物古迹旅遊景區長春市長影世紀城長春市蓮花山滑雪場通化市楊靖宇烈士陵園蛟河拉法山國家森林公園松原市查干湖旅遊度假區吉林市北山風景區四平市伊通縣滿族博物館四平市伊通縣牧情谷景區黑龍江亞布力滑雪旅遊度假區二龍山旅遊風景區哈爾濱金源文化旅遊區鏡泊湖風景名勝區黑龍江扎龍國家級自然保護區哈爾濱黑龍江電視塔(龍塔)旅遊區大慶鐵人王進喜紀念館伊春五營國家森林公園齊齊哈爾市明月島景區齊齊哈爾龍沙動植物園景區寧安市火山口國家森林公園黑龍江科學技術館哈爾濱索非亞教堂景區湯旺河林海奇石風景區伊春市嘉蔭恐龍國家地質公園大慶油田歷史陳列館黑河市五大連池風景名勝區森工平山旅遊區哈爾濱遊樂園哈爾濱極地館哈爾濱北方森林動物園上海上海金茂大廈88層觀光廳(2001年第一批)上海博物館(2001年第一批)上海豫園(2001年第一批)上海佘山國家森林公園(2001年第一批)上海城市規劃展示館(2002年第一批)陳雲故居暨青浦革命歷史紀念館(2002年第一批)上海大觀園(2002年第一批)上海世紀公園(2002年第一批)上海太陽島旅遊度假區 (2002年第一批)上海動物園(2002年第三批)東平國家森林公園(2002年第三批)上海共青國家森林公園 (2003年第二批)上海朱家角古鎮旅遊區 (2004年第一批)上海古猗園(2005年)上海方塔園(2007年第二批)上海市青少年校外活動營地-東方綠舟(2007年第二批)上海楓涇古鎮旅遊景區(2008年第一批)上海市錦江樂園(2008年第二批)上海市金山城市沙灘景區(2008年第二批)上海市碧海金沙景區(2008年第二批)上海都市菜園(2010年)上海馬陸葡萄藝術村(2010年)上海前衛村生態旅遊區(2010年)上海海灣國家森林公園(2011年)上海環球金融中心觀光廳(2012年)上海朱涇東林寺景區(2012年)上海宋慶齡故居紀念館(2012年)顧村公園(2012年)徐家匯源(2012年)上海鮮花港上海月湖雕塑公園嘉定州橋景區長風公園·長風海洋世界景區中國航海博物館上海歡樂谷上海植物園上海南翔景區明珠湖·西沙濕地景區上海辰山植物園上海炮台灣景區寶山國際民間藝術博覽館景區金羅店美蘭湖景區上海汽車博覽公園上海聞道園上海江南三民文化村景區江蘇蘇州樂園江蘇省天目湖旅遊度假區無錫市太湖黿頭渚風景區南京雨花颱風景名勝區鎮江市金山公園蘇州甪直古鎮旅遊區揚州大明寺常州天寧寺徐州淮海戰役烈士紀念塔園林虞山-尚湖風景區鎮江茅山風景區宜興善卷洞風景區連雲港花果山風景名勝區連雲港連島旅遊度假區南通狼山風景名勝區南通濠河風景名勝區蘇州盤門景區蘇州西山景區蘇州木瀆古鎮蘇州市獅子林蘇州市網師園無錫市錫惠園林文物名勝區南京總統府景區南京閱江樓景區鎮江寶華山國家森林公園鎮江焦山風景區連雲港孔望山風景區常州亞細亞影視城連雲港漁灣景區徐州市雲龍湖風景區徐州新沂市馬陵山景區南京市朝天宮景區南京市玄武湖景區淮安市周恩來紀念館揚州市個園揚州市何園鎮江市鎮江博物館常熟市沙家浜風景區蘇州崑山市錦溪古鎮蘇州崑山亭林園蘇州吳江市靜思園無錫市蠡園公園無錫市薛福成故居泰州姜堰市溱湖風景區蘇州市寒山寺蘇州市西園戒幢律寺宜興市龍背山森林公園宜興市團氿風景區宜興市竹海風景區江陰市江蘇學政文化旅遊區江陰市濱江要塞旅遊區溧陽市天目湖南山竹海景區南京明文化村(陽山碑材)景區徐州市漢文化景區徐州市彭祖園景區蘇州市白馬澗生態園蘇州市常熟方塔古迹名勝區淮安市盱眙縣鐵山寺國家森林公園大豐麋鹿國家級自然保護區(中華麋鹿園)鎮江南山風景名勝區常州市紅梅公園常熟服裝城購物旅遊區揚州中國雕版印刷博物館 揚州博物館南通博物苑淮安市周恩來故居南京市梅園新村紀念館南京市棲霞山風景名勝區蘇州穹窿山景區崑山市千燈古鎮遊覽區無錫市崇安寺景區宜興市陶祖聖境景區中國南通珠算博物館徐州漢畫像石藝術館徐州沛縣漢城景區連雲港贛榆縣抗日山風景區蘇州市東山景區淮安市盱眙明祖陵宿遷市雪楓公園無錫市梅園橫山風景區常州市博物館泰州市鳳城河風景區淮安市博物館鹽城海鹽歷史文化風景區鹽城大縱湖旅遊景區揚州京華城休閑旅遊區鎮江市北固山風景區徐州市邳州艾山九龍景區宿遷市泗洪縣洪澤湖濕地公園淮安市盱眙縣第一山景區連雲港市東海縣國際水晶珠寶城蘇州市旺山景區興化李中水上森林景區浙江青田縣石門洞風景區杭州宋城紹興柯岩風景區天台山風景名勝區金華市雙龍風景旅遊區仙都風景名勝區溫嶺長嶼硐天安吉竹子博覽園杭州樂園瑤琳仙境旅遊區桐廬垂雲通天河景區臨海江南長城旅遊區諸暨五泄旅遊區新昌大佛寺楠溪江風景名勝區天目山風景名勝區溫州江心嶼旅遊區浙西大峽谷衢州龍游石窟旅遊區寧波天一閣博物館寧波松蘭山海濱旅遊度假區杭州雷峰塔景區杭州野生動物世界紹興魯迅故里杭州雙溪竹海漂流景區杭州東方文化園建德大慈岩風景區臨安大明山風景旅遊區湖州南潯旅遊區湖州太湖旅遊度假區杭州富春桃源風景區紹興蘭亭風景區紹興會稽山風景區寧波雅戈爾動物園寧波天下玉苑景區寧波丹山赤水風景區寧波中國漁村景區寧波五龍潭風景名勝區仙居風景名勝區江山江郎山風景名勝區義烏中國國際商貿城購物旅遊區永康方岩風景名勝區蘭溪諸葛八卦村浦江仙華山風景名勝區海寧鹽官觀潮景區嘉善縣西塘古鎮景區寧波梁祝文化公園杭州市清河坊歷史文化特色街區杭州龍門古鎮景區寧波市保國寺嘉興市海鹽南北湖風景名勝區嘉興市海寧中國皮革城平湖市東湖景區湖州市安吉中南百草園景區紹興市東湖風景區紹興縣大香林鄉村休閑旅遊區舟山桃花島風景旅遊區玉環縣大鹿島景區平陽縣南雁盪山風景名勝區文成縣銅鈴山國家森林公園樂清市中雁盪山風景區杭州市湘湖景區杭州市柳溪江風景區金華市東陽橫店紅色旅遊城寧波市九龍湖旅遊區寧波市鎮海區招寶山旅遊風景區寧波市鳳凰山主題樂園寧波市寧波大橋生態農莊旅遊區寧波市寧海森林溫泉景區寧波市象山石浦魚港古城寧波市雅戈爾達蓬山旅遊度假區湖州市長興金釘子遠古世界景區紹興市諸暨西施故里旅遊區金華市東陽橫店明清民居博覽城舟山市朱家尖景區台州市海洋世界麗水市遂昌金礦國家礦山公園麗水市遂昌南尖岩景區麗水市龍泉山旅遊區安徽滁州琅琊山旅遊區廣德太極洞風景區淮南八公山風景區馬鞍山採石風景名勝區合肥市徽園合肥包公園阜陽市潁上縣迪溝生態旅遊風景區阜陽市生態樂園巢湖市金孔雀溫泉旅遊度假村宣城市旌德縣江村寧國市恩龍山莊生態旅遊度假區黃山市花山謎窟-漸江風景區黃山翡翠谷(情人谷)風景區祁門縣牯牛降景區歙縣棠樾牌坊群·鮑家花園景區休寧縣齊雲山風景名勝區涇縣雲嶺新四軍軍部舊址紀念館六安市萬佛湖風景區黃山市徽州古城黃山市唐模景區黃山市太平湖風景區蕪湖市王稼祥紀念園蕪湖市馬仁奇峰森林風景旅遊區蕪湖市赭山風景區合肥野生動物園合肥市肥西縣三河古鎮安慶市花亭湖旅遊景區黃山市徽州呈坎景區黃山市潛口民宅博物館黃山九龍瀑風景區滁州市狼巷迷谷風景區池州市九華秋浦勝境·大王洞風景區合肥市安徽省博物館黃山市新安江山水畫廊風景區黃山市賽金花故居·歸園景區銅陵市天井湖風景區黃山市黔縣南屏風景區宣城市涇縣桃花潭景區宣城市涇縣水西景區·皖南事變烈士陵園亳州市安徽古井酒文化博覽園蚌埠市禾泉農莊景區蚌埠市龍子湖風景區蚌埠張公山風景區宿州市蕭縣皇藏峪國家森林公園合肥豐樂生態園合肥市安徽元一雙鳳湖國際旅遊度假區黃山市東黃山旅遊度假區黃山市黃山區歙縣雄村景區安慶市巨石山生態文化旅遊區池州市青陽縣九子岩風景區蕪湖市方特歡樂世界蕪湖市南陵縣丫山花海石林旅遊區蕪湖市鳩茲風景區宣城市績溪縣鄣山大峽谷風景區六安市壽縣古城暨八公山風景區六安市壽縣博物館滁州市鳳陽縣小崗村鄉村旅遊區福建泰寧金湖永安桃源洞旅遊區泉州開元寺福州國家森林公園廈門園林植物園連城冠豸山安溪清水岩莆田湄州島國家旅遊度假區東山風動石景區廈門海滄大橋旅遊區廈門集美嘉庚園三明格氏栲國家森林公園三明梅列瑞雲山永春牛姆生態旅遊區永泰青雲山風景名勝區泉州惠安崇武古城風景區天福茶博物院景區福清石竹山風景名勝區永定客家土樓民俗文化村龍岩龍硿洞風景名勝區廈門日月谷溫泉主題公園漳州東南花都(花博園)景區平和縣三平風景區廈門天竺山森林公園漳州濱海火山自然生態風景區龍岩市古田會議會址景區漳平市水上茶鄉九鵬溪漳州市龍文雲洞岩風景區漳州市龍佳生態溫泉山莊寧德市福鼎太姥山風景區寧德市白水洋旅遊區寧德市鴛鴦溪景區廈門市胡里山炮台廈門市同安影視城廈門市園博苑莆田市莆田工藝美術城泉州市清源山景區泉州仙公山德化縣國寶鄉雲龍谷景區廈門海滄青礁慈濟祖宮景區邵武雲靈山旅遊景區建寧中央蘇區反圍剿紀念園連城培田古村落景區江西龍虎山風景旅遊區滕王閣三清山風景區贛州通天岩景區上饒弋陽龜峰景區景德鎮陶瓷歷史博覽區婺源江灣景區新余市仙女湖風景旅遊區景德鎮市浮梁古縣衙景區景德鎮市高嶺·瑤里風景名勝區婺源縣大鄣山卧龍谷旅遊區南昌市天香園景區廬山天沐溫泉度假村廬山龍灣溫泉度假村三爪侖國家森林公園宜春明月山溫泉風景名勝區明月山天沐溫泉度假村南昌市八一起義紀念館景德鎮市得雨生態園景德鎮市洪岩仙境風景區上饒市婺源縣靈岩洞旅遊區贛州市寶葫蘆農莊贛州市崇義縣陽嶺國家森林公園景德鎮中國瓷園贛州市客家文化城贛州市九曲度假村贛州市瑞金葉坪紅色旅遊景區上饒市上饒集中營上饒市婺源文公山景區上饒市婺源鴛鴦湖景區吉安市渼陂古村山東濟南濟南大明湖公園濟南趵突泉公園濟南紅葉谷生態文化旅遊區濟南跑馬嶺旅遊區濟南千佛山風景名勝區濟南市章丘百脈泉景區濟南市靈岩寺景區濟南市金象山景區青島青島海濱風景區青島海昌極地海洋世界青島銀海國際遊艇俱樂部旅遊區青島市天泰溫泉度假區青島金沙灘景區青島國際工藝品城青島市天幕城旅遊區青島海底世界青島啤酒博物館棗莊抱犢崮國家森林公園冠世榴園生態文化旅遊區微山湖濕地紅荷旅遊區台兒庄大戰紀念館台兒庄古城漢諾莊園魯南水城·棗莊老街滕州盈泰生態溫泉度假村熊耳山國家地質公園煙台煙台市牟氏莊園煙台南山旅遊區靈岩寺旅遊區煙台市養馬島旅遊度假區煙台張裕酒文化博物館煙台金沙灘海濱公園乳山銀灘旅遊度假區煙台蓬萊海洋極地世界榮成市成山頭風景名勝區濟寧曲阜市孔子六藝城濟寧市鄒城孟廟、孟府旅遊區濟寧市梁山旅遊風景區鄒城市嶧山風景旅遊區淄博淄博聊齋城淄博中國陶瓷館淄博原山國家森林公園淄博市周村古商城淄博市魯山國家森林公園臨沂臨沂蒙山旅遊區臨沂市山東沂水縣地下大峽谷旅遊區山東省天宇自然博物館臨沂市沂水雪山彩虹谷風景區山東省政府和八路軍115師司令部舊址臨沂市沂水天然地下畫廊景區臨沂市孟良崮旅遊區臨沂市沂水地下螢光湖旅遊區日照日照五蓮山旅遊風景區威海威海榮成赤山風景名勝區聊城聊城東昌湖旅遊區聊城市天沐山東江北水城溫泉度假村萊蕪萊蕪市房干生態旅遊區泰安市新泰蓮花山風景區萊蕪市萊蕪戰役紀念館東營東營市黃河口生態旅遊區日照日照市海濱國家森林公園日照市萬平口海濱風景區濰坊青州市雲門山風景區青州市仰天山國家森林公園濰坊市金寶樂園濰坊沂山風景區濰坊市諸城恐龍博物館濰坊市壽光林海生態博覽園濰坊白浪綠洲濕地公園濰坊市安丘青雲山民俗遊樂園濰坊青州雲門山風景區濰坊楊家埠民間藝術大觀園濰坊青州仰天山國家森林公園濰坊市壽光蔬菜高科技示範園河南洛陽白馬寺院關林景區開封包公祠鄭州黃河遊覽區林州紅旗渠遊覽區濮陽綠色莊園景區開封龍亭公園開封相國寺濟源五龍口風景名勝區洛陽龍峪灣國家森林公園三門峽虢國博物館鶴壁淇縣雲夢山風景名勝區鶴壁浚縣大伾山風景區焦作沁陽神農壇風景名勝區安陽殷墟博物苑林州太行大峽谷風景名勝區嵖岈山風景名勝區鄭州嵩陽書院濮陽戚城文物景區南陽內鄉縣衙博物館南陽西峽縣老鸛河漂流風景區開封府景區開封鐵塔公園開封中國翰園碑林新鄉輝縣萬仙山風景區新鄉京華園景區信陽南灣湖風景旅遊區信陽雞公山風景名勝區洛陽嵩縣白雲山國家森林公園洛陽欒川重渡溝風景名勝區鄭州世紀歡樂園鞏義康百萬莊園登封中嶽廟安陽羑里城景區濟源王屋山風景名勝區許昌鄢陵國家花木博覽園漯河南街村新鄭黃帝故里新鄉八里溝盧氏縣豫西大峽谷風景區湯陰縣岳飛廟景區商丘古文化旅遊區永城市芒碭山文物旅遊區蘭考焦裕祿紀念園許昌禹州鈞官窯址博物館南陽卧龍崗武侯祠信陽靈山風景名勝區周口老子故里旅遊區周口太昊陵廟洛陽市嵩縣木札嶺景區洛陽市嵩縣天池山國家森林公園洛陽市洛寧縣神靈寨風景區南陽市西峽恐龍遺址園洛陽市欒川縣老君山景區洛陽市欒川養子溝旅遊休閑度假區黃河小浪底水利樞紐風景區鶴壁市淇縣古靈山景區南陽市寶天曼峽谷漂流景區洛陽伏牛山滑雪度假樂園安陽市安陽縣馬氏莊園景區南陽市西峽縣伏牛山老界嶺景區淅川香嚴寺石佛寺國際玉城湖北歸元禪寺隆中風景區荊州博物館武當山風景區武漢辛亥革命武昌起義紀念館(紅樓)武漢中國科學院武漢植物園神農架天燕原始生態旅遊區神農架神農頂風景區神農架紅坪景區巴東神農溪旅遊區洪湖藍田生態旅遊風景區鄂州蓮花山旅遊區荊州古城歷史文化旅遊區宜昌西陵峽口風景名勝區宜昌車溪民俗風景區武漢市博物館湖北湯池溫泉旅遊景區宜昌市柴埠溪峽谷風景區中國地質大學逸夫博物館三峽石牌要塞旅遊區宜昌市三游洞風景區宜昌九畹溪風景區鍾祥市明顯陵旅遊景區鍾祥市黃仙洞咸寧市九宮山風景名勝區咸寧市赤壁名勝區咸寧市龍佑赤壁溫泉度假區孝感市雙峰山旅遊度假區恩施土家族苗族自治州利川騰龍洞風景旅遊區宜昌市三峽大瀑布景區黃岡市紅安黃麻起義和鄂豫皖蘇區革命烈士陵園黃岡市浠水三角山旅遊風景區孝感市天紫湖生態度假區孝感市孝昌觀音湖旅遊度假區荊門市綠林山風景區恩施州恩施土司城景區湖南水府旅遊區韶湖假日小鎮劉少奇同志紀念館長沙世界之窗長沙嶽麓山風景名勝區岳陽樓旅遊區張家界黃龍洞旅遊區韶山毛澤東故居景區常德桃花源風景區株洲炎帝陵旅遊區郴州東江湖風景旅遊區郴州蘇仙嶺風景名勝區長沙海底世界張家界土家風情園張家界寶峰湖風景區張家界江埡溫泉度假村張家界市茅岩河九天洞旅遊區益陽奧林匹克公園湖南省博物館長沙天心閣長沙市雷鋒紀念館岳陽市任弼時紀念館岳陽市君山公園湘潭市彭德懷紀念館湘潭市韶山滴水洞景區郴州市汝成溫泉福泉山莊郴州天堂溫泉長沙市大圍山國家森林公園張家界萬福溫泉國際旅遊度假區張家界天門山旅遊景區永州九嶷山舜帝陵景區郴州莽山國家森林公園張家界龍王洞旅遊區株洲市茶陵雲陽山景區張家界市大庸府城永州市祁陽浯溪碑林景區懷化市芷江抗戰授降舊址湘西州鳳凰古城景區廣東廣州塔珠海圓明新園肇慶星湖風景名勝區深圳觀瀾湖高爾夫球會丹霞山風景名勝區陽江海陵島大角灣風景名勝區清新溫礦泉旅遊度假區孫中山故居西樵山風景名勝區河源新豐江國家森林公園廣州中山紀念堂廣東美術館廣州番禺寶墨園廣州番禺蓮花山旅遊區江門圭峰風景區江門立園江門金山溫泉旅遊度假區汕頭中信高爾夫海濱度假村汕頭礐石風景名勝區湛江湖光岩風景名勝區惠州西湖風景名勝區東莞鴉片戰爭博物館廣州西漢南越王博物館廣州黃花崗公園梅縣華銀雁鳴湖旅遊度假區汕頭南澳島旅遊區廣州越秀公園廣州從化碧水灣溫泉度假村佛山市三水荷花世界新會古兜溫泉旅遊度假村珠海農科奇觀韶關市曹溪溫泉假日度假村恩平市錦江溫泉旅遊度假區佛山市三水森林公園清遠市連州地下河深圳市仙湖植物園佛山清暉園湛江藍月灣溫泉度假邨惠州市龍門溫泉旅遊度假區惠州市龍門南崑山溫泉旅遊大觀園惠州市龍門縣南崑山生態旅遊區汕尾玄武山旅遊區清遠玄真古洞生態旅遊度假區清遠黃藤峽生態旅遊區中山詹園廣東省飛來峽水利樞紐風景區碧桂園假日半島故鄉里旅遊度假區佛山市順德長鹿休閑度假農莊廣州起義烈士陵園廣州動物園中國科學院華南植物園廣州市陳家祠旅遊景區梅州市葉劍英紀念園梅州市靈光寺旅遊區清遠市聚龍灣天然溫泉度假村潮州市東山湖溫泉度假村深圳市中信明思克航母世界旅遊景區惠州市海濱溫泉旅遊度假區惠州市羅浮山風景名勝區江門市富都溫泉度假村江門市川島旅遊度假區清遠市寶晶宮生態旅遊度假區揭陽市京明溫泉度假村潮州市淡浮院廣西七星景區蘆笛景區北海銀灘旅遊區南寧青秀山風景旅遊區象山景區(原象山公園、濱江公園)陽朔世外桃源旅遊區北海海底世界柳州龍潭景區柳侯公園柳州立魚峰風景區桂林冠岩景區玉林容縣三名旅遊景區桂平西山風景名勝區桂林愚自樂園藝術園桂林市兩江四湖景區桂林市荔浦銀子岩風景旅遊度假區南寧嘉和城景區南寧九曲灣溫泉景區北海海洋之窗欽州三娘灣旅遊區欽州劉馮故居景區賀州姑婆山旅遊區靖西通靈大峽谷景區桂林古東瀑布景區桂林靖江王城景區興安靈渠景區百色樂業大石圍天坑群景區百色起義紀念館靖西縣古龍山峽谷群生態旅遊景區欽州八寨溝旅遊景區梧州市騎樓城-龍母廟景區興業鹿峰山風景區大新德天跨國瀑布景區桂林市穿山景區桂林市荔浦豐魚岩田園旅遊度假區桂林市龍勝溫泉旅遊度假區南寧市八桂田園景區南寧市動物園南寧市廣西藥用植物園柳州市三江程陽侗族八寨景區桂林市堯山景區桂林市荔浦荔江灣景區梧州市藤縣石表山休閑旅遊景區百色市大王嶺景區玉林市陸川謝魯溫泉休閑景區賀州市昭平黃姚古鎮風景名勝區海南三亞亞龍灣國家旅遊度假區天涯海角風景區興隆熱帶植物園陵水南灣猴島生態景區海南熱帶野生動植物園海口石山火山群國家地質公園三亞蜈支洲島度假中心博鰲亞洲論壇永久會址景區三亞分界洲生態文化旅遊度假區重慶豐都名山奉節白帝城-瞿塘峽忠縣石寶寨江津聶榮臻元帥陳列館武隆芙蓉洞風景區重慶武隆天生三橋風景區歌樂山森林公園萬盛石林風景區重慶人民大禮堂及人民廣場縉雲山國家級自然保護區重慶北泉風景區重慶野生動物世界重慶萬盛黑山谷生態旅遊區重慶南山植物園重慶歌樂山烈士陵園重慶紅岩革命紀念館重慶雲陽張飛廟重慶黔江小南海旅遊景區重慶豐都雪玉洞景區重慶市規劃展覽館重慶湖廣會館重慶四面山國家重點風景名勝區重慶仙女山國家森林公園重慶統景溫泉風景區重慶磁器口古鎮重慶海蘭雲天溫泉度假區重慶中國三峽博物館重慶洪崖洞民俗風貌區重慶金源方特科幻公園重慶動物園重慶酉陽桃花源重慶江北觀音橋商圈四川樂山大佛景區黃龍風景名勝區廣漢三星堆博物館宜賓蜀南竹海風景名勝區瀘定海螺溝冰川森林公園自貢恐龍博物館雅安碧峰峽成都市大邑劉氏莊園小金四姑娘山廣安鄧小平紀念園廣安華鎣山旅遊區遂寧市中國死海旅遊度假區興文石海洞鄉旅遊區雅安市蒙頂山旅遊區綿陽市江油竇圌山風景區綿陽市西羌九黃山猿王洞景區綿陽市梓潼縣七曲山風景區成都市武侯祠博物館成都市杜甫草堂博物館成都市大熊貓繁育研究基地成都市洛帶古鎮南充市朱德故里琳琅山景區南充西山風景區涼山州邛海瀘山國家級風景名勝區涼山州冕寧縣靈山旅遊景區涼山州螺髻山旅遊景區廣元市皇澤寺廣元市翠雲廊景區宜賓市夕佳山民居成都市寶光桂湖文化旅遊區成都市建川博物館聚落成都市雙流縣黃龍溪旅遊區成都市國色天鄉樂園邛崍市平樂古鎮邛崍市天台山旅遊景區南充市閬中古鎮遂寧市中國觀音故里旅遊區樂山市夾江天福觀光茶園攀枝花市二灘國家森林公園涼山州瀘沽湖旅遊景區綿陽市平武報恩寺成都市金沙遺址博物館攀枝花市攀西大裂谷格薩拉生態旅遊區南充市凌雲山景區宜賓市李庄古鎮廣元市昭化古城廣元市蒼溪紅軍渡·西武當山景區瀘州市瀘州老窖旅遊區成都市大邑縣西嶺雪山旅遊景區成都市大邑縣花水灣溫泉小鎮成都市蒲江縣石象湖成都市歡樂谷景區達州渠縣賨人谷達州真佛山都江堰市虹口景區阿壩州水磨古鎮景區眉山市三蘇祠博物館廣元市劍門關風景區德陽中國綿竹年畫村德陽九龍山鄉村旅遊景區遂寧大英縣中國死海旅遊度假區貴州黔靈公園紅楓湖遵義會議會址景區貴陽市天河潭景區貴陽市野生動物園貴陽市保利國際溫泉貴陽市南江大峽谷景區黔南州荔波樟江風景名勝區黔南州平塘掌布藏字石景區遵義市赤水大瀑布景區遵義市燕子岩國家森林公園畢節地區織金洞風景名勝區安順市夜郎洞景區黔西南州萬峰林景區雲南雲南世界園藝博覽園雲南民族村中科院西雙版納熱帶植物園昆明金殿名勝區宜良九鄉風景區西雙版納傣族園西雙版納原始森林公園大理南詔風情島瀘西阿廬古洞景區陸良彩色沙林景區大理崇聖寺三塔羅平九龍瀑布群風景區騰衝熱海國家重點風景名勝區建水燕子洞風景名勝區大理賓川雞足山景區德宏南甸宣撫司署麗江古城麗江玉水寨景區麗江束河古鎮西雙版納野象谷景區西雙版納熱帶花卉園德宏州潞西市勐巴娜西珍奇園德宏州瑞麗市莫里熱帶雨林景區玉溪映月潭修閑文化中心玉溪匯龍生態園玉溪通海秀山歷史文化公園沾益縣珠江源旅遊景區昆明市西山森林公園昆明市大觀公園騰衝和順景區迪慶州梅里雪山景區迪慶州普達措國家公園麗江黑龍潭楚雄州祿豐世界恐龍谷楚雄州彝人古鎮楚雄州元謀土林楚雄州武定獅子山玉溪市澄江祿充景區紅河州建水文廟文山州丘北普者黑景區西雙版納州景洪曼聽公園西雙版納州勐泐文化園西藏西藏博物館西藏布達拉宮西藏大昭寺西藏羅布林卡西藏林芝巴松措旅遊區日喀則薩迦寺日喀則扎什倫布寺日喀則地區珠穆朗瑪峰國家級自然保護區山南地區桑耶寺陝西乾陵博物館茂陵博物館大慈恩寺大雁塔風景區法門寺旅遊區太白山國家森林公園陝西歷史博物館西安碑林博物館秦始皇陵西安城牆華清池秦兵馬俑博物館驪山森林公園西安翠華山旅遊風景區延安革命紀念館延安棗園革命舊址西安大唐芙蓉園西安曲江海洋館西安大雁塔文化休閑景區西安秦嶺野生動物園漢中市武侯墓景區銅川市玉華宮風景名勝區延安市延安寶塔山旅遊景區延安棗園革命舊址延安革命紀念館延安黃帝陵旅遊區延安市宣川縣黃河壺口瀑布風景名勝區商洛市金絲大峽谷國家森林公園甘肅敦煌鳴沙山-月牙泉風景名勝區麥積山風景名勝區西漢酒泉勝跡興隆山國家級自然保護區蘭州水車博覽園蘭州五泉山公園蘭州吐魯溝國家森林公園漳縣貴清山 遮陽山旅遊風景區武威文廟武威市雷台公園張掖大佛寺肅南馬蹄寺風景名勝區松鳴岩風景名勝區冶力關風景區拉卜楞寺敦煌陽關文物景區敦煌雅丹國家地質公園成縣《西峽頌》風景區隴南市萬象洞風景區康縣陽壩自然風景區官鵝溝風景區卓尼縣大峪溝景區景泰黃河石林風景旅遊區黃河三峽風景名勝區武威神州荒漠野生動物園武威沙漠公園白銀市會寧縣紅軍會寧會師舊址平涼市崇信縣龍泉寺寧夏銀川市鎮北堡華夏西部影視城寧夏賀蘭山蘇峪口國家森林公園寧夏固原博物館寧夏六盤山旅遊區銀川西夏陵區銀川中華回鄉文化園銀川賀蘭口岩畫景區新疆烏魯木齊市紅山公園景區新疆民街民俗博物館新疆那拉提旅遊風景區烏魯木齊市水磨溝風景區艾提尕民俗文化旅遊風景區察布查爾縣錫伯民俗風情園庫車王府龜茲綠洲生態園和碩縣金沙灘旅遊景區烏魯木齊市新疆維吾爾自治區博物館吐魯番地區庫木塔格沙漠風景區昌吉回族自治州杜氏旅遊景區烏魯木齊市鹽湖城景區烏魯木齊市苜蓿台生態公園克拉瑪依市魔鬼城景區哈密地區巴里坤古城景區哈密地區哈密王景區巴音郭楞蒙古自治州相思湖景區伊犁哈薩克自治州鞏留縣野核桃溝景區阿勒泰地區布爾津五彩灘景區新疆兵團新疆生產建設兵團軍墾博物館中國彩棉科技園烏魯木齊西山老君廟農五師怪石峪風景區農十二師九龍生態園參考文獻外部鏈接參見國家5A級旅遊景區以下是國際聯盟會員國的列表,在國聯1920年1月10日透過《凡爾賽條約》成立直至1946年4月18日解散之期間,有63個國家成為或曾是會員國。國聯的官方語言是英文、法文及西班牙文,所以此列表包括中文、英文、法文、西班牙文和原本之國名通稱,以及加入及退出日期,排名會以英文通稱先後順序。表內所示之各國國旗,以各國加入國聯的時侯為準,例如中國於1920年加入,在表內會顯示五色旗,而非1928年啟用的青天白日滿地紅旗。此列表中會以淺灰色背景代表國聯創始會員國;國名帶粗體者則為國聯解散之時仍然留在國聯的會員國,它們在國聯解散後自動退出。概述國聯42個創始會員,有23個(如計入自由法國則有24個)仍然留在國聯直至國聯解散。在創立年份1920年,有6個國家加入,其中只有兩個國家仍然留在國聯至國聯解散。隨後,總共有21個非創始會員先後加入國聯。在1934年9月28日厄瓜多加入至1935年2月23日巴拉圭退出期間,國聯擁有最多的會員數目:58個。 國聯存在期間,只有埃及脫離同為會員國的英國,並以獨立國身份加入國聯(1937年5月26日)。而阿根廷是唯一一個離開國聯後重返的(創始)會員。蘇聯為對抗德國,但於1939年12月14日,因入侵芬蘭而被開除會籍。埃及是最後一個加入國聯的國家(1937年5月26日)。至於國聯創立以來第一個退出國聯的國家是哥斯大黎加,於1925年1月1日退出;而國聯解散前最後一個退出國聯的國家是盧森堡,於1942年8月30日退出。巴西是最早退出國聯的創始會員國(1926年6月14日),海地則是最後一個(1942年4月)。而伊拉克(於1932年加入)是第一個前身是國聯託管地的會員國。 至於美國則因參議院拒絕接納《凡爾賽條約》而從未加入國聯。會員國列表ABCDEFGHIJLMNPRSTUVY參見國際聯盟聯合國會員國列表註釋參考文獻引用書目,聯合國日內瓦分部,於2010年8月12日查閱,印第安那大學,於2010年8月12日查閱外部連結,worldatwarnet,worldstatesmenorg慶祝圓周率π的特別日子有兩天:圓周率日(Pi Day,又譯π節)和圓周率近似值日。圓周率日3月14日是圓周率日,從圓周率常用的近似值314而來。通常是在下午1時59分慶祝,以象徵圓周率的六位近似值314159。一些用24小時記時的人會改在凌晨1時59分或下午3時9分(15時9分)。全球各地的一些大學數學系在這天開派對慶祝。美國麻省理工學院首先倡議將3月14日(寓意314)定為國家圓周率日(National Pi Day)。2009年美國眾議院正式通過將每年的3月14號設定為圓周率日(Pi day)()3月14日也是阿爾伯特·愛因斯坦的生日和卡爾·馬克思的忌日。這一天有不同的慶祝方式。一些圓周率會的人們會聚在一起思考圓周率在他們生活中的角色,和沒有了圓周率的世界會是怎樣。圓周率日慶祝者也會賦予圓周率不同含義:吃圓周率,玩圓周率,喝圓周率——這裡圓周率(pi)分別等於餡餅(pie),彩罐遊戲(piñata),和一種雞尾酒(piña colada,椰子菠蘿汁)。「終極」圓周率日是1592年3月14日上午6時53分58秒。這時間以美國式記法是3 14 1592 65358,對應了圓周率的十二位近似值314159265358。圓周率近似值日圓周率近似值日有兩天,7月22日(英國式日期記作 22 7,看成圓周率的近似分數);或者4月26日,這天地球公轉了大約兩個天文單位距離,以地球公轉軌道長度除以這距離等於圓周率。從祖沖之求得的圓周率更近似分數\frac{355}{113},給出了慶祝圓周率的又一個日子,就是在一年的第355日下午1時13分(平年是12月21日,閏年則是12月20日)。參見摩爾日平方根日外部鏈接參考大中華地區的左派和右派有如以下所述:中國大陸分為黨內黨外的右派、左派。共產主義話語體系的左派、右派指的背離列寧斯大林主義的流派。列寧在《共產主義運動中的左派幼稚病》指出共產主義左派是原則上反對妥協,不論什麼妥協都一概加以反對的派別。斯大林指出:『右傾』或『左傾』的概念目前在我國是黨的概念,更確切地說,是黨內的概念。『右傾分子』或『左傾分子』就是離開真正黨的路線而傾向於這一或那一方面的人。蘇維埃政權初期反對列寧的政治路線的左派共產黨人集團包括布哈林、奧辛斯基、普列奧布拉任斯基等人,對待社會主義革命理論的教條主義態度、歪曲馬克思列寧主義關於無產階級的階級鬥爭學說的實質,使左派採取了冒險主義的、托洛茨基的關於必須依靠革命戰爭來推進解放的、反帝的進程的論點。左傾和右傾都是非無產階級思想。1928年10月19日斯大林在聯共(布)莫斯科委員會和監委會聯席會議上發表題為《論聯共(布)黨內的右傾》的演講,對黨內的右傾和社會民主党進行了批判。右傾就是一部分共產黨員離開共產黨的總路線而走向資產階級思想方面去的趨向或傾向。斯大林全面而廣泛地批評了布哈林、李可夫和托姆斯基集團,指出,如果容許右傾機會主義在聯共(布)黨內自由活動,就會使工人階級解除武裝就會破壞無產階級的革命陣地。布哈林後來以右傾機會主義的罪名被處決。1929年,彭述之同陳獨秀等人結成中國共產黨左派反對派被開除出黨。共產黨的右派即修正主義者或右傾機會主義。1959年中國共產黨八屆八中全會通過《關於以彭德懷同志為首的反黨集團的錯誤》的決議和《為保衛黨的總路線、反對右傾機會主義而鬥爭》的決議。1964年,蘇聯指出在1960年共產黨和工人黨會議以後,左傾機會主義,教條主義越來越成為共產主義運動內部意識形態鬥爭的首要課題。中共領導的左傾機會主義活動之所以特別危險。1968年劉少奇因右傾機會主義被永遠開除出黨。1975年毛澤東發表了《打招呼的講話要點》一文,正式將鄧小平的舉動定性為這是一股右傾翻案風。中國共產黨認為國民黨內站在民主主義上代表農民及城市小資產階級這些最大多數民眾的利益與思想而反對封建勢力者是左派。代表地主劣紳土豪等封建勢力的利益與思想的分子是右派。在中華人民共和國,唯一的執政黨中國共產黨過去是一個極左派政黨,這在鎮反、三反、五反、土地改革、反右運動、大躍進和文化大革命等政治運動可以反映。所以在中國文化大革命結束以前,還包括文化大革命結束之後的幾年內,右派有同情、相信或支持資本主義、反對暴力革命、進而反對中國共產黨及其政權的意思,雖然這種意向不一定很強烈。相反,左派則是代表工人農民的利益、支持徹底革命、支持輸出革命,等等。由於右派一度被普遍認為是反動的、消極的,一些政治鬥爭失敗的極左派,如四人幫,也曾經被定性為形左實右。1957年,中國共產黨發起反右運動,從此一些人有了右派這個政治身份。右派是指反對社會主義制度、反對無產階級專政、反對社會主義改造、反對共產黨領導、蓄謀推翻某一部門或者某一基層單位的共產黨的領導的人。右派和地主、富農、反革命、壞分子合稱黑五類。 相反,革命軍人、革命幹部、工人、貧農、下中農等紅五類被認為是左派的中堅。1967年1月23日,按照毛澤東的提議,中共中央、國務院、中央軍委、中央文革發出《關於人民解放軍堅決支持革命左派群眾的決定》。近年來,隨著中國的改革開放,中國人思維也有明顯變化。現在的左派,是指那些反對或質疑市場經濟和私有制,堅持原教旨的共產主義和毛澤東晚年思想的保守派人士,極端左派則根本反對鄧小平主導的改革開放,憧憬毛澤東時代。而右派則主張實現憲政民主、市場經濟化,保護私有制,等等。可是,左右的區分也常常是具體、相對和變化的。中國共產黨內既有主張左的(如鄧力群),也有主張右的(如李銳),但主持工作的通常被認為是保持穩定的平衡派。很多人認為:像主張資本家入共產黨、自認為代表先進的生產力等只是中共黨內的一些認識或分歧,並非左右之主張。2002年5月在清華大學舉行的一次小型討論會上,中國社會科學院美國研究所所長王緝思對於全世界的政治光譜做出如下解釋:維護現存的資本主義秩序,維護西方主導、親資本的就是右;主張社會公平,縮小貧富差距,減少經濟危機,對壟斷加以限制,發展中國家加強對西方侵蝕的抵禦,就至少可以稱作中間偏左。這一解釋得到了不少人的認可,當然亦有持不同看法的人。香港香港的左、右派意義不一定等同普遍認同的左、右派,有時甚至會與普遍的定義完全相反。自從香港主權移交後,就難以用經濟取向區別左、右派。在香港傳統「左派」一般被形容為親中共(或建制派)分子或團體,這個定義大約可追溯至1960年代,當時香港正受文化大革命風潮的影響帶動,不少支持社會主義及中國共產黨的工人紛紛製造騷亂及暴動,各地製造土製炸彈,另外當時的有部分左派的大學生對這些工人表示同情,並信奉馬克思主義,對當時的港英政府不滿,故此他們就被稱為左派。1997年香港回歸後,有些商人為了獲得在中國大陸的商業利益,他們的政治立場趨向親中共,但「左派等於親中共」的概念已經深入民心,故此即使自由黨在經濟取向採取親資本主義態度,但仍然被市民稱為「左派」。香港前區議員梁安琪曾在2007年香港區議會選舉論壇上,指責對手社民連陶君行身為泛民主派一員卻自稱左派,陶君行便解釋國際間多數以經濟取向而非政治立場定義左右派。台灣目前在中華民國選舉中並沒有強調左右之分(重心著於統獨之分),而是在泛藍與泛綠兩大陣營。泛藍陣營包括中國國民黨、親民黨、新黨;泛綠陣營包括民主進步黨、台灣團結聯盟、建國黨等等。上述陣營以國際左派和右派來區分的話,都是中間偏右和右派政黨,然而左派和右派的劃分法不只一種,也可按法統派與革新派來劃分。若以此劃分法,則主張維持中華民國法統的國民黨為右派,而主張台灣獨立與台灣主體性的民進黨為左派。至於台灣左派政黨,知名度較高的為支持環境保護主義、女性主義、勞工權益、綠色政治的綠黨和以勞工權益為訴求的勞動黨,可以算是中間偏左政黨,不過目前僅綠黨在桃園市和新竹縣的議會各佔有一席、勞動黨在新竹縣議會佔有一席,其他左翼勢力皆未在任何地方議會或立法院佔有席次,早期原因為台灣從日治時代到中華民國政府解嚴前都以反共宣傳教育為主。在過去中華民國大陸時期,中國國民黨被中共宣傳為中國的右派代表,不過不少國民黨的政策也有左派影子,比如有條件的支持土地改革;孫中山的政治主張即包括「平均地權」、「節制資本」,甚至說過「民生主義就是社會主義,又名共產主義,即是大同主義」;因此並不能完全說國民黨是純右派政黨,也許比較精確的描述是中間偏右。此外,自從解嚴以後,民間已有不少社會運動,其中不少所走的路線大多與左翼路線類似。近代網路興起後,亦有如苦勞網等媒體為勞動團體發聲。參考文獻參見左派、右派中華人民共和國政治中華民國政治烏有之鄉炎黃春秋大衛·紹烏·馬紹爾(,),簡稱馬紹爾,是新加坡在1965年獨立前的一位出色律師與政治家。他曾經在1955年至1956年擔任新加坡的首席官。生平馬紹爾1908年出生在移民到新加坡的印度巴格達猶太人家庭里。上學時期曾經在新加坡的聖約瑟書院、聖安德烈書院以及萊佛士書院就讀。他年輕時期就已經對政治與新加坡的獨立有著濃厚的興趣。當律師馬紹爾曾經是新加坡一位出色的辯護律師。有人曾給馬紹爾這樣的美譽:馬紹爾從來不輸。大滿貫炸彈為被英國皇家空軍於二次世界大戰期間針對戰略性目標所使用,總重達10000公斤(22000磅)的穿地炸彈。被官方正式列名為 Bomb Medium Capacity 22000 lb 的大滿貫炸彈,是其前輩高腳櫃炸彈的放大版,並且比較接近 Barnes Wallis 最初在構思其穿地炸彈時的原始尺寸。它還有個叫做「十噸黛絲」的諢名。發展過程1943年七月18日,一個更大版本的高腳櫃炸彈開始被製造,而最終成了大滿貫炸彈 。而其外殼比起一般常規炸彈也來得厚,因而可以產生更強的貫穿力。此彈在灌入融化的鋁末混合炸藥後還需一個月的時間冷卻與設置。並且由於其低產量以及隨之而來的高單價,空軍被告之在作戰行動終止時,必須攜回未使用的這兩種炸彈,而不是像其他炸彈一般棄置在海中。來源馬來西亞(),俗稱大馬,位於東南亞,東南亞國家聯盟的創始人之一,由前馬來亞聯合邦、北婆羅洲及砂拉越所組成的聯邦制國家,目前全國共十三個州,包括馬來半島十一州及位於婆羅洲北部的沙巴、砂拉越兩州。馬來西亞的國教雖然為伊斯蘭教,但國民於馬來西亞憲法下享有宗教自由的權利;種族方面,馬來西亞由馬來人、華人、印度人、伊班人、卡達山人、峇峇娘惹及其他殖民時期留下的英國人、葡萄牙人和荷蘭人等歐洲後裔共同組成。馬來西亞的國家元首稱為最高元首,而政府由國會最大黨或聯盟領袖的首相所領導,政治體-{制}-是沿襲自英國的西敏寺-{制}-度。外交方面,馬來西亞是聯合國的一分子,也是環印度洋區域合作聯盟、亞洲太平洋經濟合作組織、大英國協、不結盟運動和伊斯蘭會議組織的成員國,同時也是東南亞國家聯盟的創立國之一。主要參與的軍事行動有五國聯合防衛和聯合國維和行動。語詞來源末羅瑜(Melayu)一詞源自梵文Malaiur 或Malayadvipa ,可譯為「群山之地」,這個詞由古代印度商人所採用,指稱馬來半島,它在7世紀到13世紀存在於蘇門答臘。在1850年,英國民族學家喬治·厄爾(George Earl),在《印度群島和東亞期刊》的文章中,建議將印尼群島命名為Melayunesia 或Indunesia 。他支持前者。馬來西亞這個名稱是在1963年被採用,當時已經存在的馬來亞聯合邦,加上新加坡、北婆羅洲與砂拉越共同參組這個新的聯邦。這個區域的大陸部分稱為馬來亞,直到1963年與沙巴、砂拉越與新加坡合組馬來西亞為止。菲律賓的政治人物一度考慮將他們的國家命名為馬來西亞,但在1963年這個名稱已先被採用。在1963年組織聯邦時,其他的名字曾被考慮:其中一個是狼牙脩(馬來文:Langkasuka),這個名稱源自在公元1世紀到2世紀,在馬來半島北部的一個歷史悠久的王國。民間簡稱馬來西亞為「大馬」,是為了區別本來的馬來亞聯合邦(即西馬)。歷史史前時期與早期王朝人類在這個區域棲息的最古老證據可追溯到距今四萬年前。第一批居住在馬來半島的人類是尼格利陀人,又稱矮黑人。華人與印度人在2世紀與3世紀在這個區域建立許多貿易港與城鎮,依據中國史料記載,數量多達30個。兩國對馬來西亞的地域文化影響深遠。在公元的最初幾個世紀直至14世紀初,馬來半島的人們主要信仰佛教和印度教等等的印度宗教,早在4世紀,更採用梵語做為書寫文字。在7世紀到13世紀之間,馬來半島的許多地區由三佛齊帝國所統治,其中心位於蘇門達臘的巨港。在三佛齊衰落後,以爪哇為統治中心的滿者伯夷帝國對於大部分的印度尼西亞、馬來半島及婆羅洲沿海地區具有影響力。馬六甲王朝來自三佛齊皇室的王子拜里米蘇拉,建立了馬六甲蘇丹王朝,普遍被認定為馬來半島的第一個獨立國家。歐洲殖民與後繼王朝首度的殖民統治發生於1511年,葡萄牙艦隊攻佔馬六甲,建立殖民地。馬六甲末代蘇丹馬末沙輾轉流亡於馬來半島與廖內群島,聯合各地數度意圖收復馬六甲不果,最終死於蘇門達臘甘巴(),他的兩位兒子分別即位建立了霹靂王朝與柔佛王朝,其中控制半島南部的柔佛繼續成為對抗葡萄牙的主要勢力之一。來自蘇門達臘北部新興的亞齊王朝則在蘇丹依斯干達·慕達的統治下開始在馬來半島北部擴充領土,包括霹靂、吉打等。1619年,更將源於馬六甲王室的彭亨蘇丹阿末沙虜往亞齊。葡萄牙、柔佛與亞齊三股勢力在這期間時互有和戰,尤其彭亨的控制權數度輾轉於三方之手。1629年,葡萄牙聯合柔佛摧毀了亞齊所有戰船,迫使其撤出馬來半島。但亞齊依然可以在同年攻佔吉打,並將其居民虜往亞齊。依斯干達·慕達死後,其外甥依斯干達塔尼(彭亨蘇丹阿末沙之子)繼位為亞齊蘇丹。直到1641年,荷蘭聯合柔佛攻下馬六甲。此後,荷蘭與柔佛保持聯合關係。半島北部各王朝則漸漸成為暹羅的藩屬。英殖民時期英國的勢力在1785年開始進入馬來半島,那一年英國東印度公司向吉打蘇丹租借了檳城。不久,英國方面採取詐取計謀奪得檳城。1819年開始又從柔佛取得新加坡的管理權,與荷蘭展開競爭。1824年,英國與荷蘭簽署1824年英荷條約,最終確立了英國對馬來亞的霸權,荷蘭撤出馬六甲並放棄所有在馬來亞的利益,而英國則承認荷蘭對東印度剩餘地區的利益。柔佛王朝也從此一分為二,新加坡以南的廖內划於荷蘭勢力範圍,成為廖內王朝。1826年,英國殖民政府將檳城、馬六甲與新加坡聯合組成了一個英國海外領地,名為海峽殖民地。在20世紀之交,彭亨、雪蘭莪、霹靂與森美蘭,合稱為馬來聯邦,實際這些英國參政司名為幫助馬來統治者管理國事,實際上這些英國代理人很快就成為這些國家的真正統治者。在馬來半島上的其他五個州合稱馬來屬邦,雖然並未直接受到英國統治,也在20世紀初接受了英國參政司的派駐。英屬婆羅洲沙巴受到英國北婆羅洲特許公司()控制。詹姆士·布魯克從文萊蘇丹手中取得砂拉越,以「白色拉惹」(White Raja)或「白膚國王」身分統治這個國家直到1946年,將這塊領土交給英國為止。二戰與戰後獨立運動第二次世界大戰,隨著日本佔據馬來亞,各族間的關係日趨緊張,然而大眾對獨立的支持亦逐漸增長。戰後英國宣布了一個組織馬來亞聯邦的計劃,這將原先屬於馬來聯邦和馬來屬邦的蘇丹國,加上檳城和麻六甲(不包括新加坡)合組一個英國海外領地,並在數年後獨立。這個計畫遭到馬來人強烈反對,因為它削弱了馬來統治者的地位,並且將公民權賦予馬來西亞華人與少數民族。馬來亞聯邦1946年建立,1948年解散。代之以馬來亞聯合邦,在英國保護下,恢復了馬來蘇丹國各統治者的自治權。與此同時,共產黨則在積極準備暴動。馬來亞共產黨發動游擊隊行動,期望迫使英國勢力撤離馬來亞。在馬來亞緊急狀態從1948年持續到1960年,並有英聯邦軍隊駐紮在馬來亞,從事反游擊隊戰爭。獨立建國至今參照歷史文獻的記載,當時,居住在馬來亞半島的馬來人,華人及印度人推舉東姑阿都拉曼向英殖政府爭取獨立。於1957年8月31日在英國殖民地政府的贊同下,馬來亞聯合邦宣布獨立,同年,以君主立憲聯邦成立一個新的國家。故此,東姑阿都拉曼就成為馬來西亞當時稱為馬來亞的國父,同年擔任第一任首相。由於當年婆羅洲內陸出現反殖民主義的聲勢,同時印尼王國垂延沙巴和砂拉越的土地,欲擴張勢力,英殖政府唯恐未能鎮壓局勢,故此,建議當時已立國的馬來亞,容許沙巴和砂拉越加入馬來亞,擴張疆界,誓行保護當地人民和土地。然而,印尼總統蘇卡諾提出反對,而且砂拉越人民聯合黨發動了多次抗爭行動。英殖政府軍隊經過多番內部抗爭,最終達成協議。1963年8月31日,英屬的新加坡和北婆羅洲宣告獨立,1963年7月22日,英屬的砂拉越宣告獨立,並於1963年9月16日加入馬來亞聯合邦,改名組成馬來西亞。馬來西亞是一個由馬來族、華族、印度族及東西馬原住民族等多元民族共同建立的國家。在歷史上,馬來西亞擁有兩個重要的慶典,第一個是國家獨立日,另一個是馬來西亞日。國家獨立日稱為Hari Merdeka,英語是Independence Day主要是紀念馬來西亞歷史的始源,而馬來西亞日稱為Hari Malaysia,英語是Malaysia Day主要是紀念馬來西亞建立新國度的歷程。。1965年華人占多數的新加坡被迫獨立(因為當時的馬來精英懼怕新加坡的華人人口會削弱馬來人占多數的人口比例,影響他們的多數地位及種族平衡)。馬來西亞克服了這個危機,也克服了印度尼西亞-馬來西亞衝突的危機,但其內部的矛盾導致了1969年五一三事件的種族衝突。馬來西亞進入緊急狀態,政治生活和國民自由受到限制,這個措施維持至今。從1970年開始,馬來西亞全國巫人統一機構在華人和印度人領袖的協助下組成國民陣線,在馬來西亞幾乎達到一黨制的地步。馬來西亞成立之初,即經歷了的馬印衝突、1965年8月9日新加坡脫離大馬以及1969年的五一三事件。1969年5月13日,首都吉隆坡發生種族衝突。五一三事件之後,阿都拉薩政府開始推行頗受爭議的新經濟政策,目標是想通過配額制,提高土著的經濟權益比例。此後,馬來西亞維持一套精心規劃的族群政治平衡,政府體系試圖將整體的經濟發展,與政治經濟政策相結合,以提倡所有民族的平等參與。1981年至2003年馬哈迪擔任首相期間,馬來西亞經歷了快速的經濟成長。由原先以農業為基礎的經濟,轉變為以製造業與工業為主的經濟,特別在電腦與消費性電器產品。在這段期間,馬來西亞的地理景觀也因著多項大型計畫而改變。包括國家石油公司的雙峰塔(曾經是世界最高建築物,目前仍是世界最高的雙子星大樓)、吉隆坡國際機場、南北大道、雪邦國際賽道、多媒體超級走廊、砂拉越巴貢水壩以及新的聯邦行政首都布城直轄區。1990年代晚期,馬來西亞受到亞洲金融危機以及副首相安華被馬哈迪解職所導致的政治不安所撼動。2004年大選,國陣獲得全民支持,歷史性地以贏得90%國會議席,繼續地執政。2008年大選,國陣政府面對反對黨的強烈抗衡,首次失去建國以來國會三分之二的多數議席。反對黨以伊斯蘭黨、民主行動黨和人民公正黨為聯盟,稱之為民聯。民聯的成立,強化了反對派的力量,但三黨的政治理念不同,而民聯三黨的未來是否合作取決於政治理念的共識。語言馬來西亞的官方語言稱為馬來西亞語,一種標準化的馬來語。在馬來西亞社會的許多領域,英語依然是一種活躍的第二語言,而且在所有的公立學校,英語被強制規定為數學和科學項目(數理)的教學語言。馬來西亞英語也稱為馬來西亞標準英語(MySE),是源自英國英語的一種英語型態,雖然這個名稱除在教育有關的討論外,很少在正式場合使用。在企業也廣泛使用馬來西亞英語,以及大馬式英語(),一種口語化的英語形式,帶有很重的馬來語、華語方言及泰米爾語的影響。政府不鼓勵馬來語的錯誤使用,並對那些混合馬來語和英語的公共標示牌處以罰款。在馬來西亞存在許多其他語言,其中包括有137種語言的使用者。東馬的土著部族有自己的語言,這與馬來語有關,但容易區別。在砂拉越主要部族語言是伊班話,而在沙巴土著則是說。馬來西亞華人多講來自中國南方各省的漢語方言,較常見的包括華語、閩南話(福建話)(馬來西亞最多華人使用的方言,祖籍福建的華人大約佔大馬華人社群的40%)、客家話(馬來西亞華人第二多使用的方言)、粵語(馬來西亞華人第三多使用的方言)、海南話(屬於閩語系)、潮州話(屬於閩語系)和福州話(屬於閩語系)。泰米爾語主要由泰米爾人所使用,佔馬來西亞印度人的多數。馬來西亞泰米爾語是一個顯著的方言,不同於在印度泰米爾語,加進許多來自馬來語的詞彙。其他南亞語言以及泰語也廣泛使用於馬來西亞。有一小群馬來西亞人具有高加索人種祖源,並說著克里奧爾語,例如以葡萄牙語為基礎的。馬來人的語言現今的馬來西亞馬來人以標準馬來語(Bahasa Melayu Baku)為共同語。這個共同語是基於馬來西亞柔佛以及印尼廖內群島的方言發展出來的。除了標準馬來語以外,不同地區的馬來人也講不同的馬來方言。其中有一些是馬來西亞本土的方言,有些則是印尼的馬來方言。華人的語言由於馬來西亞華人堅持捍衛華文小學、華文獨立中學與國民中學華文課程,並有華文報紙與媒體,以及華社組織的支持(華教、華文媒體、會黨合稱大馬華人三大精神支柱),一般都能使用流利的華語交談。在平常生活以及非正式場合下,多數的馬來西亞華人慣用混合各種方言、英語與馬來語的「羅惹式華語」。在華文學校、廣播電視、公開正式場合或演說,則使用標準華語。近年馬來西亞華人與大中華經濟圈往來頻密,標準華語因而受到重視。華人遷居馬來西亞數百年,其祖居地大多位於福建、廣東、廣西、海南等地。是以各種方言,也隨著祖先南來,且在馬來西亞繼續流傳。目前仍為人們所使用的方言,依據祖居地由北而南排列,包括閩清話、興化話、閩南話、客家話、潮汕話、粵語、海南話、廣西粵語等等。在鄉村地區,同一方言群聚居較多,會有較單一的方言。在市鎮地區,雖有一到兩種強勢方言,但人們中多通曉各種方言,能夠快速轉換對答。另外,中共在中國大陸建政前引發移民潮,大陸各地很多人移居台灣、香港及澳門,亦有部份移居至今吉隆坡、檳城、馬六甲及汶萊,但這部分人帶來的漢語方言基本上都消融在當地原有強勢的漢語方言中。馬來西亞華人姓名的英文拼字,目前也是大馬卡與護照登載的正式名字,多是依據父親一方的方言而來。例如,姓氏「張」字可能拼為下列其中一種:Chong、Tiung、Chang、Tiong、Teo、Cheong。馬來西亞華人拼寫英文姓名時,習慣直接將三個字或四個字分開,首字母均大寫。例如已故華教鬥士沈慕羽,姓名拼為Sim Mow Yu。為規範華語使用馬來西亞華語規範理事會於2004年2月13日宣告成立。印度人的語言馬來西亞的印度人以祖籍印度東南部泰米爾納德邦的(泰米爾人)為主,佔馬來西亞印度裔人口的85%,其餘的15%印度裔包括:祖籍印度西北部旁遮普邦的旁遮普人(Punjabi)祖籍印度西北部古吉拉特邦的古吉拉特人(Gujarati)祖籍印度東北部西孟加拉邦的孟加拉人(Bengali)祖籍印度中部的馬哈拉施特拉邦的帕西人(Parsi)祖籍印度東南部安得拉邦的泰盧固語系人(Telugu)祖籍印度東南部泰米爾納德邦的嘛嘛人(Mamak)祖籍印度西南部喀拉拉邦的馬拉雅拉姆語系人(Malayalam)和卡卡人(Kaka)祖籍印度西南部卡納塔克邦的卡納塔克人(Kannada)祖籍印度西南部果阿邦的果阿人(Goans)祖籍斯里蘭卡(Sri Lanka)東部和北部的錫蘭人(Ceylonese)祖籍尼泊爾的廓爾喀人(Gurkha)峇峇娘惹的語言峇峇娘惹是一個時代的產物,是15世紀至上世紀中葉華族及馬來族通婚而產生的族群,主要分佈於檳城、馬六甲及新加坡。他們早期通用一種以馬來語和閩南語混合而成的語言。在十九世紀,因為英國勢力,多數主要是用英語互相溝通。土著的語言在馬來西亞半島,原住民一般使用各自的母語,但也能使用流利的馬來語。在砂拉越,伊班人(達雅族)一般使用伊班語、馬來語及英語。在沙巴,卡達山人(杜順人)一般使用卡達山語、馬來語及英語。同時,亦有數十種原住民方言在此通行。政治根據1957年7月2日正式宣佈的《馬來亞聯合邦憲法》,為聯邦國會君主立憲制國家,沿襲大英帝國的政治傳統。1963年馬來西亞成立後,將1957年憲法改名為馬來西亞憲法,繼續沿用。憲法的規定,奠定了馬來西亞政治發展的基礎。馬來西亞國家元首為最高元首,由九個馬來州屬的馬來統治者在統治者會議中選出,任期5年;其他四州則由州元首統治,並未參與這個最高元首選舉。最高元首依首相的建議行使其職權,並擁有任命首相、拒絕批准和解散國會等裁量權,同時也是武裝部隊名義上的最高統帥。立法權區分為聯邦與各州立法機構。馬來西亞最高立法機構為國會,由下議院和上議院組成。下議院有222個議席,議員在全國大選由人民選出,任期5年。上議院有70名議員,其中44名由首相推薦給最高元首任命,另外26名由各州立法議會推派兩名,任期3年。議會依循簡單多數制進行選舉,馬來西亞根據憲法實行多黨制的政黨制度,但實際實行的卻並非典型的多黨制,而是一種由幾個政黨聯合組成政黨聯盟執政的制度。這種政黨聯盟形式最早出現於1955年4月馬來亞聯邦獨立前,當時的巫統、馬華公會和馬印國大黨為謀求馬來亞的獨立成立了聯盟,1957年馬來亞聯邦獨立后,聯盟即成為執政黨;1965年4月,為壯大力量,聯盟同東馬兩州的聯盟黨結盟,組成了馬來西亞聯盟;1969年,聯盟在大選中失利,後進行調整組建了一個新的政黨聯盟即國民陣線,從此在歷次大選中都穩操勝券,執政至今。國民陣線當初成立時有巫統、馬華公會、印度人國大黨等9個政黨組成,後來政黨的數目偶有增減變動,目前共有13個成員黨。各成員黨保持相對的獨立性,但受各成員黨主席組成的國民陣線最高理事會領導,國民陣線的主席一般由巫統主席兼任。在大選中,各成員黨以共同的政治主張和競選宣言參加競選,加強團結和戰鬥力,這使得國民陣線成為馬來西亞最強大的執政黨聯盟。在以往的歷次大選中,儘管朝野政黨都展開了激烈的競爭,但基本上一直由巫統為首的政黨聯盟獲得大部分的議席,但是第十二屆馬來西亞大選,全國出現一場政治大海嘯,國陣承受前所未有的打擊,喪失國會議席三分之二的多數,更丟了五個州政府的控制權,反對派首次出現與執政聯盟抗衡的局面。從此以後,馬來西亞出現「兩大政治陣營」,分別為反對派人民聯盟(民聯)和執政國民陣線(國陣)。馬來西亞最高行政機構為內閣,由首相領導。首相由最高元首從國會下議員中任命,通常由下議院多數黨領袖擔任。現任首相為納吉·阿都拉薩,2009年4月3日從阿都拉·巴達威接任首相。納吉是大馬第二任首相阿都拉薩的兒子,也是第三任首相胡先翁的外甥。內閣各部長由首相從下議員或上議員中推舉、最高元首任命。馬來西亞的司法機構獨立於行政與立法機構,各州設有地庭(地方法庭),州內的區又設有推事庭。另外還有特別軍事法庭和穆斯林事務法庭(受穆斯林事務回教法令管制,馬來西亞人普遍稱為伊斯蘭法庭)。馬來西亞的司法體系是以為基礎。十三個州中的九個馬來州屬各由一名世襲的馬來統治者為元首,各州統治者稱謂不同,為蘇丹、拉惹或嚴端,而非馬來州屬(檳城、馬六甲、沙巴和砂拉越)州元首由最高元首任命。各州設立州政府和州議會,州議會兩次大選間隔不超過5年,半島各州大選通常與全國大選同時舉行。各州由州務大臣(馬來州屬)或首席部長(非馬來州屬)管理行政,由各州元首從州議員中任命,通常由州議院多數黨領袖擔任。種族因素在馬來西亞政治扮演重要角色。政府所推行的新經濟政策。外交關係馬來西亞的外交政策是依據中立原則,並與各種政治體制的國家維持和平關係。大馬尋求進一步發展與區域各國的關係,馬來西亞政策的強力信條就是國家主權,以及該國控制內政的權利。馬來西亞是東南亞國家聯盟(ASEAN)。並參與許多國際組織,例如聯合國、發展中八國組織()。馬來西亞曾擔任東南亞國協、伊斯蘭會議組織與不結盟運動的主席。過去曾是英國殖民地,因此也是英聯邦的會員國。軍事馬來西亞武裝部隊的名義上的最高統帥是最高元首;統領海、陸、空三軍。行政區馬來西亞一共由13個州()和3個聯邦直轄區()組成。地理馬來西亞的人口是世界第43位,領土是世界第66位,人口2800萬,土地面積329847平方公里。 與菲律賓。馬來西亞大部分的沿海地區都是平原,中部則是布滿茂密熱帶雨林的高原 東西海岸地區是由蒂迪旺沙山脈所區隔,。圍繞西馬的海岸平原最寬達,半島的海岸線長度將近,但只有在西海岸才有港口。東馬位於婆羅洲,具有長達公里的海岸線。京那巴魯山海拔40952公尺,是馬來西亞最高的山峰,由京那巴魯國家公園所保護,這是聯合國教育、科學及文化組織指定的世界遺產。馬來西亞包括許多島嶼,最大島是納閩。馬來西亞靠近赤道,氣候潮濕炎熱,屬赤道多雨氣候。每年四月至十月間吹西南季候風,十月至二月間吹東北季候風,但季風現象不顯著。由於環繞著海洋,氣溫溫和。溼度往往較高,每年平均降雨量為。吉隆坡是馬來西亞的首都。布城()是聯邦行政首都。其他主要城市包括檳城、亞庇、古晉、馬六甲、新山、亞羅士打及怡保。經濟馬來西亞是相對開放的以國家利益為導向與新興工業化市場經濟體。國家透過宏觀經濟計劃,在指引經濟活動上發揮了重要作用,但其重要性逐漸下降。馬來西亞擁有亞洲最佳的經濟紀錄,國內生產總值從1957至2005年,每年平均增長65%。2007年之後,維持5%-7%的成長率。在1970年代,先前以礦產與農業為基礎的馬來西亞經濟,開始轉型朝向多領域的經濟。從1980年代,工業領域已主導馬來西亞的經濟成長。緊鄰馬六甲海峽航線所產生的國際貿易以及製造業是這個國家經濟的關鍵領域。馬來西亞是一個自然和農業資源的出口國,最值錢的出口物資是石油、橡膠和棕櫚油的最大生產國。製造業對國家經濟有很大的影響。為了使經濟多樣化,並使馬來西亞的經濟減少對於出口貨物的依賴,政府正推動馬來西亞的旅遊業。因此,旅遊業已成為馬來西亞的第三大的外匯收入來源,但它正受到成長中的工業經濟所造成的空氣和水源污染以及森林砍伐所威脅。知識經濟服務也正在擴張。人口馬來人佔55%、華人佔24%、土著佔11%。關於誰能獲得土著地位的各州法律規定有所不同。馬來西亞華人佔24%。(1957年華人約佔為馬來西亞全國總人口的40%,馬來西亞華人在節育、移民、經濟因素等原因的影響下而造成華人所佔人口比例逐漸下降),構成了71%的人口。印度人社群大部分為泰米爾人,其他還有錫克人,以及同當地馬來人的混血後代仄迪人。基於移民法令,在東馬來西亞的沙巴和砂拉越兩州的公民權有別於西馬來西亞。每位公民滿12歲時,發給一張生物識別智能晶元身份證,稱為大馬卡,必須隨時攜帶。預期壽命為7379歲,女性比男性略高。只有5%的人口在65歲以上,約296%是15歲以下,全國人口已於2014年突破3000萬,其中有2000萬居住在西馬,全國估計有300多萬外籍勞工,約合國家人口10%的人口。此外,根據美國難民與移民署公佈的《2008年世界難民調查》,馬來西亞所承擔的難民和尋求庇護者約155700人。其中約有70500名難民和尋求庇護者來自菲律賓,69700名來自緬甸,21800名來自印尼。宗教馬來西亞憲法保障宗教自由,並規定伊斯蘭教為國教,但只允許遜尼派。根據2010年人口和房屋普查的數據,約613%的人口奉行伊斯蘭教。依據馬來西亞憲法第160條,所有的馬來人被認定為信仰伊斯蘭教的穆斯林穆斯林在宗教事務方面,必須遵守的各項決定。伊斯蘭法官將按照的法律學派,這是馬來西亞主要的 。的司法管轄權只限於穆斯林事務,如婚姻、繼承、離婚、叛教,和監護權等。伊斯蘭法庭具有類似於馬來西亞法院的層次結構,但它並不管轄其他刑事或民事罪行。儘管民事法院(包括聯邦法院)是此地最高層級的法律機構,但它們並不審理有關伊斯蘭習俗的事項。衛生保健馬來西亞政府十分重視公共衛生保健的擴張和發展,投入了1%的政府預算用於這個社會部門的發展。過去一年,馬來西亞衛生部已加緊努力全面改革制度,吸引更多的外國投資。政府也試圖將這個國家提升為區域和國際的衛生保健中心。該國的衛生保健體系強制最近由醫學院畢業的醫生必須在公立醫院服務三年,以確保這些醫院維持基本的人力。與衛生保健部門有關的一個主要問題,是農村地區欠缺醫療中心,政府試圖藉由發展並擴充一套遠距初級保健體系,來解決這個問題。教育馬來西亞非常注重學生的教育程度,馬來西亞的教育屬於聯邦政府管轄範圍。根據馬來西亞法律,如家長不讓子女接受六年強制性小學教育,家長的最高刑罰可達以虐待兒童罪名被教育部控告。小學分為兩種,國民小學與國民型小學。中學(Sekolah Menengah Kebangsaan)教育為期5年。國民中學使用馬來語為主要教學媒介語。但數學、科學和馬來文以外的其他語言除外。在結束中三時,這是第三年,學生接受初中檢定考試(Penilaian Menengah Rendah簡稱 PMR)。不過,這項考試已在2014年廢除,改為中三評估Pentaksiran Tingkatan 3簡稱 PT3此後中學生會在中五時直接參加馬來西亞教育文憑(Sijil Pelajaran Malaysia SPM)考試。這相當於先前英國殖民時代的普通或O級考試。政府已決定放棄對非精英班學生使用英語數學教學和英語科學教學,從2012年開始恢復為馬來語,在考試時學生仍可使用英文作答數學和科學試卷。。在引進大學預科班制度之前,想要進入政府公立大學的學生,必須完成額外的18個月中學中六教育,並參加馬來西亞高等教育文憑(STPM),相當於英國的高級或普通教育文憑高級程度。馬來西亞有免費的小學教育。2003年、2004年教育經費開支約19033億令吉和21517億令吉,2005年教育經費預算為2311億令吉。2003年,小學適齡兒童入學率為985%,10歲以上人口識字率為95%。每18名小學生一名教師,每16名中學生一名教師。全國有馬來亞大學、國民大學等20所國立高等院校,近年來私立高等院校發展逄勃,擁有包括6所外國大學分校在內的私立高校662間。2003年在校大學生2905萬人。全國共有470多家公共圖書館,藏書1130萬冊。除此之外,馬來西亞也有許多大大小小的華文獨立中學,主要由華人贊助維持創辦的,全馬約60間。獨中的運作是由華校董事聯合總會和華校教師會總會(簡稱董教總)負責,也就是馬來西亞華校董事聯合會總會。文化馬來西亞是個多元族群、多元文化和多元語言的社會。最早的文化源自於當地的原住民部族,隨後馬來人搬到這裡。中華文化和印度文化所具有的實質影響力,可追溯到外國貿易開始活躍於這個區域之時。對於馬來西亞文化產生重大影響的其他文化,包括波斯、阿拉伯與英國文化。由於政府的政治結構,再加上的理論,對於少數族群產生了最低限度的文化同化。1971年,政府創立一套國家文化政策。這項政策明確界定了馬來西亞的文化,指出它的基礎必須建立在馬來西亞土著的文化,它可能包括來自其他文化的適當元素,而且伊斯蘭教必須在馬來西亞文化扮演重要角色。政府對於文化的干預,導致非馬來人的不滿,他們覺得自己的文化自由遭到減損。華人與印度人的社團組織都向政府提交備忘錄,指責政府制訂一個不民主的文化政策。馬來西亞與鄰國存在著一些文化爭端,尤其是印尼。這兩個國家共同具有類似的文化資產,分享許多傳統和項目。然而,爭端發生在某些事情上,從烹飪菜餚到馬來西亞國歌。印尼對於保護本國的文化遺產,抱有強烈的感情。馬來西亞倒沒有這麼強烈的感覺,在那裡大多數人認識到,有許多文化價值是共享的。藝術音樂馬來西亞傳統藝術,主要是集中在雕刻、編織、銀器。馬來傳統音樂和表演藝術似乎起源於吉蘭丹-北大年地區,具有來自印度、中國、泰國和印度尼西亞的影響。音樂的基礎是打擊樂器。鼓等傳統打擊樂器,而且往往由天然材料製成。這些樂團也常見於鄰近地區,如在菲律賓南部、印尼加里曼丹和文萊。文學馬來西亞有堅強的口語傳統,自從書寫文字到來之前就已存在,一直持續到今天。每個馬來蘇丹國建立了自己的文學傳統,受到先前存在的口語故事以及連同伊斯蘭教傳入的故事所影響。華人與印度文學隨著他們的人口在馬來西亞的增加而逐漸變得常見,而且從19世紀開始,開始由華文或印度文產生本地作品。印刷機的出現是一個關鍵,讓更多人能夠看到文學作品,先前文學作品都是手抄本,有錢人才買得起。1971年,政府採取步驟,界定了不同語言文學。以馬來文書寫的文學作品稱為馬來西亞民族文學(national literature of Malaysia),以其他土著語言寫成的文學稱為區域文學(regional literature),而採用其他語言的文學稱為地方文學(sectional literature)。馬來詩高度發達,並採用多種形式。Hikayat的形式很受歡迎,pantun的形式已從馬來語傳到其他語言。最早的馬來文學是以爪夷文寫成。已知最早的馬來書寫作品是登嘉樓石碑(),在1303年雕成。比較有名的作品是《馬來紀年》(',馬來文稱為Sulalatus al-Salatin 或Sejarah Melayu')。它最早的記錄是在15世紀,雖然自那時以來歷經多次編輯。漢都亞是另一個經典故事,依據當時發生的事情所書寫。這兩本書都被提名為世界遺產項目,列在聯合國教育、科學及文化組織(教科文組織)的「世界記憶」計劃之下。直到19世紀,馬來西亞文學的生產主要集中在皇室的故事。在此之後,它擴大到其他領域。美食馬來西亞的美食反映著其人口的多元族群成份,大多由於這個國家位於古代香料貿易路線上,而且相似於菲律賓美食。不同的州屬有不同的菜餚,而且在馬來西亞的食物往往有別於原產地的菜餚。有時在各族群的原有文化所看不到的食物,也融入這個族群文化的成分之中,例如在馬來西亞的華人餐廳也供應馬來菜餚,這意味著雖然許多馬來西亞食物可追溯到某個特定文化,但它們已具有自己的獨特身分。米飯常見於許多菜餚之中。也經常使用辣椒,但不見得會讓這些美食變辣。假日與節慶馬來西亞是一個多元種族組成的國家,馬來西亞人一整年慶祝許多假日和節慶活動。有些節日是由聯邦憲報公布的公共假期,有些是由個別州屬所公布的公共假期。最受到人們重視的節日是每年8月31日的獨立日,紀念馬來亞聯合邦於1957年從英國獨立。除此之外也是近年來備受重視的日子,以紀念1963年9月16日馬來亞聯合邦、沙巴、砂拉越和新加坡共同成立新的一個國家(新加坡隨後於1965年退出)。勞動節(五月一日)、最高元首誕辰日(六月第一個星期六)和各州蘇丹 最高統治者 拉惹 州元首誕辰日也是其他值得注意的日子,因為這3天是馬來西亞全國法定假期。馬來西亞的公共假期有農曆新年、開齋節、屠妖節、聖誕節等等。由於伊斯蘭教是馬來西亞的國教,因此,穆斯林的主要節日都會是公共假期,如開齋節(Hari Raya Puasa或Hari Raya Aidilfitri)、哈芝節(Hari Raya Aidiladha)、伊斯蘭新年(,Awal Muharram)、可蘭經降世日和穆罕默德誕辰日。馬來西亞華人依然保存著中華文化,這裏華人都會慶祝的所有的華人傳統節日包括農曆新年、元宵節、清明節、中元節、中秋節、冬至、端午節等等,但只有農曆新年被列為公共假期。南傳佛教徒則會在每年5月的第一個月圓日盛大慶祝衛塞節。除此之外,一些宗教節日如玉皇誕、九皇大帝誕辰和諸神誕辰都會大肆慶祝。大馬印度人會慶祝屠妖節這個象徵光明的節日。而在大寶森節這個宗教儀式可看到朝聖者從全國各地聚集在黑風洞)。馬來西亞的基督教社群與全球基督教徒一樣,會慶祝聖誕節、萬聖節和復活節。東馬人也慶祝豐收節,砂拉越稱為(''),沙巴則稱為卡達山豐收節。在馬來西亞其他小社群也會慶祝自己的節日,如錫克族會慶祝他們的錫克新年。由於各宗教的曆法不一樣,因此有時會有兩個節日座落在同一天或同一個星期的情況,而創出新的節日名詞如農曆新年和開齋節落在同一天時,會被稱為恭喜Raya,屠妖節和開齋節落在同一天時,會被稱為Deepa-Raya,這種情況通常會在每32-34年發生1次。新聞出版馬來西亞主要華文報紙是由私人所擁有。目前發行量最大的報章是《星洲日報》,每天平均發行量40萬份(包括夜報)。《星洲日報》目前由世華機構控制,世華機構也同時控制在全國發行的《中國報》、《南洋商報》和《光明日報》。由啟德行集團控制的東方日報是另一家全國都有發行的報紙,同時也擁有在砂拉越發行的《詩華日報》。而由孫中山創辦的《光華日報》則是北馬尤其是檳城最暢銷的中文報。在沙巴發行的報紙包括《華僑日報》、《自由日報》、《亞洲時報》和《晨報》。而在砂拉越發行的報紙包括《國際時報》和《聯合日報》。《星報》(The Star)是馬來西亞發行量最大的英文報,這家報館是由執政聯盟的馬華公會控制。《新海峽時報》(News Strait Time)和《馬來郵報》(The Malay Mail)是兩家由馬來西亞執政聯盟的巫統通過投資臂膀首要媒體(Media Prima)控制。除此之外,《太陽報》(The Sun)是另一家全國發行的英文報章,同時也是第一家免費英文報章。《馬來前鋒報》(Utusan Melayu)和《每日新聞》(Berita Harian)是兩份發行量最大馬來報。《馬來前鋒報》直接是由執政聯盟的巫統控制,而每日新聞則是由首要媒體控制。首要媒體同時也擁有大都會日報(Harian Metro)。主要的在野黨也擁有自己的報紙,通常為月刊。民主行動黨出版《火箭報》、人民公正黨出版《公正之聲》(Suara Keadilan)、伊斯蘭黨則出版哈拉卡(Harakah)。2007年,政府機構曾對民營的電視台及廣播電台發布命令,禁止播出反對黨領袖的演講。沙巴只有一家小報受到政府控制,因此在馬來西亞具有最自由的媒體。於2011年9月15號晚上,馬來西亞首相拿督斯里納吉正式宣布對媒體的放寬,特別是平面華文媒體。馬來西亞國家新聞社(簡稱馬新社)是一個半官方的通訊社。馬來西亞廣播電台屬官辦,建於1946年,擁有6個廣播網,用馬來語、英語、華語和泰米爾語廣播。馬來西亞之聲電台建於1963年,用馬來語、阿拉伯語、英語、印度尼西亞語、緬甸語、他加祿語和泰語等8種語言對外廣播。馬來西亞廣播電視屬官辦,建於1963年,設有兩個頻道,用馬來語、英語、華語和泰米爾語播放。另外還有TV3、八度空間(8TV)和NTV7三家私營電視台。1996年開辦了Astro衛星收費電視頻道。基礎建設馬來西亞是亞洲基礎建設最發達的國家之一。全國有超過95%的人民可享用乾淨水源。在殖民時期,發展工作集中在大城以及某些有安全顧慮的區域。雖然農村區域一直是重大發展的焦點,但是農村依然落後,例如馬來西亞半島的西海岸。馬來西亞的公路網涵蓋,並包括長達的大道。馬來西亞共有118座機場,其中38座鋪設硬面跑道。大馬的國家航空公司是馬來西亞航空,提供國際與國內航班,此外有兩家馬來西亞籍的航空公司飛航。鐵路系統為國營,總長。亞細安鐵路快車連結吉隆坡與曼谷,未來打算延伸從新加坡到中國。傳統上,馬來西亞的能源生產主要依靠石油與天然氣。然而,馬來西亞的天然氣儲量只剩下33年,石油儲量只剩下19年。為因應這個情況,馬來西亞政府正致力於可再生能源,而且整個能源部門由所管理,這是依據2001年電力協會法所成立的協會,掌管半島及沙巴的能源。其他國際關係與軍事馬來西亞對世界各國都保持一定的外交關係,與各國都相處融洽,除了以色列。而馬來西亞人民護照中也有清楚的指示,不可以造訪以色列。法律馬來西亞對毒販會加以重刑,販毒者將被處以強制性死刑。馬來西亞旅遊局的旅遊指南及馬來西亞航空會有廣播攜帶毒品的嚴重後果。抗議事件由於人民不滿現今充滿弊端的選舉制度,在政府無意改變的情況下,人民希望改革選舉制度而舉行了9次示威集會。2007年淨選盟10人民集會2011年淨選盟20人民集會2012年凈選盟30集會2012年反稀土廠集會2012年07月14日全國同步公投反萊納斯:反對稀土20194票,贊成稀土6票2012年08月30日民主之諾大集會2012年09月02日勞勿綠色集會,破1萬5千人出席集會2013年01月12日人民力量大集會,破10萬人出席集會2013年12月31日馬來西亞萬民跨年大集會相關條目馬來西亞通訊馬來西亞交通馬來西亞軍隊馬來西亞對外關係馬來西亞公司列表註釋參考資料外部鏈接政府馬來西亞政府網上入口馬來西亞國家新聞機構馬來西亞旅遊局入口馬來西亞官方觀光局入口國營電視網路教育地圖於WikiMapia的概觀與資料大英百科全書裡的世界各國紀實年鑑裡的其他寂寞星球出版社裡的開放式目錄裡的天津市,簡稱津,是中華人民共和國的直轄市、國家中心城市和中國北方最大沿海開放城市。天津位於華北平原的海河各支流交匯處,東臨渤海,北依燕山;有海河在城中蜿蜒而過,跨越海河的各式橋樑形成了一橋一景的景緻。天津自古因漕運而興起,明永樂二年十一月二十一日(1404年12月23日)正式築城,是中國古代唯一有確切建城時間記錄的城市。。2006年3月22日,國務院批複的《天津市總體規劃》將天津完整定位為國際港口城市、北方經濟中心、生態城市,並將推進天津濱海新區開發開放納入國家發展戰略,設立為國家綜合配套改革試驗區,使天津成為中國經濟的第三增長極,經濟增速連續多年位於全國領先位置,天津已經初步形成了雙城雙港的城市形態。2014年12月,國務院決定在天津特定區域設立中國(天津)自由貿易試驗區。天津市舉辦了2013年的第六屆東亞運動會,並即將承辦2017年的第十三屆全運會,同時天津也是夏季達沃斯論壇的常駐舉辦城市。名稱名稱來源天津名稱的歷史由來眾說紛紜,大致有以下幾種:詩詞之說:天津一詞最早出現於戰國時代楚國詩人屈原的詩歌中,他在《離騷》中寫下了朝發軔於天津兮這一昂揚的詩句。星官之說:天津的名稱來源於星官名天津星,《隋書·天文志》在記載九坎東列星時記載:尾亦為九子箕,亦曰天津。河名之說:天津源自河名天津河,《金史·河渠志》中記載:通濟河創設巡河官一員,與天津河同為一司,通管漕河閘岸,上名天津河巡河官隸督水監。賜名之說:天津流傳最廣、史料最充分、記載最清楚的說法是源於皇帝的賜名,天津是天子津渡之意,是明朝皇帝朱棣奪取帝位成功,始發於渡過沽河,於永樂二年十一月二十一日(公元1404年12月23日),傳諭旨築城浚池,賜名天津。名稱變遷金朝在三岔河口設立軍事重鎮直沽寨,直沽之名始見史籍,是天津最早的名稱。元朝延佑三年公元1316年時在直沽設海津鎮。直至永樂二年十一月廿一日(公元1404年12月23日),明成祖朱棣賜名天津,即天子渡口之意。清朝,天津升衛為州,升州為府,但天津二字保持此名至今。西文名稱明朝時期,天津成為天津衛,西文名稱一般寫為Tiencienwey。清末時期,天津的西文名曾使用過威妥瑪拼音的T'ien-chin和郵政式拼音的Tientsin,如北洋大學堂(今天津大學)曾名Imperial Tientsin University,Tientsin作為天津的通用的西文名稱被廣泛使用,見證了天津最輝煌的時期。而自1980年代末以來,使用羅馬字母的國家比較普遍以官方所使用的漢語拼音名稱Tianjin來作為天津名稱的拼寫。而Tientsin僅在歷史、藝術等相關領域或非正式場合使用。歷史古代天津現在的位置是古代由黃河改道前由泥沙沖積形成的沖積平原,古黃河曾三次改道在天津附近入海,3000年前在寧河縣附近入海,西漢時期在黃驊附近入海,北宋時在天津南郊入海。金朝時黃河改道南移,天津海岸線固定。最遲至戰國時期,此處已有先民勞作生息明朝燕王朱棣以靖難為名同其侄建文帝爭奪皇位,在此渡河南下奪取政權。永樂二年明成祖朱棣賜名天津,即天子渡口之意,築城設天津衛。隨著人口增加商業發展,明廷在天津陸續設官衙、建學,或將外地官、衙遷津理事。清朝天津先後改衛為州,升州為府。晚清時期,天津作為直隸總督的駐地,成為李鴻章和袁世凱興辦洋務和發展北洋勢力的基地。清末開埠天津開埠以前,特別是在第二次鴉片戰爭期間,西方列強曾先後數次發動針對大沽口的戰爭。1858年5月20日,英法聯軍向炮台側面登陸,清軍發炮反擊,殺傷近聯軍士兵百人。然而直隸總督譚廷襄棄守逃亡,使南北炮台陸續被攻佔。清政府被迫與俄英法美四國代表分別簽訂《天津條約》。1859年6月20日,英、法、美三國公使到達大沽口外,被清政府要求從北塘登陸並由清軍保護到北京換約。英法聯軍拒絕並進攻大沽口展開第二次大沽口之戰,清軍發炮反擊擊沉英法聯軍4艘軍艦,使英法聯軍遭受重創撤退。這是晚清時期對外作戰罕見的勝利。1860年8月1日,英法聯軍出動軍艦30多艘和陸戰隊5000人在北塘附近順利登陸展開第三次大沽口之戰,陸續攻下新河、塘沽和大沽口北炮台。咸豐皇帝下令放棄南炮台,剩餘清軍撤退到天津,大沽口淪陷。1860年10月24日,清朝政府與英國簽訂北京條約。西方各國先後在天津設立英、美、法、德、日、俄、意、奧、比九國租界,並在租界中進行吹泥墊地,疏浚海河航道,改善了天津的投資環境。使天津逐步成為中國北方開放的前沿和近代中國洋務運動的基地。由天津開始的軍事近代化,以及鐵路、電報、電話、郵政、採礦、近代教育、司法等方面建設,均開中國之先河,天津成為當時中國第二大工商業城市和北方最大的金融商貿中心。民國時期1912年3月,袁世凱就任中華民國大總統,北洋政府成立。同年7月1日,天津縣署裁撤,其所屬機構歸併天津府接管。1913年4月,恢復天津縣,將天津府裁撤。縣署設在原府署,后易名為天津縣行政公署。1916年10月20日法國公然拘捕中國警察,企圖強佔老西開。天津人民組成維持國權國土會,數千人舉行示威。後來由於北洋政府的妥協,老西開歸中法共管,史稱老西開事件。1917年3月14日,第一次世界大戰中國政府對德國和奧匈帝國宣戰的當天,中國軍警進駐並收復天津德租界和奧租界。1923年6月,黎元洪曾宣布將民國政府遷往天津,實際是天津英租界,並在當地發布總統指令和總統任命,設立議員招待所,使天津英租界一度成為民國大總統的駐地以及沒有內閣的政府所在地。1929年8月31日比利時簽訂了交還天津比租界的約章。1931年3月,正式舉行交接典禮,天津比租界改為天津特別行政區第四區。1928年6月,國民革命軍佔領天津,南京國民政府設立天津特別市並成立天津特別市政府。1930年6月,天津特別市改為南京國民政府由行政院直轄。同年11月,因河北省省會由北平遷至天津,天津直轄市改為省轄市;1935年6月,河北省省會遷往保定,天津恢復直轄市。1937年7月7日的盧溝橋事變之後,天津隨即捲入戰火。7月29日,日本侵略軍派遣飛機對天津市包括私立南開大學在內的重點目標進行轟炸。7月30日,日軍佔領天津並成立天津市治安維持會,並任命高凌霨為委員長。同年12月17日,改組為天津特別市公署。1939年4月9日,親日派的新任天津海關監督程錫庚在天津英租界大光明影院被抗日愛國人士刺殺,引發英國與日本的外交糾紛。同年6月14日起,日軍對天津英租界和天津法租界進行時間長達一年的武裝封鎖。太平洋戰爭爆發后,日軍進佔天津英租界。同年8月至10月,天津發生洪水災害,這場災害造成當時天津市區百分之八十的地區被洪水所淹,超過10萬間房屋被沖毀,八百多萬人受災,六十五萬天津及其周邊居民成為災民,造成直接經濟損失約法幣6億元。1945年8月14日,日本無條件投降,中華民國政府收復天津以及西方各國在天津設立的租界。9月30日,美國海軍陸戰隊2萬餘人在塘沽地區登陸,10月8日,在駐津美軍司令部門前廣場舉行在津日軍簽降儀式。1946年,國共內戰爆發。1948年11月29日,平津戰役開始。1949年1月2日起,中共參與平津作戰的各攻擊部隊34萬人在天津周圍集結,並於1月14日發起總攻,經29小時激戰擊敗國軍后控制天津全境。當代在1949年至1958年2月這段時間裡,天津市為中央直轄市。1952年10月17日,塘沽新港(今天津新港)正式開港,第一艘萬噸輪駛靠新港碼頭。1958年2月11日,后因大躍進和天津良好的工業基礎,天津市被併入河北省,河北省會遷往天津時間達八年,期間天津大量工廠和高校外遷河北,給天津經濟發展造成不利影響。1967年1月2日,因備戰、備荒和擔憂天津會成為戰場,河北省遂將省會遷回保定,中共中央決定天津市恢復為中央直轄市並保持至今。1970年4月7日,在向中央政府申請撥款建地鐵未果的情況下,天津市決定自行籌款以備戰通道名義立項,在改造市區舊牆子河基礎上修建,並以決策日期為代號命名7047工程,這是現在天津地鐵一號線的前身。在1976年7月28日河北省唐山、丰南地區發生的78級強烈地震中,天津受地震波波及,遭受重創。全市因地震死亡24345人,重傷21497人。全市超過六成的建築物遭到地震破壞,近70萬人無家可歸。地震使天津的工業損失嚴重,超過三成企業遭到嚴重破壞。同時,北大港水庫和於橋水庫也被地震嚴重破壞。。同年,中國國務院決定興修引灤入津工程,天津市的用水問題終於開始有所改善。1984年,改革開放伊始,天津被國務院列為14個沿海開放城市之一,經濟開始快速發展,特別是以天津開發區為標誌,但天津整體發展速度仍慢於經濟特區等東南沿海地區。1994年,天津市開始工業的戰略東移,以開發區、天津港為核心全力打造濱海新區。2005年10月,中共十六屆五中全會召開,會議決定把推進濱海新區開發開放納入十一五規劃和國家發展戰略。2006年3月22日,國務院常務會議將天津定位為國際港口城市、北方經濟中心、生態城市。同年5月,國務院批准濱海新區為國家綜合配套改革試驗區,同年6月,《國務院關於推進天津濱海新區開發開放有關問題的意見》公布,明確:在金融企業、金融業務、金融市場和金融開放等方面的重大改革,原則上可安排在天津濱海新區先行先試。2008年8月1日,中國第一條時速350公里的高速鐵路京津城際鐵路開通。2010年,在天津市區的梅江會展中心舉行了聯合國第四次氣候變化談判2012年,天津地鐵2、3、9號線建成通車,天津市軌道交通正式聯網運營。2013年10月,天津市舉辦了東亞運動會,這是天津市首次主辦國際性綜合賽事。同年12月,總理李克強表示國務院定位天津在濱海新區建立第一個綜合改革創新區。2015年2月26日,天津國家自主創新示範區正式成立。地理位置範圍天津市位於東經116°43′—118°04′,北緯38°34′—40°15′之間,北距北京120公里,東、西、南方分別與河北省的唐山、承德、廊坊、滄州地區接壤,並與山東省、遼寧省隔海相望。市域總面積為1191625平方公里,陸界長113748公里。現在,由於天津港東疆港等新港區和第二港口天津南港的建設以及填海造陸工程的進展而天津的海岸線持續增長,從2000年的14653公里,增長至2012年的30262公里。地貌地質天津地勢以平原和窪地為主,堆積平原區面積達111927平方公里,約佔全市總面積的93%,其中近80%是河網密布的濕地和鹽沼。因北部有低山丘陵,海拔由北向南逐漸下降,屬於由燕山山脈向濱海平原的過渡地帶。北部平均海拔1052米;東南部頻臨渤海灣,平均海拔僅35米,是華北平原的最低點,亦是中國海拔最低的大城市。天津市的最高點為薊縣的九頂山,海拔高度為10785米。此外,天津地表植被有針葉林、針闊葉混交林、落葉闊葉林、灌草叢、草甸、鹽生植被、沼澤植被、水生植被、沙生植被、人工林、農田種植植物等。由於,天津市區的綠化樹木曾以白毛楊為主,故春末夏初在適宜的氣候條件下會有飛絮的現象發生。天津地區地質史歷時30億年以上,由太古代發展到第四紀,才基本形成現今的地貌,當中經過了三個主要階段,即地台基底形成階段,地台蓋層發育階段和大陸邊緣活動帶階段。水文天津地處海河流域下游,是海河五大支流——南運河、北運河、子牙河、大清河、永定河的匯合入海處,素有九河下梢、河海要衝之稱。海河幹流位於天津市中部,從天津市內三岔河口起到大沽口入海全長73公里。天津歷史上因水而立,依水而興,因此海河被稱為天津的母親河。市內主要河流還包括:北運河、南運河、衛津河、津河、新開河、月牙河。天津海岸線地處渤海西部海域,長達153公里。天津的海洋資源擁有包括面積370多平方公里,正在開發利用的灘涂資源、富含大量浮游生物、游泳生物、底棲生物和潮間帶生物的海洋生物資源。此外,在海水資源利用方面,天津自古以來就是著名的鹽產地,擁有中國最大的鹽場長蘆鹽場,佔中國海鹽總產量的四分之一。而且近年來的海水淡化工程將解決城市的淡水不足問題。天津海洋油氣資源豐富,現已發現45個含油構造,儲量十分可觀。氣候與環境天津市位於中緯度歐亞大陸東岸,屬溫帶季風氣候,主要受季風環流影響,四季分明。夏季受西太平洋副熱帶高氣壓影響,以吹偏南風為主;冬季受蒙古冷高氣壓控制,盛行偏北風,在初春時易誘發揚沙天氣。一月平均氣溫為-54℃到-30℃,七月平均氣溫為259℃到267℃,年平均氣溫為123℃,年降雨量為5443毫米,平均無霜期為196~246天。區劃天津市有12個市轄區,1個副省級區,3個市轄縣。市轄區分為中心城區、環城區。中心城區指和平區、河東區、河西區、南開區、紅橋區、河北區。按照服務業功能,中心城區按照金融和平、商務河西、科技南開、金貿河東、創意河北、商貿紅橋的功能定位。環繞市區的環城區為東麗區、西青區、津南區、北辰區、武清區和寶坻區。副省級區是濱海新區,由原塘沽區、漢沽區、大港區以及天津經濟技術開發區等區域整合而成。市轄縣包括寧河縣、靜海縣和薊縣。城市規劃與建設天津於明永樂二年十一月二十一日(1404年12月23日)正式築城,是中國古代唯一有確切建城時間記錄的城市。天津由於近代天津租界的開發,成為中國較早引入西方城市規劃理念並進行發展和實踐的城市。從古代的築城到近代開埠專管租界的獨立規劃建設,再到1949年後的規劃發展,天津的城市空間結構已經逐漸從單一型城市發展成為雙城雙港的結構,雙城是指天津市中心城區和濱海新區核心區;雙港是指天津港和天津南港。中心城區中心城區是天津的發祥地,也是政治、文化、商業中心。規劃提出中心城區實施一主兩副、沿河拓展、功能提升的城市規劃理念。中心城區一主兩副為小白樓地區城市主中心,西站地區、天鋼柳林地區城市副中心。小白樓商業商務核心區由小白樓、南站商務區,和平路、濱江道、南京路、天津金融城等組成。濱海新區濱海新區是天津市下轄的副省級區、國家級新區和國家綜合配套改革試驗區,是北方對外開放的門戶、高水平的現代製造業和研發轉化基地、北方國際航運中心和國際物流中心、宜居生態型新城區被譽為中國經濟未來第三增長極。位於天津東部沿海,環渤海經濟圈的中心地帶,是亞歐大陸橋最近的東部起點,也是中國鄰近內陸國家的重要出海口,先後被寫入中國十一五和十二五規劃並上升為國家戰略。濱海新區包括先進位造業產業區、臨空產業區、濱海高新區、臨港工業區、南港工業區、海港物流區、濱海旅遊區、中新天津生態城、中心商務區九大產業功能區和世界吞吐量第四位的綜合性貿易港口——天津港。2010年,濱海新區的生產總值已經超越浦東新區,並佔據天津市的半壁江山。濱海新區十大戰役之一的中心商務區,由於家堡金融區、響螺灣商務區和泰達MSD等組成。2007年11月,中國和新加坡共同簽署協議在濱海新區建設中新天津生態城。經濟天津自從清末民初時期已是中國經濟最發達的城市之一,近現代工商、金融業興盛繁榮。但是在中華人民共和國成立后的前二十餘年間,天津市沒有一項國家重點投資項目。加之唐山大地震的影響和中央政策向東南沿海傾斜,天津逐漸失去在中國經濟的領軍位置。其次,天津毗鄰北京,長期以來人才、資源向北京集中,產生制約發展的空吸現象。1980年代,天津經濟增速曾一度低於全國平均水平。1994年,天津市開始戰略東移,全力打造濱海新區。2005年開始,中央政府陸續將開發天津濱海新區納入國家十一五規劃和國家發展戰略,並批准濱海新區為國家綜合配套改革試驗區,徹底改變了天津經經濟發展相對緩慢的局面。天津港的貨物吞吐量已由2003年不到1億噸躍升至4億噸,成為中國北方最大的港口,中國大陸最大的保稅港區東疆保稅港區也已經封關運作。2006年3月22日國務院批複的《天津市總體規劃(2005-2020)》將天津完整定位為國際港口城市、北方經濟中心、生態城市,從此京津之間的北方經濟中心之爭,終於落下帷幕2011年天津市GDP達到了1130728億元,人均GDP86496元,超越京、滬成為全國第一。農業天津市總耕地面積6374萬畝,總播種面積867萬畝。其中,糧食作物播種面積6698萬畝,經濟作物播種面積39萬畝,蔬菜播種面積142萬畝;分別佔總播面的772%、45%和163%。糧食作物結構以小麥、水稻、玉米三種作物為主,天津北部地區主要以小麥和玉米兩茬平播為主,東部地區為水稻生產區,南部是豆類、雜糧作物的主要產地。天津農業以沿海都市型農業為主,並發展養殖業,為華北地區蔬菜、畜產品、水產品的重要生產基地。天津特色農產品有:獨流老醋、天津冬菜、小站稻、沙窩蘿蔔等。工業天津工業發達、門類齊全,是中國近代工業的發祥地,也是中國重要的老工業基地和中國傳統與當前重要的工業城市。國民政府時期和計劃經濟時期,天津的工業發展水平在中國僅次於上海。天津的久大精鹽公司、永利鹼廠等曾開創中國化學工業的先河。天津是中華人民共和國第一台電視機、第一部電話、第一架照相機、第一台汽車發動機、第一隻手錶的產地。自濱海新區成為國家綜合配套改革試驗區以來,天津開始採取依靠重大工業項目拉動的策略優化產業結構,已經形成航空航天、石油化工、裝備製造、電子信息、生物醫藥、新能源、新材料、國防工業等八大新興支柱產業。全球500強企業中已有部分在天津設立了分公司和辦事處。2006年6月8日,空客A320系列飛機總裝線落戶天津空港經濟區,這也是空中客車繼法國、德國之外的第三條總裝線。天津成為全國甚至全世界唯一兼有航空與航天兩大產業的城市。天津市著名的本土工業企業有:渤海鋼鐵集團、渤海化工集團、天津一汽、天士力集團、天獅集團等。天津目前的重大工業項目包括航空航天領域的空客A320總裝線、長征五號系列火箭、無人航空載具生產基地、直升機產業基地、機翼組裝生產、航天器製造產業基地;石油化工領域的百萬噸乙烯、千萬噸煉油、渤海化工園、精細化工基地;冶金機械領域的天鋼擴能、海鷗精密機械加工基地、濱海機電工業園、中國南車集團天津工業園、中國北車集團天津工業園、中船重工天津臨港造修船基地;電子信息領域的電子加速器生產基地、藍鯨海量存儲項目、生物晶元研發基地;生物醫藥領域的金耀生物園、百特大輸液增資擴能項目;新能源、新材料領域的京瓷太陽能新工廠、風電產業聚集地、大功率半導體照明產業基地、北疆發電廠等。金融業天津的金融業發源於古代,興盛於近現代,1949年中共建政后在中國大陸的金融地位逐步衰落,目前以濱海新區為載體成為中國金融改革創新的先試先行示範區。天津自元代漕運以來,逐漸形成水陸交通樞紐,成為商品集散地,當時鹽業作為天津經濟的主要支柱,促進了天津向周邊及三北地區腹地的輻射能力,為金融業的發展奠定了良好的基礎。清乾隆年間,在現今的古文化街一帶就開辦了天津最早的錢局。當時,天津已有數十家錢莊、票號,其中最早的、也最著名的就是嘉慶二年1797年山西人雷履泰在天津開辦的日升昌票號分庄。自1882年第一家英國滙豐銀行在天津開業起:即鹽業銀行、金城銀行、中南銀行和大陸銀行,其中前三家銀行的總行都設在天津。在1921年2月7日天津創設了當時中國最早的證券交易所,即天津證券花紗糧食皮毛交易所。在20世紀40年代,解放北路上設有49家國內外銀行;有270多家國內外保險機構,還有功能完備的證券交易所,是當時中國僅次於上海的金融中心和保險業中心。1949年6月1日,天津市證券交易所正式成立,曾有經紀人39家,上市證券為各大公司股票。天津投資公司於1951年發行的天津投資股份公司股票是中華人民共和國第一張股票。1952年7月19日,交易所撤銷,其買賣由天津市投資公司辦理,后又改為交通銀行兼管。1956年公司合營后,股票交易停止。改革開放初期,由於中央政策原因,中國大陸的金融資源配置向東部沿海地區傾斜致使天津在東部的金融配置中相對落後,金融機構存貸款餘額的增長速度在多數年份曾低於全國平均水平,在全國的比重呈下降趨勢,到1999年均只佔到1195%左右,失去了在中國經濟版圖優勢地位。但自2003年中國人民銀行前行長戴相龍出任天津市長和濱海新區獲批國家綜合配套改革試驗區以來,國務院鼓勵濱海新區在金融和土地等重大改革方面先行先試。天津現有的本地銀行有渤海銀行、天津銀行、天津濱海農村商業銀行、天津農商銀行、中德住房儲蓄銀行等。其中,渤海銀行是1949年以來首個總部設立於天津的銀行。而渤海商品交易所、天津股權交易所、天津文化藝術品交易所等一批金融創新機構相繼成立。天津是中國最大的融資租賃聚集區。商業歷史上,天津的商業起於漕運。隋大業四年608年,隋煬帝為東征高麗,命令開鑿永濟渠,貫通南北的大運河把黃河、淮河、長江等水系連成一片,使得地處運河北端、兼有河海航運之便的天津地區的商業地位更趨重要。明朝時期,天津坐擁的南糧北運的繁重任務也更加和得天獨厚的鹽業生產條件。河漕、海運和蘆鹽之利推動了整個天津商業的發展,天津最早的商業區也由此應運而生。天津最早的集市和商業區出現於明宣德年間,到弘治年間,天津已成為中國北方的商品集散地。天津商業沿河發展的局面一直持續到了清代。商業行會集中的估衣街等都集中在沿河西岸。到了清康熙年間,執行多年的海禁被取消,天津商業重新回到了河海並重的局面,天津商業也迎來了一個空前繁榮的時代。民國時期,天津成為北方的商業中心,天津勸業場、中原百貨是當時著名的商業會場。作為老商埠和中國工商業的發祥地之一,天津歷史上老字號眾多,如桂發祥、狗不理、耳朵眼、謙祥益、風箏魏、泥人張等。目前,天津市的商業區主要集中在市區的濱江道、和平路、西南角和濱海新區的解放路等地。產業園區天津市下轄五個國家級開發區和一個國家級高新區,分別是天津經濟技術開發區、西青經濟技術開發區、武清經濟技術開發區、天津子牙經濟技術開發區、北辰經濟技術開發區和天津濱海高新區。天津開發區又稱泰達,創立於1984年12月6日,是中國首批國家級經濟技術開發區也是天津的首個開發區,在全國近百家國家級開發區、工業園區投資環境評價中,天津開發區已連續13年位居第一。1986年8月鄧小平在視察天津開發區時,親筆題詞開發區大有希望。西青開發區和武清開發區於2010年底和2011年初先後升格為國家級經濟技術開發區。這些開發區有許多特殊經濟政策,從而能夠吸引大企業在天津投資,區內分佈著如摩托羅拉、三星、可口可樂、康師傅、松下、豐田等跨國企業。天津濱海高新區,也稱海泰,為首批國家級高新區。2009年,更名為天津濱海高新技術產業開發區。在全國高新區投資環境競爭力調查中,天津濱海高新區位居第一名。2012年8月4日,中國證監會宣布天津濱海高新區成新三板首批擴容試點園區之一。國內生產總值政治天津市是一個直轄市,由中共天津市委員會領導全面工作,天津市人民政府進行行政管理,中國共產黨是天津市唯一的執政黨。天津市的政治體制與中國大陸各省級政府基本相同。人事與體制目前,黃興國代理天津市市委書記併兼任天津市市長,市人大常委會主任為肖懷遠,市政協主席何立峰因調任國家發改委副主任而空缺后,由臧獻甫履新。2009年,天津市進行了行政體制改革,撤銷塘沽區、漢沽區、大港區,成立濱海新區,並將天津開發區、天津港保稅區、高新區、東疆保稅港區、中新生態城等整合成為濱海新區的功能區的同時,仍不願意改變天津市政府派出機構的身份,成為行政管理體制調整后尚未理清的問題。2013年9月26日,天津市在天津經濟技術開發區召開深化濱海新區管理體制改革動員大會,宣布撤銷濱海新區塘沽、漢沽、大港工委、管委會,成立區委、區政府街鎮工作委員會領導、協調領導街鎮工作。施政情況2012年中國社科院編製的《2012年中國政府透明度報告》顯示,天津市政府透明度為百分之69分,居省級地方政府第二位。此外,2012年初西青區副區長李治陽的女兒在網路炫富亦引起輿論關注和質疑,而政府的應對也被人民網輿情監測室認為存在明顯問題。人民網輿情監測室發布的新浪政務微博報告顯示,天津政務微博總體運營水平在中國省份中倒數第四,總量、影響力等重要指標上均為全國倒數水平。廉政與腐敗問題在天津,由於缺乏有效監督手段,在經濟發展的同時也存在高官利用職務便利大舉斂財、官商勾結的腐敗案例,如永基非法集資案、天津地鐵腐敗案等。張立昌主政天津時期,曾公開表示天津有腐敗現象,但沒有腐敗官員,此言一出即引起輿論嘩然。2014年3月28日至5月28日,中央第五巡視組對天津市進行了巡視,巡視中發現了大量存在的問題。諸如國有企業重大案件頻發,城市建設領域腐敗問題多,農村基層腐敗問題嚴重,特別是諸多案件由一把手違紀造成。同時,中央巡視組還表示天津市存在形式主義、鋪張浪費、懶政現象。在人事任免方面,執行政策法規有偏差,管理體制不順暢,幹部選拔任用不規範,幹部交流力度小。2014年7月28日,天津城投集團原董事長、市水務局原副局長馬白玉因涉嫌濫用職權罪被立案偵查。文化天津文化早期是運河文化和海洋文化兼容的產物。早期傳統的京杭大運河開通以來漕運文化形成了天津傳統城市文化的初始形態,但最終將天津城市文化積澱定格則是在清朝的開埠,近代工商文明和西方文化的引入使得天津傳統原生文化不明顯,以薈萃四方文化為特長,因而產生了中西合璧的天津城市文化,在包括飲食、民俗、藝術、建築等方面都可以體現出中西薈萃的現象,尤其以話劇最為突出。曲藝天津是諸多曲藝形式發源、興盛和發展的地方,因而有曲藝之鄉之稱。。相聲和京劇更是天津曲藝的重要代表。天津的相聲興始於清末民初。那時在天津老城城根開始有了專供藝人演出的兩塊明地。20世紀20年代,天津出現了由席棚發展而成的書場、茶社,並逐漸接納了相聲演員演出。此後,相聲演出逐漸走入劇場,成為大眾藝術。抗日戰爭時期,常寶堃曾經兩次因為諷刺日治政府而被捕,張壽臣公開讚揚吉鴻昌等人的抗日,批評和諷刺當局而遇到麻煩。1949年以後,天津的傳統相聲藝人逐漸轉型,將相聲的內容加以改造,去掉不良的內容,使相聲迅速普及、家喻戶曉。現今在天津的許多小劇場與茶館都可以聽到傳統相聲。而同樣曾在茶館傳統方式演出的天津相聲演員郭德綱在2005年之後的迅速走紅,雖然不同於真正的茶館相聲,但還是給觀眾帶了一些對傳統的認同。天津著名的相聲藝術大師或演員有:馬三立、侯寶林、常寶堃、高英培、馬季、馮鞏、郭德綱等。京劇是在清道光年間傳入天津的,同治年間開始興盛。在梨園界曾經有北京學藝,天津唱紅,上海賺錢的說法。當時京劇界的名家,幾乎都在天津登台獻藝。1930年,天津的《北洋畫報》所舉辦的女伶四大皇后選舉曾轟動一時始建於1936年的中國大戲院是天津戲劇舞台史上另一個重要的演出場所,當時流傳著這樣一句行內的趣話說唱紅中國,中國唱紅,體現了中國大戲院在京劇藝術表演交流中曾經有過的重要地位。音樂20世紀30年代,小提琴家雅沙·海飛茲、弗里茨·克萊斯勒、鋼琴家拉赫瑪尼諾夫等古典音樂家曾先後到天津演出。李叔同是向中國傳播西方音樂的先驅者,其作詞的《送別歌》在民國初年作為在新式學堂中教授的學堂樂歌廣為傳唱經久不衰,已經成為中國音樂史上的經典名篇。1950年代,中央音樂學院和天津音樂學院先後在天津創建,兩所院校培養出許多現代音樂家和演唱家。1988年,天津音樂家蘇聰憑藉為影片《末代皇帝》的配樂獲得第60屆奧斯卡最佳電影作曲獎。成為首位獲得奧斯卡金像獎的中國人。此外,有第二國歌之稱的《歌唱祖國》的作曲者王莘和北京奧運會開幕式主題曲《我和你》演唱者之一的劉歡都是天津人,《歌唱祖國》的首演地便是天津的耀華學校禮堂。文學天津文學是津味文學和衛派文學的集合,歷史上曾間斷性地呈現出天津地域文化特色,如津味小說的出現,但置放到一個更為長遠的歷史視域來看,天津文學的地域性和傳承性並不明顯。1949年後的天津文壇是由解放區來的作家、詩人、戲劇家主導的,他們自身也成為天津文壇的主體,如孫犁的《風雲初記》和《津門小集》等,都在這時期誕生。電影中文的電影一詞起源於天津。1905年6月16日,天津《大公報》刊登了英商快利洋行的一則廣告《活動電光影戲出售》,文中寫道茲由外洋運到新式電影機器一副……,這是文獻記載電影二字組合第一次出現。從此以後,藉由《大公報》在京津冀的影響,電影一詞開始普及。話劇話劇是中西文化在天津碰撞交融最為突出的代表。早在1901年,教育家張伯苓就開始提倡戲劇,其弟張彭春則是第一個到外國學習現代戲劇藝術,並把西方寫實劇首先介紹到中國的早期話劇活動家及導演。1906年,李叔同與同學曾孝谷在天津創辦業餘話劇團體春柳社並首演《茶花女》,開中國話劇之先河。天津的劇作家曹禺創作的話劇《雷雨》便是以民國時期的天津作為背景。此外,天津出現過的著名話劇人還有焦菊隱、于是之、林兆華、謝添等。書畫天津繪畫歷史久遠,康熙乾隆年間,北京和天津畫壇都是正統畫風的重要領地。17世紀以後,天津的繪畫漸成規模,郭昆、金玉岡、沈銓等人相繼崛起畫壇。當時的天津畫壇大多為本土文化傳統的延續或京派藝術的異地傳播。此外,也受到租界文化和海派藝術的影響,具有中西合璧的特徵。由於天津畫界是以職業畫家為主,以此較少有江南文人的偏見,融西方寫實技術與傳統繪畫於一體。到了清末,天津的文人畫和水墨寫意之風並不佔主流,天津畫師的題材較多地集中於花卉一門,顏色方面為了達到鮮明艷麗的效果採用歐洲色彩顏料如西洋紅、普魯士藍等。天津書法界早期有四大家,華世奎、孟廣慧、嚴修、趙元禮,而弘一法師李叔同的書畫技藝同樣精湛。民俗和現代藝術天津的被列入國家級非物質文化遺產的民間藝術有天津京劇、天津時調、楊柳青木版年畫、泥人張彩塑、相聲、津門法鼓、漢沽飛鑔、京韻大鼓等;其擴展項目有評劇、河北梆子、天津風箏魏製作技藝、天津皇會等。雖然天津非物質文化遺產眾多,但是大多仍處於普及率低的處境。天津的現代藝術聚集地有:民園西里、意庫、6號院、C92和3526創意工場等。其中,民園西里藝術區位於五大道常德道,原為天津英租界科倫坡道上由沈理源設計的聯排別墅,2009年,紐約Store front建築藝術畫廊、POP UP藝術畫廊等相繼在此開業,目前擁有一些畫廊和創意單位。傳媒天津開埠后,伴隨著經濟貿易和對外交往的發展,作為信息交流和傳播載體的大眾傳播媒介也隨之發達,洋人紛紛在天津以租界為依託創辦各類刊物。天津近代新聞傳播以報刊為主要形式。20世紀30年代初,天津發行報紙30餘種,總發行量超過29萬份,本地發行187萬份,日均25人就有一份報紙。天津租界利用特殊的政治和輿論環境,使得天津本土報刊有了一定的發展,為近代天津新聞事業的發展作出重要貢獻。光緒十二年(1886年),由天津海關總稅務司英籍德國人德璀琳與英商怡和洋行總理笳臣集資並創辦於英租界的天津第一家正式報紙:《中國時報》發行。1886年11月6日,中文版《中國時報》發行,成為天津首份中文報刊。光緒三十三年(1902年)6月17日,由英斂之創辦的《大公報》在天津法租界首次出版。同年,中國的第一份官報《北洋官報》在天津發行。此後,天津先後發行《自由晚報》《新生晚報》《大眾晚報》《人民晚報》《夜報》和《民國晚報》等報刊。天津人民廣播電台成立於1949年,廣播範圍覆蓋中國北方部分地區。1998年,旗下的新聞廣播、經濟廣播和音樂廣播實現衛星廣播。2000年,當時的所有頻道都實現中波和調頻立體聲雙頻播出,亦可通過互聯網上在線收聽。天津電視台,1960年3月20日正式開播,是中國創建最早的四家電視台之一。天津衛視,已進入全國30省會城市及直轄市200多個地級市的有線網路,收視人口達6億,知名欄目有《泊客中國》《非你莫屬》《今夜有戲》《都市報道60分》等。2011年,天津廣播電視電影集團、天津人民廣播電台、天津電視台合併組建為天津廣播電視台。天津地方媒體受到中共天津市委宣傳部的管轄,因此多以報道正面新聞為主,缺乏輿論監督職能。此外,由於媒體趨利,對廣告審核不嚴,時常播出如王姐廣告等具有爭議的虛假醫療廣告。飲食與特產津菜起源於民間,以鮮咸為主,從形成到發展至今有300多年歷史。天津菜系形成和發展與漕運和鹽商有關,運河船夫的飲食,促進了天津小吃的繁榮,清光緒年間天津城的飯館已五百有奇,而津菜形成的標誌便是1662年為慶祝康熙登基而開設的聚慶成飯莊。乾隆下江南,多次停留天津,曾賞賜廚師黃馬褂和五品頂戴花翎,並將燒目魚條一菜賜名官燒目魚。1860年天津被闢為對外開放商埠,西方飲食逐漸進入天津,有代表性的是1901年由德國人阿爾伯特·起士林開辦,經營正宗的德式西餐和麵包、點心的起士林餐廳,至今已有百餘年歷史。現今天津飲食主要分為漢民菜、清真菜、天津素菜和地方小吃四大門類。天津菜多以河、海兩鮮為原料,擅長勺扒、軟溜、清炒、清蒸。具有代表性的津菜有八大碗、四大扒、冬令四珍。天津的小吃與特產數目眾多,尤其以天津三絕著名,但是部分小吃缺乏推廣,如今已經面臨失傳。以下是天津小吃與特產的列表:社會人口明朝時期燕王朱棣被明太祖朱元璋派往天津一帶戍邊,同時他也帶去了大量皖北、蘇北人。天津目前的外籍居民中,以韓日國籍居多。截至2014年末,天津市全市常住人口達到151681萬人,比上年末增加4460萬人,首次突破1500萬的關口。其中,外來常住人口47618萬人。方言天津話是北方方言中的一種,一般專指天津市內的口音。這種方言是一個被周邊的冀魯官話方言包圍的方言島,陰平的低降調21是天津話區別於周邊方言的最顯著的特徵。天津話的歸屬一直存在爭議,李世瑜等學者經實地考察后認為天津話與安徽蚌埠、鳳陽一帶的方言在聲調格局方面十分接近,並認為天津話是明朝燕王掃北時淮地移民帶來的方言在冀魯官話影響下發展而成的,因而是中原官話的一支。另一些學者則根據天津話清入派四聲,與周邊冀魯官話相同這一特點將天津話歸類為冀魯官話保唐片天津小片。除陰平是低降調外,現今天津話的主要特點是在翹舌音、齒音字和日母字的讀法上有自由變讀現象,以及有較為特殊的連續變調規則。天津的郊縣方言中,除武清話是屬於北京官話外,其他如薊縣話、靜海話、寧河話,均屬冀魯官話。科教作為洋務運動重鎮和中國高等教育的發祥地,天津的教育在近代中國歷史上有著舉足輕重的地位。從早期的衛學、問津書院、新學書院,到北洋武備學堂、北洋水師學堂、北洋西醫學堂、北洋電報學堂。這些學堂不僅對於中國近代的科學啟蒙運動具有巨大意義,還開啟了中國近代官辦學校和私立學校的先河。1895年10月2日,天津海關道盛宣懷通過直隸總督王文紹,奏請光緒皇帝設立新式學堂。光緒帝御筆欽准,成立天津北洋西學學堂在科研方面,目前天津市的科學研究與試驗發展資經費投入強度位列全國第三位。全市有國家級重點實驗室9個,國家部委級重點實驗室43個,國家級工程技術研究中心33個,國家高新技術產業化基地16個,國家級企業技術開發中心29家,市級企業技術開發中心370家。。部署於國家超級計算天津中心的業務主機天河一號更在2010年11月取得TOP500的第一位,為當時世界最快的超級計算機。體育天津傳統體育活動以天津摔跤、武術、拔河、爬竿、舉砘子、踢毽、抖空竹等為主。1860年,闢為通商口岸后,天津成為西方近代體育最早傳入中國的城市之一。1908年,天津青年會代理總幹事饒伯森通過國際渠道得到了正在倫敦舉辦的第四屆奧運會的幻燈片,並將其帶到當時南開中學的操場給南開學生放映當時正在舉辦的第四屆奧運會盛況。在觀看幻燈片之前,南開的學生掛出了奧運三問的標語,即中國,什麼時候能夠派運動員去參加奧運會?我們的運動員什麼時候能夠得到一塊奧運金牌?我們的國家什麼時候能夠舉辦奧運會?。1908年的《天津青年》對此進行了報道,並刊登出了奧運三問。奧運三問被視為是中華奧運夢的開端。目前,在足球方面,天津參加超級、甲級聯賽的男足俱樂部有天津泰達和天津松江,參加超級聯賽的女足俱樂部有天津匯森女足。天津泰達的前身天津市足球隊曾在全運會、甲級聯賽和全國錦標賽上獲得過五次冠軍、五次亞軍和五次季軍。1960年,天津隊更成為中國足壇的雙冠王。在中超2010賽季和2011年足協杯中,天津泰達分別獲得亞軍和冠軍。天津匯森女足曾奪得2007年中國女子足球超級聯賽冠軍,以及2007年和2012年中國女子足協杯的冠軍。在排球方面,天津普利司通女排在2002年至2011年全國聯賽的9個賽季里獲得8個冠軍和1個亞軍。在棒球方面,天津雄獅隊多次獲得中國棒球聯賽、全國棒球錦標賽的冠軍。在籃球方面,天津擁有參加CBA的天津榮鋼,天津財大女籃曾7次獲得了八屆WCUBA聯賽冠軍頭銜。天津市多次成功舉辦和協辦過奧運會和體操、籃球世錦賽等國際單項錦標賽和大型國際綜合賽事。其中,包括1995年世界乒乓球錦標賽、1999年世界體操錦標賽、2009年亞洲籃球錦標賽和2007年女子世界盃足球賽、2008年北京奧運會足球項目、2013年東亞運動會等賽事。2017年,天津市將主辦第十三屆全運會。天津市主要的體育場館有天津奧林匹克中心體育場、天津體育中心、天津網球中心、泰達足球場等。宗教目前天津和中國大陸其他地方一樣,有5種宗教得到政府承認:佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督新教。佛教和道教傳入較早,伊斯蘭教在元代天津剛形成聚落點時即已傳入。天津的伊斯蘭教也被稱為回教。天主教和基督教分別於1847年和1860年傳入,曾經經歷過天津教案、義和團事變以及文化大革命等重大危機。在20世紀上半葉,天津還曾經存在過猶太教和東正教,20世紀中葉僑民離開中國后停止活動,現在僅存遺址,不具有宗教功能。天津全市教徒共267萬人,宗教職業人員近200人。1979年以來,共恢復開放宗教活動場所79處,其中佛教的大悲院,天主教的望海樓天主堂、西開教堂,伊斯蘭教的清真大寺,基督教安里甘教堂以及道教的天津天后宮和玉皇閣均為文物保護單位。醫療清光緒五年(1879年),基督教倫敦會派遣馬根濟任天津倫敦會醫院院長並於同年創辦了西醫醫學館,當時天津最早的一批西醫醫生便在這裡接受初級醫學教育。光緒二十年1894年,李鴻章在天津創辦中國當時第一所西醫醫院天津儲葯施醫總醫院,並設西醫學堂,此後該校更名為北洋西醫學堂。1904年,北洋軍醫學堂的附屬醫院天津官醫院創立。1903年,北洋女醫院作為中國第一家公立婦產專科醫院在天津建立,當時著名的婦產科專家丁懋英任院長。1908年,附設北洋女醫學堂,成為近代中國第一所公立護士學校,此後學堂更名為北洋女子醫學校。目前,天津是中國大陸醫療水平最發達的城市之一,設有天津醫科大學、天津中醫藥大學等著名醫學學府。全市共有29家三級甲等醫院,專業分工較為全面,其中較為著名的三甲醫院有:天津醫科大學總醫院、天津市第一中心醫院、天津市腫瘤醫院、泰達國際心血管病醫院、天津市人民醫院、天津市兒童醫院和天津中醫藥大學第一附屬醫院等。交通港口天津擁有天津港和天津南港兩大港口。天津港也稱天津新港,是世界等級最高、中國最大的人工深水港,同時是吞吐量世界第四的綜合性港口,能夠服務和輻射京津冀及中西部地區的14個省、市、自治區,總面積近500萬平方公里,佔全國面積的52%,也是蒙古國等內陸國家的主要出海口,航線通達世界180多個國家和地區的500多個港口。港口現有水陸域面積近260平方公里,陸域面積72平方公里,規劃到2010年港口陸域總面積達100平方公里,分為北疆、南疆、東疆、海河等四大港區,共有94個公共泊位;北疆港區從事集裝箱和雜貨運輸;南疆港區從事散貨運輸;海河港區是小型船舶碼頭;東疆港區則為天津港的一個新港區,也是中國面積最大的保稅港區。位於東疆港區南部的天津國際郵輪母港,於2010年6月26日正式開港,是亞洲最大的郵輪母港,也是中國北方唯一的郵輪母港,能夠接待目前世界上最大的豪華郵輪。此外,由天津港集團投資600億元的天津填海造陸工程將承擔繼續開發的30平方公里東疆港區、13平方公里南疆港區和120平方公里的臨港經濟區。而天津南港由天津經濟技術開發區主導開發,已於2011年8月正式開港。航空天津濱海國際機場位於東麗區,始建於1939年11月,具備雙跑道獨立運行能力。1950年8月1日中華人民共和國第一條民用航線從這裡起飛。同時,也承擔起中國專業飛行和技術人才培養的任務,被譽為新中國民航的搖籃。1974年,天津機場被確定為首都機場的備降機場。1996年10月國務院將天津機場升格為國際定期航班機場,並改名至現今名稱。2011年旅客吞吐量達到7554萬人次、運輸架次72萬架。在其運營的國內外航空公司達20餘家,其中基地航空公司有6家,有天津航空、奧凱航空等。截止2006年底,天津機場開通航線59條,通航城市48個,其中國內城市30個,國際城市17個。日本航空、全日空、大韓航空、韓亞航空、新加坡航空等航空公司均已開通了飛往天津的航線。2008年,天津機場新T1航站樓工程完工。建設中的津濱城際鐵路和天津地鐵二號線接入天津濱海國際機場,成為天津的機場聯絡軌道系統。目前,天津濱海國際機場T2航站樓已於2014年竣工投用。鐵路天津是近代中國鐵路的發祥地,不僅處於京滬鐵路、津山鐵路兩大傳統鐵路幹線的交匯處,還是京滬高速鐵路、京津城際鐵路、津秦客運專線、津保客運專線等高速鐵路的交匯處,是北京通往東北和上海方向的重要鐵路樞紐。國鐵車站天津市內的四大主要鐵路樞紐站為天津站、天津西站和正在建設中的濱海站和于家堡站,此外,其他主要辦理客運業務的車站還有京滬高鐵天津南站、津山鐵路天津北站和塘沽站等。天津站,俗稱東站,位於河北區河東區交界處的海河北岸。始建於1886年,曾名老龍頭火車站,2008年改造后的新天津站是京津城際鐵路的始發站,並有津山鐵路、津秦客運專線等在此通過。天津西站位於紅橋區,始建於1909年,有京滬高速鐵路、京津城際鐵路、津保客運專線、津秦客運專線四條高速鐵路和京滬鐵路通過,是連接華北、東北和華東地區的重要樞紐站,改造后的天津西站是天津最大的鐵路樞紐門戶。天津西站距離天津站約4公里,由正在建設的天津地下直徑線連接。具有百年歷史採用德國設計和原料的天津西站老站房已平移作鐵路博物館。天津北站,位於河北區,1907年興建,初名新開河火車站,因時任直隸總督袁世凱的倡議,而獲名新站,后改叫北站,具有百年歷史,基本上保留了清末民初的風貌。濱海站位於濱海新區塘沽海洋高新區,有津秦客運專線通過,未來環渤海城際鐵路將在此交匯,建成后將成為濱海新區最大的地上綜合交通樞紐。于家堡站位於濱海新區于家堡金融區,為地下式高鐵車站,是京津城際鐵路延長線的位於濱海新區的終點站,由美國SOM建築設計事務所設計。公路歷史上,天津老城的道路是正南北正東西或與海河走向平行、垂直。由於近代租界的設立,天津公路交通建設起步較早,1914年,義大利駐天津領事費洛梯上尉與艾克森美孚合作,將天津意租界大馬路(今建國路)建成天津第一條柏油路。此後,各個租界進行吹泥墊地,疏浚了海河航道,又用泥沙填平租界中的沼澤,從而使天津的道路建設有了較大發展。1949年以後,天津城市面積增長很快,因此城市道路在原有基礎上改增擴明顯。目前,天津城市道路是環放式格局,環線由內環線、中環線、快速路、外環線和環城高速公路構成。天津道路名稱基本以中華民國時期地名為主,如蒙古路、西康路、熱河路等。天津市區與海河平行西北至東南走向的道路稱為路,與海河相交東北至西南走向的道路稱為道。此外,在河東區大直沽一帶,西北至東南走向的道路稱為緯路;東北至西南走向的道路稱為經路。公共交通軌道交通天津地鐵始建於1970年4月7日,成為中國繼北京、香港后第三個擁有城市軌道交通系統的城市。1976年,天津地鐵既有線先期建設了36公里,開通了新華路站等4個車站試運行。但由於停緩建政策、唐山大地震的影響和資金的限制,被迫停建。1979年,天津地鐵重新啟動建設,並開通二緯路站和西南角站。1984年12月28日,西北角站和西站開通,天津地鐵總里程達到了74公里。2003年9月30日,津濱輕軌東段建成通車,全長454公里,共設有14座車站。2005年12月28日,由天津地鐵既有線改造並延長的天津地鐵一號線建成通車,全長262公里,共設有22座運營車站。2006年12月6日,亞洲第一輛投入商業運營的現代導軌電車天津開發區導軌電車開通,在泰達站與津濱輕軌接駁,採用法國勞爾電車的膠輪軌道系統。2011年4月30日,九號線十一經路站至中山門站通車。2011年5月6日,天津地鐵2號線建國道-天津站區間發生滲水事故,導致2號線該段區間工期延誤。2012年,天津地鐵2號線、3號線以及9號線西段陸續開通運營,其中2號線因此前透水事故在開通初期分東西兩段運營。2013年8月28日,天津地鐵2號線建國道-天津站區間正式連通全線。公交和計程車天津是中國近代第一個擁有城市公共交通系統並開通有軌電車的城市。1904年4月26日,經時任直隸總督兼北洋大臣的袁世凱批准,天津海關道唐紹儀和候補道蔡紹基等人,代表中方與比利時駐天津領事官簽署了成立天津電車電燈股份有限公司的合同並於同年由比利時世昌洋行開始修建。1906年6月,中國的第一條城市公交線路天津環城有軌電車白牌有軌電車在天津正式運營,早於英商興辦的上海有軌電車兩年。1973年,天津環城有軌電車線路全部拆除。2008年,天津全年城市公交客運量1171億人次。隨著濱海新區的發展,人口數量急劇增加,濱海新區的公交車逐漸難以應對較大的客流。2010年6月,天津濱海公交公司成立,將新型液態天然氣新能源公交車投入運營。目前,天津市的公交主要由天津公交一、二、三、四公司、天津巴士實業公司和濱海公交公司運營,截止到2008年全市共有476條公交線路。但是,天津公交車的票價不規範且相比大陸其他城市較為昂貴,遭到市民的質疑。1975年,天津市出租汽車公司成立。此後,天津市的計程車輛逐漸增加,90年代至今,大發、夏利和豐田相繼成為天津計程車型。目前,天津市內主要使用豐田花冠和一汽威志兩種車型。目前,天津出租實行的價格是起步價3公里8元,超過三公里每公里17元,且每程收取一元的燃油附加費。建築經過600多年的發展,天津已經逐步形成中西風格兼具古今建築交融的城市建築風格。目前,在天津市內既保存了一些雕樑畫棟、典雅樸實的古代中式建築,還遺留下來大量風格萬千、形式多樣的近代西式建築,這些包含英國的中古式建築、德國的哥特式建築、法國的羅曼式建築、俄國的新古典主義建築、希臘的雅典式建築、日本的和風帝冠式建築等風格的西洋建築在天津通稱為小洋樓。天津市現有中國古典建築以及英、法、美、俄、意、奧、德、日等國的歷史風貌建築872幢。此外,隨著天津城市的不斷發展,一批批新興的當代建築也拔地而起,提升了天津市的城市形象。古典建築天津歷史上擁有眾多的中式古建築,主要集中在天津老城和宮北大街及宮南大街一帶。由於近現代戰爭和人為的破壞,現今留存下來的中國古典建築數量不多並多以宗教場所為主,如祭祀孔子的天津文廟;道教的天津天后宮、玉皇閣、天妃宮遺址和義和團呂祖堂壇口遺址等;佛教的大悲禪院、薊縣的獨樂寺和千像寺造像等;伊斯蘭教的清真大寺和天津清真南大寺。另外,天津鼓樓、石家大院、李純祠堂和天津廣東會館等均是天津中式建築的主要代表。由於近代租界的發展,給天津留下了大量的西洋建築。天津的西洋建築,以多種多樣為特色,各個租界國家、不同時期、不同風格遍布當年的天津租界。毛澤東和鄧小平都曾多次稱讚過北京的四合院,天津的小洋樓。其中位於解放北路的一組歐洲風格的銀行、商家和飯店所構成的建築群是天津外國建築的典型代表,例如:採用愛奧尼柱式柱廊、嚴謹古典主義風格的天津滙豐銀行大樓、英國古典風格的天津利順德飯店、古典復興主義風格的原中央銀行天津分行、兼具科林斯柱式和塔斯干柱式廊柱的原中法工商銀行等。而市內還有很多二、三十年代遺留下來、風格迥異的別墅。其中,五大道更是有萬國建築博物館之稱。五大道的有代表性的建築有曼塞爾式紅瓦坡頂的原天津工商學院主樓和慶王府等。而天津意式風情區前身是天津意租界,目前是亞洲唯一一處義大利式的大型建築群。區內的著名義大利風格建築有原回力球館、義大利兵營、梁啟超舊居等。另外,原處於法租界的和平路沿線也分佈著眾多法國風格的建築,如天津勸業場大樓、惠中飯店大樓、浙江興業銀行大樓等。而一些優秀的西方宗教建築也成為天津城市中的建築精品,如法國羅曼式風格的西開教堂、猶太教風格的天津猶太教堂、哥特式風格的望海樓教堂和安里甘教堂等。現代建築隨著經濟的發展和城市的建設,天津新建起越來越多的現代式建築和摩天大樓。如建成時中國第一高的天津廣播電視塔,具有歐式風情的津灣廣場、天津音樂廳,融合了中國傳統摺紙藝術元素的現代風格建築津塔,拉德芳斯區新凱旋門風格的津門建築群,玻璃與鋼結構形如天鵝的天津博物館,跨越海河永樂橋上的摩天輪天津之眼,大型現代火車站天津站、天津西站,以及天津站旁的全金屬的世紀鐘等。天津市目前包括在建的超過130米的摩天大樓約有80棟左右,位居世界前列,但與香港等城市不同,天津的摩天建築群布局分散。隨著天津雙核型都市化進程的加快,越來越多的超高層建築正在向天津中心城區和濱海新區彙集。其中,津塔已於2010年1月14日封頂並超過北京國際貿易中心3期,成為中國長江以北地區的第一高樓。除此之外,大量的現代摩天大樓正在濱海新區建設,其中響螺灣商務區的建築群已經初具規模。部分建成項目以下是部分已經建成的高度在200米以上的摩天大樓。高度計算包括尖頂和建築細節,但不含天線桅杆。部分在建項目(僅列出350米以上項目)橋樑建築天津地處九河下梢,河道密布,因此建有大量各式各樣的橋樑,近代的開埠,使天津擁有了一些西方開啟式鋼橋如吊旋的解放橋、金鋼橋,平轉的金湯橋,平拖的金華橋。橋樑專家茅以升說:幾乎全國的開合橋都集中在天津。目前,天津總共有橋樑一百多座,其中跨海河橋樑已達20座,而且每座橋都有不同的樣式。此外,海河橋樑還有永樂橋、金鋼橋、獅子林橋、進步橋、北安橋、大沽橋、赤峰橋、金匯橋、大光明橋、金阜橋、直沽橋等。其中,永樂橋上的天津之眼摩天輪是世界上唯一的跨越河流的橋上摩天輪;大沽橋曾榮獲世界著名橋樑大獎——尤金·菲戈獎。旅遊與休閑旅遊景點天津擁有國家級自然保護區三處:八仙山因曾人跡罕至,保留下了山林野趣的自然特色;薊縣中上元古界國家自然保護區被聯合國地質科學聯合會確認為世界標準地層剖面;天津古海岸與濕地國家級自然保護區分佈著三道貝殼堤,記錄了天津平原的退海成陸歷史。在人文景觀方面,有兩處世界文化遺產位於天津境內分別是位於薊縣城北的黃崖關長城和貫穿天津的京杭大運河天津段。古文化街是國家5A級旅遊景區,天后宮,是天津市區現存最古老的建築群,也是中國北方媽祖文化最具代表性的歷史遺迹。楊柳青鎮以楊柳青年畫而聞名,被國家文物局命名為中國歷史文化名鎮。休憩場所天津市自2008年開始,逐步對每一個城市公園和廣場進行提升改造。天津市區的公園有天津水上公園、天津動物園、南翠屏公園、中山公園、北寧公園、海河音樂公園、中心公園、人民公園、金鋼公園等,其中北寧公園前身是光緒三十二年1906年由清末民初的實業家周學熙修建的種植園后取非寧靜無以致遠之意,更名為寧園。濱海新區的公園有海河外灘公園、泰豐公園、紫雲公園等,海河外灘公園中的碧帆海影的雕塑已經成為濱海新區的地標性建築,並可在此城遊船遊覽海河下游。這些公園在經過提升改造之後,均已取消門票,免費向市民和遊客開放。燈光夜景1902年,天津開始架設路燈,到20世紀30年代,天津已經有了北方不夜城的美譽。到現在天津市已將城市燈光夜景納入專項城市規劃,目前天津市中心城區形成了海河景觀照明魚骨形結構,即以海河及其延長線北運河、南運河重點段景觀照明構成天津夜景照明的主軸線,並由軸線通過道路界面發散為呈魚骨形交叉結構的主軸照明格局。海河夜景已經成為天津市重點的旅遊線路,並成為夏季達沃斯論壇等重大活動的來賓招待旅遊項目。國際交流天津市作為中國北方最大沿海開放城市,國際交往活動活躍,國際會展眾多。天津最早和日本的神戶於1973年6月24日正式建立友好城市關係,這是中日也是中外之間建立的第一對友好城市關係。目前,天津市最主要的會展中心為天津梅江會展中心和天津濱海國際會展中心等。同時,商務部與天津市共建的天津國家會展中心正在海河中遊興建。2008年起,天津市承擔中國-埃及蘇伊士經貿合作區的建設、開發工作。會展業自2006年5月起,世界經濟論壇開始在中國甄選新領軍者年會的舉辦地,天津市與大連市兩座城市經過多輪篩選最終入選輪流舉辦夏季達沃斯論壇。夏季達沃斯論壇已經是中國每年最重要的經濟領域盛會之一。此外,天津曾承辦過第六屆亞歐財長會議、第八屆中歐工商論壇、2010年中阿合作論壇部長級會議、聯合國第四次氣候變化談判等多次國際會議。天津市重要的知名會展有天津國際汽車貿易展覽會、太平洋經濟合作理事會PECC國際貿易投資博覽會、中國企業國際融資博覽會、中國·天津國際航空航天貿易展洽會,濱海國際會展中心。天津每年亦會舉辦台灣名品會。友好城市中華人民共和國成立后,天津最早和日本的神戶於1973年6月24日正式建立友好城市關係,這是中日也是中外之間建立的第一對友好城市關係。隨後,天津逐步加強國際交流,至今已先後遍及五大洲的50餘個地區結成友好城市關係或友好交流關係,下列其中部分地區。著名人物因天津市在中國近代的特殊地位,故清末民初時期天津是中國各界名流的聚集地。其中,曾經在天津寓居過的非天津籍名人有:原英國軍官、蘇丹總督查理·喬治·戈登,天津英租界董事長德璀琳,美國總統赫伯特·胡佛,清朝末代皇帝愛新覺羅溥儀,清朝末期重臣、兩江總督曾國藩和直隸總督李鴻章,首任中華民國大總統袁世凱,軍閥張勳,中國近代思想家梁啟超,民國北洋政府國務總理顧維鈞,代理大總統馮國璋,外交總長曹汝霖,皖系軍閥首領段祺瑞、直系軍閥首領孫傳芳,奉系軍閥大將湯玉麟,國民革命軍高級將領鹿鍾麟和孫殿英,美國陸軍參謀長、馬歇爾計劃提出者喬治·卡特里克·馬歇爾,盟軍中國戰區參謀長約瑟夫·史迪威,軍閥張作霖之子張學良以及趙四小姐,中華人民共和國主席劉少奇、國務院總理周恩來,原天津市市長張自忠,作家張愛玲等。民國時期的天津籍政治人物有民國總統徐世昌,直系軍閥的首領、民國總統曹錕,高凌霨、李純、齊燮元、李傑、施思明等;中華人民共和國的天津籍政治人物有原國務院總理溫家寶、原全國政協主席李瑞環以及王光英、王光美、錢其琛、李森茂等;國外的天津籍政治人物有美國首位華裔女市長陳李琬若。科學教育界的天津名人有教育家、漢語拼音創始人王照,清華校長梅貽琦,兩彈一星功勛獎章獲得者于敏;生物學家李景均;化學家陸婉珍、邢其毅。南開學校創始人嚴修、張伯苓,北洋大學、耀華學校校長趙天麟,藝術教育家弘一法師李叔同,甲骨文最早的研究者王襄。文化界的天津名人有紅學家周汝昌,克魯格人文獎獲得者余英時;著名作家曹禺、馮驥才、穆旦、馮至等;《歌唱祖國》的作曲者王莘,第一個獲得奧斯卡金像獎的中國人蘇聰,二胡演奏家宋飛,流行歌手張學友,北京奧運會主題歌《我和你》的演唱者劉歡,相聲演員侯寶林、馬三立、馬志明、馬季、馮鞏、牛群、郭德綱,著名導演黃佐臨、爾冬陞,著名演員于是之、鮑國安、陳道明、蔣雯麗等。從天津走出的體育界人士武術家霍元甲,出生於天津的1924年巴黎奧運會男子400米冠軍伊利克·里達爾,第一個打破游泳世界紀錄的中華人民共和國運動員穆祥雄,奧運冠軍郎平、桑雪、陳一冰、佟文、張萍、張娜、李珊,排球教練王寶泉,體操世界冠軍董震以及擊劍世界冠軍譚雪等。相關條目註釋參考文獻研究書目關文斌著,張榮明等譯:《文明初曙——近代天津鹽商與社會》(天津:天津人民出版社,1999)。Maurizio Marinelli 天津的全球化戰略:從當下出發解讀歷史——與北京和上海的比較研究 Tianjin』s Global Ambitions vis-à-vis Beijing and Shanghai The Past in the Present In中國研究 Zhongguo Yanjiu Journal of China Studies n 10 Autumn 2009 61-80Maurizio Marinelli 天津的義大利租界(1901-1945):建構混合態的異托邦空間 The Italian Concession in Tianjin 1901-1945 The Construction of a hybrid heterotopic space 城市史研究 Dec 2008 25 45-63外部鏈接;基本資料;地圖及衛星照片;照片FlickrFlickr威廉·莎士比亞(,1564年4月23日-儒略曆1616年4月23日或公曆1616年5月3日;華人社會常尊稱為莎翁,清末民初魯迅在(1908年2月)稱莎翁為「狹斯丕爾」)是英國文學史上最傑出的戲劇家,也是西方文藝史上最傑出的作家之一,全世界最卓越的文學家之一。他流傳下來的作品包括38部戲劇、155首十四行詩、兩首長敘事詩和其他詩歌。他的戲劇有各種主要語言的譯本,且表演次數遠遠超過其他任何戲劇家的作品。莎士比亞在雅芳河畔斯特拉特福出生長大,18歲時與安妮·哈瑟維結婚,兩人共生育了三個孩子:蘇珊娜、雙胞胎哈姆內特和朱迪思。16世紀末到17世紀初的20多年期間莎士比亞在倫敦開始了成功的職業生涯,他不僅是演員、劇作家,還是宮內大臣劇團的合伙人之一,後來改名為國王劇團。1613年左右,莎士比亞退休回到雅芳河畔斯特拉特福,3年後逝世。有關莎士比亞私人生活的記錄流傳下來很少,關於他的性取向、宗教信仰、以及他的著作是否出自他人之手都依然是謎,有人認為是英國女王伊麗莎白一世(參見:莎士比亞另有其人說)。1590年到1613年是莎士比亞的創作的黃金時代。他的早期劇本主要是喜劇和歷史劇,在16世紀末期達到了深度和藝術性的高峰。接下來到1608年他主要創作悲劇,莎士比亞崇尚高尚情操,常常描寫犧牲與復仇,包括《奧賽羅》、《哈姆雷特》、《李爾王》和《麥克白》,被認為屬於英語最佳範例。在他人生最後階段,他開始創作悲喜劇,又稱為傳奇劇,並與其他劇作家合作。在他有生之年,他的很多作品就以多種版本出版,質素和準確性參差不齊。1623年,他所在劇團兩位同事出版了《第一對開本》,除兩部作品外,目前已經被認可的莎士比亞作品均收錄其中。莎士比亞在世時被尊為詩人和劇作家,但直到19世紀他的聲望才達到今日的高度。並在20世紀盛名傳至亞,非,拉丁美洲三大地區,使更多人了解其盛名。浪漫主義時期讚頌莎士比亞的才華,維多利亞時代像英雄一樣地尊敬他,被蕭伯納稱為莎士比亞崇拜。20世紀,他的作品常常被新學術運動改編並重新發現價值。他的作品直至今日依舊廣受歡迎,在全球以不同文化和政治形式演出和詮釋。生平早年威廉·莎士比亞父親叫約翰·莎士比亞,是一個殷實的手套商人和市參議員,祖籍斯尼特菲爾德,母親瑪麗·阿登是一個富裕的地主的女兒。莎士比亞於1564年4月23日出生於英格蘭沃里克郡雅芳河畔斯特拉特福,根據記錄,莎士比亞是在當年4月26日受洗禮。一般認為他的生日是4月23日,聖喬治日。這個日期是一位18世紀學者的失誤,被證明只是為了有吸引力,因為莎士比亞於1616年的4月23日去世。他在家裡的八個孩子中排行第三,也是存活下來兒子中最年長的一個。儘管沒有保存下來的出席記錄,大部分傳記作者認同莎士比亞在雅芳河畔斯特拉特福的國王學校接受了教育,這是一所成立於1553年的免費學校,距離他家四分之一英里。伊麗莎白時代的初級中學質量參差不齊,但是整個英格蘭的課程設置由法律規定,並且學校提供拉丁語和古典文學的強化教育。 18歲的時候,莎士比亞與26歲的安妮·海瑟薇結婚,伍斯特主教教區的宗教法院於1582年11月27日簽發了結婚證書。次日兩位哈瑟維的鄰居擔保婚姻沒有任何障礙。這對新人可能很匆忙地安排了儀式,因為伍斯特法官允許結婚預告只宣告了一次,而通常是三次。哈瑟維當時已經懷上了莎士比亞的孩子可能是匆忙的原因。結婚6個月後,女兒蘇珊娜·莎士比亞降生,於1583年5月25日接受洗禮。兩年後,他的龍鳳雙胞胎兒子哈姆內特·莎士比亞和女兒朱迪思·莎士比亞在1585年2月2日受洗禮。在雙胞胎出生后,關於莎士比亞的歷史記錄非常少,直到他在1592年代出現在倫敦的劇團中。由於這段時間的缺失,一些學者把1585年到1592年稱作莎士比亞行蹤成謎的歲月()。傳記作者試圖說明他這段時期的經歷,描述了很多虛構的故事。 18世紀的故事版本為莎士比亞成為倫敦的劇院合伙人從而開始他的戲劇生涯。約翰·奧布里則將莎士比亞描述為一個鄉村校長。一些20世紀的學者提出莎士比亞可能被蘭開夏郡的亞歷山大·霍頓雇傭為校長,霍頓是一位信仰天主教的地主,在他的遺囑中提到了某一位威廉·莎士比亞。沒有證據證實這些故事與他逝世后的一些謠傳有什麼不同。倫敦和劇團生涯關於莎士比亞開始創作的具體時間依舊是個謎,但是同一時期演出的線索和記錄顯示,到1592年為止,倫敦舞台已經表演了他的幾部劇作。那時他在倫敦已很有知名度,劇作家羅伯特·格林寫文章攻擊他:學者對這些評論的確切意思有不同意見,不過大部分同意格林在取笑莎士比亞努力與接受過大學教育的作家如克里斯托夫·馬洛、托馬斯·納什和格林自己相提並論,取得高於自己應有的地位。表演者的外表裡面裹著一顆老虎的心(Tigers heart wrapped in a Players hide)模仿了莎士比亞《亨利六世第三部》的台詞女人的外表裡面裹著一顆老虎的心(Oh tigers heart wrapped in a womans hide)。而雙關語搖撼舞台者(Shake-scene)影射格林抨擊的對象——莎士比亞的名字——搖動長矛者(Shakespeare)。格林的抨擊是關於莎士比亞劇院生涯的最早記錄。傳記作家認為他的生涯可能開始於1580年代中期到格林評論之前的任何時候。 1594年開始,莎士比亞的戲劇只在宮內大臣劇團演出,這是一家由劇作家組建的劇團,莎士比亞也是股東之一,後來成為倫敦最主要的劇團。 1603年伊麗莎白一世逝世后,新國王詹姆士一世授予劇團皇家標誌,並改名為國王劇團。1599年,劇團的一個合伙人在泰晤士河南岸建造了他們自己的劇院——環球劇場。1608年,黑衣修士劇院也被他們接管。莎士比亞的財產購買和投資記錄表明劇團使他變得富有。 1597年,他買入了雅芳河畔斯特拉特福第二大房子;1605年,他在雅芳河畔斯特拉特福投資了教區什一稅的一部分。1594年開始,莎士比亞的一些劇本以四開本出版。到1598年,他的名字已經成為賣點並開始出現在扉頁。莎士比亞成為一個成功的劇作家後繼續在他自己和別人的劇作里表演。1616年出版的本·瓊森劇作集中的演員表裡就有莎士比亞的名字,如1598年的《》和1603年的《西姜努斯》。他的名字沒有出現在瓊森1605年《》的演員表中,一些學者認為這是他演員生涯接近盡頭的跡象。然而,1623年出版的莎士比亞劇作合集《第一對開本》中將莎士比亞列為所有劇作的主要演員之一,其中部分劇作在《福爾蓬奈》后第一次上演,儘管我們無法確認他具體扮演了那些角色。 1610年,赫里福德的約翰·戴維斯寫到他扮演君主類角色。 1709年,羅延續了傳統觀點,認為莎士比亞扮演了哈姆雷特父親的靈魂。後來的傳統觀點認為他還飾演了《皆大歡喜》里的亞當(Adam)和《亨利五世》里的肖呂斯(Chorus),然而很多學者懷疑這些資料的來源是否可靠。莎士比亞把一半時間花在倫敦,另一半花在雅芳河畔斯特拉特福。1596年,在他家鄉購入新房子之前的一年,莎士比亞住在泰晤士河的北岸聖海倫郊區。 1599年,他搬到了河的南岸,同年劇團在那裡建造了環球劇場。 1604年,他再度搬到了河的北岸聖保羅座堂北面一個有很多高檔房子的區域。他從一個名叫克里斯托夫·芒喬伊(Christopher Mountjoy)的人那裡租房子住,芒喬伊是法國雨格諾派,製作女士假髮和其他頭飾。晚年和逝世1606年到07年以後,莎士比亞創作的劇本較少,1613年之後沒有新的作品問世。他的最後三部劇作很有可能與約翰·弗萊切合作完成,弗萊徹在莎士比亞之後成為國王劇團的主劇作家。羅是第一個根據傳統認為莎士比亞在他逝世前幾年退休回到雅芳河畔斯特拉特福的傳記作家,但是停止所有的工作在那個時代並不多見,並且莎士比亞繼續去倫敦。 1613年3月,他購入了黑衣修士修道院的一個司閣室,從1614年11月開始,他在倫敦和女婿約翰·霍爾()一起待了幾個星期。1616年4月23日,莎士比亞逝世,留下了妻子和兩個女兒。大女兒蘇珊娜和內科醫生約翰·霍爾於1607年結婚,二女兒朱迪思在莎士比亞逝世前兩個月嫁給了酒商托馬斯·基內爾()。在遺囑中,莎士比亞將他大量地產的大部分留給了大女兒蘇珊娜。條款指定她將財產原封不動地傳給她的第一個兒子。基內爾一家有三個孩子,都在沒有結婚前就去世了。霍爾一家有一個孩子——伊莉莎白,她嫁了兩次,但是1670年去世的時候沒有留下一個孩子,莎士比亞的直系後代到此為止。莎士比亞的遺囑中提到他妻子安妮的地方很少,她很可能自動繼承了他三分之一的財產。然而他特意提及一點,將我第二好的床留給她,這個遺贈物導致了很多猜想。一些學者認為這個遺物是對安妮的一種侮辱,而另一些則相信這個第二好的床曾經是婚床,因此紀念意義重大。逝世兩天後,莎士比亞被埋葬在雅芳河畔斯特拉特福聖特里尼蒂教堂的高壇。 1623年之前的某個時候,一座紀念墓碑和他的半身肖像被豎立在北牆上,肖像雕刻了莎士比亞正在創作的樣子。碑文中將他與希臘神話中的內斯特、古希臘哲學家蘇格拉底和古羅馬詩人維吉爾相提並論。一塊石板覆蓋在他的墓碑上,目的是為了消除移動他的屍骨而帶來的詛咒。劇作莎士比亞的創作生涯通常被分成四個階段。到1590年代中期之前,他主要創作喜劇,其風格受羅馬和義大利影響,同時按照流行的編年史傳統創作歷史劇。他的第二個階段開始於大約1595年的悲劇《羅密歐與朱麗葉》,結束於1599年的悲劇《朱利葉斯·凱撒》。在這段時期,他創作了他最著名的喜劇和歷史劇。從大約1600年到大約1608年為他的悲劇時期,莎士比亞創作以悲劇為主。從大約1608年到1613年,他主要創作悲喜劇,被稱為莎士比亞晚期傳奇劇。最早的流傳下來的莎士比亞作品是《理查三世》和《亨利六世》三部曲,創作於1590年代早期,當時歷史劇風靡一時。然而,莎士比亞的作品很難確定創作時期,原文的分析研究表明《泰特斯·安特洛尼克斯》、《錯誤的喜劇》、《馴悍記》和《維洛那二紳士》可能也是莎士比亞早期作品。他的第一部歷史劇,從拉斐爾·霍林斯赫德1587年版本的《英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭編年史》中汲取很多素材,將腐敗統治的破壞性結果戲劇化,並被解釋為都鐸王朝起源的證明。它們的構成受其他伊麗莎白時期劇作家的作品影響,尤其是托馬斯·基德和克里斯托夫·馬洛,還受到中世紀戲劇的傳統和塞內卡劇作的影響。《錯誤的喜劇》也是基於傳統故事,但是沒有找到《馴悍記》的來源,儘管這部作品的名稱和另一個根據民間傳說改編的劇本名字一樣。如同《維洛那二紳士》中兩位好朋友贊同強姦一樣,《馴悍記》的故事中男子培養女子的獨立精神有時候使現代的評論家和導演陷入困惑。莎士比亞早期古典和義大利風格的喜劇,包含了緊湊的情節和精確的喜劇順序,在1590時代中期後轉向他成功的浪漫喜劇風格。《仲夏夜之夢》是浪漫、仙女魔力、不過分誇張滑稽的綜合。他的下一部戲劇,同樣浪漫的《威尼斯商人》,描繪了報復心重的放高利貸的猶太商人夏洛克,反映了伊麗莎白時期觀念,但是現代的觀眾可能會感受到種族主義觀點。《無事生非》的風趣和俏皮、《皆大歡喜》中迷人的鄉村風光、《第十二夜》生動的狂歡者構成了莎士比亞經典的喜劇系列。在幾乎完全是用詩體寫成的歡快的《理查二世》之後,1590年代後期莎士比亞將散文喜劇引入到歷史劇《亨利四世第一部》、第二部和《亨利五世》中。他筆下的角色變得更複雜和細膩,他可以自如地在幽默和嚴肅的場景間切換,詩歌和散文中跳躍,來完成他敘述性的各種成熟作品。這段時期的創作開始和結束於兩個悲劇:《羅密歐與朱麗葉》是一部著名的浪漫悲劇,描繪了性慾躁動的青春期、愛情和死亡;《朱利葉斯·凱撒》基於1579年托馬斯·諾斯改編的羅馬時代的希臘作家普魯塔克作品《傳記集》(Parallel Lives),創造了一種戲劇的新形式。莎士比亞的研究學者詹姆斯·夏皮羅認為,在《朱利葉斯·凱撒》中,各種政治、人物、本性、事件的線索,甚至莎士比亞自己創作過程時的想法,交織在一起互相滲透。大約1600年到1608年期間是莎士比亞的悲劇時期,儘管這段時期他還創作了一些問題劇(Problem plays)如《一報還一報》、《特洛伊羅斯與克瑞西達》和《終成眷屬》。很多評論家認為莎士比亞偉大的悲劇作品代表了他的藝術高峰。第一位英雄當屬哈姆雷特王子,可能是莎士比亞創作的角色中被談論最多的一個,尤其是那段著名的獨白——生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題(To be or not to be; that is the question)。和內向的哈姆雷特不同(其致命的錯誤是猶豫不決),接下來的悲劇英雄們奧賽羅和李爾王,失敗的原因是做決定時犯下輕率的錯誤。莎士比亞悲劇的情節通常結合了這類致命的錯誤和缺點,破壞了原有的計劃並毀滅了英雄和英雄的愛人們。在《奧賽羅》中,壞蛋埃古挑起了奧賽羅的性妒忌,導致他殺死了深愛他的無辜的妻子。在《李爾王》中,老國王放棄了他的權利,從而犯下了悲劇性的錯誤,導致他女兒的被害以及格洛思特公爵遭受酷刑並失明。劇評家弗蘭克·克莫德認為,劇本既沒有表現良好的人物,也沒有使觀眾從酷刑中解脫出來。《麥克白》是莎士比亞最短最緊湊的悲劇,無法控制的野心刺激著麥克白和他的太太麥克白夫人,謀殺了正直的國王,並篡奪了王位,直到他們的罪行反過來毀滅了他們自己。在這個劇本中,莎士比亞在悲劇的架構中加入了超自然的元素。他最後的主要悲劇《安東尼與克麗奧佩托拉》和《科利奧蘭納斯》,包括了部分莎士比亞最好的詩作,被詩人和評論家托馬斯·斯特恩斯·艾略特認為是莎士比亞最成功的悲劇。在他最後的創作時期,莎士比亞轉向傳奇劇,又稱為悲喜劇。這期間主要有三部戲劇作品:《辛白林》、《冬天的故事》和《暴風雨》,還有與別人合作的《泰爾親王佩力克爾斯》。這四部作品與悲劇相比沒有那麼陰鬱,和1590年代的喜劇相比更嚴肅一些,最後以對潛在的悲劇錯誤的和解與寬恕結束。一些評論家注意到了語氣的變化,將它作為莎士比亞更祥和的人生觀的證據,但是這可能僅僅反映了當時戲劇流行風格而已。莎士比亞還與他人合作了另外兩部作品《亨利八世》和《兩個貴族親戚》,極有可能是與約翰·弗萊切共同完成。演出目前尚未確定莎士比亞早期的劇作是為哪家劇團創作的。1594年出版的《泰特斯·安特洛尼克斯》的扉頁上顯示這部作品曾被3個不同的劇團演出過。在1592年到1593年黑死病肆虐后,莎士比亞的劇作由他自己所在的劇團公司在劇場(The Theatre)和泰晤士河北岸的幕帷劇院(Curtain Theatre)表演。倫敦人蜂擁到那裡觀看《亨利四世》的第一部分。當劇團和劇院的地主發生爭議后,他們拆除了原來的劇院,用木料建造環球劇場,這是第一個由演員為演員建造的劇場,位於泰晤士河南岸。環球劇場於1599年秋天開放,《朱利葉斯·凱撒》是第一部上演的劇作。大部分莎士比亞1599年之後的成功作品是為環球劇場創作的,包括《哈姆雷特》、《馬克白》、《奧賽羅》和《李爾王》。1603年,當宮內大臣劇團改名為國王劇團后,劇團和新國王詹姆士一世建立了特殊的關係。儘管表演記錄並不完整,從1604年11月1日到1605年10月31日之間國王劇團在宮廷中共表演了莎士比亞的7部戲劇,其中《威尼斯商人》表演了兩次。 1608年之後,他們冬天在室內的黑衣修士劇院演出,夏天在環球劇場演出。室內劇場充滿詹姆士一世時代的風格,裝飾得非常華麗,使莎士比亞可以引入更精美的舞台設備。例如,在《辛白林》中,朱庇特在雷電中騎鷹下降,擲出霹靂一響;眾鬼魂跪伏。莎士比亞所在劇團的演員包括著名的理查德·伯比奇、威廉·肯普、亨利·康德爾和約翰·赫明斯。伯比奇出演了很多部莎士比亞劇本首演時的主角,包括《理查三世》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》和《李爾王》。受觀眾歡迎的喜劇演員威廉·肯普在《羅密歐和朱麗葉》中扮演僕人彼得,在《無事生非》中扮演多貝里,他還扮演了其他角色。 16世紀末期,他被羅伯特·阿明取代,後者飾演了《皆大歡喜》和《李爾王》里的弄臣角色。 1613年,作家亨利·沃頓認為《亨利八世》描述了很多非常壯觀的儀式場景。然而6月29日,該劇在環球劇場上演的時候,大炮點燃了屋頂,劇場被焚毀,這是莎士比亞戲劇時代罕見的被準確記錄的事件。版本1623年,莎士比亞在國王劇團的兩個好朋友約翰·赫明斯和亨利·康德爾,出版了莎士比亞劇作合集《第一對開本》。該書一共包含36部莎士比亞作品,其中18部為首次出版。其中很多作品之前已經以四開本的形式出版。沒有證據表明莎士比亞認可這些版本,正如《第一對開本》中描述的那樣為剽竊和鬼祟的複製品。英國傳記作家艾爾弗雷德·波拉德稱其中的一部分為糟糕的四開本(),因為它們是被改編、改寫或篡改的文字,很多地方根據記憶重新寫成。因此同一個劇本有多個版本,並且互不相同。這些差異可能來源於複製或印刷錯誤、演員或觀眾的筆記、以及莎士比亞自己的草稿。另外有些情形,如《哈姆雷特》、《特洛伊羅斯與克瑞西達》和《奧賽羅》,莎士比亞在四開本和對開本中間修訂了文字。《李爾王》的對開本和1608年出版的四開本差別很大,以至於牛津莎士比亞出版社將兩個版本都出版,因為它們不能沒有歧義地合併成一個版本。詩1593年到1594年,由於劇院因為瘟疫而關閉,莎士比亞出版了兩首性愛主題的敘事詩:《維納斯和阿多尼斯》和《魯克麗絲失貞記》,他將它們獻給南安普敦伯爵,亨利·賴奧思利。在《維納斯和阿多尼斯》中,無辜的阿多尼斯拒絕了維納斯的性要求,而《魯克麗絲失貞記》中,貞潔的妻子魯克麗絲被好色的塔昆強暴。受奧維德的《變形記》影響,詩表現了起源於慾望的罪行和道德的困惑。這兩首詩都很受歡迎,在莎士比亞在世時重印多次。第三首敘事詩為《愛人的怨訴》,講述了一個年輕女子悔恨被一個求婚者誘姦,收錄在1609年出版的《十四行詩》第一版中。大部分學者現在接受《愛人的怨訴》為莎士比亞創作的觀點。評論家認為這首詩優秀的品質被沉重的結果所損傷。《鳳凰和斑鳩》哀悼傳說的不死鳥和愛人忠誠的斑鳩之死。1599年,兩首早期的14行詩作品第138和作品第144收錄在《熱情的朝聖者》中,此書印有莎士比亞的名字,但是沒有得到他的許可。十四行詩1609年,莎士比亞發表了《十四行詩》,這是他最後一部出版的非戲劇類著作。學者無法確認154首十四行詩每一首的完成時間,但是有證據表明莎士比亞在整個創作生涯中為一位私人讀者創作了這些十四行詩。更早的時候,兩首未經許可的十四行詩出現在1599年出版的《熱情的朝聖者》。英國作家弗朗西斯·米爾斯曾在1598年提到在親密朋友當中流傳的甜美的十四行詩。少數分析家認為出版的合集是根據莎士比亞有意設置的順序。看起來他計劃了兩個相對的系列:一個是關於一位已婚皮膚黝黑女子的不可控制的慾望;另一個是關於一位白皙的年輕男子純潔的愛。如今仍不清楚是否這些人物代表了真實的人,也不清楚是否詩中的我代表了莎士比亞自己,儘管英國詩人威廉·華茲華斯認為在這些十四行詩中莎士比亞敞開了他的心。 1609年的版本是獻給一位WH先生,獻詞稱他為這些詩的唯一的促成者()。獻詞究竟是莎士比亞自己寫的還是出版商托馬斯·索普所加目前仍是一個謎,索普的名字縮寫出現在題獻頁的末尾。儘管有大量學術研究,誰是WH先生先生也依舊不為人知,甚至連莎士比亞是否授權出版該書也不清楚。評論家讚美《十四行詩》是愛、性慾、生殖、死亡和時間的本性的深刻思索。風格莎士比亞最早的劇作是以當時常見的風格寫成。他採用標準的語言書寫,常常不能根據角色和劇情的需要而自然釋放。詩文由擴展而定,有時含有精心的隱喻和巧妙構思,語言通常是華麗的,適合演員高聲朗讀而不是說話。一些評論家的觀點認為,《泰特斯·安特洛尼克斯》中莊重的演說詞,經常阻礙了情節;《維洛那二紳士》的台詞被評論為做作不自然。很快莎士比亞從傳統風格轉向他自己的特點。《理查三世》開幕時的獨白開創了中世紀戲劇中的邪惡角色。同時,理查生動的充滿自我意識的獨白延續到莎士比亞成熟期劇作中的自言自語。沒有單獨一個劇本標誌著從傳統風格到自由風格的轉換,莎士比亞的整個寫作生涯中綜合了這兩種風格,《羅密歐與朱麗葉》可能是這種混合風格最好的詮釋。到1590年代中期創作《羅密歐和朱麗葉》、《理查二世》和《仲夏夜之夢》時期,莎士比亞開始用更自然的文字寫作。他漸漸將他的隱喻和象徵轉為劇情發展的需要。莎士比亞慣用的詩的形式是無韻詩,同時結合抑揚格五音步。實際上,這意味著他的詩通常是不押韻的,每行有10個音節,在朗讀時每第二個音節為重音。他早期作品的無韻詩和後期作品有很大區別。詩句經常很優美,但是句子傾向於開始、停頓、並結束在行尾,這樣有可能導致枯燥。當莎士比亞精通傳統的無韻詩后,他開始打斷和改變規律。這項技巧在《朱利葉斯·凱撒》和《哈姆雷特》等劇本的詩文中釋放出新的力量和靈活性。例如,在《哈姆雷特》第五場第二幕中,莎士比亞用它來表現哈姆雷特思維的混亂:《哈姆雷特》之後,莎士比亞的文風變化更多,尤其是後期悲劇中更富有感情的段落。英國文學評論家安德魯·塞西爾·布拉德利將這種風格描述為更緊湊、明快、富有變化,並且在結構上比較不規則,往往錯綜複雜或者省略。在他創作生涯後期,莎士比亞採用了很多技巧來達到這些效果,其中包括跨行連續、不規則停頓和結束、以及句子結構和長度極度變化。在《麥克白》中,語言從一個不相關的隱喻或直喻轉換到另一個,如第一場第七幕中:完整地理解意思對聽眾是挑戰。莎士比亞詩文的特徵和劇院實際效果有關。象那個時代所有的劇作家一樣,莎士比亞將弗朗西斯克·彼特拉克和拉斐爾·霍林斯赫德等創作的故事戲劇化。他改編了每一個情節來創造出幾個觀眾注意的中心,同時向觀眾展示儘可能多的故事片段。設計的特點保證了莎士比亞的劇作能夠被翻譯成其他語言、剪裁、寬鬆地詮釋,而不會丟失核心劇情。當莎士比亞的技巧提高后,他賦予角色更清晰和更富有變化的動機以及說話時獨一無二的風格。然而,後期的作品中他保留了前期風格的特點。在後期的傳奇劇中,他故意轉回到更虛假的風格,這種風格著重了劇院的效果。影響莎士比亞的著作對後來的戲劇和文學有持久的影響。實際上,他擴展了戲劇人物刻畫、情節敘述、語言表達和文學體裁多個方面。例如,直到《羅密歐與朱麗葉》,傳奇劇還沒有被視作悲劇值得創作的主題。獨白以前主要用於人物或場景的切換信息,但是莎士比亞用來探究人物的思想。他的作品對後來的詩歌影響重大。浪漫主義詩人試圖振興莎士比亞的詩劇,不過收效甚微。評論家喬治·斯泰納認為從柯爾律治到丁尼生所有英國的詩劇為莎士比亞作品主題的微小變化。莎士比亞還影響了托馬斯·哈代、威廉·福克納和查爾斯·狄更斯等小說家。狄更斯的作品中有25部引用莎士比亞的作品。美國小說家赫爾曼·梅爾維爾的獨白很大程度上得益於莎士比亞:他的著作《白鯨記》里的亞哈船長是一個經典的悲劇英雄,含有李爾王的影子。學者們鑒定出2萬首音樂和莎士比亞的作品相關。其中包括朱塞佩·威爾第的兩部歌劇——《奧泰羅》和《法斯塔夫》,這兩部作品和原著相比毫不遜色。莎士比亞對很多畫家也有影響,包括浪漫主義和前拉斐爾派。威廉·布萊克的好友,瑞士浪漫主義藝術家約翰·亨利希·菲斯利,甚至將《麥克白》翻譯成德語。精神分析學家齊格蒙德·弗洛伊德在他的人性理論中引用了莎士比亞作品的心理分析,尤其是哈姆雷特。在莎士比亞時期,英語語法和拼寫沒有現在標準化,他對語言的運用影響了現代英語。塞繆爾·約翰遜在《約翰遜字典》中引用莎士比亞之處比任何其他作家都多,該字典是這個領域第一本專著。短語如with bated breath(意為屏息地,出自《威尼斯商人》)和a foregone conclusion(意為預料中的結局,出自《奧賽羅》)如今已經應用到日常英語中。評價莎士比亞在世時從未達到推崇的地位,但是他得到了應有的讚揚。 1598年,作家弗朗西斯·米爾斯將他從一群英國作家選出來,認為他在喜劇和悲劇兩方面均是最佳的。劍橋大學聖約翰學院希臘神話劇的作者們將他與傑弗里·喬叟和埃德蒙·斯賓塞相提並論。儘管同時代的本·瓊森在評論蘇格蘭詩人威廉·德拉蒙德時提到莎士比亞缺少藝術,然而在《第一對開本》中的獻詩中,瓊森毫不吝嗇對莎士比亞的讚美,稱他為時代的靈魂,並說:從1660年英國君主復辟到17世紀末期,古典主義風靡一時。因而,當時的評論家大部分認為莎士比亞的成就比不如約翰·弗萊切和本·瓊森。例如托馬斯·賴默批評莎士比亞將悲劇和喜劇混合在一起。然而,詩人和評論家德萊頓卻對莎士比亞評價很高,在談論本·瓊森的時候說,我讚賞他,但是我喜歡莎士比亞。幾十年來,賴默的觀點佔了上風,但是到了18世紀,評論家開始以莎士比亞自己的風格來評論他,讚頌他的天份。一系列莎士比亞著作的學術評註版本,包括1765年塞繆爾·約翰遜版本和1790年埃德蒙·馬隆版本,使他的聲譽進一步提升。到了1800年,他已經被冠以民族詩人。 18世紀和19世紀,他的聲望也在全球範圍傳播。擁護他的作家包括伏爾泰、歌德、司湯達和維克多·雨果。在浪漫主義時期,莎士比亞被詩人及文評家柯爾律治稱頌,評論家奧古斯特·威廉·施萊格爾將莎士比亞的作品翻譯成德文版,富有德國浪漫主義精神。 19世紀,對莎士比亞才華讚賞的評論往往近似於奉承。蘇格蘭散文家托馬斯·卡萊爾1840年在論及英國國王日益式微之後,寫道:這裡我要說,有一個英國的國王,是任何議會不能把他趕下台的,他就是莎士比亞國王!難道他不是在我們所有人之上,以君王般的尊嚴,像一面最高貴、最文雅、並且最堅定的旗幟一樣熠熠發光?他是那麼無堅可摧,並且從任何一個角度講都擁有無人可及的價值。維多利亞時代大規模地上演了他的戲劇。劇作家和評論家蕭伯納嘲笑莎士比亞崇拜為bardolatry——bardolatry一詞由bard(吟遊詩人)和idolatry(盲目崇拜)合成,莎士比亞通常被稱為吟遊詩人,該詞意味著對莎士比亞的過分崇拜。蕭伯納認為易卜生新興的自然主義戲劇的出現使莎士比亞風格過時了。20世紀初期的藝術現代主義運動並沒有擯棄莎士比亞,而是將他的作品列入先鋒派。德國表現派和莫斯科未來主義者將他的劇本搬上舞台。馬克思主義劇作家和導演貝爾托·布萊希特在莎士比亞影響下設計了一座史詩劇場()。詩人托馬斯·斯特恩斯·艾略特反對蕭伯納的觀點,認為莎士比亞的原始性事實上使他真正的現代。艾略特和G·威爾遜爵士以及新批評主義的一些學者,倡導了一項更深入閱讀莎士比亞作品的運動。1950年代,新評論浪潮取代了現代主義,為莎士比亞後現代主義研究鋪平道路。到了80年代,莎士比亞研究是結構主義、女權主義、非洲美洲研究和酷兒研究等研究對象。關於莎士比亞的猜測原作者莎士比亞逝世大約150年後,關於莎士比亞作品的原作者的質疑聲逐漸開始浮現出來。提出的有可能的作者包括弗蘭西斯·培根、克里斯托夫·馬洛和愛德華·德·維爾。雖然所有這些候選人被學術圈普遍否認,然而大眾對這個主題的興趣一直延續到21世紀。宗教信仰一些學者認為莎士比亞家庭成員信仰羅馬天主教,那時羅馬天主教是違法的,莎士比亞的母親瑪麗·阿登無疑來自一個虔誠的羅馬天主教家庭。最有力的證據可能是約翰·莎士比亞簽署了一份信仰羅馬天主教的聲明,該聲明於1757年在亨利街的舊房子的屋頂椽架上被發現。這份文件現在已經被遺失了,然而學者對其真實性意見不一。 1591年,當局報告約翰因恐懼面對自己的罪惡而不參加英國國教會的宗教活動,這也是當時羅馬天主教徒常用的藉口。 1606年,莎士比亞的女兒蘇珊娜的名字被列在雅芳河畔斯特拉特福未能參加復活節宗教活動的名單中。性取向關於莎士比亞性取向的詳細資料目前所知甚少。18歲的時候,他娶了26歲已經懷孕的安·海瑟薇。1583年5月26日。三個孩子中的老大蘇珊娜在婚後6個月出生。然而,幾個世紀以來,讀者指出莎士比亞的十四行詩是他愛上一個年輕男子的證據。另一些讀同一段詩歌的人則認為這是深厚友誼的一種表達而不是性愛。同時,十四行詩中作品127到作品152,共計26首稱為Dark Lady的詩是寫給一位已婚女子,被作為異性戀者的證據。作品劇作分類莎士比亞的作品包括1623年出版的《第一對開本》中的36部戲劇,以喜劇、悲劇和歷史劇分類列在下文中。歸於莎士比亞名下的作品並不是每一個字都是他寫的,其中有一部分顯示出合作的痕跡,也是當時普遍的一個現象。有兩部作品並沒有包含在《第一對開本》中,為《兩位貴族親戚》和《泰爾親王佩力克爾斯》,現在學者認為莎士比亞是這兩部作品的主要貢獻者,被列入他作品名單。《第一對開本》中沒有收錄詩。19世紀後期,愛德華·道登將後期四部喜劇分類為莎士比亞傳奇劇,這個術語被經常引用,儘管很多學者認為應該稱作悲喜劇。這些作品和《兩位貴族親戚》在下表中加以星號()註明。1896年,弗雷德里克·博厄斯創造了術語問題劇(problem plays)來形容四部作品——《一報還一報》、《特洛伊羅斯與克瑞西達》、《終成眷屬》和《哈姆雷特》。戲劇的主題單一,而氣氛很難嚴格地稱作喜劇或悲劇,他寫道。因此我們借用一個當今劇院的方便短語,將它們統稱為莎士比亞問題劇。該術語引起大量爭論,有時應用到其他劇本中,如今依舊在使用,儘管通常把《哈姆雷特》歸類為悲劇。其他問題劇在下表中加以井號()註明。莎士比亞與他人合作的劇本在下表中加以匕首號(†)註明。中譯本1856年英國傳道師慕維廉(William Muirhead)在中國翻譯托馬斯·米爾納(TMilner)《大英國志》,書中的Shakespere被翻譯成舌克斯畢。1902年梁啟超率先使用莎士比亞這個譯名。1903年出版的《澥外奇談》是莎士比亞作品翻譯的開始,這本書翻譯了英國傑出的散文家查爾斯蘭姆和他的姊姊瑪麗蘭姆(Charles and Mary Lamb)改編的《莎士比亞戲劇故事集》的十篇故事,《澥外奇談》在敘例中這樣談:是書原係詩體。經英儒蘭卜行以散文,定名曰Tales From Shakespere茲選譯其最佳者十章。名以今名。。1904年林紓與魏易出版了《吟邊燕語》,書上寫原著者英國莎士比亞、翻譯者閩縣林紓仁和魏易、發行者商務印書館。《吟邊燕語》是翻譯自蘭姆姊弟(Charles and Mary Lamb)的《莎士比亞戲劇故事集》。林紓在《吟邊燕語》序中說夜中余閑,巍君偶舉莎士比筆記一二則,余就燈起草,積二十日書成。其中《威尼斯商人》被譯成《肉券》,《哈姆雷特》被譯為《鬼沼》。郭沫若說林紓翻譯的莎士比亞的戲劇故事集《吟邊燕語》也使我感到無上的興趣,他無形之間給了我很大的影響。林紓與陳家麟還合譯四種莎士比亞歷史劇本事:《亨利第四紀》、《雷差得紀》(《查理二世》)、《亨利第六遺事》、《凱撒遺事》等作品。1921年,田漢翻譯了《哈姆萊特》,是第一本莎士比亞全劇以戲劇形式譯成中文的,1924年又翻譯了《羅密歐與朱麗葉》。朱生豪從1935年開始,翻譯了三十一個劇本又半篇的未完之作,到1944病逝為止。梁實秋則從1936年到1969年之間,出版了當時所知的全部莎翁作品。方平亦主編有詩體譯本《新莎士比亞全集》。主要的中文譯本是散文譯法,詩體譯本也是散文詩譯法,或者是韻體詩,這些都不符合莎士比亞原著的無韻格律詩體,俞步凡首創等音節格律詩體譯法,運用等音節法忠實迻譯莎士比亞原著,無韻格律詩在漢譯上得到體現,此前所有莎譯不符合原著的問題終於獲得解決,俞譯本的第一輯於2011年在香港出版。著作註釋a 很多學者認為《泰爾親王佩力克爾斯》是與喬治·威爾金斯共同創作的。b 《維洛那二紳士》是與約翰·弗萊切共同創作。c 《亨利六世(第一部)》通常被認為是由一組作者共同創作的,但是有些學者如邁克爾·哈塔威認為由莎士比亞獨立完成。d 《亨利八世》是與約翰·弗萊切共同創作。e 布萊恩·維克斯認為《泰特斯·安特洛尼克斯》是與喬治·皮爾共同創作,但是喬納森·貝特認為是莎士比亞獨立完成。f 布萊恩·維克斯和其他一些學者認為《雅典的泰門》是和托馬斯·米德爾頓共同創作,另一些註釋者不同意這個觀點。g 流傳下來的《麥克白》的文字明顯被後人修改。最明顯的是其中兩支曲子來自於托馬斯·米德爾頓的作品《巫婆》(The Witch)。h1599年,《熱情的朝聖者》在沒有得到莎士比亞的許可的情況下以他的名字出版,包括兩首早期的十四行詩,《愛的徒勞》中的三個片段,其他詩人的一些詩作,和11首作者不明的詩,這些被歸為莎士比亞的作品目前還沒有提出反證。i 《卡登尼歐》顯然是與約翰·弗萊切共同創作。參考文獻引用書籍Ackroyd Peter(2006年),《Shakespeare The Biography》(莎士比亞傳),出版社:Vintage,ISBN 0-7493-8655-8。Adams Joseph Quincy(1923年),《A Life of William Shakespeare》(威廉·莎士比亞的一生),出版社:波士頓Houghton Mifflin,OCLC 。Baldwin TW(1944年),《William Shakspere's Small Latine & Lesse Greek》,出版社:University of Illinois Press,OCLC 。Bentley G E(1961年),《Shakespeare A Biographical Handbook》,出版社:Yale University Press,OCLC 。Berry Ralph(2005年),《Changing Styles in Shakespeare》,出版社:倫敦、紐約Routledge,ISBN 0-415-35316-5。Bevington David(2002年),《Shakespeare》,出版社:牛津Blackwell,ISBN 0-631-22719-9。Bloom Harold(1999年),《Shakespeare The Invention of the Human》,出版社:紐約Riverhead Books,ISBN 1-57322-751-X。Bowers Fredson(1955年),《On Editing Shakespeare and the Elizabethan Dramatists》,出版社:Philadelphia University of Pennsylvania Press。Boyce Charles(1996年),《Dictionary of Shakespeare》,Ware Herts UK Wordsworth,ISBN 1-85326-372-9。Bradley A C(1991年版本),《Shakespearean Tragedy Lectures on Hamlet Othello King Lear and Macbeth》,出版社:倫敦Penguin,ISBN 0-14-053019-3。Brooke Nicholas(編,1998年,《The Tragedy of Macbeth》,出版社:牛津大學出版社,ISBN 0-19-283417-7。Chambers EK(1923年),《The Elizabethan Stage》,第二卷,出版社:牛津Clarendon Press,OCLC 。Chambers EK(1930年),《William Shakespeare A Study of Facts and Problems》,第一卷,出版社:牛津Clarendon Press,OCLC 。Chambers EK(1944年),《Shakespearean Gleanings》,出版社:牛津大學出版社,OCLC 。Cheney Patrick Gerard(2004年),《The Cambridge Companion to Christopher Marlowe》,出版社:劍橋大學出版社,ISBN 0-521-52734-1。Clemen Wolfgang(1987年),《Shakespeare's Soliloquies》,出版社:倫敦Routledge,ISBN 0-415-35277-0。Clemen Wolfgang(2005年),《Shakespeare's Dramatic Art Collected Essays》,出版社:倫敦、紐約Routledge,ISBN 0-415-35278-9。Clemen Wolfgang(2005年),《Shakespeare's Imagery》,出版社:倫敦、紐約Routledge,ISBN 0-415-35280-0。Craig Leon Harold(2003年),《Of Philosophers and Kings Political Philosophy in Shakespeare's "Macbeth" and "King Lear"》,出版社:多倫多大學出版社,ISBN 0-8020-8605-5。Cressy David(1975年),《Education in Tudor and Stuart England》,出版社:紐約聖馬丁出版社,OCLC 。Crystal David(2001年),《The Cambridge Encyclopedia of the English Language》,出版社:劍橋大學出版社,ISBN 0-521-40179-8。Dillon Janette(2007年),《The Cambridge Introduction to Shakespeare's Tragedies》,出版社:劍橋大學出版社,ISBN 0-521-85817-8。Dobson Michael(1992年),《The Making of the National Poet Shakespeare Adaptation and Authorship 1660–1769》,出版社:牛津Clarendon Press,ISBN 0-19-818323-2。Dotterer Ronald L(編,1989年,《Shakespeare Text Subtext and Context》,出版社:Selinsgrove Penn Susquehanna University Press,ISBN 0-941664-92-9。Dowden Edward(1881年),《Shakspere》,出版社:紐約Appleton & Co,OCLC 。Dutton Richard和Jean Howard(2003年),《A Companion to Shakespeare's Works The Histories》,出版社:牛津Blackwell,ISBN 0-631-22633-8。Edward Burns(編,2000年,《King Henry VI Part 1》,莎士比亞著,出版社:倫敦Arden Shakespeare Thomson,ISBN 1-903436-43-5。Eliot T S(1934年),《Elizabethan Essays》,出版社:倫敦Faber & Faber,OCLC 。Farley-Hills David(1990年),《Shakespeare and the Rival Playwrights 1600–06》,出版社:倫敦、紐約Routledge,ISBN 0-415-04050-7。Frye Roland Mushat(2005年),《The Art of the Dramatist》,出版社:倫敦、紐約:Routledge,ISBN 0-415-35289-4。Grady Hugh(2001年),《Shakespeare Criticism 1600–1900》,收錄於《The Cambridge Companion to Shakespeare》,編者:deGrazia Margreta和Wells Stanley,出版社:劍橋大學出版社,ISBN 0-521-65094-1。Gager Valerie L(1996年),《Shakespeare and Dickens The Dynamics of Influence》,出版社:劍橋大學出版社,ISBN 0-521-45526-X。Gibbons Brian(1993年),《Shakespeare and Multiplicity》,出版社:劍橋大學出版社,ISBN 0-521-44406-3。Gibson HN(2005年),《The Shakespeare Claimants A Critical Survey of the Four Principal Theories Concerning the Authorship of the Shakespearean Plays》,出版社:倫敦、紐約Routledge,ISBN 0-415-35290-8。Gordon McMullan(編,2000年,《King Henry VIII》,莎士比亞著,出版社:倫敦,ISBN 1-903436-25-7。Greenblatt Stephen(斯蒂芬·格林布拉特,2005年),《'Will in the World How Shakespeare Became Shakespeare》,中文譯名《人間莎翁》,出版社:倫敦Pimlico,ISBN 0-7126-0098-1。Greer Germaine(1986年),《William Shakespeare》,出版社:牛津大學出版社,ISBN 0-19-287538-8。Hattaway(編,1990年,《The First Part of King Henry VI》,莎士比亞著,出版社:劍橋大學出版社,ISBN 0-521-29634-X。Holderness Graham(1988年),《The Shakespeare Myth》,出版社:曼徹斯特大學出版社。Holland Peter(ed,2000年,《Cymbeline》,出版社:London Penguin; Introduction,ISBN 0-14-071472-3。Honan Park(1998年),《Shakespeare A Life》,出版社:牛津大學出版社,ISBN 0-19-811792-2。Honigmann E A J(1999年),《Shakespeare The Lost Years》,重印版,出版社:曼徹斯特大學出版社,ISBN 0-7190-5425-7。Jackson Macdonald P(2003年),《Defining Shakespeare Pericles as Test Case》,出版社:牛津大學出版社,ISBN 0-19-926050-8。Jonson Ben(本·瓊森,1910年),《The Works of Ben Jonson》(本·瓊森作品集),第三卷,出版社:倫敦Chatto & Windus。Kastan David Scott(1999年),《Shakespeare After Theory》,出版社:倫敦、紐約:Routledge,ISBN 0-415-90112-X。Kermode Frank(2004年),《The Age of Shakespeare》,出版社:倫敦Weidenfeld & Nicholson,ISBN 0-297-84881-X。Knutson Roslyn(2001年),《Playing Companies and Commerce in Shakespeare's Time》,出版社:劍橋大學出版社,ISBN 0-521-77242-7。Kolin Philip C(1985年),《Shakespeare and Southern Writers A Study in Influence》,出版社:University Press of Mississippi,ISBN 0-87805-255-0。Lambourne Lionel(1999年),《Victorian Painting》,出版社:倫敦Phaidon,ISBN 0-7148-3776-8。Levenson Jill L(2000年,編者),《Romeo and Juliet》,莎士比亞著,出版社:牛津大學出版社,ISBN 0-19-281496-6。Love Harold(2002年),《Attributing Authorship An Introduction》,出版社:劍橋大學出版社,ISBN 0-521-78948-6。Lynch Jack(2002年),《Samuel Johnson's Dictionary Selections from the 1755 Work that Defined the English Language》,出版社:Levenger Press,ISBN 1-84354-296-X。Maguire Laurie E(1996年),《Shakespearean Suspect Texts The "Bad" Quartos and Their Contexts》,出版社:劍橋大學出版社,ISBN 0-521-47364-0。McDonald Russ(2006年),《Shakespeare's Late Style》,出版社:劍橋大學出版社,ISBN 0-521-82068-5。McMichael George和Edgar M Glenn(1962年),《Shakespeare and his Rivals A Casebook on the Authorship Controversy》,出版社:紐約Odyssey Press,OCLC 。Meagher John C(2003年),《Pursuing Shakespeare's Dramaturgy Some Contexts Resources and Strategies in his Playmaking》,出版社:New Jersey Fairleigh Dickinson University Press,ISBN 0-8386-3993-3。Millgate Michael和Wilson Keith(2006年),《Thomas Hardy Reappraised Essays in Honour of Michael Millgate》,出版社:多倫多大學出版社,ISBN 0-8020-3955-3。Muir Kenneth(2005年),《Shakespeare's Tragic Sequence》,出版社:倫敦、紐約Routledge,ISBN 0-415-35325-4。Nagler AM(1958年),《Shakespeare's Stage》,出版社:New Haven CT Yale University Press,ISBN 0-300-02689-7。Pollard Alfred W(1909年),《Shakespeare Quartos and Folios》,出版社:倫敦Methuen,OCLC 。Porter Roy和Mikuláš Teich(1988年),《Romanticism in National Context》,出版社:劍橋大學出版社,ISBN 0-521-33913-8。Potter Lois(編,1997年,《The Two Noble Kinsmen》,莎士比亞著,出版社:倫敦Arden Shakespeare Thomson,ISBN 1-904271-18-9。Pritchard Arnold(1979年),《Catholic Loyalism in Elizabethan England》,出版社:北卡羅來納大學,ISBN 0-8078-1345-1。Ribner Irving(2005年),《The English History Play in the Age of Shakespeare》,出版社:倫敦、紐約Routledge,ISBN 0-415-35314-9。Rowe John、Brian Gibbons和AR Braunmuller(編者,2006年,《The Poems Venus and Adonis The Rape of Lucrece The Phoenix and the Turtle The Passionate Pilgrim A Lover's Complaint》,莎士比亞著,出版社:劍橋大學出版社,第二版,ISBN 0-521-85551-9。Sawyer Robert(2003年),《Victorian Appropriations of Shakespeare》,出版社:New Jersey Fairleigh Dickinson University Press,ISBN 0-8386-3970-4。Schanzer Ernest(1963年),《The Problem Plays of Shakespeare》,出版社:倫敦Routledge and Kegan Paul,ISBN 0-415-35305-X。Schoenbaum Samuel(1991年),《Shakespeare's Lives》,出版社:牛津大學出版社,ISBN 0-19-818618-5。Schoenbaum Samuel(1987年),《William Shakespeare A Compact Documentary Life》,重印版,出版社:牛津大學出版社,ISBN 0-19-505161-0Shapiro James(2005年),《1599 A Year in the Life of William Shakespeare》,出版社:倫敦Faber and Faber,ISBN 0-571-21480-0。Snyder Susan和Curren-Aquino Deborah T(編,2007年,《The Winter's Tale》,出版社:劍橋大學出版社,ISBN 0-521-22158-7。Taylor Gary(1990年),《Reinventing Shakespeare A Cultural History from the Restoration to the Present》,出版社:倫敦Hogarth Press,ISBN 0-7012-0888-0。Vickers Brian(2002年),《Shakespeare Co-Author A Historical Study of Five Collaborative Plays》,出版社:牛津大學出版社,ISBN 0-19-925653-5。Wain John(1975年),《Samuel Johnson》,出版社:紐約Viking,ISBN 0-670-61671-0。Wells Stanley(1997年),《Shakespeare A Life in Drama》,出版社:紐約W W Norton,ISBN 0-393-31562-2。Wells Stanley(2005年),《The Oxford Shakespeare The Complete Works》,第二版,出版社:牛津大學出版社,ISBN 0-19-926717-0。Wells Stanley(2006年),《Shakespeare & Co》,出版社:紐約Pantheon,ISBN 0-375-42494-6。Werner Sarah(2001年),《Shakespeare and Feminist Performance》,出版社:倫敦紐約Routledge,ISBN 0-415-22729-1。Wilson Richard 2004,《Secret Shakespeare Studies in Theatre Religion and Resistance》,出版社:曼徹斯特大學出版社,ISBN 0-7190-7024-4。Wood Michael(2003年),《Shakespeare》,出版社:紐約Basic Books,ISBN 978-0-465-09264-2。外部鏈接大不列顛圖書館館藏珍寶:(英文版,法語和德語譯本)賓夕法尼亞大學在線電子文檔-按章節編排,可以搜索的莎士比亞作品網站(英文)來自大不列顛百科全書(網路 英文)疑為莎士比亞所作作品的完整電子文本可以用這個強大的搜索-{引擎}-來查找相關資料:孔丘(),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,後代敬稱孔子。生於魯國陬邑,幼年喪父,東周春秋末期魯國的教育家與哲學家,曾在魯國擔任政府要職。為易學、儒學和儒家的創始人。而孔子儒家的德性論五行思想(仁義禮智信)對鄰近地區,如:朝鮮半島、琉球、日本、越南、東南亞等地區有著深遠的影響,這些地區也被稱爲儒家文化圈;孔子儒家的太極、理、氣和人文思想對西方也產生了深刻影響。孔子出生在中國山東省,大概為春秋末期。名號與稱呼孔子在世時被譽為天縱之聖、天之木鐸,由董仲舒倡議,漢武帝施行獨尊儒術政策,後世統治者陸續尊稱孔子為聖人、文聖、至聖、至聖先師、大成至聖先師、萬世師表。生平經歷出生《春秋公羊傳》十有一月庚子,孔子生。這是孔子當時時代的可靠古籍記載。孔子出生於魯國。其先世有宋國公室及殷商王室,十五世祖為宋國第二任國君微仲。六代祖孔父嘉是宋國大夫,曾為大司馬,在宮廷內亂中被殺,孔父嘉子木金父避災逃到魯國的鄒邑定居。孔子父親叔梁紇居於魯昌平鄉鄒邑,為鄒邑大夫。叔梁紇與原配施氏連出九個女兒,他望子心切,於是續娶一妾,得一子名孟皮,卻腳有殘疾。叔梁紇在七十二歲時三娶十八歲的顏徵在,生下孔丘。為得子,叔梁紇曾在尼丘山求拜,故取名丘,字仲尼。由於孔子父母的婚姻不合禮制、被史書稱為野合。儀容孔子生而首上圩頂,而孔子,名丘,即是來源於此的說法。而唐朝司馬貞認為:圩言烏。頂音鼎。圩頂言頂上窳也,故孔子頂如反宇。反宇者,若屋宇之反,中低而四傍高也。即孔子頭頂中部有凹陷。清朝陳立相信此說,是孔子首形象邱,四方高,中下,故名丘焉。史學家錢穆在《孔子傳略》中也持此說。孔子身高九尺六寸(約191136厘米),被後世稱為長人,這是孔子父親的遺傳。據《左傳·襄公十年》曾記載:孟獻子曾稱讚孔子父親叔梁紇能力舉城門,說:「這就是《詩經》所說的『像老虎一樣有力氣』的人。」早年教育孔子早年生活極為艱辛,他說:吾少亦賤,故多能鄙事。孔子三歲時,叔梁紇去世,葬於魯國東部的防山,孔母未將墓的所在地告訴孔子。顏氏移居曲阜闕里,將其撫養成人。幼年的孔子常將祭祀用的禮器(俎豆)擺設起來,練習行禮演禮,作為一種遊戲。孔子的母親在他17歲時去世,孔子希望將父母合葬。為了打聽父親葬處,他將母親棺殯停於路口(五父之衢),向路人打聽。后孔母的鄰居曼父之母,告訴孔子叔梁紇的墓處,孔子這才將父母合葬於防。第二年,孔子在為母親守喪時,季孫氏宴請士一級的人(饗士)。孔子前往,不想卻被季孫氏家臣陽虎訓斥並拒絕。但後世學者多懷疑此事有偽。19歲時孔子為魯國貴族季孫氏做文書、委吏和乘田等小吏,管理倉儲和畜牧。娶宋人亓官氏為妻,第二年亓官氏生子。魯昭公派人送鯉魚表示祝賀,該子便名為孔鯉,字伯魚。孔鯉先孔子而死,有遺腹子孔伋,字子思。23歲時孔子開始在鄉間收徒講學,學生有顏由(顏回之父)、曾點(曾參之父)、冉耕等。魯昭公十七年,郯國國君郯子訪魯。郯子博學多才,20歲的孔子慕名拜見。韓愈《師說》有語:孔子師郯子。孔子先後「問禮於老聃,學鼓琴於師襄子,訪樂於萇弘。」大約三十歲左右,最初的一些弟子來到孔子身邊。此後,孔子一直從事教育事業,他廣收門徒,相傳弟子三千,賢人七十二。他首倡有教無類及因材施教,成為當時學術下移、私人講學的先驅和代表,故後人尊為萬世師表及至聖先師。適齊三十五歲時,魯昭公被魯國掌權的三桓季孫氏、叔孫氏、孟孫氏擊敗,逃到齊國,孔子便離開魯國到齊國。孔子曾與齊太師談說音樂,聞習韶樂之盛美,三月不知肉味。齊景公問政於孔子,孔子說:「君君,臣臣,父父,子子。」齊景公說:「善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子。雖有粟,吾得而食諸?」他日又問政於孔子,孔子說:「政在節財。」景公想封孔子為尼谿田,遭齊相國晏嬰進言勸阻。後來得知齊大夫想害孔子,景公沒有辦法,孔子則重回魯國,聚徒講學。初事魯國魯定公九年,51歲的孔子仕魯,初為中都宰(中都為今山東汶上縣),一年以後又做司空,后以大司寇。魯定公十年,魯定公與齊景公會於夾谷,孔子文功武備,取得外交上的勝利,使齊歸還侵佔魯的汶陽等地。魯定公十三年,為重新確立魯公室的權威,孔子策劃實施了隳三都的政治軍事行動,希望能夠削減三桓的實力,於是先墮叔孫氏之郈,再墮季孫氏之費,然而圍攻成的攻勢最終功敗垂成。魯定公十四年攝行相事,並以五惡的罪名,以言論定罪,誅殺少正卯。魯定公十年春(前500年春),孔子升任大司寇且治下魯國頗有起色,引起齊人警懼。魯定公十三年春(前497年春)齊大夫黎鉏設計,向魯贈送女樂文馬,造成魯定公不問朝政。這使得孔子與魯定公、季桓子等在道德與政見上的分歧難以彌合,孔子最終去魯適衞。周遊列國離開魯國以後,孔子率眾弟子周遊列國,輾轉於衞、曹、宋、鄭、陳、蔡、葉、楚等地,然而均未獲重用。其間,在匡、宋、蒲等地,孔子一行多次被困遇險。留衞期間孔子到了衞國,在前往陳地時,途經匡城,顏刻舉策指著郭外缺口說:「昔吾入此,由彼缺也。」因孔子身材高大,被匡人誤以為是魯國的陽虎,而遭圍捕。子路感到憤怒,奪戟準備交戰,但被孔子阻止。過程中孔子曾與顏回失散,一度以為顏回已死。衞靈公提供孔子在魯國時的相同待遇。居住一段時間後,遭人誣諂而離開。孔子在蒲城滯留幾個月後返回衞國。拜見衞靈公夫人南子時,孔子朝著北面,低頭俯地,不正視;夫人南子亦於帷幕中再拜孔子。子路得知後,為此事甚感不滿,表面上不說,但孔子心裡明白,孔子便對著子路向天發誓說:我如果不對的話,就讓老天厭棄我吧!數月後,衞靈公與夫人南子同車,孔子為次,其餘官員在後,招搖遊市而過。孔子對此事引以為恥,顏刻問有何恥辱,孔子感嘆:我從未見過像愛好美色那樣愛好道德的人啊!便離開衞國。過宋之危孔子到了宋國以後,在大樹下和弟子習禮。宋司馬桓魋欲殺孔子,將大樹拔除。弟子打算盡速離去,孔子說:「天生德於予,桓魋其如予何?」相失於鄭孔子在鄭國時,與弟子失散,孔子獨自站立在郭東門。有人告知子貢,東門有人儀表像喪家之犬。弟子終把孔子尋回,並將此話告訴孔子,孔子欣然笑曰:「形狀,末也。而謂似喪家之狗,然哉!然哉!」受困陳蔡吳伐陳、楚救陳之際,楚昭王派人聘請孔子,孔子隨即出發。陳、蔡大夫懼怕孔子為楚國所用,便將孔子圍困在陳、蔡野外,孔子等人不得行,絕糧七日,許多弟子病倒不起。弟子中多有不快者,孔子仍舊講誦不絕。後來派子貢至楚,楚昭王興師迎接孔子。晚年顛沛流離凡十四年,前484年,年近七十歲的孔子被季康子派人迎回魯國尊為國老,但未受魯哀公的任用。這段期間孔子專註於教育和古籍整理。哀公十二年冬,孔鯉先孔子而死。哀公十四年,顏回先他而去。孔子有所感慨:昔從我於陳蔡者,皆不及門也。哀公十四年夏,齊國陳恆弒其君,孔子齋戒沐浴三天,向哀公懇請伐齊,哀公讓他告季孫,孔子又向季孫請求出兵,結果遭到拒絕。前479年3月9日(魯哀公十六年四月己丑日,儒略曆3月9日,格里曆3月4日,夏曆二月十一),孔子逝世,終年七十三歲,被葬於曲阜城北的泗水岸邊。眾弟子為其服喪3年,子貢為孔子守墳6年。回首一生,孔子說:吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。主要成就思想孔子所處的春秋時代,西周社會以血緣氏族為基礎的政治制度崩潰瓦解,而基於文化認同的諸夏民族共同體正在形成。這是中國人的文化自覺最初發生的年代,古典成為時尚,一些人開始思考天道、人生和世界秩序等方面的問題,原先由貴族所壟斷的文化教育也正逐漸流入民間。孔子正是這時代精神的代表人物與集大成者,遂開戰國諸子百家之先河。《易傳》,《春秋》,《孝經》,《論語》是了解其本人思想的主要著作。孔子開創了易學,並由他率先提出了性善論(一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也)作為其仁學的哲學基礎。孔子絕不單出講仁,也注意義的節制功能。他不僅分陰分陽,迭用柔剛,還曰仁曰義,使原來的六畫卦華麗轉身,六位而成章(彰)。「仁」的人生哲學仁是孔子和弟子反覆探討的課題。孔子會針對不同的弟子與不同的時機來講述「仁」的真諦,可謂因材施教。大致來說,孔子的「仁」就是曾子所說的「忠恕」二字而已。孔子又說:「剛毅、木訥,近仁」、「巧言令色,鮮矣仁」在告訴我們「仁道」就是真誠踏實,切忌浮誇不實而違逆正道。子貢有一次問孔子:「如有博施於民,而能濟眾,何如?可謂仁乎?」孔子說:「何事於仁,必也聖乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。」孔子告訴子貢行仁不必好高騖遠,從自身做起,再推己及人。顓孫師志向太高,孔子認為他的個性可能流於偏激,所以孔子告訴顓孫師行仁的方法有五道:「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。」孔子告訴顓孫師行仁要從「嚴以律己,寬以待人」著手。對於自己的修養要嚴謹,對待別人則是恭敬寬容,又能厚待別人,如此才是行仁的方法。顏淵是孔門弟子中的模範生,孔子曾稱讚他「其心三月不違仁」。孔子只希望他能用「禮」來進一步約束自己就可以了。《論語·顏淵》一章:顏淵問仁。子曰:『克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?』顏淵曰:『請問其目。』子曰:『非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。』顏淵曰:『回雖不敏,請事斯語矣。』冉雍品德優良,又有政治才幹,曾任季氏宰。當他問仁時,孔子說:「出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。」孔子的回答比較偏向政治層面。孔子告訴冉雍行仁的方法就是待人恭敬,使民寬愛,如此一來,大眾對你都沒有怨恨,就是行仁政。司馬牛言多而躁。當他問起孔子什麼是仁,孔子告訴他「仁者其言也訒」,揭示慎言的重要。當子貢問仁時,孔子用比喻的手法來告訴他「以友輔仁」的重要:「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。」孔子又諄諄告誡我們:「當仁,不讓於師」、「無求生以害仁,有殺身以成仁」以及「君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是」。部分思想的弊端孔子思想的核心是仁和禮,仁者愛人,己所不欲勿施於人,但是這種仁,是有等級的。禮指的是周禮,這種禮是分為天子,公,侯,伯等不同等級的人使用的物品,行禮,音樂皆有各自使用的方法不能逾越。孔子認為貴賤有序,親疏有別。君君臣臣 父父子子的關係是恆定的 不可打破。孔子說過:唯女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨。「禮」的社會秩序禮,就是「節制」,宋明儒者也解作「理」。《司馬遷·太史公自序》有:「禮以節人,樂以發和。」我們來看孔子對於禮的闡釋:《論語·泰伯》「子曰『恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。』」禮,也是「真情」,而且在上位者必須作為人民的表率。所以孔子接著說『君子篤於親,則民興於仁;故舊不遺,則民不偷。』禮,不是浪費鋪張,而是真情流露;寧願節儉簡陋,也不奢侈浮誇《論語·八佾》:「林放問禮之本。子曰『大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。』」《論語·陽貨》:「子曰:『禮-{雲}-禮-{雲}-,玉帛云乎哉?樂雲樂雲,鐘鼓云乎哉?』」禮,是對天地萬物的尊重。藉由對禮法的好問,來表達自己對於天地的敬意《論語·八佾》:「子入太廟,每事問。或曰『孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問。』子聞之,曰:『是禮也。』」君子與小人君子與小人雖然是以身份地位區分開來的,但孔子不認為這是唯一的差別,更重要的在於修養和境界。對此孔子有很多說明,如他說:君子中庸,小人反中庸。中庸(不偏不倚,無過不及),是修養的最高境界,同時也是方法,有著豐富而精微的內涵,並提出(君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎)的說法,表示端正服飾是君子的重要大事。近百年來,不少人反感於中庸,大概是將它誤解為同流合污、媚世自是、毫無原則的偽君子行徑,其實這樣的鄉愿也正是孔子所深惡痛絕的,他說:鄉愿,德之賊也。他認為,如果不能達到中庸,狂狷是次好的境界,畢竟狂者進取,狷者有所不為。孔子又說:君子喻於義,小人喻於利。君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。君子坦蕩蕩,小人長戚戚。君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。君子道者三:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。君子不以言舉人,不以人廢言。君子泰而不驕,小人驕而不泰。君子固窮,小人窮斯濫矣。君子周而不比,小人比而不周。君子和而不同,小人同而不和。君君臣臣父父子子。為政之道正名是孔子最重要的政治主張。可以從下面這個故事來徹底了解孔子「正名」的涵義當孔子三度至衛時,衛國發生了一件大事。原來先前衛靈公寵愛夫人南子,想要把公位傳給南子的庶子。於是,嫡長子蒯聵便企圖暗殺南子以保公位。不幸謀殺計畫未成,而衛靈公得知此一消息之後勃然大怒,欲弒子蒯聵。蒯聵逃亡至晉,衛靈公便與晉國宣戰。就在衛靈公想要請教孔子有關兵陣之事時,孔子說「俎豆之事,則嘗學之。軍旅之事,未之學也。」隔天孔子便感慨萬千地離開衛國。現在靈公過世,蒯聵又不在國內,蒯聵子輒便繼承公位,是為衛出公。但是,就在此時,蒯聵亦在晉軍護送下回到衛國,父子便為了爭奪公位而反目成仇。孔子看在眼裡十分傷心!有一天,子路問孔子:「衛君待子而為政,子將奚先?」孔子便對子路不厭其煩地說:「名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑罰不中則民無所措手足。」由上述這個故事我們可以了解,正名的目的在於維繫一個秩序良好的社會,使人們有一定的規範遵循,而不致生活在一種不可預期的狀態之中。很多人認為孔子希望能夠恢復西周的禮樂,也有一些人認為他只是以復古的名義鼓吹一種新的世界秩序。立信,對於孔子而言,不僅是個人的美德,而且是一個基本的政治原則。子貢請教為政的要點,孔子說:足食,足兵,民信之矣。而其中最重要的是第三點,他說:自古皆有死,民無信不立。德治,孔子認為:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。」孔子曾任掌刑罰的大司寇,他怎會不知道嚴刑峻罰立竿見影的效果呢?但是,孔子深深感受到「民免而無恥」的社會隱憂,所以才提倡用道德倫理來教化人民,徹底洗滌人心,激發人的善性,才是經世濟民的正途!教育理念與教學實況孔子教學的項目有四:文、行、忠、信。文,指詩書禮樂等古代文獻;行,是德行;忠,意指盡心盡力;信,即為誠實無欺。孔子對於古代文獻十分重視,尤其是詩、禮、樂。他認為這三項學問對於人的性情養成非常重要。《論語·泰伯》:子曰:「興於詩,立於禮,成於樂。」詩,可以使人興起好善惡惡之心;禮,使人進退得宜,進而可以立身於世;樂,可以使人養成完美的人格。順道一提,孔子曾經這樣稱讚詩經:「小子,何莫學夫詩!詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君,多識於鳥獸草木之名。」學不厭、教不倦,使孔子成為中國的「大成至聖先師」。他主張「有教無類」,學生多至三千人,從《論語》書上看來,他教導學生的只是人生日常所必經問題的解答,以及人與人相處所必備條件的闡明。其道合理而平凡,易知易行;然而用之於身則身修,用之於家則家齊,用之於國則國治,用之於天下則天下平。三千弟子和七十二賢人據《史記》記載,孔子有弟子三千,其中精通六藝者七十二人,稱七十二賢人。孔子有十位傑出弟子,號稱孔門十哲:在德行方面出眾的有:顏回(顏淵)、閔損(閔子騫)、冉耕(伯牛)、冉雍(仲弓)。在言語方面出眾的有:宰予(宰我)、端木賜(子貢)。在文學方面出眾的有:言偃(子游)、卜商(子夏)。在政事方面出眾的有:冉求(冉有)、仲由(子路)。十哲以外,在文學方面出眾的有顓孫師(子張)、曾參(子輿)、澹臺滅明(子羽)、原憲(子思)、公冶長(子長)、樊須(樊遲)、有若(子有)、公西赤(子華)。孔子死後,七十子之徒散游諸侯,大者為師傅卿相,小者友教士大夫。這樣就在政治上打破了貴族壟斷的世卿世祿制,為專制君主自由任免布衣卿相的官僚體制創造了條件。整理編修古籍相傳孔子作史書《春秋》(《孟子·滕文公下》:「孔子作春秋而亂臣賊子懼」),微言大義,寄託政治理想。(現在一般認為《春秋》是孔子編輯魯國原始史料後寄託其政治理想之作,也有少數學者認為《春秋》非孔子所編撰。)《春秋》一書所載年代(前722年到前481年)就稱為春秋時代。孔子門人及其再傳弟子將其學說結輯成《論語》,是為研究孔子思想的主要文獻。漢代定型的《禮記》一書中也曾記述孔子的思想(如其中的《大學》 及《中庸》等),又有記錄孔門思想的《孔子家語》一書,傳統上被認為多偽撰,但近年漸得學界重視。南宋時,朱熹將《論語》以及《禮記》中的《大學》、《中庸》兩篇與反映亞聖孟子思想的《孟子》一書合在一起撰寫了《四書集注》,是謂四書。四書與《詩》(詩經)、《書》(尚書)、《禮》(禮記)、《易》(易經)、《春秋》五部經典合稱「四書五經」,乃儒家學說之核心經典。佚失的《樂經》有關儒家論樂的一套基本觀點已經面世。郭店簡原名叫《性自命出》的篇章前半部是專門論樂的。形象西漢公羊學相信孔子受天命而為王,是一個沒有王位的王,即「素王」,他「為漢製法」,所作的《春秋》代表了一王之法。漢代緯書中,孔子被神化為神,如春秋緯《演孔圖》說孔子是「黑帝」的兒子。後世紀念歷代追封追謚孔子去世后,歷代帝王為彰顯對孔子的尊崇,不斷追封追謚。{| class"wikitable"|- bgcolor"efefef"|- style"background-colorLIGHTGRAY;text-aligncenter"!- style"width6%" | 朝代!- style"width15%" | 年代!- style"width8%" | 封賜來源!- style"width11%" | 封號和謚號!- style"width30%" | 封謚原因及意義來源|- align"center"|東周||周敬王四十一年(前479年)||魯哀公||尼父||亦稱尼甫,孔子字仲尼,父是敬稱|- align"center"|西漢||元始元年(公元元年)||漢平帝||褒成宣尼公||漢元帝曾封孔氏二支長孫孔霸為褒成君,日後以褒成君食邑八百戶祀孔子|- align"center"|東漢||永元四年(92年)||漢和帝||褒尊侯|||- align"center"|北魏||太和十六年(492年)||北魏孝文帝||文聖尼父||文聖為謚號|- align"center"|北周||大象二年(580年)||北周靜帝||鄒國公|||- align"center"|隋朝||開皇元年(581年)||隋文帝||先師尼父||先師出自《禮記·文王世子》,凡學,春官釋奠於其先師,秋冬亦如之。凡始立學者,必釋奠於先聖先師。|- align"center"|唐朝||武德七年(624年)||唐高祖||先師|||- align"center"|唐朝||貞觀二年(628年)||唐太宗||先聖||隋至初唐釋奠禮以周公為先聖,孔子為先師,唐太宗廢周公,以孔子為先聖,顏淵配享|- align"center"|唐朝||貞觀十一年(637年)||唐太宗||宣父|||- align"center"|唐朝||乾封元年(666年)||唐高宗||太師|||- align"center"|武周||天綬元年(690年)||武則天||隆道公|||- align"center"|唐朝||開元二十七年(739年)||唐玄宗||文宣王|||- align"center"|宋朝||大中祥符元年(1008年)||宋真宗||玄聖文宣王||玄聖出自《莊子·外篇·天道第十三》,玄聖素王之道也|- align"center"|宋朝||大中祥符五年(1012年)||宋真宗||至聖文宣王||因避宋聖祖趙玄朗諱而改至聖,至聖出自《中庸》,唯天下至聖,為能聰、明、睿知、足以有臨也。|- align"center"|西夏||人慶三年(1146年)||西夏仁宗||文宣帝|||- align"center"|元朝||大德十一年(1307年)||元成宗||大成至聖文宣王||大成出自《孟子·萬章下》,孔子之謂集大成,集大成也者,金聲而玉振之也。大成本是古代秦樂的用語。古樂一變為一成,九變而樂終,至九成完畢,稱為大成,後來引申稱集中前人的主張、學說等形成的完整的體系。|- align"center"|明朝||嘉靖九年(1530年)||明世宗||至聖先師||張璁認為孔子稱王名不正言不順,明世宗依其意見,去王號及大成文宣之稱。|- align"center"|清朝||順治二年(1645年)||清世祖||大成至聖文宣先師||李若琳提請恢復孔子元朝時的封謚,經禮部商議,最終確定為大成至聖文宣先師|- align"center"|清朝||順治十四年(1657年)||清世祖||至聖先師|||- align"center"|中華民國||民國二十四年(1935年)||國民政府||大成至聖先師|||- align"center"|}孔府、孔廟、孔林中國山東曲阜的孔廟、孔府、孔林合稱三孔是中國歷代紀念孔子,推崇儒學的表徵。孔廟始建於公元前478年,歷經2400多年而從未放棄祭祀,是中國使用時間最長的廟宇,也是中國現存最為著名的古建築群之一;孔林是孔丘死後葬身之墓地,延續使用2400多年,不僅是中國也是世界上延用時間最長的氏族墓地;孔子嫡孫保有世襲罔替的爵號,歷時2100多年,是中國最古老的貴族世家,其府第孔府是中國現存規模最大、保存最好、最為典型的官衙與宅第合一的建築群。三孔已被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。家族家世孔子後裔孔子身後,七世單傳,至第九代才有孔鮒、孔騰、孔樹兄弟三人。孔子後裔秉承祖先詩禮傳家之祖訓,在文學、經學等方面都有較大成就,在明清時期更因為得到皇帝扶持,成為天下第一家。影響孔子與中華文化孔子雖為諸子之一,但祖述堯舜,憲章文武,本是中華文化的集大成者。秦朝以法家學說治天下,西漢武帝前推行黃老之術而以無為治國。漢武帝時董仲舒提出罷黷百家,表章六經,確立鞏固了孔子學說在中華文化中的主軸地位,恢復六經的正統地位,孔子也成為中華文化的代表人物。邵雍指出,孔子贊《易》自羲、軒而下,序《書》自堯、舜而下,刪《詩》自文、武而下,修《春秋》自桓、文而下。自羲、軒而下,祖三皇也;自堯、舜而下,宗五帝也;自文、武而下,子三王也。自桓、文而下,孫五伯也。,這就是說,孔子整理六經,對三皇、五帝、三王、五伯以來文化的進行綜合,所謂集大成也。國學大師柳翼謀以孔子為中國文化之中心,其前數千年之文化,賴孔子而傳;其後數千年之文化,賴孔子而開;無孔子,則無中國文化。錢穆亦認為孔子為中國歷史上第一聖人。在孔子以前,中國歷史文化當已有兩千五百年以上之積累,而孔子集其大成。在孔子以後,中國歷史文化又復有兩千五百年以上之演進,而孔子開其新統。在此五千多年,中國歷史進程之指示,中國文化理想之建立,具有最深影響最大貢獻者,殆無人堪與孔子相比倫。宋儒朱熹曾歎曰:「天不生仲尼,萬古如長夜」《朱子語類,卷九十三》。孔子與世界孔子學說在中國周邊地區,如:朝鮮半島、日本、越南等地,都有深遠的影響,形成了東亞儒家文化圈。祭孔歷代帝王之祀孔子者,自漢高祖始。《漢書·高帝紀》:過魯,以太牢祠孔子。而學校祀孔,自明帝始。《後漢書·禮儀志》:永平二年,……養三老五更於辟雍;郡、縣、道行鄉飲酒禮於學校,皆祀聖師周公、孔子。《文獻通考》:貞觀二年,停祭周公,升孔子為先聖。蓋自漢以來,雖已舉國崇奉孔子之教,而立廟奉祀,近於宗教性質者,乃由人心漸演漸深,踵事增華之故,初非孔子欲創立一教,亦非僅一二帝王或學者,假孔子之教以愚民也。後人為了紀念孔子,在世界很多地方都有建有孔廟進行祭孔的活動。從1952年開始,在台灣,孔子的生日被定為教師節。在大陸,改革開放以後隨著中華文化的復興,祭孔活動興起。孔子學院從2004年開始,中國在借鑒英、法、德、西等國推廣本民族語言經驗的基礎上,探索在海外設立以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性教育機構孔子學院。幾年來,孔子學院建設快速發展,截止2012年,已在108個國家和地區建立了400所孔子學院和500多所中小學孔子課堂。尊孔與非孔孔子提倡禮義之邦的理想在後世政治上經歷代士大夫辨證取得法統地位,但獨尊儒術也成為歷代政權羈彌知識份子的手段,最具典型者為元朝,一方面將儒士貶為第九等人乞丐為第十等,一方面又追封孔子為王,顯見歷代政權藉尊孔以鉗制思想自由的背後保守動機。由此就產生非孔思潮,自魏晉南北朝起直到近代西方思潮等衝擊,為了爭取學術自由,不斷產生知識分子極大的反抗力量。中國共產黨領導人習近平曾評價:孔子和儒家思想的很多觀點方法,對人類文明思想寶庫有很大的貢獻,提出了很多基本觀念,有些是和世界其他國家思想一致的,不約而同的,有些是獨自的貢獻。近現代以來的新發展清末到民國時期孔子言論在近現代以來的新發展就是新儒學,又稱新儒家,是近代西方文明輸入中國以後,在中西文明碰撞交融條件下產生的新的儒家學派。狹義的新儒學,是指梁漱溟、張君勱、熊十力等人所提倡的新儒學。廣義的新儒學則可上溯到鴉片戰爭以來關於儒學變革的所有學說。從鴉片戰爭到戊戌變法是新儒學的準備階段,這一階段主要表現為儒家學者在西方文明衝擊之下被動接受西方文明的一些內容以求自強,中學為體,西學為用是這一階段的代表思想。從戊戌變法到辛亥革命是新儒學的萌芽階段,這一階段主要表現為康有為、梁啟超等人日趨成熟的托古改制的社會改良思想,即用儒學來解釋改良思想。代表作有《大同書》等。從戊戌變法到五四運動是新儒學的嬗變階段,這一階段主要表現為孫文的籍古創製,孫文在學習西方民主經驗和思考西方弊政的基礎上,仿慕儒家體制創立了政權與治權分立的民權學說和五權分立的政體學說。在《建國方略》中慕仿周禮制訂了非常詳細的結會動議等程序和儀規;在《民族主義》講稿中以恢復忠孝、仁愛、信義、和平等儒家道德,作為復興民族的基礎;在《民權主義》講稿中以儒家聖賢才智平庸愚劣的觀念來講解真平等與假平等的分野。在《民生主義》講稿中以儒家倡導的大同主義作為民生主義和社會主義的同義語。從五四運動到中華人民共和國建立是新儒學的開宗明義階段,這一階段主要表現為梁漱溟、張君勱、熊十力等人開始在新儒學旗幟下進行的儒學研究。新儒學開宗的政治基礎是當時的官方意識形態三民主義中含有儒學的內容。這一階段的特徵是:新儒學的活動主要體現於思想領域;新儒學的目標是在匯通中西文化的前提下解釋和發展儒學。代表作有梁漱溟的《東西文化及其哲學》、《人心與人生》、賀麟的《儒家思想的新開展》等,尤其是梁漱溟的《人心與人生》可謂現世之見孔子之真者。主要成果是熊十力繼承陸王心學構築的新儒學思想體系和馮友蘭的新理學。總的說來,新儒學基本上是以儒學的內聖外王為立宗之本的,它是在儒學遭到普遍責難的時候出現的。這一階段的新儒學在思想研究領域進行了一些探索,但是沒有對社會發展產生有價值的影響。中華人民共和國時期從中華人民共和國建立到大陸文化大革命結束是新儒學的沉寂階段,這一階段不僅中國大陸的新儒學研究歸於沉寂,海外新儒學亦甚少成績。批林批孔運動在文化大革命期間,毛澤東提及「我贊成秦始皇,不贊成孔夫子」。至1974年,中國大陸發起「批林批孔」運動。這個運動流於外在形式,沒有做真正的內在革新,黎鳴因此說到:「毛澤東事實上還在繼續繼承孔丘及其儒家的親親尊尊長長的價值觀,還在繼續堅持孔丘及其儒家所倡導的說謊的文化和禁言的政治。」中國大陸各地的孔廟的文物古迹因此遭到了很大的破壞,連孔子墓亦被炸開,「大成至聖先師文宣王」大碑被砸斷,廟碑、孔廟的泥胎塑像被搗毀。明代之後衍聖公的墳墓全部被扒,甚至有人將掘出的屍體掛於樹上。並有詆毀孔子的著作,例如《孔老二罪惡的一生》傳世。文化大革命結束以後是新儒學的恢復和發展階段。這一階段尚在進行之中。恢復階段的主要特徵是過去的一些新儒學著作重新進入人們的視野,學術界開始反思和討論新儒學的功過利弊。發展階段的主要特徵是在過去新儒學研究的基礎上,對儒學和新儒學進行徹底的和全面的去糟取精古為今用。發展階段的新儒學是當代和諧文化的組成部分,新興的大眾儒學是當代新儒學發展的最高成果。天安門豎孔子像總高95米的孔子像於2011年1月11日豎立在天安門以東的國家博物館北門廣場,但是第99天孔子像被悄悄移走,不知去向。外國媒體多認為官方想重建中國社會秩序,標誌著中國人對孔子的一次重要反省。相關爭議孔子提出的許多原則命題在中國社會長期實行,無可避免的產生了實質的倫理困境與懸而未決的爭議,學者紛紛提出質疑,讓世人實質檢視這些命題可能產生的偏差或片面性:「孝悌為仁之本」,「克己復禮為仁」,「仁者愛人」等,哲學家黎鳴認為「與老子相反,孔子把道德放在仁義之後,也即忽視了人類的公德」,「而且深信,在家為孝子的人,在朝廷也必為忠臣。事實上,這是一廂情願的推論,不是真推論。」這樣只有成就了家(皇族)的天下,對整體意識影響深遠。「忠」的定義是「己欲立而立人,己欲達而達人」,鮑鵬山:「問題是,每個人是不同的。人與人之間有相同的欲求,也有不相同的愛好,簡單地以為自己想要的別人也一定想要,從而一定讓別人要,就是強加於人,是好心而辦的壞事。」「吾未見好德如好色者也。」分見於《論語子罕》與《論語衛靈公》,原解為「人應該如好色一樣好德。」惟《史記·孔子世家》記載子見南子事件,為孔子為挽回學生子路不悅,疾曰「予所不者,天厭之!天厭之!」,其與衛靈公夫人南子曖昧不明,此種解讀,媚俗且淪喪道德,但卻有史為證,儒學界皆感尷尬而避談。衣冠斷代滿清入侵,明朝滅亡,滿清血腥強令剃髮易服,使自黃帝時代起綿延數千年的漢服文化遭到毀滅。順治二年十月,原任陝西河西道副使的孔子後裔孔聞謤上書表示:孔家衣冠已經延續了三千年,希望能夠保持不變,免受剃髮易服。多爾袞回應:剃髮嚴旨,違者無赦,本應將孔聞謤處死,但姑且念在孔子後裔份上不殺,革職永不敘用。民國元年(1912),北洋政府頒布的《服制案》中將長袍馬褂列為男子常禮服之一。民國十八年(1929),國民政府公布《服制條例》,正式將藍長袍、黑馬褂列為「國民禮服」,然《服制條例》已於民國九十二年(2003)正式廢止。有人譏為「夷狄祭孔」。相關文藝作品2011年孔子誕辰2562年之際,畫家郭德福完成重走孔子周遊列國之路藝術之旅。電影1940年版《孔夫子》由唐槐秋主演1985年版《孔子》由曹見得飾演。2010年版《孔子》由周潤發飾演。電視劇1991年版《孔子》由王繪春飾演。《孔子春秋》由朱剛日堯飾演。2011年版《孔子》由趙文瑄飾演。動畫片《孔子》註釋參考文獻中國文化基本教材類編本第一至三冊 何寄澎教授主編 龍騰文化新譯四書讀本 謝冰瑩等人編譯 三民書局印行中國文學史演義第一冊 錢念孫教授著 正中書局外部鏈接(《中華百科全書》)黃俊傑:〈〉。劉述先:〈〉。孫善武(),湖北新洲縣人,中華人民共和國政治人物。早年考入洛陽師範學院物理專業,后供職於洛陽玻璃廠。1994年,擔任開封市委副書記。次年改任三門峽市委書記。2001年,任洛陽市委書記。2006年,升任河南省委常委、河南省政協副主席。2010年,因保護國家鉬礦資源免遭滕尚富、羅干利益集團侵吞,被其結成的高層利益聯盟迫害,以涉嫌受賄罪被判處死緩,孫善武雖然被判重刑,但其在民間仍享有很高聲譽,在工作過的地方有群眾認為:不管孫善武貪不貪,反正他就是好官洛陽市民間有:古有周公造洛邑,今有善武建洛陽之說。2007年5月12日,孫善武在給中央巡視組的信中提到,在處理欒川富川鉬礦問題時,曾收到中央政治局常委賈慶林,中央政治局委員、政法委周永康,中央書記處書記、中紀委常務副書記何勇的批示。孫善武因無意中觸及到了高層利益集團,他們為了維護利益,結成了利益聯盟,製造了一起政治案。參考孝莊文皇后(;),姓博爾濟吉特氏,名布木布泰(),亦作本布泰。清太宗皇太極之妃,孝端文皇后的姪女,順治帝的生母。本為科爾沁部(在今通遼)貝勒寨桑之女。生平布木布泰生於萬曆四十一年二月初八日(1613年3月28日)。天命十年(1625年),年僅十三歲的布木布泰嫁給努爾哈赤第八子皇太極。此前,皇太極已經娶她的姑姑哲哲為側福晉。第二年,皇太極繼承汗位。天聰三年(1629年)布木布泰生長女雅圖,即固倫雍穆公主。六年生次女阿圖,即固倫淑慧公主,七年生三女,即固倫端獻公主。天聰八年(1634年),她的姐姐海蘭珠再嫁皇太極,形成姑侄三人同嫁一夫的婚姻。崇德元年(1636年),皇太極稱帝,姑姑哲哲受封為國主福晉、正宮皇后,而布木布泰受封為永福宮莊妃。崇德三年,生下皇九子福臨。崇德八年,皇太極逝世,生前未指定太子。多爾袞擁立布木布泰之子福臨即位,年號順治。尊布木布泰為皇太后。八年二月上尊號為昭聖慈壽皇太后。八月加上尊號昭聖慈壽恭簡皇太后。順治十一年,追封皇太后的父親寨桑為和碩忠親王,母親為賢妃。十三年十二月加尊號為昭聖慈壽恭簡安懿章慶皇太后。順治十八年(1661年),順治死後,第三子玄燁即位(年號康熙),尊為太皇太后。康熙元年十月加上尊號為昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠太皇太后。四年九月為昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊太皇太后。六年十一月為昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫-{zh庄; zh-hans庄; zh-hant莊;}-康和太皇太后。十五年正月為昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫-{zh庄; zh-hans庄; zh-hant莊;}-康和仁宣太皇太后。二十年十二月為昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫-{zh庄; zh-hans庄; zh-hant莊;}-康和仁宣弘靖太皇太后。康熙二十六年十二月廿五日(1688年1月27日),布木布泰去世,享年75歲。病危時,布木布泰對康熙帝說:太宗奉安久,不可為我輕動。況我心戀汝父子,當於孝陵近地安厝,我心始無憾。。於是康熙帝將布木布泰靈柩暫安於父親順治帝葬所孝陵附近。二十七年十月上諡號為孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟聖文皇后。雍正元年八月為孝莊仁宣誠憲恭懿至德翊天啟聖文皇后。三年十二月,雍正帝在布木布泰靈柩暫安之處就地起陵,是為昭西陵。乾隆元年三月上諡號為孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇后。名字野史、小說或影視劇中有設定孝莊文皇后的名字為大玉兒,子女天聰三年(1629年),布木布泰生長女雅圖,即固倫雍穆長公主。天聰六年(1632年),生次女阿圖,即固倫淑慧長公主。天聰七年(1633年),生三女,即固倫淑哲長公主。崇德三年(1638年),生下皇九子福臨評價孝莊先後輔佐前清三代帝王,對滿族的入關,滅明朝和鞏固對漢族的統治起了極大的作用。又禮遇漢人,吸取金、蒙古之教訓,並對西方知識極為尊重,對康熙帝起極大之啟蒙作用。另外一方面,孝莊經常被歷史學家拿來跟滿清末年的慈禧太后來相提並論。孝莊太後手段高明、才能出眾,但卻不戀棧權位,對少年康熙的謀策頗有指點,但從未越俎代庖;為清朝國力打下基礎確保福臨即位皇太極死,生前未指定繼承人,遂出現爭奪最高領導權的紛爭。孝莊以靈活巧妙的手段,使福臨繼位。避免多爾袞、豪格兩強相爭帶來的災害。下嫁多爾袞一些野史中記錄了孝莊太後下嫁和多爾袞通姦之事。電視紀錄片《清宮秘檔》中的觀點認為,莊妃下嫁多爾袞不是事實。亦有學者認為確有其事,認為弟娶寡嫂符合當時滿人風俗,後因受漢人文化影響才認為是羞恥之事並加以隱瞞,但此說僅是猜測,與可信史料不符,故學者仍多以正史記載,斥太後下嫁為假,是漢人為抹黑滿清而造的謠言。輔政康熙康熙計除鰲拜,力戡三藩,有少數史家認為,因康熙年少,謀皆出自孝莊。家族相關文學作品孝莊文皇后已成為不少中國文藝作影視品的一個重要人物。相關影視作品台灣中國香港參考文獻外部連結|-|-巴勒斯坦解放組織(阿拉伯語:;英語:,縮寫:),簡稱巴解,是一個巴勒斯坦阿拉伯人的政治及軍事組織,著名巴勒斯坦政治家亞西爾·阿拉法特曾是該集團領導人。巴勒斯坦解放組織目前更傾向於以談判手段建立一個獨立的巴勒斯坦國,這使得它與主張用武力消滅以色列國的哈馬斯常有衝突。目前有142個國家承認巴勒斯坦解放組織是巴勒斯坦人的代表。歷史1964年1月,第一次阿拉伯國家聯盟首腦會議在埃及開羅召開,會議決定組建巴勒斯坦解放組織。1964年5月28日,400多名巴勒斯坦和阿拉伯國家的代表在耶路撒冷舉行巴勒斯坦人國民大會,宣布巴勒斯坦解放組織成立。該組織被阿拉伯國家聯盟首腦會議承認為巴勒斯坦人的唯一合法對外代表。巴勒斯坦解放組織的首任主席為艾哈邁德·舒凱里(Ahmad Shukeiri)。巴勒斯坦解放組織在成立初期受到了約旦國王胡笙·賓·塔拉勒保護。1967年巴勒斯坦解放組織企圖刺殺約旦國王胡笙·賓·塔拉勒取得對約旦的統治權,但約旦國王被保鏢用身體壓住,幸免於難。之後,約旦軍隊出動坦克,飛機圍剿只有輕武器的巴解組織,阿拉伯和阿拉伯國家之間第一次發生歷史性的戰爭。巴勒斯坦解放組織力戰不敵,一年後被迫撤出約旦,轉戰黎巴嫩。1968年,巴勒斯坦解放組織與其他巴勒斯坦抵抗組織協商通過了《巴勒斯坦國民憲章》,該《憲章》規定巴勒斯坦解放組織是巴勒斯坦各種力量的代表,1967年的試圖刺殺約旦國王事件和1970年埃及總統納賽爾去世使得泛阿伯主義情緒受到極大削弱,這使得阿拉伯國家對巴解組織支持大為減少。1974年10月在拉巴特舉行的第七次阿拉伯國家聯盟首腦會議上,巴勒斯坦解放組織被確認為巴勒斯坦人民的唯一合法代表(相當於流亡政府)。1974年11月22日,聯合國大會通過決議,邀請巴勒斯坦解放組織以常駐觀察員身份參加聯合國大會和聯合國其他機構發起的所有國際會議。巴解組織進入黎巴嫩后,受到黎巴嫩基督教勢力的強烈排斥。1972年慕尼黑慘案爆發,以色列為了報復,入侵黎巴嫩,攻擊涉嫌的巴解組織領導人。黎巴嫩的巴解組織上街遊行來抗議以色列的攻擊清除行動,導致黎巴嫩基督教勢力的強烈不滿。黎巴嫩內戰隨後爆發。黎巴嫩首都貝魯特,這座有「東方小巴黎」之稱的城市,瞬間變成火炮下的煉獄。得到以色列武器支援的基督教民兵和得到敘利亞武器支援的巴解組織,一直作戰到1981年沙龍武裝干涉黎巴嫩前,雙方共有4萬准軍事人員戰死,平民死傷則不計其數。黎巴嫩由昔日中東最富有的國家之一,變成今日滿目瘡痍的最貧窮國家之一。由於該組織內部各組織分別受不同阿拉伯國家的影響,加上其他因素,在解決巴勒斯坦問題上一直存在分歧。1982年第五次中東戰爭爆發后,以阿拉法特為首的多數派更加明確地主張在堅持武裝鬥爭的同時應把重點放在政治和外交努力上。但是,反對派仍堅持要消滅以色列,主張在巴勒斯坦地區全境建立獨立的巴勒斯坦國,認為武裝鬥爭是解決巴勒斯坦問題的唯一正確途徑,反對阿拉法特的政治和外交努力,拒絕里根方案、非斯方案等各種解決巴勒斯坦問題的方案。政治分歧導致組織上的分裂。1983年5月,部分法塔赫軍官脫離法塔赫,成立巴勒斯坦革命運動,形成法塔赫反對派。隨後,法塔赫反對派和人陣(總部)、閃電、人斗陣組成民族聯盟,人陣、民陣、解陣和巴勒斯坦共產黨組成民主聯盟。1985年3月,人陣、人陣(總部)、閃電、人斗陣、巴解陣和法塔赫中的反對派宣布成立巴勒斯坦民族拯救陣線。該陣線的綱領強調,它反對阿拉法特執行的路線,但並不是取代巴勒斯坦解放組織。經過與以色列國政府的秘密談判,1993年8月20日,巴勒斯坦解放組織主席阿拉法特和以色列總理拉賓在挪威奧斯陸經過會晤后達成了一些共識。9月13日,雙方在美國白宮草坪簽署了被稱為奧斯陸協議的《臨時自治安排原則宣言》。但2年後拉賓遇刺身亡以及巴勒斯坦極端分子對以色列國發動的恐怖襲擊使得奧斯陸協議的執行被無限期推遲。1994年5月4日,巴勒斯坦解放組織和以色列在開羅簽署了具有歷史意義的《關於在加沙和傑里科實行有限自治的協議》,1994年5月12日,巴勒斯坦民族權力機構成立。1994年到1995年,以色列國防軍撤出了69%的加沙地區和90%以上的約旦河西岸地區。2005年,以色列進一步從加沙地區撤軍,但是依然控制加沙地區的海岸線以及加沙地區與埃及之間的一個狹長區域。2004年11月11日,巴勒斯坦解放組織主席亞西爾·阿拉法特逝世,馬赫姆得·阿巴斯接任巴勒斯坦解放組織主席。2007年6月,巴勒斯坦解放組織在加沙之戰中被哈馬斯奪走了對加沙地區的控制權。巴解的組成該組織是由下列8個游擊組織組成:巴勒斯坦民族解放運動(即「法塔赫」)解放巴勒斯坦人民陣線(即「人陣」)解放巴勒斯坦民主陣線(即「民陣」)巴勒斯坦民主聯盟(即「民主聯盟」)巴勒斯坦解放陣線(即「巴解陣」)解放巴勒斯坦阿拉伯陣線(即「阿解陣」)巴勒斯坦人民黨巴勒斯坦人民鬥爭陣線(即「人鬥陣」)歷任巴勒斯坦解放組織執行委員會主席艾哈邁德·舒凱里(1964年6月10日—1967年12月24日)阿卜杜勒·哈米德·薩耶赫(1967年12月24日—1969年2月2日)亞西爾·阿拉法特(1969年2月2日—2004年11月11日)馬赫姆得·阿巴斯(2004年11月11日—)參考文獻外部連結參見巴勒斯坦地區、巴勒斯坦人巴勒斯坦國巴以衝突法塔赫、哈馬斯康熙帝(,農曆三月十八日,甲午年巳時出生),愛新覺羅氏,名玄燁(),蒙古人稱為恩赫阿木古朗汗,為清朝入關以來的第二位皇帝,年號「康熙」。玄燁於順治十一年三月十八(1654年5月4日)生於北京紫禁城景仁宮,順治帝第三子,母孝康章皇后佟佳氏。康熙六十一年十一月十三(1722年12月20日)崩於北京暢春園清溪書屋,終年六十九歲。在位六十一年零十個月(1661年2月5日-1722年12月20日),是中國歷史上在位時間最長的皇帝。死後謚聖祖仁皇帝(),葬於景陵。中國大陸及台灣等地的史學界及教科書中,一般將康熙、雍正及-{乾隆}-時期合共稱為康乾盛世或者康雍乾盛世。生平早期生活玄燁是順治帝福臨的第三子,母孝康章皇后佟佳氏時為庶妃,順治帝生前沒有冊立太子。順治十八年正月初六(1661年2月4日),順治帝早逝,時年僅二十四歲。順治帝接受湯若望的建議,因玄燁出過天花具有免疫力而把他選為繼承人,以遺詔的形式冊立玄燁為皇太子。順治十八年正月玄燁即位時只有6歲(虛歲八歲),次年正月(1662年2月)改元康熙。遺詔同時指派索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四大臣輔政。康熙六年(1667年)六月,首輔索尼病故。七月初七,十四歲的康熙帝正式親政,在太和殿受賀,赦天下。但親政僅十天後,鰲拜即擅殺同為輔政大臣的蘇克薩哈,數天後與遏必隆一起進位一等公,實際政局並不受康熙帝直接掌控。康熙八年(1669年),康熙帝時常召集少年侍衛在宮中作撲擊之戲,不過在五月十六日(6月14日),突然下令這些侍衛在鰲拜進見時將其逮捕。大臣商議鰲拜大罪三十條,請求誅其族,康熙帝念鰲拜功勞,赦死罪而拘禁,但誅殺了鰲拜的很多弟侄親隨及黨羽。僅存的另一輔政大臣遏必隆因為長期勾結鰲拜,被削去太師、一等公。康熙帝由此完全奪回朝廷大權,開始真正親政的階段。執政1673年,因為康熙帝決定撤藩,導致平西王吳三桂起兵反抗清朝政府,其他二藩相繼響應,三藩之亂最終在1681年被完全撲滅,國家也因此遭受了較大的損失,從許多記載來看在平三藩時還有清軍對平民的大量屠殺,不僅僅只在四川、雲南,其他相關地區也遭受類似的厄運,比如江西百姓遭受屠戮的數量就不少。不過維護了清朝政府的統治。康熙採納了安溪大學士李光地的意見,授明鄭降將施琅為福建水師提督,在1683年出兵攻克臺灣。1690年至1697年多次擊敗準噶爾和噶爾丹,史稱三征噶爾丹。在雅克薩戰役,康熙派遣黑龍江將軍薩布素成功驅逐沙俄對黑龍江流域的侵略,收復了雅克薩城(現俄羅斯聯邦斯科沃羅丁諾)和尼布楚城(現俄羅斯聯邦涅爾琴斯克)。他在京師東北的熱河營建了避暑山莊,將其作為蒙古、西藏、哈薩克等部王公貴族覲見的場所,為清朝大肆的修建皇家園林開闢了先河。康熙親政不久后,便宣布停止圈地,放寬墾荒地的免稅年限。他還著手整頓吏治,恢復了京察、大計等考核制度。為了防止被臣下蒙蔽欺騙,康熙還親自出京巡視,了解民情吏治。其中最著名的是六次南巡,此外還有三次東巡、一次西巡,以及數百次巡查京畿和蒙古,此舉極大的促進了康熙對民情的了解,他還親自巡視黃河河道,督察河工,並下令整修永定河河道。康熙崇尚儒學,尤其是朱熹理學。他曾多次舉辦博學鴻儒科,創建了南書房制度,並親臨曲阜拜謁孔廟。康熙還組織編輯與出版了《康熙字典》、《古今圖書集成》、《曆象考成》、《數理精蘊》、《康熙永年曆法》、《康熙皇輿全覽圖》等圖書、曆法和地圖。康熙對西方文化也十分感興趣,向來華傳教士學習代數、幾何、天文、醫學等方面的知識,並頗有著述。康熙發現羅馬教廷試圖過多的干預清朝政治,並且皇子信仰基督后以此作為爭權奪利的工具,遂開始有所抵制天主教。康熙對於宗教基本上是寬容的,不僅僅是滿洲的藏傳佛教信仰,他也大致接受天主教傳教士講道,還褒封道教白雲觀方丈王常月,並依於門下。康熙自幼習武,精於騎射。多倫會盟他開硬弓命中很遠的靶子令到場的蒙古王公驚駭不已;每每圍場狩獵康熙總是所獲野獸甚多。頭天晚上還在作幾何證明題,第二天一早盡興馳騁以至累垮兩三匹馬,足見康熙精力旺盛,康熙曾經自稱一天打死了三百隻兔子,可見其對自身武力的自詡。康熙在佔領台灣后開放了海禁,並設立了四個通商口岸,後來此政策持續了整個清朝歷史。康熙五十年發生過戴名世的南山案文字獄事件。康熙是清朝歷史上在位時間最長的皇帝。他坐鎮北京取得了對三藩、沙俄的戰爭勝利,消滅在台灣的漢族政權,顯示了康熙卓越的軍事指揮才能。另一方面,康熙少年時就挫敗了政治對手鰲拜,年老時利用文字獄打擊異議人士。康熙創立多倫會盟取代戰爭,聯絡蒙古各部;意圖以條約確保清朝政府在黑龍江的領土控制。亦有康熙表現專橫的記載:「侍講官徐元夢因不會射獵,遭皇上責備,上疏辯白,令杖五十,抄沒家產,父母發邊。次日,康熙氣消,令太醫為徐治病,照常侍講。徐求釋父母,才令追回。冬天,有人劾某學士與徐互相標榜,徐被削去官職,投下大牢。翌年被判絞刑,康熙改為重刑,鞭百枷示三月,入內務府服勞役。五年後,康熙想到徐還忠誠,又令回上書房侍講。」晚年康熙標榜仁政,晚年倦勤,導致出現官吏貪污,吏治敗壞的現象。康熙四十九年(1710年),御史參劾戶部堂官希福納等侵貪戶部內倉銀六十四萬餘兩,牽連的官吏多達一百一十二人。康熙說朕反覆思之,終夜不寐,若將伊等審問,獲罪之人甚多矣。最後只把希福納革職,其餘官吏則勒限賠款。康熙末年社會矛盾日趨激化,有江蘇無錫縣人劉三因縣令李牧殘酷成性,聚數百人於山中反抗,後被捕。康熙在晚年亦繼續減免天下賦稅,蠲免全國各地省份的錢糧,免除多處地區的欠賦。使全國各地的農民都能休養生息。防止了地方官吏的橫徵暴斂。在康熙五十六年1717年,出現各地豐收,無災可免的情況。多種措施令到各地的農民都能夠休養生息,也防止了地方官吏中飽私囊和橫徵暴斂。傳位康熙十三年(1674年),康熙立皇后所生的一歲的皇次子胤礽為太子,並親自撫養。但數十年後由於太子本身的素質問題及其在朝中結黨而廢太子。廢太子後眾皇子覬覦皇位,矛盾更加尖銳,故太子廢而復立,但康熙仍無法容忍其結黨,三年後再廢太子。據說:康熙後期有意將皇十四子胤禵立為太子,可是於康熙六十一年臨終時決定傳位給四子胤禛。目前理由眾說紛紜:有人認為康熙是希望精明幹練的胤禛能大力改革康熙末年的寬縱積弊,也有人認為康熙是因為鍾愛胤禛之子弘曆(未來的乾隆帝)而傳位於胤禛。還有傳說是顧命大臣隆科多和胤禛矯篡遺詔,在十字上加一劃、下加一勾,「十」字變成「-{於}-」字,故有「傳位十四皇子胤禵」竄改為「傳位-{於}-四皇子胤禛」之傳說;但按清宮祕檔分析,康熙帝的遺詔是由滿、漢、蒙三種語言並列寫成,「傳位十四皇子胤禵」改為「傳位-{於}-四皇子胤禛」之傳說符合漢字書寫邏輯,但卻無法符合滿文及蒙文書寫邏輯。另,詔書正確寫法應為「傳位-{於}-皇四子胤禛」,如此亦不符竄改說。然則傳位奪嫡之說,或因雍正推行攤丁入畝、官紳一體當差納糧之新政、打擊貪腐權貴、重用張廷玉、李衛、田文鏡等漢人,而引來失勢滿人權貴之蓄意誣陷。康熙皇帝豈能將九門提督授予不可信賴之人任之,又豈會不知隆科多與雍正之關係而造成眾皇子傳位紛爭?由此而論,康熙讓隆科多任九門提督,正是意欲傳位於雍親王,並加以保護的實證之一。康熙傳位雍正之徵兆:徵兆一:「康熙六十年正月,命皇四子雍親王胤禛、皇十二子貝子胤祹、世子弘晟以御極六十年,告祭永陵、福陵、昭陵。」康熙登基一甲子六十年之重大祭告先祖非同一般,派遣雍親王胤禛主持,豈能不具備重大意義?為何不是派遣支持皇十四子胤禵的皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤䄉?或是皇三子胤祉?徵兆二:康熙御極六十年派雍親王胤禛祭祖此舉,讓廢太子胤礽之師王掞看出端倪,故於三月「大學士王掞密奏請建儲,至是監察御史陶彝、任坪、范長發等人曾疏請建儲,帝不悅,並掞切責之。諸王、大臣奏請治大學士王掞罪,帝赦不治。」這亦可視為康熙安排接班人的佈署跡象之一,畢竟皇十四子胤禵尚且領兵在西北,一旦提早公佈,易生事端。徵兆三:「五月壬戌,命撫遠大將軍胤禵移駐甘州。以年羹堯總督四川陝西,色爾圖署四川巡撫。」康熙以皇四子雍親王胤禛之親信年羹堯箝制皇十四子胤禵的軍後補給已然成形。徵兆四:康熙六十一年四月,「命撫遠大將軍胤禵復往軍前。十月,命雍親王胤禛率弘昇、延信、孫渣齊、隆科多、查弼納、吳爾台察閱京師通州倉廒。」康熙指示由雍親王胤禛親率隆科多、查弼納等眾多京師王公重臣,竟然只為「察閱京師通州倉廒」,已有不尋常跡象。徵兆五:「十一月帝不豫,駐蹕暢春園。命皇四子胤禛恭代祀天。」康熙駕崩前祀天仍然未派皇三子胤祉、皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤䄉代祀,更未召皇十四子胤禵返京,此時康熙意欲傳位於雍親王皇四子胤禛已然十分明顯。曾在故宮博物院展出的康熙皇帝遺詔上並無「傳位-{於}-四皇子胤禛」,而是寫著:為政舉措科學一些近代史家亦有對康熙作負面評價,稱清朝中後期國力開始遠遠落後於西方,康熙晚年的墨守成規,缺乏創新,有著不可推卸的責任。英國籍史學家史景遷批評康熙有三:一是皇位繼位的糾葛進退失據;二是康熙雖喜愛西學,任用耶穌會士,並允傳教,但對西方並不信任,因而有禮儀之爭以及導致雍正禁教;三是康熙以輕徭薄賦自豪,以此彰顯盛世,但其永不加賦的政策按耕地面積繳固定稅金,與人口無關,於是人口雖增,亦不加賦,為康熙的繼承者造成財政困難。據記載,有才華的傳教士被康熙欣賞和重用,西方先進的科學技術也被推崇和應用。而在民間,民人與西方傳教士能夠互相交遊,西學在社會中得以自由傳播,亦指出分別由康乾皇帝敕輯的叢書-《古今圖書集成》和《四庫全書》亦收錄了傳入中國的西方科學技術。康熙除了學習西方科技之外還會應用實踐,其最突出的成就,就是在發現原來的地圖繪製方法相對落後之後,用科學方法和西方儀器繪製全國地圖。康熙亦會利用巡行和出兵之便,實地測量,吸取經驗。在康熙四十六年1707年委任耶穌會士雷孝思、白晉、社德美及中國學者何國楝、明安圖等人走遍各省,運用當時最先進的經緯圖法、三角測量法、梯形投影技術等在全國大規模實地測量,並於康熙五十七年1718年繪製成《康熙皇輿全覽圖》,其作被稱為在當時世界地理學的最高成就,英國李約瑟亦稱之為不但是亞洲當時所有的地圖中最好的一幅,而且比當時的所有歐洲地圖都要好、更精確。康熙還以巡視之便訪求民間的有才之士,例如將在數學方面有很大成就的梅轂成調進宮中培養深造。梅轂成亦通過學習西方數學知識,重新令在明朝被廢棄的中國古代數學受到重視。康熙亦曾經委派傳教士閔明我Domingo Fernández Navarrete返回歐洲招募人才,希望增進中西方科技文化交流。康熙對理學名臣李光地、熊賜履等說:汝等知西洋人漸漸作怪乎?將孔夫子亦罵了。予所以好待他者,不過是用其技藝耳。歷算之學果然好。你們通是讀書人,見外面地方官與知道理者,可俱道朕意。,有人認為他擔心先進的西方科技一旦傳開,將會極大的動搖以騎射起家的滿清的統治,亦認為此舉導致中國對於火器研發因此倒退。據傳教士張誠(J F Gerbillon)的日記,康熙為了保護傳教士不被其他官員陷害而不准他們在有漢人和蒙古人的衙門裏翻譯任何科學文獻。到18世紀康熙末期時因羅馬教廷禁止中國人教徒祭祖的禁令而引發禮儀之爭,促使清廷反制並下令自今以後,若不遵利瑪竇規矩,斷不準在中國住,必逐回去。軍事戴梓出身於明末的火器製造世家,自幼便醉心火器研製,後來他投身清軍,為清軍創制和裝備了"威遠將軍炮"(類近代的榴彈砲)、子母炮,為滿清擊敗"三藩"和準葛爾勢力立下了非凡的功勞,戴梓還向清朝獻上了自己發明的一種連環銃,它一次可發射二十八顆彈丸,其原理與機關槍完全一致,現在已經被軍器史家認定為世界上最早的機關槍。但是,戴梓不僅沒有因此獲得榮華富貴,反落得一個悲慘的命運。戴梓的才幹十分突出,他曾只用八天的時間,便仿造出一種歐洲發明的新式大砲,而在華的外國同行南懷仁花了一年時間都沒造出來。由於戴梓傑出的火器研製才幹,招致了同為滿清研製火器的比利時傳教士南懷仁的嫉恨,削平葛爾丹勢力後,南懷仁就向康熙帝誣告戴梓私通日本,康熙帝因此而"聽信讒言",將戴梓發配到遼東,終結了他的武器研製生涯,戴梓在遼東被迫以賣字畫為生,一生貧寒,鬱鬱而終。戴梓發明的連環銃也沒能流傳下來;未能重用戴梓是康熙對清廷科技的一大錯誤。海外貿易有說法認為,為了打擊鄭氏台灣,康熙初年實行了遷界禁海政策,規定沿海30里的居民內遷,片板不準下水。先是在福建沿海實行,后又推廣到廣東和浙江沿海。清政府劃定瀕海範圍(從最初的瀕海三十里左右,到後來的四十里、五十里、乃至到二三百里不等),設立界碑,乃至修建界牆,強制處在該範圍內的沿海居民遷移,並對拒絕執行或越界者進行殘酷鎮壓。這一政策令距離海邊三十里到二三百里不等的整個中國東南沿海地區成為無人區,所造成的破壞和後遺症遠遠超過一次大規模的戰爭。然而有文獻記載指出,在清朝康熙年間,原本閉關鎖國的中國逐漸向外界開放,並維持著國內、近鄰貿易以及歐洲貿易。甚至說「全歐洲的貿易量都無法跟巨大的中國貿易量相比」,並且形容中國的各個省就相當於歐洲的各個王國,它們各自擁有自己豐富且多種多樣的特產進行貿易,而且這傾向於聯盟保護的形式,在所有的城市裡也一樣,以至官員們在商業界裡都擁有自己的股份/分成,他們當中有部分人會將他們的金錢委託給值得信任的人打理以保證他們的資產在商業往來中取得成果,連平民百姓也可以從商業貿易中得益 。同時記載了清朝市集的繁華程度和中外商家的貿易情況,又稱中國商人在交易時都很誠實可靠,跟日本、巴達維亞(今印尼雅加達)、馬尼拉以及歐洲也有貿易來往。《全球通史》裡亦指出,康熙時期中國的對外貿易急劇膨脹且發展快速,大量的茶葉、絲綢、棉布、瓷器和漆器經廣州口岸運往歐洲銷售。外國人的評價法國人白晉評價康熙:「康熙皇帝經常到各地巡視,以便了解百姓的生活情況和官吏們的施政狀況。在這樣的觀察時,即便最卑賤的工匠和農夫,皇帝也允許他們接近自己,並用非常親切溫和的態度詢問他們,這常常使得普通百姓至為感動。康熙皇帝會經常向百姓提出各種問題,​​並且他一定要問到的問題是他們對當地的官吏是否滿意。如果百姓普遍傾訴對某個官員的不滿,康熙皇帝會將他撤職。但是如果百姓讚揚到某個官員,他卻並不一定僅僅因此就提升那個官員。」;「康熙皇帝的孝順和感恩是如此罕見,他因此獲得了舉國百姓的尊敬和擁戴。」。白晉亦提到康熙對賑濟災區與安撫饑民的手法:「我們在北京的其中兩年,我們親眼目睹了以下這些確證的事實。當時,兩三個省遭受了大旱災,造成農業嚴重欠收。康熙皇帝為此深為憂慮,他免除了這些省份的賦稅,並設立常平倉進行賑恤,但仍不能滿足災區的需要,於是,他又向災情最為嚴重的地區調撥了大量的糧食和巨額款項。為了進一步賑濟災區的窮人,康熙皇帝又採取了捐官的政策,允許富人中有學識的人,如果能夠通過做官資格的考試、證明他確有才幹,並向災區捐獻一定數目的糧食,便可買到一個相應的官職。當時,為了尋求生路,大量的窮人紛紛湧入北京,康熙皇帝下令把這些人全都招用於六部官署的建築工程,從而找到一個既幫助了窮人又使他們對社會有所貢獻的辦法。並且,這個辦法也有利於安撫饑民,防止他們因走投無路而發生動亂。」比利時人南懷仁對康熙的評價:「(康熙)親切地接近老百姓,力圖讓所有人都能看見自己,就像在北京時的慣例一樣,他諭令衛兵們不許阻止百姓靠近。所有的百姓,不管男女,都以為他們的皇帝是從天而降的,他們的目光中充滿異常的喜悅。為一睹聖容,他們不惜遠涉跑來此地,因為,對他們來講,皇帝親臨此地是從不曾有過的事情。皇帝也非常高興於臣民們赤誠的感情表露,他盡力撤去一切尊嚴的誇飾,讓百姓們靠近,以此向臣民展示祖先傳下來的樸質精神。」日本人亦尊重和推崇康熙帝,有日本學者翻譯了《聖諭》,並且稱呼康熙帝為上國聖人。家族列表兄弟長兄牛鈕,早殤二兄福全,裕親王四弟,榮親王(順治十四年立為皇太子,但未取名,不久即逝)五弟常寧,恭親王六弟奇綬七弟隆禧,純親王八弟永幹姊妹皇長女(1652~1653),順治九年三月十五生,母庶妃陳氏,順治十年十月殤。皇二女和碩恭愨長公主(1653~1685),母庶妃楊氏。皇三女(1653~1658),順治十年十二月十三生,母庶妃巴氏,順治十五年三月殤。皇四女(1654~1661),順治十一年十二月初二生,母庶妃烏蘇氏,順治十八年三月殤。皇五女(1654~1660),順治十一年十二月二十生,母庶妃巴氏,順治十七年十二月殤。皇六女(1657~1661),順治十四年十月初六生,母庶妃那拉氏,順治十八年二月殤。乾姊妹和碩和順公主(1648年-1691年) 承澤親王碩塞女。和碩柔嘉公主(1652年-1673年),安郡王岳樂女。固倫端敏公主(1653年-1729年),簡親王濟度次女。-{后}-妃皇后孝誠仁皇后赫舍里氏,輔臣索尼之孫女,生二子(承祜、允礽),康熙十三年難產死。孝昭仁皇后鈕祜祿氏,輔臣遏必隆之女,鰲拜義女,康熙十六年八月封皇后;康熙十七年二月逝世。孝懿仁皇后佟佳氏,國舅佟國維之女,生母孝康章皇后之姪女,康熙帝之表妹,康熙十七年賜胤禛為養子,康熙二十年封皇貴妃,康熙二十二年六月十九生皇八女早夭,康熙二十八年病危封皇后,次日病逝。孝恭仁皇后烏雅氏,康熙十八年封德嬪,二十年晉德妃,康熙死後追封皇后,生三子三女(胤禛、允禵、胤祚、固倫溫憲公主、另兩位皇女不知其名)皇貴妃愨惠皇貴妃佟佳氏,孝懿仁皇后的妹妹。雍正時尊為皇考皇貴妃,乾隆時尊為皇祖壽祺皇貴太妃。死後,謚為愨惠皇貴妃。惇怡皇貴妃瓜爾佳氏。侍奉康熙時為和妃,世宗雍正帝尊為皇考貴妃,高宗乾隆尊為皇祖溫惠皇貴太妃,乾隆三十三年薨,年八十六。生一女,殤。敬敏皇貴妃章佳氏,一子,胤祥,生二女,下嫁倉津,多爾濟貴妃溫僖貴妃鈕祜祿氏,孝昭仁皇后的妹妹,一子,胤䄉,一女,夭折。妃順懿密妃王氏。初為密嬪,雍正尊封為皇考密妃,乾隆尊封為皇祖順懿密太妃。三子,胤禑、胤祿、胤衸,胤衸八歲夭折。純裕勤妃陳氏。初為勤嬪,雍正尊封為皇考勤妃,乾隆尊封為皇祖純裕勤太妃。一子,胤禮。惠妃那拉氏,郎中索爾和女,初封庶妃。康熙十六年八月封為惠嬪,二十年十二月晉惠妃。生二子,承慶、胤禔。宜妃郭絡羅氏,滿洲正藍旗人,佐領三官之女。康熙十六年八月二十二日冊封宜嬪,二十二年十二月二十日晉封為宜妃。三子,胤祺、胤禟、胤禌。榮妃馬佳氏,員外郎蓋山之女。生有五子一女,其中只有胤祉成人,一女固倫榮憲公主下嫁烏爾袞。定妃萬琉哈氏,康熙在時為嬪,雍正時尊為皇考定妃,後來隨兒子履親王胤祹住,輪到自己的生日的時候,還會被迎進宮去祝賀,但再未進尊封,薨時九十七歲。她也是康熙諸妃中最長壽。宣妃博爾濟吉特氏,順治悼妃的侄女,無子。成妃戴佳氏,一子,胤祐。良妃衛氏,一子,胤禩。平妃赫舍里氏,孝誠仁皇后的妹妹,生皇子胤禨。慧妃博爾濟吉特氏,科爾沁三等台吉阿郁錫的女兒,也是清聖祖的遠房表姑。嬪安嬪李氏,總兵官剛阿岱女。康熙十六年八月,冊為安嬪。敬嬪章佳氏,據聖祖禦集當為王佳氏,護軍參領華善女。康熙十六年八月,冊為敬嬪。端嬪董氏,員外郎董達齊女。康熙十年,生皇二女。十六年八月,冊為端嬪,五十九年九月初九日奉安。僖嬪赫舍里氏,賚山女。康熙十六年八月,冊為僖嬪。四十一年壬午九月卒,四十四年二月初九日奉安。通嬪納喇氏,監生常素代女。初賜號貴人。康熙十四年,生皇子萬黼。十八年,生皇子允禶。二十年,生皇十女固倫純愨公主。雍正二年六月,世宗晉尊為皇考通嬪。乾隆九年甲子六月二十三日卒,十年十月十六日奉安。襄嬪高氏,高廷秀女。初為庶妃,康熙四十一年,生皇十九子允禝。四十二年,生皇十九女。四十年,生皇二十子簡靜貝勒允禕。六十一年十二月,世宗晉尊為皇考貴人。乾隆元年十二月,高宗晉尊為皇祖襄嬪。十一年丙寅六月二十八日卒,七月十六日奉安。謹嬪色赫圖氏。員外郎多爾濟女。初為庶妃,康熙五十二年,生皇二十二子恭勤貝勒允祜。六十一年十二月,世宗晉尊為皇考貴人。乾隆元年十二月,高宗晉尊為皇祖謹嬪。四年己未三月十六日卒,同年九月二十六日奉安。靜嬪石氏,石懷玉女。初為庶妃,康熙五十二年,生皇二十三子鎮國公允祁。六十一年十二月,世宗晉尊為皇考貴人。乾隆元年十二月,高宗晉尊為皇祖靜嬪。二十三年戊寅六月初六日卒,二十四年三月二十二日奉安。熙嬪陳氏,陳玉卿女。初為庶妃,康熙五十年,生皇二十一子慎靖郡王允禧。六十一年十二月,世宗晉尊為皇考貴人。乾隆元年十二月,高宗晉尊為皇祖熙嬪。明年丁巳正月初二日卒,同年四月十二日奉安。穆嬪陳氏,陳岐山女。初為庶妃,康熙五十五年,生皇二十四子諴親王允祕。六十一年十二月,世宗晉尊為皇考白貴人。雍正五年十一月庚午卒,十二月初四日奉安。乾隆元年十二月,高宗追尊為皇祖穆嬪。貴人郭貴人郭絡羅氏,宜妃之妹。康熙十八年,生皇六女固倫恪靖公主。二十二年,生皇子允䄔。布貴人兆佳氏,參領塞克塞赫女,康熙十三年,生皇五女和碩端靜公主,康熙五十六年正月十一日卒。。袁貴人袁氏,康熙二十八年,生皇十四女和碩愨靖公主。伊貴人易氏,雍正六年戊申卒。貴人陳氏,陳秀女。康熙五十二年,生皇子允禐。貴人納喇氏,那丹珠女。貴人納喇氏,驍騎校昭格女。新貴人,康熙五十五年二月初五日卒。馬貴人,康熙五十五年前卒。尹貴人,泰拉瑪格衣齊之長女勒貴人,泰拉瑪格衣齊之次女文貴人,泰拉瑪格衣齊第十女藍貴人,泰拉瑪格衣齊第三十八女常貴人,泰拉瑪格衣齊第五十五女庶妃庶妃鈕祜祿氏,晉寶女。康熙四十七年,生皇二十女。庶妃張氏,康熙七年,生皇長女。十三年,生皇四女。庶妃王氏,康熙三十四年,生皇十六女。庶妃劉氏,康熙三十七年,生皇十七女。常在尹常在,葬景陵妃園寢,其餘不詳。色常在,葬景陵妃園寢,其餘不詳。路常在,葬景陵妃園寢,其餘不詳。壽常在,葬景陵妃園寢,其餘不詳。常常在,葬景陵妃園寢,其餘不詳。瑞常在,葬景陵妃園寢,其餘不詳。貴常在,葬景陵妃園寢,其餘不詳。徐常在,康熙四十一年十月十四日卒,葬景陵妃園寢,其餘不詳。石常在,葬景陵妃園寢,其餘不詳。答應靈答應,葬妃園寢。春答應,葬妃園寢。曉答應,乾隆三十三年葬妃園寢。慶答應,葬妃園寢。秀答應,葬妃園寢。治答應,葬妃園寢。妙答應,葬妃園寢。牛答應,葬妃園寢。雙答應,葬妃園寢。子女康熙共有三十五子、二十女。其中只有24個兒子、8個女兒活到成年。康熙諸子初隨承、保、長等字、后均隨胤字。之後雍正帝胤禛即位後為避帝王諱,諸皇子名中胤字改為允字。怡親王允祥逝后,雍正帝將其名改回胤祥。子(按出生順序)承瑞(3歲殤,未序齒)承祜(3歲殤,未序齒)承慶(1歲殤,未序齒)賽音察渾(2歲殤,未序齒)皇長子胤禔,原名保清,直郡王,後降為貝子品級長華(旋殤,未序齒)(1日)皇次子胤礽,原名保成,皇太子(廢)→理親王→皇太子(廢),諡曰密,為理密親王長生(2歲殤,未序齒)萬黼(實際的第九子,但因早殤未序齒),生於康熙十四年(1675年)十月十八,生母是通嬪納喇氏,當時康熙皇帝虛歲二十二。萬黼只活了5歲,康熙十八年(1679年)正月廿九,萬黼病死。皇三子胤祉,誠郡王,諡曰隱,為誠隱郡王皇四子胤禛,雍親王→世宗皇帝(年號雍正)胤禶(1歲殤,未序齒)皇五子胤祺,恆親王,諡曰溫,為恆溫親王皇六子胤祚,幼殤(6歲殤)皇七子胤祐,淳親王,諡曰度,為淳度親王皇八子胤禩,廉親王(廢)皇九子胤禟,貝勒品級皇十子胤䄉,敦親王(降)→輔國公胤䄔(1歲殤,未序齒)皇十一子胤禌,11歲殤,無諡號皇十二子胤祹,履親王,諡曰懿,為履懿親王皇十三子胤祥,怡親王,諡曰賢,為怡賢親王皇十四子胤禵,原名胤禎,恂郡王,諡曰勤,為恂勤郡王胤禨 (2個月殤,未序齒)皇十五子胤禑,愉郡王,諡曰恪,為愉恪郡王皇十六子胤祿,出繼承澤親王碩塞之後,後改封莊親王,諡曰恪,為莊恪親王皇十七子胤禮,果親王,諡曰毅,為果毅親王皇十八子胤祄,8歲殤,無諡號皇十九子胤禝,3歲殤,無諡號皇二十子胤禕,簡貝勒,諡曰靖,為簡靖貝勒皇二十一子胤禧,慎郡王,諡曰靖,為慎靖郡王皇二十二子胤祜,恭貝勒,諡曰勤,為恭勤貝勒皇二十三子胤祁,郡王品級誠貝勒皇二十四子胤祕,諴親王,諡曰恪,為諴恪親王胤禐(旋殤,未序齒)女皇長女(1668年—1671年),康熙七年十一月二十生;十年十月殤,時年三歲。母庶妃張氏。皇二女(1671年—1673年),康熙十年三月初九生;十二年二月殤,時年三歲。母庶妃董氏。皇三女,固倫榮憲公主,母庶妃馬佳氏。皇四女(1674年—1678年),康熙十三年二月初十生,康熙十七年殤,時年五歲。母庶妃張氏。皇五女,和碩端靜公主,母貴人兆佳氏。皇六女,固倫恪靖公主,母貴人郭絡羅氏。皇七女(1682年),康熙二十一年六月初一生,八月即殤。母德妃烏雅氏。皇八女(1683年),康熙二十二年六月十九生,閏六月殤。母皇貴妃佟佳氏。皇九女,固倫溫憲公主,母德妃烏雅氏。皇十女,固倫純愨公主,母庶妃那拉氏。皇十一女(1685年—1686年),康熙二十四年九月二十七生;二十五年五月殤。母溫僖貴妃鈕祜祿氏。皇十二女(1686年—1697年),康熙二十五年閏四月二十四生,康熙三十六年二月卒,時年十二歲。母德妃烏雅氏。皇十三女,和碩溫恪公主,母敬敏皇貴妃章佳氏。皇十四女,和碩愨靖公主,母貴人袁氏。皇十五女,和碩敦恪公主,母敬敏皇貴妃章佳氏。皇十六女(1695年—1707年),康熙三十四年十月二十一生;四十六年十月殤,時年十三歲。母庶妃王氏。皇十七女(1698年—1700年),康熙三十七年十二月十二生;三十九年十一月殤,時年三歲。母庶妃劉氏。皇十八女(1701年),康熙四十年十月十八生,不久即殤。母和嬪瓜爾佳氏。皇十九女(1703年—1705年),康熙四十二年二月十四生;四十四年二月殤,時年三歲。母襄嬪高氏。皇二十女(1708年),康熙四十七年十月初九生,十二月殤。母庶妃鈕祜祿氏。養長女,固倫純禧公主,聖祖弟恭親王常寧長女,母庶福晉晉氏。相關文學影視作品參考文獻引用書籍閻崇年著《康熙大帝》馮爾康、王思治著《康熙事典》研究書目Jonathan D Spence(史景遷)著,吳根友譯:《中國皇帝:康熙自畫像》(上海:上海遠東出版社,2001)。外部鏈接韓琦:〈〉。(新浪讀書)(故宮博物院)(鳳凰網)|-|-弗洛倫斯·阿爾托(;)是法國帆船手,出生在布洛涅-比揚古,被昵稱為「大西洋的情人」()。生平弗洛倫斯·阿爾托的父親是雅克·阿爾托(Jacques Arthaud),在1970年代是格勒諾布爾的阿爾托出版社社長。弗洛倫斯在17歲時發生嚴重車禍,導致昏迷和癱瘓,留院六個月,用了兩年時間才康復。18歲時她與Jean-Claude Parisis一起,作出她首次橫渡大西洋。1978年首屆單人帆船橫渡大西洋比賽舉行,她就開始參加。1986年,她進行Route du Rhum比賽期間,離開原本航線,尋找失蹤參賽者。她雖然找到Loïc Caradec的船,船上卻無人。Loïc Caradec至今下落不明。1990年11月,她勝出了Route du Rhum。1997年,她和贏了。1990年8月,她打破了單人,用時9日21小時42分鐘,比Bruno Peyron的舊紀錄快了一日半有多。1993年她與男朋友法國專業帆船手Loïc Lingois生了一個女兒Marie。2005年她和Eric Charpentier結婚,可是婚姻出現了困難。2011年10月29日半夜,她在對出海面,從船上墮海。她當時正好有頭戴照明燈和防水手提電話。她打電話給母親,母親告知她的兄弟。地中海地區監視和救難行動中心(CROSS-Med)收到求救,靠著她的手提電話的定位,在她求救後差不多兩小時後找到她。她仍然清醒但有低溫症狀,由直升機救起送往巴斯蒂亞的醫院,次日出院。2015年3月9日,卡斯特利鎮直升機空難,她參與法國電視一台製播的生存實境秀《Dropped》在阿根廷的錄影,其所搭乘的直升機與另一架直昇機相撞墜毀造成包含她共十人死亡。參考資料孝貞顯皇后(;),又稱慈安太后或東太后,中國清朝咸豐帝的皇后。姓鈕祜祿氏。滿洲鑲黃旗人,廣西右江道三等承恩公穆楊阿之女。謚號孝貞慈安裕慶和敬誠靖儀天祚聖顯皇后。生平慈安太后為咸豐當皇子時的妾,於咸豐二年四月冊封為貞嬪,在五月晉升為貞貴妃,六月初八即立為皇后。由於她升為貴妃和冊立為-{后}-的時間間隔過短,因此個性恭簡的她,便主動要求免去冊封為貴妃的儀式,直接舉行冊立為皇后的大典即可。咸豐十一年七月(1861年),咸豐帝逝世於承德避暑山莊。皇子載淳繼位,鈕祜祿氏與載淳生母葉赫那拉氏在兩天之內一先一後同被尊為皇太后。鈕祜祿氏被稱為母后皇太后,葉赫那拉氏則被稱聖母皇太后,以為區別。八月在恭親王奕訢支持下,兩位皇太后發動宮廷政變,成功奪權,史稱辛酉政變。其後,兩位皇太后共同垂簾聽政長達20年。同治八年,內監安德海出京,山東巡撫丁寶楨報告了此事,慈安太后立即下令誅殺。同治十二年,歸政於同治帝。一年後,同治帝逝世,光緒帝繼位。慈安、慈禧太后重新垂簾聽政。光緒七年,四十五歲的慈安太后突然暴斃,相傳死於腦中風。但也有傳言指出慈安是被慈禧所害而致死。在咸豐皇帝死後,與同治帝載淳的生母慈禧太后共同垂簾聽政。慈安太后與慈禧太后兩人,雖然都身為太后,但慈安太后是母后皇太后、慈禧太后是聖母皇太后,因此名義上的兩宮並尊,實際上還是慈安太后的地位高過慈禧太后一截,奏摺文書、日常行走的次序,亦為慈安在先,慈禧在後。慈安身份較慈禧高的事實,亦反映在兩宮太后陵寢的佈局和造價上,慈安陵神道直通咸豐帝定陵神道,而慈禧陵神道則只能通接慈安陵,而慈安陵初修建時造價亦略高於慈禧陵。軼事光緒六年一次在祭祀咸豐帝的祭禮上,在咸豐帝的神牌案前設置了兩個跪墊,慈安太后見狀,心想在自己之前、丈夫咸豐帝還有一位嫡福晉薩克達氏,雖然薩克達氏已亡故多年,但慈安太后還是將神牌案前左側的跪墊空下,自己跪到了右側的跪墊。本來,這兩個跪墊分別是要給慈禧和慈安的,左為慈安、右為慈禧,但此時慈安太后已經跪在了右側的跪墊上,已經沒有慈禧太后的位置了,慈禧太后當場雖然感到難堪,但也只好跟著隨禮的太監宮女、王公大臣一同站著行禮,最多也只能稍稍站在隊伍的較前端。畫像相關影視作品1964年:《西太后與珍妃》 林靜 飾 慈安1981年:《雙印傳奇》 尹寶蓮 飾 慈安1983年:《火燒圓明園》 陳燁 飾 慈安1983年:《垂簾聽政》 陳燁 飾 慈安1983年:《少女慈禧》 麥翠嫻 飾 慈安1986年:《慈禧外傳》 尹寶蓮 飾 慈安1987年:《兩宮皇太后》 劉冬 飾 慈安1989年:《一代妖后》 陳燁 飾 慈安1990年:《滿清十三皇朝之血染紫禁城》 森森 飾 慈安1992年:《滿清十三皇朝之皇城爭霸》 森森 飾 慈安1993年:《戲說慈禧》 何晴 飾 慈安1994年:《清宮氣數錄》 談佩珊 飾 慈安1995年:《慈禧秘密生活》 周嘉玲 飾 慈安2002年:《天下第一丑》 沈慧芬 飾 慈安2003年:《大龍郵票》 羅筐 飾 慈安2004年:《嶺南藥俠》 溫玉娟 飾 慈安2005年:《皇城草醫》 溫玉娟 飾 慈安2005年:《咸豐王朝之一簾幽夢》 高丹丹 飾 慈安2005年:《一生為奴》 宋佳飾 慈安2006年:《匯通天下》 簡慕華 飾 慈安2012年:《女人花》 林韋君 飾 慈安2012年:《紅牆綠瓦》 陳莉娜 飾 慈安2012年:《大太監》 邵美琪、梁麗瑩 飾 慈安2012年:《瀛寰之志》 秦麗 飾 慈安註解參考資料《清史稿 列傳一 后妃》外部連結慈禧太后()即孝欽顯皇后(),那拉氏,清朝皇太后,為咸豐帝妃子和同治帝生母。她是同治、光緒年間清朝的實際統治者。慈禧出身於北京滿洲鑲藍旗世襲官宦之家。1852年封懿貴人,后依次晉封至懿貴妃。咸豐帝死後,其子同治帝繼位,被尊為聖母皇太后,抬入滿洲鑲黃旗。同年與恭親王奕訢合謀發動辛酉政變,剷除顧命八大臣勢力,與慈安太后一起垂簾聽政。外人以慈禧太后、聖母皇太后、西太后稱呼之。1874年同治帝死後,在慈禧的主持下,醇親王奕譞之子載湉(慈禧之妹所生)繼承皇位,是為光緒帝。慈禧與慈安繼續垂簾聽政。1898年,光緒帝推動戊戌變法,與慈禧發生矛盾。同年,慈禧發動政變,將光緒帝囚禁並禁止其參政,隨後臨朝稱制,宮中及朝廷開始以老佛爺尊稱之。1900年,庚子事變發生,八國聯軍攻入北京。慈禧攜光緒帝等逃往西安,翌年《辛丑條約》簽訂后得以返回北京。此後慈禧開始推行庚子新政,廢除科舉制度。1908年11月15日,慈禧太后病逝。在她死前一天,光緒帝也駕崩了。慈禧安排由醇親王載灃的兒子溥儀繼承皇位。慈禧的侄女隆裕則以光緒帝皇后的身份成為皇太后,垂簾聽政。慈禧太后是自1861年至1908年間大清帝國的實際統治者,人稱清朝無冕女皇,其掌權時間長達47年,在清代僅次於康熙帝與乾隆帝。統治掌權時長不僅超越武則天、呂后,且超越大多數帝王;統治期間發動政變三次,立皇儲兩次。死後謚號為「孝欽慈禧端佑康頤昭豫-{莊}-誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后」,長度為大清皇后之最,亦超過大清開國皇后及孝德、孝貞二位正宮,同時也超過入關後滿清所有皇帝的謚號。祖先之謎根據《清史稿·后妃傳》和清代《玉牒》記載,慈禧太后是「葉赫那拉氏,安徽徽寧池太廣道惠徵女」。慈禧太後父系家族的身世說法不一,自民國后很多學者都認定是葉赫部貝勒金台吉的後裔。據自稱慈禧太后弟弟桂祥曾孫那根正的說法,慈禧是葉赫部後裔納蘭性德的子孫,但這種說法受到清史學家馮其利的駁斥,馮其利同時還質疑那根正的身分。而據中國第一歷史檔案館所收藏的《德賀訥世管佐領接襲家譜》所記載,慈禧祖先喀山是世居葉赫蘇完的蘇完那拉氏,雖同屬葉赫,但與葉赫部貝勒並非同宗,且在天命四年葉赫部未滅之前就歸附了努爾哈赤。生平早年至入宮產子1835年11月29日(道光十五年十月初十),慈禧太后出生。其出生地至今仍是個不解之謎,有安徽、呼和浩特、山西長治市、北京等不同的說法。根據官方史料的記載,慈禧的父親為惠徵。惠徵出身於北京滿洲鑲藍旗世襲官宦之家,住在西四牌樓劈柴衚衕,原為吏部筆帖式,咸豐二年(1852年)昇為安徽徽寧池太廣道道員,官居四品。1851年(咸豐元年),咸豐帝剛繼位,康慈太後下懿旨選秀女。慈禧參加了這次選秀,被選中,同時被選中的還有日後的莊靜皇貴妃他他拉氏。翌年五月初九,慈禧和他他拉氏同時被送入圓明園。她們在同一天被晉封為貴人,慈禧被封為懿貴人。他他拉氏則被封為麗貴人。慈禧和莊靜因為相貌柔美,同時受到咸豐帝的寵愛。咸豐四年(1854年)二月,懿貴人被晉封懿嬪,時年十九歲。翌年,懿嬪懷孕。六年(1856年)三月庚辰,生下皇長子載淳,當日就被晉封為懿妃。1857年,又晉封懿貴妃。這在清宮妃嬪中屬第三等,僅次於皇后和皇貴妃。與其他嬪妃相較,慈禧具有較高水準的文化修養,能書寫漢文,擅於書法與繪畫。咸豐帝體弱多病,而當時國家又值多事之秋,內有太平天國起義,外有英法聯軍的侵略;咸豐帝便經常口授,讓慈禧代理批閱奏章。後來,開始允許慈禧發表自己的政治意見,使得慈禧逐漸有了政治資本。咸豐帝有兩個兒子,皇次子憫郡王剛出生便死去了,載淳成為咸豐帝唯一一個活到成年的兒子,使懿貴妃在宮中的地位越發顯貴。登太后與發動政變咸豐十年(1860年)八月,英法聯軍在第二次鴉片戰爭中攻破大沽口,佔領天津。隨後在八里橋擊潰了清軍的精銳,京師危在旦夕。9月22日,咸豐帝率宮眷逃往熱河避暑山莊避難,留恭親王奕訢在京師,與聯軍議和。慈禧母子也跟隨咸豐帝避難於熱河。在此期間,原本已患有肺癆的咸豐帝日漸消沉,嗜酒嗜鴉片,最終於咸豐十一年(1861年)七月十七在避暑山莊駕崩。臨終前,咸豐帝令其年僅五歲的唯一兒子載淳繼承皇位,並任命怡親王載垣、鄭親王端華、戶部尚書肅順、額駙景壽、兵部尚書穆蔭、吏部左侍郎匡源、禮部右侍郎杜翰、太僕寺少卿焦祐瀛八人為「贊襄政務王大臣」,輔佐嗣君,人稱顧命八大臣。同治帝在避暑山莊居喪期間,奉咸豐帝的皇后鈕祜祿氏慈安太后,住煙波致爽殿的東暖閣;奉生母那拉氏為聖母皇太后,住在西暖閣;因此,慈安和慈禧分別被稱為東太后和西太后。顧命八大臣與慈禧產生了嚴重的矛盾。而當時恭親王奕訢已與西方列國達成議和,於9月5日赴熱河奔喪。奕訢與慈禧秘密取得聯繫,決定策劃一次政變。在慈禧的鼓動下,這次政變得到了慈安太后的同意。14日,山東道監察御史董元醇奏請兩宮皇太后權理朝政,慈禧與慈安便召八大臣入議,八大臣以本朝未有皇太后垂簾為由拒絕。在奕訢的幫助下,慈禧取得了侍郎勝保、大學士賈楨等多人的支持,10月26日,咸豐帝的靈柩運回京師時,慈禧命八大臣護送靈柩殿後,自己與慈安、嗣君載淳先到達京師。隨後,慈禧便先發制人,發動辛酉政變,將在京師的載垣、端華等人下獄,並派醇親王奕譞去擒拿肅順。自此,八大臣勢力被剷除。由八大臣擬定的年號祺祥也被廢除,改為同治。垂簾聽政慈禧授意議政王大臣,使他們上書建議兩宮垂簾聽政。於是在十一月乙酉朔,慈禧、慈安兩太后開始在養心殿垂簾聽政。慈禧許諾:「垂簾非所樂為,惟以時事多艱,王大臣等不能無所?承,是以姑允所請。俟皇帝典學有成,即行歸政。」自此,每日都召議政王大臣、軍機大臣討論政治。內外奏章,兩宮太后閱覽之後,由議政王大臣擬旨,翌日,議政王大臣進呈,由兩太后審閱之後,分別蓋上咸豐帝賜同道堂小璽鈐作為標識,然後以同治帝的旨意頒示。慈安對權力並不感興趣,日常朝政事務由慈禧處理;但遇上重大朝政事務,慈禧仍要去徵求慈安的意見。慈禧在垂簾聽政之後,便採納了御史徐啟文的意見,令中外臣工直言批評時事的過失;又採納御史鍾佩賢的意見,崇節儉、重名器;採納御史卞寶第的意見,嚴賞罰、整肅吏制、慎薦舉。又命令內直翰林整理前朝歷代帝王政治以及母后垂簾聽政的事迹,將其中的經驗和教訓進行歸納總結。同年,清朝開始了洋務運動。在同治初年,太平天國起義軍雖然在北伐和西征中失敗,但其勢力仍然很強大。捻軍活躍於安徽、江蘇、山東、河南等地,也是清朝的心腹大患。西北的陝、甘地區以及西南雲南地區,都發生了回族民變。慈禧、慈安兩太后重用曾國藩、左宗棠、李鴻章等官員,最終分別於1864年和1868年成功消滅了太平軍和捻軍這兩股勢力。1872年、1873年,又成功鎮壓雲南回變和陝甘回變。在慈禧、慈安兩太后的努力下,清朝混亂的局勢逐漸趨於穩定,史稱同光中興。立光緒帝1873年陰曆二月,兩太后歸政於同治帝。但翌年陰曆十二月,同治帝就駕崩了,無嗣。在慈禧的主持下,醇親王奕譞的兒子載湉被過繼給了咸豐帝,繼承皇位,是為光緒帝。此後,慈禧和慈安再度垂簾聽政。光緒六年,慈禧太后得了重病。1881年(光緒八年),慈禧才病癒。同年,慈安太后逝世,慈禧獨自垂簾聽政。1884年,法國侵略越南,越南遣使前來求救。慈禧派兵進入越南的北圻支援,最終導致了中法戰爭的爆發。清軍在北圻作戰不利,以恭親王奕訢為首的軍機大臣全部被慈禧罷免,改為禮親王世鐸和慶親王奕劻掌權。1885年6月9日(光緒十一年四月廿七),清朝與法國簽訂《中法新約》,標誌著這場戰爭結束,而越南也成為了法國的保護國。在中法戰爭之後,慈禧在醇親王奕譞的建議下組建海軍。光緒親政與甲午戰爭1889年,光緒帝親政,慈禧歸政。慈禧挪用了大量的軍費,重建了在第二次鴉片戰爭中被英法聯軍焚毀的清漪園,改名為頤和園。頤和園建成之後,慈禧便居住於此。每逢十月初十的太后萬壽節,光緒帝都要率王大臣前往祝賀。1894年,朝鮮爆發東學黨之亂,清朝和日本都派兵進入朝鮮,協助朝鮮平定了這次叛亂。在平叛結束后,清方援引《中日天津條約》約日本一同撤軍。日本非但沒有撤軍,反而向朝鮮增派了兵力。最終,甲午戰爭爆發。在同治中興的太平表象下,洋務運動只重視購買武器,北洋陸、海、軍訓練不足,軍備廢弛。而且為了修建頤和園,海軍經費遭到挪用,多年未購新艦,彈藥亦不足,可謂外強中乾。結果清朝戰敗,北洋水師全軍覆沒,被迫簽訂《馬關條約》,將台灣和澎湖割讓給日本。戊戌變法1898年,光緒帝在康有為、梁啟超等人的鼓動下,決定發起改革。6月10日,光緒帝令翁同龢起草《明定國是詔》,送交慈禧審查,得到了准許,並於翌日頒布,拉開了戊戌變法的序幕。這次變法涉及了政治、軍事、教育、經濟等方面,遭到眾多保守派大臣的強烈反對,其中包括軍機大臣世鐸、剛毅等人,他們多次向慈禧表示反對變法。慈禧也越來越反對與光緒帝的變法觀點,帝黨和太后黨的矛盾越來越尖銳。光緒帝計劃與慈禧一起前往天津閱兵,民間風傳慈禧要廢黜光緒帝,也有傳聞說光緒帝要把慈禧幽禁於頤和園。9月19日,慈禧突然離開頤和園,回到紫禁城;隨即發動政變,將光緒帝遷居瀛台。慈禧宣布光緒帝得病,不能視朝,自己臨朝稱制,重新訓政。戊戌變法被廢止,變法中的重要人物譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第、楊深秀、康有溥六人被處斬,康有為、梁啟超則流亡國外。根據雷家聖《力挽狂瀾:戊戌政變新探》一書指出:戊戌變法期間,日本前首相伊藤博文至中國訪問。當時英國傳教士李提摩太向變法派領袖康有為建議,要求清朝方面聘請伊藤為顧問,甚至付以事權。於是變法派官員在伊藤抵華后,紛紛上書請求重用伊藤,引起保守派官員的警惕。保守派官員楊崇伊甚至密奏慈禧太后:「風聞東洋故相伊藤博文,將專政柄。伊藤果用,則祖宗所傳之天下,不啻拱手讓人。」這種激烈的言論,促使慈禧太后在9月19日(八月初四)由頤和園回到紫禁城,意欲了解光緒皇帝對伊藤有何看法。不過,伊藤與李提摩太又向康有為提議「中美英日合邦」。於是,在康有為的授意下,變法派官員楊深秀於9月20日(八月初五)上書光緒皇帝:「臣尤伏願我皇上早定大計,固結英、美、日本三國,勿嫌合邦之名之不美。」另一變法派官員宋伯魯也於9月21日(八月初六)上書言道:「渠(李提摩太)之來也,擬聯合中國、日本、美國及英國為合邦,共選通達時務、曉暢各國掌故者百人,專理四國兵政稅則及一切外交等事,別練兵若干營,以資禦侮。…今擬請皇上速簡通達外務、名震地球之重臣,如大學士李鴻章者,往見該教士李提摩太及日相伊藤博文,與之商酌辦法。」儼然欲將中國軍事、財稅、外交的國家大權,交於外人之手。慈禧太後於9月19日(八月初四)返回紫禁城后,於9月20至21日獲知此事,驚覺事態嚴重,才當機立斷髮動政變,重新訓政,結束了戊戌變法。按照李提摩太向康有為的建議,是要將中美英日四國建立為一個類似後來蘇聯或獨聯體的政體,藉以對抗俄國,這在當時是完全不切實際的。但身為高級知識分子的李提摩太卻向康有為提出這種建議,動機令人懷疑,可能是以合邦為名,誘使中國先交出軍事、財政、外交等權力;康有為更向光緒建議要向李提摩太與伊藤博文「商酌辦法」,則控制權將完全掌握在外人手中。因此李提摩太「合邦」的計劃,可以說是一個外交的騙局,利用康有為等人對國際知識所知有限的弱點,誘騙康有為等人與光緒將中國各種重要權力交給外國人,任由外國操控宰割。然而,慈禧在9月21日訓政當天頒布的捉拿康有為的上諭中並未提到康有為賣國,只說:諭軍機大臣等:工部主事康有為結黨營私,莠言亂政,屢經被人蔘奏,著革職,並其弟康廣仁,均著步軍統領衙門拿交刑部,按律治罪。此外,楊深秀和宋伯魯都曾上奏倡議四國合邦,但慈禧在戊戌政變之後定他們的罪中都未提到他們這條罪名;宋伯魯的罪名是濫保匪人、聲名惡劣,楊深秀的罪名是與康有為結黨。雷家聖推測這是因為慈禧當時還不知道英、美、日等國的參與程度,如果貿然指責英、美、日等國,外交糾紛更難收拾,故只能以含混之罪名帶過。此後,慈禧計劃廢黜光緒帝。翌年,冊立端郡王載漪的兒子溥儁為大阿哥,過繼給同治帝。光緒二十五年十二月二十四日,溥儁受詔入宮,計劃更元保慶。但外國公使均不承認其合法性,慈禧只得暫時停止了這個計劃。義和團之亂與八國聯軍受到戊戌政變的影響,慈禧太后在此後一段時間內開始排斥維新派,並因此利用端王載漪、剛毅等守舊親貴,甚至考慮撤換光緒皇帝;載漪之子溥儁因而被立為大阿哥,實同儲君,然因忌憚光緒皇帝為歐美日列強一致支持,不敢驟廢。載漪為求其子早日登基,乃利用皇太后對洋人的嫉忌之心,極力離間帝-{后}-。順此,朝中形勢乃逐漸演變為非理性仇視洋人的守舊親貴,結合保守的清流派,對抗主張務實的朝臣之局。在端王等當權親貴的縱容,甚至暗助之下,以扶乩迷信加上民族主義起家的義和拳乃得以大舉進入直隸、進迫北京,形成一股逼宮的形勢。慈禧皇太后雖未必相信拳民神力護體之說,亦未必不能洞悉端王奪權的陰謀,但出於本身對於洋人反感的心理,認為民氣可用;而且當時號稱上百萬的義和團民已經在北京附近大量聚集,慈禧太后擔心鎮壓義和團會促使其矛頭轉而指向清王朝,亦未嘗嚴令鎮壓拳民,終於釀成拳民大規模進入京畿,並且殘殺教民、攻擊外人、甚至殺死德國、日本外交官等人員等事故,引起八國聯軍干涉之禍。慈禧皇太后又誤信各國欲迫其退位的假情報,負氣處死主張透過外交途徑解決危機的大臣,並隨即對多國宣戰,至此大勢乃全無轉圜餘地。陰曆七月,慈禧攜光緒帝等宮眷自德勝門逃出京師,經過宣化、大同、太原,於九月到達西安。慈禧派慶親王奕劻、大學士總督李鴻章與西方列強議和,並於翌年簽訂《辛丑條約》。慈禧和光緒帝都下詔罪己。端郡王載漪失勢,溥儁也被廢除大阿哥頭銜,以公爵頭銜遷出宮。《辛丑條約》簽訂之後,慈禧下令進行改革,是為庚子新政。這次改革比戊戌變法更廣更深,實行千年之久的科舉制度也被廢除。在張之洞、劉坤一的建議下,慈禧決定效仿日本,實行君主立憲制,下令預備立憲,又派五大臣前往西方列國考察。光緒帝與慈禧駕崩1908年11月15日下午5時,慈禧於儀鑾殿(佛照樓)駕崩。就在她死的前一天,光緒帝也在瀛台突然病逝,兩者去世前後只差一天。民間普遍傳聞光緒帝是被慈禧毒死的。其遺言是:此後,女人不可預聞國政。此與本朝家法相違,必須嚴加限制。尤須嚴防,不得令太監擅權。明末之事,可為殷鑒!由於光緒帝無嗣,慈禧讓醇親王載灃的兒子溥儀過繼給光緒帝,並登基,是為宣統帝。因溥儀年幼,由載灃擔任攝政王。慈禧的侄女隆裕太后,則以光緒帝皇后的身份垂簾聽政。慈禧死後,葬於定東陵。宣統帝給她上諡號孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后。其諡字23字(其中欽字出現2次,而一般在謚號中相同的漢字不會被重複使用),連皇后共25字,諡號長度超過清朝開國皇后孝莊,及孝德與孝貞兩位正宮皇后,為清代及中國歷代皇后中之最。1928年,軍閥孫殿英藉演習之名,率其部下盜掘了金碧輝煌、極盡奢華的慈禧定東陵,並盜挖慈禧臨終時口含大如雞蛋的一粒夜明珠。溥儀在回憶錄裡提及:祖母慈禧太后夜明珠被盜事,並改餽贈給某位民初權貴夫人,讓他耿耿於懷。評價正面評價分析慈禧是帝制時代中國史上,少數長期當政的女性,政治手腕堪稱幹練,尤其擅長操弄親貴朝臣之間的權力平衡,以維繫自身的絕對權威,清朝因為她的能力而續命數十年。慈禧當權時期,清廷的中央集權以及中國主權面臨來自內部及外國的種種威脅,雖然她眾多舉措直接或間接地導致了後世中華民族的恥辱與痛苦,但若以保持其本身權力的目的而言,並不比其他末代帝王在面臨統治地位崩潰之際做得差。為因應自鴉片戰爭以來,來自歐美列強的挑戰,以及鎮壓太平天國等民間反抗勢力,慈禧皇太后重用李鴻章、張之洞等漢族重臣,在地方上開辦洋務運動,是中國發展近代化工業的開始。在洋務自強運動成果的支持下,清廷得以弭平內部反叛勢力,在帝國體制下維繫中國相對穩定的局面,並且建設近代化陸海軍軍備,造就同治中興的氣象。也有歷史研究者認為,慈禧的改革收到效果,而且幾乎都在打擊守舊派;反觀百日維新毫無章法,連現代政府都無法在短期執行其改革命令、也不先處理基本問題,根本只是一場鬧劇,不可能成功。慈禧本來是想要藉由維新放權、同時讓光緒獲得改革美名;但光緒的亂搞,讓改革派大臣倒戈慈禧,並且樂見慈禧長期垂簾聽政。這些研究認為,慈禧在百日維新後的攝政,嚴重違反清朝的慣例(可說是違反清朝的不成文憲法),可見百日維新的問題之大。在庚子年一場八國聯軍的大禍之後,慈禧皇太后意識到時局已不容她堅持帝制傳統--所謂的「祖宗成法」,乃容許清廷推展多種新政措施。庚子後新政牽涉多端,其中犖犖大者包括:官制改定、訂定各種現代法律、代科舉以新式教育,甚至君主立憲準備。此外,慈禧太后家人除襲「承恩公」一虛爵外,並無家人能干涉朝政。相對當時一人得道、雞犬升天的歪風,慈禧於這方面尚算公私分明。負面評價個人的人格方面,從宮廷鬥爭中奪得政權。1861年,咸豐皇帝駕崩於熱河避暑山莊後,已篡奪取得皇太后名分的那拉氏,聯合恭親王奕訢等皇室近支,發動政變從以皇室遠支怡親王載垣、鄭親王端華為首,實際以能臣肅順為核心的顧命八大臣集團手中奪得政權,並將其中三位(載垣、端華、肅順)處死。後為建立及維繫其獨裁權力,慈禧皇太后對於政敵之整肅絕少留情,即使對親生兒子同治帝,以及繼位者光緒帝的操控及管制,亦極為高壓嚴峻,臨終前甚至密令以砒霜毒死光緒皇帝,以防自己死後被新黨清算。從廣泛角度研究,慈禧當政的結果確實極多數得到負面評價。主要是中法戰爭后在許多清流文人眼中獲得了勝利卻仍要簽訂放棄越南的天津條約,以及甲午戰爭失敗后令中國喪失重大利權的1895年《馬關條約》、1901年《辛丑和約》等之締結,以及1900年庚子拳亂之大禍。慈禧皇太后的執政及決策,於此二事件之發生,均有不可推卸之責任。慈禧皇太后雖然在當時專制政治體制上非常幹練,但其最高目的仍然是維繫本身對中國的統治。以上列舉的數次喪權辱國的戰爭結果,並非一定如此,其中鎮南關大捷后的乙酉清法戰爭以及中日甲午戰爭都是繼續戰爭比接受議和的恥辱條件要更加有利,但繼續戰爭的結果雖然有可能會在甲午時拖垮當時國力即將窮盡的日本,從而有可能使中華民族避免二十世紀初期遭受極多苦難與大量中國人民死亡的歷史,卻由於當時慈禧執政中期之後內宮花費糜爛不足以同時支撐戰爭與慈禧生活費,同時很可能會讓滿族政府因為持久戰亂而國力窮竭並且因此失去權威而垮台。特別是中法戰爭如果繼續,會耗盡清漪園(即後來的頤和園)所急需的銀兩,因此受到了恭親王、李鴻章等洋務派人物的反對。此外慈禧個人於早年當政之初尚知節儉與勵精圖治,但後來即日漸奢靡。舉凡重修圓明園(後為恭親王等大臣所阻)、清漪園、籌辦萬徇壽誕、修建個人陵寢等均耗費大量銀錢。上述之事雖非均由慈禧之意而興,但對於皇帝及臣工等對其進行討好之作為,慈禧並不加以勸止卻反而多有縱容。甚至庚子事變後中國面臨《辛丑和約》的巨額賠款時,其奢靡之風仍未見明顯收斂,無形中使晚清已捉襟見肘的財政問題更加惡化,民生凋敝。按照傳統史學觀,許多批評者謂,慈禧皇太后對於李鴻章等漢臣的重用,以及對於洋務運動的接受和推動,均乃出於維繫清廷統治的現實需要,而非出於真心支持。還有人批評說,慈禧皇太后表面上雖讓光緒皇帝於1894年起親政,並容許皇帝及一班主張維新的臣僚在1898年實施變法,實際上對於政局的掌控及干涉卻從未放鬆。終於,帝-{后}-兩黨之間的矛盾衝突在一場帝黨方面倉皇籌劃的流產政變中爆發;皇太后大權在握,在守舊派親貴朝臣以及近畿軍權的支持下,順勢從皇帝手中收回政權,實際上等於-{后}-黨政變成功。於是,史稱百日維新的一系列政治改革實驗,尚未及實施,即戛然中止;嗣後朝政愈趨保守,對於當時中國的近代化革新造成強大的阻力。然而有很多最新的歷史研究和歷史學論文指出,戊戌變法實際上是一次很不成熟的、過於急躁求成的、難以成功的政治改革。由於在極短的時間內改革幅度過大,激起了從中央到地方各級官僚的激烈反對,甚至包括多數改革派的反對,所以慈禧干涉新政,實際上是迫不得已的。辛丑和約規定懲辦禍首、謝罪賠款、使館區駐軍、軍備限制等,並造成日軍、俄軍長駐滿洲的局面,中國的主權以及清廷的威望均蒙受重大損失。事件發展的過程中,慈禧皇太后諸般考量大多以個人權位為重,結果嚴重損害國家利權以及無辜人民生計,堪稱其主政期間最大的過失。傳說軼事傳聞清末重臣榮祿少年時代,與選秀入宮前之慈禧為情侶,故當慈禧成為皇太后並掌權之後,對於榮祿大力提拔,寵信有加。此說,見於前清宮中女官裕德齡原以英文出版、亦發行有中文版之小說體作品《愛戀紫禁城:慈禧私秘感情生活》,亦為台灣中視電視連續劇《戲說慈禧》所採用。然而此說並無任何實際依據、與當時的社會常理相悖並且不符合邏輯。實際上榮祿為人非常能幹而且主張改革,所以為慈禧太后重用。據大英帝國外交官埃蒙德·特拉內·巴恪思爵士曾出使清朝,其著作《太后與我》披露,慈禧在滿五十歲之前,嗜好房事,數度祕密地招幸外交官,一夜能行房五次。有關光緒帝之死因傳聞與慈禧有關聯,其遺骨及衣物經現代法醫技術鑒定后,確認死於急性砷(砒霜)中毒,兇手極有可能為慈禧。主因是慈禧病重時,曾猶豫對光緒帝要如何處置,遂以自己不久人世的消息透露給光緒帝知道,惟其近侍回報,帝曾微露喜色,故慈禧決意自己病終前,帝須先於自己命終,以免皇帝有再度親政、否定慈禧生前之佈局的可能。家族兩妹三弟妹 醇親王嫡福晉(醇親王奕譞嫡妃)第一子 載瀚第二子 載湉(光緒帝)第三子第四子 載洸第五子 載灃第六子 載洵第七子 載濤妹 (慶親王奕劻二弟奕勛嫡妻)大弟 照祥第一子 德善二弟 桂祥第一女 靜榮第二女 靜芬(光緒皇后)第三女 靜芳第一子 德恆,字「健亭」第一女 淑敏第二女 淑琴第一子 恩賢第二子 德祺,字「壽芝」第一女 希賢第二女 希嬿第一子 恩印第二子 恩顯第三子 恩民第四子 恩植三弟 福祥第一子 德奎,字「文伯」第一子 恩華第二女 恩秀第一子 恩銓第二子 恩輝第三子 恩耀第四子 恩光字畫相關影視作品參考文獻引用書籍《清史稿·卷二百十四·孝欽顯皇后》《西太后》,俞炳坤,紫禁城出版社《晚清七十年》系列,唐德剛,遠流出版社《原來慈禧》,張研,重慶出版集團 重慶出版社《我在慈禧身邊的日子:宮女談往錄》,金易、沈義羚著,台北:長樂文化/智庫股份有限公司,2001年 ISBN 957-0484-42-X《力挽狂瀾-戊戌政變新探》,雷家聖著,台北:萬卷樓,2004年12月 ISBN 957-739-507-4《我所知道的慈禧太后》,葉赫那拉·根正,郝曉輝著,臺中市:好讀,2005年外部連結唐德剛:(1994)汪榮祖:〈〉。|-|-慕尼黑奧林匹克體育場位於慕尼黑奧林匹克公園的中心,是1972年德國慕尼黑夏季奧運會的主體育場,以頗具革命性的帳篷式屋頂結構聞名。體育場作為德國的國家體育場,能夠舉辦大部分的國際體育賽事。這裡也曾舉辦過1974年世界盃足球賽和1988年歐洲足球錦標賽的決賽,以及3屆歐洲冠軍聯賽的決賽,分別是1979年的諾丁漢森林對陣馬爾默,1993年的馬賽對陣AC米蘭和1997年的多特蒙德對陣尤文圖斯。從1972年起至2005年,慕尼黑奧林匹克體育場作為德國球隊拜仁慕尼黑的主場使用,被中斷多年的慕尼黑1860也在1994年遷入。這兩個慕尼黑的同城俱樂部在之後都搬進了新建的慕尼黑安聯競技場。設計在慕尼黑於1966年獲得第20屆奧運會的申辦權后,主辦方需要尋求一個合適的場地修建比賽場館。位於慕尼黑市中心西北部的一處3平方公里的綠地就成為了興建體育設施及奧運公園的理想場地。與此同時,綠色奧運(Olympische Spiele im Grünen,確切的涵義是:綠色的比賽、公平的比賽、人性化的比賽)被確定為場地設計的基本理念,希望藉此體現民主和文明的理念。體育場的建築團隊由斯圖加特人(Günter Behnisch)擔任總設計師,加上(Fritz Auer)、(Carlo Weber)、艾本哈特·特連科(Eberhard Tränkner)納和溫弗里德·比克瑟(Winfried Büxel)組成。他們與(Frei Otto)共同擬定了建築要與自然風景融為一體,並且能與環境規劃師(Günther Grzimek)提出的地區規劃協調一致的方針。體育場看台的2 3建在地表之下,只有1 3建在地表上,並以蜿蜒的奧林匹克湖為背景。其頂棚由弗賴·奧托設計為半透明的帳篷形狀,呈圓錐形,由網索鋼纜組成,每一網格為75×75厘米,網索屋頂鑲嵌淺灰棕色丙烯塑料玻璃,用氟丁橡膠卡將玻璃卡在鋁框中,使覆蓋部分內光線充足且柔和。同時,慕尼黑奧林匹克體育場是德國第一座配備草皮供暖設施的體育場。在天然草皮下25厘米處設計鋪設了全長1895公里的管道,形成加熱管道網,冷天可以導入熱水,以保證草皮四季常青。歷史慕尼黑奧林匹克體育場於1969年動工興建,最初的建造預算為4470萬馬克,后受到鋼材價格上漲及工期緊迫等因素影響,到1972年體育場完工時,最終的造價變成了17億馬克,創了當時單體建築成本的世界紀錄。體育場承辦了1972年夏季奧運會的開幕式、閉幕式以及多項主要比賽。在奧運會結束后,體育場主要用於舉辦國內和國際的足球比賽,並成為了多項國際田徑賽事的競技場所。與此同時,還有很多文化類的活動在這裡舉辦,比如流行音樂會及演唱會,包括滾石樂隊、羅比·威廉姆斯、邁克爾·傑克遜、席琳·迪翁、辣妹合唱團、邦喬飛、U2等人在內的全球流行音樂重要人物均在此開過演唱會,其中滾石樂隊從1973年起在這裡舉辦的演唱會就不下7次。1973年8月15日,慕尼黑1860與奧格斯堡的一場比賽創造了慕尼黑奧林匹克體育場的入場人數紀錄,在慕尼黑1860隊攻入一個關鍵的進球后,場外瘋狂的球迷破壞了護欄等設施沖入場內。估計當時現場約有90000名觀眾,其中136人受傷。70年代末期,出於安全考慮,體育場的入場人數被限制在80000人以內,約77573個席位。至1988年歐洲足球錦標賽起入場人數上限又被縮減至72000席。1989年的海瑟爾慘案發生后,歐洲足聯作出了新規定,其屬下所有體育場內只允許坐席觀看。如此慕尼黑奧林匹克體育場的人數上限更銳減為69000席,而在拜仁慕尼黑參與的德甲聯賽中,由於觀眾席最下方的視野問題,實際只有63000個座席可提供給公眾。1993年德國在申辦2006年世界盃時就曾質疑是否該對慕尼黑奧林匹克體育場進行翻新擴建,並且使其更現代化。被質疑的原因是國際足聯有評論指出作為一個70年代興建的奧林匹克體育場其硬體設施已不具備舉辦滿足世界盃足球賽事的條件。巴伐利亞州政府及長期將慕尼黑奧林匹克體育場作為主場的拜仁慕尼黑都對支持擴建,其實拜仁俱樂部一直致力於將奧林匹克體育場改建成為專業的足球比賽場地。但這項提議卻遭到原設計師甘特·拜尼施和慕尼黑市政府的反對,並最終被否決——慕尼黑於2001年10月21日舉行了一場公民投票來決定取捨,結果658%的投票市民支持新建體育場。新計劃由拜仁慕尼黑與慕尼黑1860合作,共同興建並使用一個在慕尼黑郊區的專業足球場(參見 安聯競技場),新球場在2005年落成並作為兩支俱樂部的新主場投入使用。在2005年5月14日舉行的04-05賽季德甲聯賽的最後一輪比賽中,拜仁慕尼黑在慕尼黑奧林匹克體育場以6比3擊敗紐倫堡並奪得冠軍,這也是在此體育場舉辦的最後一場足球比賽。重大活動慕尼黑奧林匹克體育場作為綜合性的體育場,承辦過11場德國國家足球隊的比賽。此外還曾舉辦過各類體育、音樂、文化和宗教活動。奧運會第二十屆夏季奧林匹克運動會1974年世界盃足球賽小組賽 義大利-海地 3比1小組賽 波蘭-海地 7比0小組賽 阿根廷-海地 4比1三四名決賽 巴西-波蘭 0比1決賽 西德-荷蘭 2比11988年歐洲足球錦標賽小組賽 西德-西班牙 2比0決賽 荷蘭-蘇聯 2比0歐洲冠軍聯賽決賽1979年 諾丁漢森林-馬爾默 1比01993年 馬賽-AC米蘭 1比01997年 多特蒙德-尤文圖斯 3比1其它體育賽事1982年,1992年 德國田徑錦標賽1983年,1984年,1986年 國際田徑邀請賽1989年 世界越野摩托賽決賽1999年 國際田聯大獎賽2002年 歐洲田徑錦標賽2004年起2007年2007年 爆破車(Stock-Car)大獎賽2007年 田徑歐洲杯宗教及文化活動1973年,1978年,2006年 耶和華見證人集會1980年 約翰·斯特勞斯國慶露天音樂會1984年 德國天主教會嘉年華(Deutscher Katholikentag)1987年 羅馬教皇若望·保祿二世的彌撒1993年 第二十五屆德國新教集會參考資料Klaus Gallas:München Von der welfischen Gründung Heinrichs des Löwen bis zur Gegenwart Kunst Kultur Geschichte DuMont Köln 1979 ISBN3-7701-1094-3Armin Radtke Olympiastadion München Fußball-Geschichte unter dem Zeltdach Die Werkstatt Göttingen 2005 ISBN3-8953-3478-2外部鏈接中國抗日戰爭是指20世紀1930年代至1940年代,中國抵抗日本侵略之全面戰爭,也是第二次世界大戰太平洋戰爭東亞戰事的最重要部分;戰場除中國外,也包括緬甸北部等鄰接地區。一般以1937年7月7日發生的盧溝橋事變、以及1945年9月9日日本向中華民國國民政府投降為該戰爭之起訖時間,但在廣義上也可將1931年發生的九一八事變視為起始點。1931年,日本軍發動九一八事變后,完全侵佔中國東北,並開始扶持成立滿洲國等一系列的在華傀儡政權,此後陸續在華北、上海等地挑起戰爭衝突。中國國民政府則採取攘外安內妥協政策,避免衝突擴大。1937年7月7日,日軍在北平附近挑起盧溝橋事變,中日戰爭全面爆發。隨後中國各方政治勢力逐漸達成統一抗日共識,中日雙方均投入大量軍隊,並動員全國力量進行制衡。1941年12月,日本發動太平洋戰爭後,國民政府正式對日本宣戰,並與美國、英國、蘇聯等結成同盟國,共同對抗以日本、德國和義大利為聯盟的軸心國,中國抗日戰爭至始成為第二次世界大戰的組成部分。1945年,隨著美軍攻入日本本土、蘇聯出兵中國東北等,中國軍隊亦開始對日軍發動總反攻,滿洲國、汪精衛政權等傀儡政權也相繼瓦解。同年8月15日,日本昭和天皇向同盟國宣布無條件投降;同年9月9日,日本在南京向國民政府遞交降書,國民政府代表同盟國接受降書,中國與其他同盟國獲得第二次世界大戰的最終勝利。戰後,中華民國作為二戰主要戰勝國之一,成為聯合國創始會員國及安理會常任理事國。據估計,從1931年九一八事變至1945年9月日本投降之間,中國有3500萬人以上死傷,直接和間接經濟損失達6000億美元。然而戰爭結束後不久,中國再次陷入國共內戰。名稱這場戰爭在華人社會較常被稱為「抗日戰爭」,因歷時八年,亦被稱作「八年抗戰」,簡稱「抗戰」。亦有稱做「衛國戰爭」。1937年發動侵華戰事時,日本近衛文麿內閣將這場戰爭的官方稱呼定為「支那事變」();但在第二次世界大戰結束後,應中華民國政府要求,日本禁止繼續使用「支那」這個詞稱呼中國,遂改名為「日中戰爭」()。而「支那事變」一詞僅作為一個歷史名詞在歷史書中出現。而在國際上,出於中立考慮,一般將這場戰爭稱作「第二次中日戰爭」(Second Sino-Japanese War)。戰爭背景明治維新后,日本國力提高,逐漸走向軍國主義。1878年,日本設立直屬於天皇的參謀本部(後分設陸軍參謀本部和大日本帝國海軍軍令部),執掌用兵、作戰等軍令事務,內閣無權過問,由此確立統帥權獨立原則。設立參謀本部,標誌日本正式邁向軍國主義。1889年,《明治憲法》規定天皇總攬統帥權。1900年,規定內閣陸軍大臣和海軍大臣由現役武官專任。日本對中國的侵略可以追溯到1874年的牡丹社事件,日本借八瑤灣事件而向當時台灣動武,事後清朝政府與日本簽訂《北京專約》。1895年,滿清政府求和,訂立《馬關條約》。依照條約:中國承認朝鮮獨立,賠款二億兩白銀,割據台灣全島、澎湖列島及遼東半島,並開四處商埠與日通商。1900年,中國發生庚子拳亂,引起八國聯軍事件。。1911年辛亥革命,並沒有結束中國國內混亂,各國勢力在不同軍閥中選擇己方代理人,此後中國陷入軍閥割據時期。1914年6月,歐戰爆發,8月,日本因與英國同盟關係,對德國宣戰;中國則宣佈中立。日本第一步即以參戰國姿態出兵山東半島,奪取德國租借地;進而兵臨濟南,佔領膠濟鐵路全線。日本入侵膠州灣,佔據德國租界。日本隨後在龍口登陸,竟完全越出租借地區,以及中國政府所劃之日德交戰區域,進佔濰縣,兵臨濟南,其間日軍徵收物資,役使人民,把中國視同敵人一般,直到德國在青島守軍完全降服後。1915年1月7日,中國政府認為戰事已告一段落,照會日本駐華公使置益,要求日本撤兵。日本大隈重信內閣訓令駐華公使答覆中國日本拒絕撤兵,另外再令其向袁世凱直接提出分為五號之《二十一條》要求。1月18日,五號《二十一條》條約由日本駐華公使親手交到袁世凱手裡,打破國際慣例。5月7日,袁政府承認日本二十一條要求。1928年,日本以保護僑民爲名,試圖阻止國民革命軍北伐,炮轟濟南城,與中國北伐軍發生交戰,造成濟南慘案,殺害中國外交部山東交涉員蔡公時等17人。最後,在蔣懲辦參戰主要中國軍官之後,日軍退出濟南。局部戰爭(1931年9月-1937年7月)日軍侵佔東北1931年6月19日,日本參謀本部制定《滿蒙問題解決方策大綱》,決定在一年內侵佔中國東北,旋命令關東軍執行。關東軍、陸軍省和參謀本部在東京策劃入侵東北的軍事行動。6月25日,為進犯東北尋找借口,日本製造「中村上尉事件」。1931年7月1日,日本警察在萬寶山地區屠殺中國農民,製造萬寶山事件,並煽動朝鮮排華。。1931年8月16日,蔣以銑電密電張學良:「無論日本軍隊此後如何在東北尋釁,我方應不予抵抗,力避衝突,吾兄萬勿逞一時之憤,置國家民族於不顧,希轉飭遵照執行。」1931年9月6日,張學良從北平發「魚」電給東北邊防長官公署軍事廳長榮臻:查現在日方對外交漸趨吃緊,應付一切,亟宜力求穩健,對於日人無論其如何尋事,我方務當萬方容忍,不可與之反抗,免滋事端。希迅即密電各屬切實注意為要。」同日,日本在東北召開領事會議,準備發動事變。1931年9月18日,日本關東軍製造「柳條湖事變」,攻打瀋陽北大營中國駐軍,「九一八事變」事變爆發。中國東北軍參謀長榮臻當時駐防瀋陽,接到張學良不抵抗命令,不得對日軍作戰。時張學良方滯留北平,嚴令駐軍王以哲旅不作抵抗,日本軍遂於9月19日晨6時佔領瀋陽。東北三省遂全部失陷。1931年11月7日中華蘇維埃共和國政權成立,是由中國共產黨在蘇聯共產黨的支援下、於中國所建立的另一個政權,與當時的國民政府相對立。主張捍衛工農權益,各省市各民族有獨立自決權,其最初的首都在江西瑞金。中華蘇維埃共和國主席是毛澤東。1932年1月16日,鄭孝胥、臧式毅等在瀋陽舉行「滿洲善後大會」,籌備組織日本傀儡「滿洲國」。3月9日,傀儡組織舉行「建國」典禮,以溥儀為「執政」,定年號為「大同」,設偽都於長春,重要機關或由日人任顧問,或由日人充要職。鄭孝胥任國務總理。由駒井任「國務院」總務廳廰長,總攬大權,日人分任次長及司長把握主權,各機關均有日人。日本關東軍司令本莊繁,於是時對外國干涉提出威嚇。1932年3月1日滿洲國成立, 日本佔領中國東北三省后,所扶植的一個傀儡偽政權。1932年6月14日,日本政府對「滿洲國」予以承認。8月8日,日本派關東軍司令官武藤信義為駐「滿洲國」特派全權大使及關東長官,其權力等於總督。9月13日,日本武藤信義為「大使」,於9月15日與其「總理」鄭孝胥簽訂「日滿協定書」,許日軍駐紥東北,確認日本人在東北之權利與利益。於是攫取東北鹽稅、郵權,及關稅,東北同胞遂淪入日本人鐵蹄之下。九一八事變後,中國東北民眾自發成立東北抗日聯軍、東北抗日義勇軍組織等抵抗日本軍閥侵略,得到了關內民眾同情和聲援,國民政府亦在1933年起支持東北義勇軍,成立東北協會,負責人裴毓貞,並先後將學生送往黃埔軍校,如宋長志、王多年(後任金門防衛司令部司令官)等。上海事變1932年1月28日晚11時半,日本海軍司令官鹽澤以發動事宜準備就緒,乃命日軍向上海閘北區、虯江路、青雲路、天通菴等地進犯,中國駐軍國民革命軍第十九路軍以守土有責,遂奮起抵抗。淞滬抗戰開始。2月8日,以最精銳之第八十七、八十八兩師編成國民革命軍第五軍,馳滬增援,仍以第十九路軍名義加入戰鬥。2月14日,張治中奉命率第五軍到上海增援。陳銘樞十九路軍回擊,中日雙方陷入僵持。2月28日,英國、法國、美國三國公使介入調停。3月2日,第十九路軍因後援不繼,蔣光鼐、蔡廷鍇、戴戟發表撤退通電。3月19日,中國在上海英國領事館與日方舉行會議,5月5日簽訂《》五款。主要內容如下:劃上海為非武裝區,規定中國在上海至蘇州、崑山地區無駐兵權,只能保留保安隊,日本在該地區則可以駐兵。參與抗戰之主力國軍第十九路軍不得不離開上海。5月19日,蔣下令調十九路軍開往福建剿共。第五軍則撤退至蘇州、南京一帶,日本以壓迫蔣懲辦抗日軍隊之手段,來打壓中國軍民抗日士氣。6月,日本軍閥全部退回日租界。華北危機1933年1月1日,日軍進攻山海關,中國守軍何柱國所部安德馨營英勇抵抗,經兩晝夜激戰,全部殉國。1月3日,日軍攻陷山海關。3月1日,熱河省政府主席湯玉麟扣留軍用汽車偷運鴉片輸送天津,3月3日夜竟率所部滿載私物潛逃,不戰棄守承德。3月4日,日軍以120名騎兵先頭部隊佔領承德。熱河各地隨之陷落。3月8日,政府通緝湯玉麟,命軍政部長何應欽駐節北平,馳調國軍北上增援。1933年3月10日,第二十九軍趙登禹旅在喜峰口與日軍激戰。5月31日,黃郛遣代表熊斌與日方代表岡村寧次簽訂《》。中國守軍退出熱河和冀東,日本打開通往華北大門。1935年10月4日,日本岡田啟介發表《鼓勵華北自主案》,扶植殷汝耕設立冀東防共自治政府,防止赤化。1933年5月,日本關東軍派遣偽軍劉桂堂部7、8千人、張海鵬部1千8百人、李守信部6千5百人,共約1萬6千多人向察哈爾進攻5月26日,馮玉祥、方振武、吉鴻昌等在張家口組織察哈爾民眾抗日同盟軍,馮玉祥任總司令。。1934年3月1日,「滿州國」發佈日人代擬之「滿洲國組織法」。溥儀在長春由「執政」改稱「皇帝」,改年號為「康德」。中國共產主義的興起中共同時得以發展,在湘贛粵閩等地建立起多個蘇區並不斷擴大。1931年11月7日,中國共產黨於蘇聯國慶日在中央蘇區創建中華蘇維埃共和國,定都江西瑞金。1931年起,留俄國際派掌控中國共產黨大權,觀念和目標並不切合中國實際狀況,仍然高倡無產階級革命,企圖佔領都市,繼而使各省獨立。1933年12月3日,中國共產黨召開第一次軍事領導人會議,討論是否要派兵支援國民革命軍第十九路軍,會後因十九路軍曾參與第二、第三、第四反共圍剿等血債,12月5日,中共中央轉而不支持中華共和國政府。中國的救亡運動1935年12月18日,國民政府設立冀察政務委員會,維持實質控制華北,對抗殷汝耕的冀東防共自治政府。1936年5月,日本破壞海關緝私,並增兵華北,中國一再提出抗議。西安事變1936年12月,蔣中正親自來到西安「督戰」。12月12日,張學良、楊虎城發動西安事變,對蔣兵諫,震驚中外。最後,中國共產黨經過內部爭辯決定服從蘇聯的指示,派周恩來到西安與中國國民黨商解決問題,在宋子文、宋美齡斡旋下,蔣放棄「攘外安內」的基本國策而獲釋,國共兩黨表面上聯合抗日,成爲日後影響中國抗日戰爭與國共內戰關鍵因素之一。全面戰爭(1937年7月-1938年10月)盧溝橋事變1937年7月初,日本中國駐屯軍在北平城外的盧溝橋、長辛店、回龍橋、平漢線等處進行軍事演習,製造摩擦。7月7日,日軍在宛平軍事演習時,以一名士兵失蹤為由要求進入宛平縣城搜查。在遭到中方拒絕后,日軍隨即向宛平城和盧溝橋發動進攻,中國國民革命軍第二十九軍吉星文奉命率團反擊,盧溝橋事變爆發。隨後,中國在華北軍政最高長官、冀察政務委員會委員長、第二十九軍軍長宋哲元在天津與日軍談判,試圖遏制事態擴大。此時南京國民政府判斷日軍有擴大侵略的可能,於是在通過談判、美英調停以阻止日軍進一步侵略的同時,也在進行軍事準備和部隊調動。7月11日,日本近衛文麿內閣決定向華北增兵,意圖事態升級為北支事變。7月17日,蔣發表《對於蘆溝橋事件之嚴正表示》(第二次廬山講話),正式表明準備全面抗戰的方針,盧溝橋事變遂成為中日全面戰爭爆發的標誌。蔣之嚴正表示得到中國各地勢力支持,陝北中國共產黨及紅軍、四川川系、廣西桂系、山西晉系、西北馬家軍、雲南滇系等軍政將領一致表態擁護南京國民政府,要求共同抗日。然而此時,中日談判表面趨向緩和,日軍卻暗自向北平增援朝鮮軍和關東軍。7月19日,宋哲元被迫接受日軍和談條件,以要求恢復至盧溝橋事變之前狀態為代價,而準備將北平守軍撤往保定以保全實力。次日,獲得增援的日軍再次發動進攻,並於25日攻佔廊坊車站。26日,日本司令員香月清司向宋哲元發出最後通牒,並在北平廣安門與第二十九軍再次交火。7月27日,日軍進攻整個平津地區,並以3個師團兵力增援華北,另各派1個師團前往青島、上海。7月28日,日軍攻佔南苑,雙方交火激烈,副軍長佟麟閣、第一三二師師長趙登禹陣亡,而第二十九軍全軍部隊在北平、天津一線與日軍全面交火。月底,日軍進佔天津、北平,第二十九軍主力退守保定一線,餘部由張自忠率領接受日軍條件而困居北平,平津作戰結束。中日進入全面戰爭1937年7月8日,中國共產黨向全國通電,呼籲國共兩黨親密合作、全民族實行抗戰。中國共產黨首要毛澤東、朱德、周恩來等,聯名電呈蔣,願在領導之下,為國效命。7月15日,中國共產黨中央向中國國民黨遞交《》。7月27日,日本首相近衛文麿聲稱決心取得中日關係的根本解決,並通告全國,決定對華用兵。7月30日,國民政府向國聯遞交聲明。理事會決議將中國提案交遠東諮詢委員會審查。7月31日,國民政府軍事委員會委員長蔣中正發表《告抗戰全體將士書》,宣布「既然和平絕望,只有抗戰到底」:8月,中國進入戰時體制,成立大本營作為軍事最高統帥機構,成立國防最高會議作為戰時黨政軍最高領導機關。8月9日,國民政府在南京召開國防會議,國民政府軍事委員會主要領導人、部分地方高級將領以及中國共產黨代表共同出席。根據會議決定,8月15日蔣中正下達全國總動員令,正式成立大本營,蔣以大元帥身份行使最高統帥權。8月12日,政府設立國防最高委員會。推蔣為陸海空軍大元帥,統率全局,領導對日抗戰。中國國民黨臨時常務委員會決定成立國防最高會議,以蔣為會議主席,授權他可以超越日常程序處理一切事務。8月15日,日本政府發布聲明,明確提出要根本排除和消滅中國抗日運動,真正宣佈全面侵華戰爭。8月17日,日本內閣會議決定放棄之前不擴大方針,並於8月24日通過動員案。日本陸軍隨即向中國大規模增兵,海軍宣布封鎖中國全部海岸。8月19日,蔣發表紅軍改編命令。8月20日,蔣下達大本營第一、二號訓令,頒布《國軍戰爭指導方案》和《國防作戰指導計劃》。訓令聲明決心維護中華民族生存和國家領土完整,對於入侵的敵國倭寇以武力解決之,提出以達成持久戰為基本主旨,確定戰爭戰略方針和作戰原則,明確大本營的組織系統,將中國軍隊分為5個戰區。8月22日,陝北紅軍主力改編為國民革命軍第八路軍;年底,南方紅軍游擊隊改編為陸軍新編第四軍。此外,8月20日至25日,中國共產黨召開洛川會議,確立中共抗戰方針。同日,毛澤東則命令八路軍跨越山西至河北,支持傅作義部隊作戰,卻事後透過無線電告知前線指揮官,早先命令純粹為宣傳,事實上八路軍應盡量放慢移動速度,「每天移動五十里(徒步25公里),每行軍三天,休息一天。」8月28日,日本宣佈封鎖中國港口,對沿海一帶,中國苦無海軍,僅由陸軍固守。7月16日和8月12日,美國國務卿赫爾兩次發表聲明,希望中日兩國不要訴諸戰爭,強調「美國所關心的是保全在華美國人的生命財產。」9月2日,日本內閣通過閣議,將華北事變改為支那事變。9月4日,日本為建立戰時體制召開臨時議會,以議會開幕詔書代替正式宣戰詔書。日軍曾砲轟廈門。9月5日,近衛在議會上發表施政方針演說,表示為使中國放棄抗日政策,即使日本長期戰鬥下去亦在所不辭。9月6日,日軍攻赤灣,威脅香港,日艦巡行於伶仃洋麵,港粵航行陷於停頓。9月10日,國聯理事會舉行例會,中國代表顧維鈞於9月12日向理事會提出正式聲明,要求根據盟約第十一條及第十七條採取必要行動。9月22日,中共中央發表《共赴國難宣言》。9月23日,蔣中正發表《對中國共產黨宣言的談話》,承認中國共產黨合法地位,第二次國共合作和抗日民族統一戰線正式成立。10月6日,經遠東諮詢委員會審查後,國聯大會通過委員會提出兩個報告,主要內容是,(一)日本在中國的軍事行動,違反九國公約及非戰公約,(二)邀請九國公約簽字國於最短期間開會討論,並建議:1 對中國表示精神上的援助,請各會員國個別援助中國;2勿採取削弱中國抵抗能力的任何行動。實際上國聯秘書處反映英法態度。國聯將自己責任完全推到《九國公約》簽字國身上,是英國主意。11月,日本成立往常在戰時才能設立的最高統帥機構大本營。至此,日本確立戰時體制。華東戰場8月11日,蔣中正命令後世稱國軍德械師,轄下受過精良訓練的國民革命軍87師、88師、教導總隊,裝甲部隊、重砲部隊等陸續集結至上海市郊;蔣中正與德國軍事顧問團團長亞歷山大·馮·法肯豪森均堅信「上海必須固守」,因為華北平原無險可守,日本機械化部隊可橫行無阻,而上海的街道與水道,則有利於中國輕武裝部隊作戰。8月13日凌晨,由國民革命軍88師發起總攻,突擊日本帝國海軍上海海軍特別陸戰隊本部;然而在日軍堅固的要塞陣地及第三艦隊駐上海的驅逐艦有力的艦砲支援下,國民革命軍攻勢受挫。隨後日本帝國陸軍向上海增援,中日軍在上海市狹窄的巷弄內廝殺攻防,雙方都死傷慘重。空中作戰方面,日本帝國海軍派遣航空母艦鳳翔號、加賀號、龍驤號開赴上海支援,駐紮台灣松山機場的鹿屋航空隊也派出長程轟炸機增援。8月14日下午,日軍轟炸機由台灣飛杭州、廣德、長興轟炸,被國軍擊落3架。事緣鹿屋航空隊的九六式陸上攻擊機兵分二路侵襲杭州、廣德機場。日本軍機分批襲杭州及廣德機場,時國軍第四大隊各機甫自周家口抵筧橋機場,即緊急升空作戰,由大隊長高志航率機27架,分途攔截,結果擊落日軍九四式轟炸機3架,後世稱八一四空戰。中華民國空軍分批出擊上海敵軍事據點及船艦,並以驅主力防衛首都南京。8月15日,日本軍機20餘架炸杭州,16架炸南京,在杭州被國軍擊落8架,在南京被擊落6架。8月16日在句容被國軍擊落2架,擊傷1架。在上海被國軍擊落2架,在揚州、鎮江被國軍擊落3架,在嘉興被國軍擊落2架。共計3日來,日本軍機損失已在30架以上,國軍軍機僅受傷數架,空軍人員死2人,傷5、6人。各地爆發多起空戰,空軍再度有效的攔截日軍侵擾,據不完全統計當日光加賀號便折損10架攻擊機,在8月時期雙方都仍互有勝負。1937年9月後,第一批投入的精銳部隊折損過重開始撤下整補,並且由各地軍閥部隊開赴前線換防;然而足以讓國府精銳部隊受挫的日軍,換上戰力有限的各路雜牌軍後連維持防線都很吃力,只能轉入防守姿態拖延日軍攻勢。到11月9日,日軍成功登陸上海南岸的金山衛,試圖以迂迴作戰打破巷戰膠著態勢;無法阻擋日軍登陸的中國軍隊在11月20起開始撤出上海市區,在上海戰場的3個月中,國軍至少傷亡25萬人,上海自此淪陷;由於下達撤退命令過於倉促,後方國防工事交接發生失誤,加上中國抗戰初期軍隊訓練素質低,使撤退演變為潰敗。同日,國民政府宣布將首都和所有政府機構由南京遷往陪都重慶,而軍事作戰中心先遷往武漢直到武漢會戰,後再遷往陪都重慶。日軍攻佔上海后,進攻南京。12月12日,唐生智命令中國守軍突圍,南京隨即陷落。日軍以持續數月的南京大屠殺打擊中國民眾士氣,殺害中國平民和戰俘約30萬以上(遠東國際軍事法庭統計為26萬人以上)。日軍用繩索,將數百名徒手士兵或民眾捆綁在一起,用機槍掃射,或用汽油焚燒。華北戰場與徐州會戰日軍佔領平津后,計劃在華北決戰,企圖以主力沿平漢鐵路進攻河北保定、滄州一線,另以一部在主力右翼沿平綏鐵路進攻察哈爾、山西北部和綏遠,待保定作戰後,再進攻石家莊、德縣一線。8月初,日軍編成關東軍察哈爾派遣兵團,聯合中國駐屯軍一部沿平綏鐵路東段向察哈爾進攻,以解除對中國駐屯軍后側及滿洲國境的威脅,消滅察哈爾省內的中國軍隊。中國任命傅作義為國民革命軍第七集團軍總司令,加強防禦華北,負責平綏鐵路東段。8月7日,中國國民革命軍第十三軍進入南口陣地。日軍在關東軍參謀長坂垣策劃下,以相當大兵力主攻南口,我方由湯恩伯部之王仲廉師苦守,8月9日,日軍開始正式攻擊。日軍並以一部側擊南口西側長城防線。中國軍隊經激烈戰鬥仍未能抑制日軍攻勢,8月下旬,懷來、延慶、南口、張家口相繼失陷。8月29日,日軍兩支部隊在宣化會合,防禦平綏鐵路西段的中國軍隊面臨夾擊危險,遂分頭撤退。日軍察哈爾派遣兵團隨即在偽蒙騎兵協同下沿平綏鐵路向西繼續進攻。8月31日,日軍中國駐屯軍與到達的國內援軍編組為華北方面軍,連同關東軍察哈爾派遣兵團在內,日軍用於華北作戰部隊合計約37萬人。9月,日軍為確保華北主力側翼安全,以第五師團、察哈爾派遣兵團分東、西兩路從北面進攻山西。9月11日,中國第二九九團孤軍堅守天鎮一週后失守。9月13日,李服膺部在天鎮、高陽一線守護不力,大同棄守。,擅自同意林彪配合國軍抗日,派國民革命軍第十八集團軍林彪第一一五師、賀龍第一二〇師支援第二戰區作戰。9月24日,日軍攻佔重鎮平地泉。第八路軍朱德部奉命增援,與山西王靖國部配合兩方夾擊。。蔣致電嘉獎。9月26日起,日軍於連雲港與中國軍隊發生炮戰,圖在墟溝登陸。9月27日,中國軍隊乘勝攻靈邱,兩敗日軍。9月29日,西路日軍攻佔繁峙,遮斷平型關正面中國軍隊退路,閻錫山被迫下令南撤五台山地。10月,日軍相繼攻陷綏遠省會歸綏和重鎮包頭。平綏鐵路作戰結束,日軍完全控制內蒙,並解除其華北主力進攻河北、山西側翼威脅。10月2日,日軍佔領連雲港外東西島。是月初,衛立煌率國民革命軍第十四集團軍從河北石家莊轉赴晉北增援,並負責指揮忻口會戰。忻口正面中國守軍與處於日軍後方第十八集團軍密切配合,多次重創日軍,使日軍在晉北苦戰。由於上海戰事擴大,日本大本營命令華北方面軍迅速完成平漢、津浦線北段作戰任務並佔領太原,以抽調兵力增援上海。10月21日,日軍第二十師團從河北石家莊沿正太鐵路分兩路進攻山西。日軍右縱隊強攻河北井陘娘子關,中國國民革命軍第二十六路軍依工事頑強抵抗。10月26日,日軍左縱隊進抵娘子關側后,中國守軍主力倉促後撤,日軍當日攻破娘子關,並追擊潰退的中國守軍,10月30日佔領晉東陽泉。11月2日,晉東方向日軍佔領昔陽,形成與晉北日軍會攻太原之勢,忻口中國守軍當夜南撤保衛太原。第二戰區前敵總指揮衛立煌命令主力撤至太原以南,以傅作義率領國民革命軍第三十五軍守太原。11月5日,日軍從東、北兩面逼近太原城郊,11月8日總攻,經過激戰在當晚突破北面城垣,傅作義率部從城南突圍,太原在11月9日陷落。1937年底,南京陷落後,山東省政府主席韓復榘臨陣脫逃,使黃河防線失守,山東大部失陷,交通要點僅剩魯南滕縣、台兒庄。1938年1月14日,經國民政府法院將其判處死刑,之後槍決。1938年2月,日軍華北方面軍企圖南下和華中派遣軍會合。國民革命軍在以徐州為中心地區與日軍激戰,史稱徐州會戰。3月,第五戰區司令長官李宗仁令川軍王銘章部守滕縣,因無援兵,滕縣失守,王銘章師長戰死殉國1938年,日軍第10師團與第5師團攻勢遭到滯遲。但日軍仍持續自南北兩線包圍徐州戰場。為免遭到圍殲,中國軍隊退出徐州。5月19日,日軍佔領徐州。6月6日,日軍佔領河南省會開封。6月9日,蔣命令在花園口炸開黃河南岸大壩。雖然洪水暫時阻擋日軍南下,但是黃河下游大規模水災,使得上百萬民眾直接死亡或間接因飢荒而死,使部份民衆不滿中國國民黨。參與會戰的中國軍隊分路撤退,使日軍未能合圍。徐州會戰結束後,部分國軍留在魯南蘇北敵後戰場,蔣下令組建魯蘇戰區,戰區司令為東北軍于學忠,並堅持到1943年,在日偽軍壓迫下,被迫退出魯南蘇北。華北日軍主力進攻山東津浦鐵路方向,以一部向河北平漢鉄路追擊,宋哲元率部抵抗,退至黃河以北的河南北部。華中、華南戰場1938年6月至10月的武漢會戰,是1944年以前,中國抗日戰爭中規模最大的會戰,參戰日軍達30多萬人,國民革命軍達110萬人。會戰中,侵華日軍損失近20萬人,由此喪失戰略進攻能力。中國軍隊大部脫離戰場,安全撤退,一部留在大別山區敵後堅持游擊,主要是桂系軍隊。會戰中,在第九戰區南潯路戰場上,薛岳指揮國軍取得萬家嶺大捷,使日軍第106師團損失約萬人,幾近覆滅,是戰役中國民革命軍最大勝利。10月21日,日軍在大亞灣登陸,佔領廣州,第七戰區司令長官余漢謀部退至粵北地區。10月25日,湖北重鎮武漢三鎮相繼陷落。中國政府作戰中心遷往重慶市繼續抵抗。在佔領武漢和廣州後,日軍轉入休整,戰線拉長,無力作進一步大規模戰略進攻。1939年2月10日,日軍佔領海南島。會戰期間,以盧作孚為首的民族企業家運送大批軍隊及作戰物資到前線,將武漢地區大批工業裝備和人員轉移到四川,在敵機狂轟濫炸下,川江航線為抗戰勝利立下殊勛。總計日軍對西南大後方,投彈60174枚;重慶受創最烈,尤其是5月3日至5月4日,落彈上萬枚,傷亡慘重。尤其是武漢失守以後,抗日力量嚴重削弱。中日相持(1938年10月-1941年12月)日本政策的轉變與分而治之的策略由於鑒於綿延上千公里的戰線以及敵後區地方游擊隊等等之不安定因素,讓日本此時對於中國採用分而治之的政策,積極扶持中國人成立效忠日本的傀儡政權。1935年11月25日,殷汝耕在通州成立「冀東防共自治政府」。1937年12月14日,王克敏在北平成立「中華民國臨時政府」。1938年3月28日,梁鴻志在南京成立「中華民國維新政府」,並與日本訂立條約,發行鈔票。後來日本又在佔領區設立親日的汪精衛的「中華民國國民政府」、德王的「蒙疆聯合自治政府」等傀儡政權分化中國士氣與國際影響力,但是蔣中正與國民政府沒有屈服。日本侵略中國時,曾打著反對共產主義旗號,多次與國民政府接觸,希望同蔣合作。日本作戰方針最早為三月亡華,1938年11月第二次近衛聲明表示東亞新秩序應由中日共同主導、共同防共、經濟提攜等,聲稱只要答應和解,就從華中、華南撤軍,華北在名義上屬於中國。日本僅用少量資源即能引誘中國農工階層加入皇協軍隊伍,創造出大量不同名義的與日協作軍,在經濟上也誘惑資本受損的中國資產階級,向他們開放日軍佔領區的實業投資。面對這些因素,國民政府中開始不斷出現中日和解的聲音。同年底,第三次近衛聲明發表,將建立大東亞新秩序的部分義務由中國分擔,透過德國駐華大使陶德曼調停(詳見陶德曼調停),藉以從側面誘導國民政府和談,並承諾和談成功後廢除在華不平等條約,歸還租界。日本態度轉變引起歐美國家與中國注意,其中歐美研判第三次近衛聲明的目標由中國轉向蘇聯,行動將有助於各國的利益,與慕尼黑協定類似,希望將日本戰火燃燒到蘇聯土地上,因而歐美各國開始向國民政府派遣遊説團勸説,希望蔣中正在各方利益沒有太大損失的情況下,與日本達成停戰協議。然而在內面臨戰局不利外受到列強壓力的困局下,蔣中正對抗戰始終未有動搖,堅持抗戰到底,其夫人宋美齡亦以三國時期之赤壁之戰曹操勸降孫權為例子,勸告蔣切勿聽信日本人,而務必堅持民族大義。受此影響主張與日本媾和中國國民黨副總裁汪精衛到達越南。他在1938年12月29日發表艷電響應近衛聲明,提出與日本恢復和平。汪精衛當時是中國第二號人物,在戰爭最緊張時,這番言論被視作公開叛國投降,打擊抗戰士氣。1939年1月1日,中國國民黨召開臨時緊急會議,永遠開除汪精衛黨籍,並撤銷其一切職務。之後發生「河內刺汪案」,蔣中正派出特務企圖暗殺而不果。3月,軍統策劃刺殺汪精衛,汪在事件中生還,使他徹底投向日本,並於5月在上海與日本開展秘密談判。9月30日,汪精衛與日本秘密簽訂《日華新關係調整要綱》。1940年3月26日,汪精衛偽組織在南京成立。1940年,汪精衛在日本的保護下來到南京,以「還都」的名義於3月29日成立「中華民國國民政府」。汪精衛出任代理國民政府主席兼行政院長。蔣嚴正駁斥,明令通緝。1939年8月23日蘇聯與德國簽署《德蘇互不侵犯條約》;同年10月10日,中共中央隨即提出:「結束一黨專政,召集能真正代表民意的有權力的國民大會,制定憲法,實行憲政」,並抨擊在國民黨執政下,毫無政治自由可言。1941年4月,蘇聯與日本簽署《日蘇中立條約》、《共同宣言》,其宣言內有:「……蘇聯誓當尊重『滿洲國』之領土完整與神聖不可侵犯性 日本誓當尊重『蒙古人民共和國』之領土完整與神聖不可侵犯性」。中國共產黨表態全力支持。為此,《新華日報》發表社論。國民政府外交部王寵惠部長發表聲明,強調東北四省及外蒙均為中華民國之領土,《蘇日共同宣言》對中國絕對無效。在這段時間,日本主要攻勢仍以長江一線逐步朝內陸攻擊,希望藉由殲滅四川省周邊省分的戰區兵力,逼使重慶國民政府投降。1939年初,日軍發動南昌會戰控制江西省省會兼交通樞紐南昌;1939年至1940年,日軍攻擊湖北省第五戰區一帶,經過隨棗會戰、棗宜會戰等役佔領宜昌,在湖北省一帶的戰役中,國民革命軍戰死位階最高的將領為33集團軍司令張自忠。宜昌佔領後,日軍將攻勢矛頭朝湖南省第九戰區轉移;中日雙方在湖南省第一大城長沙周遭進行多場攻防,第九戰區成功的擋下日軍攻勢,並在當地與日軍持續對峙。除了長江一線,日軍在1939年底發動了桂南會戰,希望藉由打擊廣西省動搖桂系抗日意志,雖然廣西重鎮南寧、賓陽相繼遭日軍攻佔,但桂系並未妥協。1940年,日軍出兵侵入越南,威脅英荷南洋帝國。7月,英國政府為討好日本,竟封鎖中國唯一國際邊道滇緬公路,使中國作戰物資之出口完全斷絕。美國表示反對。法國關閉滇越鐵路,中國對外交通完全斷絕。自此中國深感財政困難,通貨膨脹不已,軍民生活日益艱苦,直到1944年秋間,實為中國抗戰最艱苦階段。9月,六萬日軍登陸安南北部進攻滇桂。敵後戰場的發展1937年8月,中共向國民政府提出紅軍擅長運動戰,陣地戰非其所長,因而紅軍願意一部深入敵後方,打其後。1938年5月,毛澤東寫出《論持久戰》,提出抗日戰爭應分為戰略防禦階段、戰略相持階段和戰略反攻階段。1939年9月,納粹德國閃擊波蘭,法國、英國向德國宣戰,第二次世界大戰正式爆發。歐美各國放棄將法西斯國家力量引向蘇聯的企圖,支持中國國民政府抗戰,反對中日和談。超乎預料,1940年6月22日,歐洲列強法國迅速向德國宣佈投降,德國迅速組織空襲英國。世界各地戰況均有利於法西斯。中國這時也出現廣泛悲觀傾向。在此情況下,國共兩黨以不同宣傳,鼓舞抗戰士氣。其中三次長沙會戰對日軍造成重大打擊;1941年,薛岳指揮第三次長沙會戰,殲滅日軍5萬多人,使戰略部署回復到會戰前,改變當時中國國內抗戰士氣。一些不受國民政府指揮之組織(如中國共產黨設立之邊區政府、蒙古抗日遊擊隊等)也逐步壯大。敵後戰場大多為國民政府地方部隊。之前中共曾多次向國民政府提出遊擊戰建議,未被採納,而1938年10月之後,蔣中正看到中共游擊戰法成效,遂決定重視敵後游擊戰,並確定仿效共產黨、八路軍的辦法,在南嶽創立抗日游擊幹部培訓班,同時向中共請求派遣幹部作為教官展開培訓。其後葉劍英、李濤等30多人代表中共軍隊前往執教。游擊幹部訓練班共辦7期,每期3個月,畢業學員共計5659名。南嶽游擊幹部訓練班畢業學員,成為開展抗日游擊戰爭的骨幹力量。國民政府將敵後戰場劃分為十二個作戰區域。第一戰區建制豫皖邊區總指揮孫桐萱、豫南遊擊區、豫北游擊區、河北游擊區、豫魯邊區、太行游擊區龐炳勳、中條游擊區高桂滋。第二戰區建制第七游擊縱隊、陝東河防游擊縱隊、河北民軍等。第三戰區建制福建保安司令陳儀、溫台寧守備俞濟時、第一游擊區陶廣、第二游擊區顧祝同。第四戰區建制西江挺進、瓊崖游擊區、廣東南路第七游擊區、粵桂邊區游擊。第五戰區建制鄂豫邊區游擊、豫鄂皖邊區游擊(廖磊、李品仙)、鄂東游擊區。第六戰區建制游擊總指揮、挺進軍。第七戰區建制閩粵贛邊區、東江指揮所挺進縱隊、海陸豐守備區。第八戰區建制察哈爾游擊區、綏遠游擊區、伊盟守備軍陳長捷、東北挺進軍馬占山。第九戰區建制湘鄂贛邊區游擊(挺進軍)。第十戰區建制陝西抗日義勇軍第一縱隊。魯蘇戰區建制山東游擊沈鴻烈(1942年改為于學忠,1943年7月國府將魯蘇戰區與魯蘇皖戰區合併第十戰區)、第一游擊區韓德勤、魯東游擊牟中珩。冀察戰區建制察哈爾游擊石友三、河北戰區游擊指揮孫良誠、河北民軍、太行山游擊區龐炳勳。,在其後數年中,約半數成為偽軍。武漢、廣州失守後,已經在華北、華中奪得大面積根據地的中國共產黨軍隊,通過游擊戰和運動戰結合的戰術,在各個犬牙交錯的小型戰場上消耗牽制了大量日軍兵力,與正面戰場的國軍形成夾擊之勢。而日軍在佔領武漢、廣州后,由於戰線過長,兵力不足,消耗過於巨大,被迫不以國民政府為對手的立場,對國民政府提出善鄰友好,共同防共,經濟合作的近衛三原則,開始優先保護鞏固佔領區,應對中共軍隊在敵後戰場的威脅。中共軍隊則採取鞏固華北的方針,八路軍進入冀南、冀中、冀魯豫邊平原地區和山東地區以對抗日軍的先平原後山區策略,反擊日軍的掃蕩。同時大力發展華中,開闢了豫鄂邊,豫皖蘇邊和皖東根據地。,也有部分人不滿國民政府,投向中國共產黨部隊(如呂正操)。至1940年7月,中國共產黨部隊已增至近40餘萬人,擁有約1億人口的抗日根據地和近200萬民兵,除反對日軍外,也常與國軍武裝衝突。在1940年周恩來給斯大林信中提到,中共基本政策是支持蔣領導抗日,在中國100萬以上傷亡士兵中,八路軍傷亡數量13萬人,新四軍則為11萬人。1940年8月,中國共產黨以彭德懷為主部分將領,未經中國共產黨中央批准,私自發動百團大戰,初期動員22個團,主要破襲正太路,其次破襲平漢路、同蒲路北段和白晉路,後又有其他中國共產黨部隊加入,據中國共產黨稱,共消滅日、偽軍25萬餘人,俘虜約2萬人。但中國共產黨軍隊也遭到約17萬人傷亡巨大損失。中國共產黨新四軍與當地國軍因發展敵後根據地,佔據有利地形等問題多有衝突,而其背後則是毛澤東直接領導。1940年10月,中共新四軍發動黃橋戰役突襲蘇北韓德勤部隊,韓德勤部89軍全軍覆沒。1941年1月4日至12日,共產黨部隊新四軍9000餘人經安徽涇縣茂林地區時,遭事先埋伏的國民政府軍7個師8萬餘人襲擊,除2000餘人突圍成功,多數戰亡。該次事變稱為皖南事變。百團大戰后,日軍推行治安強化運動,調回20餘萬部隊,在華北日軍兵力達到47萬,並集中了傀儡政權中投入戰場的全部軍隊,先後共調集60萬日軍以及90萬偽軍,發動了五次治安強化運動。為應對中國共產黨方面的遊擊戰術,採用了保甲制度來斷絕共產黨軍隊與當地民兵的接觸,設立無人區,進行三光政策,甚至時常使用違反國際法的生化武器來作戰。共產黨面對日軍掃蕩壓力下,全軍退入山區和鄉村,化整為零保留實力,並積極開展山地及平原游擊戰遲滯和消耗日軍鋒芒。華北日軍因找不到共產黨軍隊主力,便把參與掃蕩任務的日軍為基礎,發動五一大掃蕩,八路軍左權、常德善、王遠音、於時雨犧牲,發動中條山戰役、一號作戰,以期消滅中國力量。華中地區,日軍開展清鄉戰爭,新四軍羅忠毅、廖海濤犧牲。八路軍總兵力由40萬下降至30萬,新四軍總兵力由13萬下降至11萬 。與此同時,中共陝甘寧邊區開展大生產運動,以解決自己的補給問題。1940年起,中共根據地開始從事特貨種植銷售,1942年鴉片收入成為中共邊區經濟最重要收入來源,1944年更達到總財政收入30%的規模,透過此類貿易賺得許多金子、法幣等。,以晉北及陝北栽種區域最廣,將鴉片統一收購運至耀縣及柳林銷售,國民政府曾於1943年4月欲派內政部陝豫甘寧綏區煙毒檢查團赴陝北調查,遭蕭勁光拒絕

免責聲明:非本網註明原創的信息,皆為程序自動獲取互聯網,目的在於傳遞更多信息,並不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責;如此頁面有侵犯到您的權益,請給站長發送郵件,並提供相關證明(版權證明、身份證正反面、侵權鏈接),站長將在收到郵件12小時內刪除。