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麗江木府本地人免票嗎

互聯網 2022-01-27 20:03:48
雲南麗江木府(雲南麗江木府簡介)2021-06-04 16:03:18

雲南麗江木府(雲南麗江木府簡介)麗江古城裡的木府風雲

麗江古城是一個美麗和神秘的地方,世界文化遺產,5A級風景區。景中有景,麗江古城裡有一個4A風景區,叫木府。有人言,來麗江,不到木府,就等於沒來過麗江。木府是麗江木氏土司衙門的名字,位於麗江古城獅子山下,是麗江古城文化之「大觀園」,也就是麗江納西族人的「紫禁城」。納西族人稱他們的土司叫「木老爺」,許多納西人都姓「和」。這有一段故事。明代以前,納西族人原來沒有漢族姓氏,實行四個音節的父子連名制,比如元朝納西王第二代首領叫牟保阿琮,兒子就叫阿琮阿良。朱明王朝初建不久,遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得時任麗江宣撫司副使,他審時度勢,於公元1382年「率從歸順」,舉人臣之禮,大獲朱元璋賞識,朱將自己的姓去掉一撇一橫,欽賜其「木」姓。木氏認為木姓為皇帝所賜,只能木氏貴族專用,於是木氏仿效朱元璋,在「木」上添一撇,表示戴上木家草帽;旁邊再加一「口」,表示背著木家的籃筐,「木」字便成了「和」字,賜給木氏以外的官員和百姓們以「和」為姓。到木府以後,首先看到的是忠義坊。忠義坊位於木府前,又叫石牌坊,這座結構宏偉、雕刻精湛的石雕建築遠近聞名,民間有「大理三塔寺,麗江石牌坊」的說法。

麗江古城裡的木府風雲

史料記載,木氏土司積極向朝廷捐餉銀、戰馬,多次派士兵幫助朝廷征戰,成為全省土司之首。木氏土司對朝廷忠心耿耿,上貢不斷,特別是明朝萬曆年間,據說土司曾用馬幫馱著萬兩金銀,萬里迢迢到京城進貢,明神宗大受感動,欽賜「忠義」二字,並下聖旨建這忠義石牌坊。在忠義坊的對面,有一個木增土司和旅行家徐霞客的雕塑,底座上寫著「情誼」二字。這有一段感人的故事。

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1639年,明代地理學家、旅行家、文學家、社會學家徐霞客準備到雲南旅遊考察。那個年代到外地旅遊的交通工具只有一個,那就是自己的兩條腿。這註定是一次艱難的歷程。

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當時的雲南,地處邊疆,非常地貧窮落後,山路崎嶇,野獸出沒,匪盜橫行。當時的徐霞客已經52歲。擔心徐霞客的安危,他的朋友,明代名士陳繼儒寫信給麗江土司木增,請他多多關照徐霞客。

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徐霞客的麗江之行,受到了木增土司的熱情接待。他先派使臣到雞足山去迎接徐霞客,后又舉辦盛宴招待徐霞客,宴中有八十道大餚,道道都是納西族的美味,許多菜品徐霞客以前從沒吃過。

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木增土司是一個漢文化的愛好推崇者,也是一個傑出的作家、藏書家、詩人、散文家、書法家。納西族之所以成為雲南省少數民族中一個文化較發達的民族,是與木氏土司發揚光大祖輩重學習的風氣,引進漢文化、讀書愛書、重視文化教育分不開的。離木府不遠處,有一個牌坊,牌坊上寫「天雨流芳」四個大字,這句話是納西語的諧音,意思是:「看書去吧!」。

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木增土司和徐霞客一見如故,成為摯友。木增土司非常欽佩徐霞客的才華和學識,他請徐霞客為其的作品整理編校,還讓兒子拜徐霞客為師,學習漢文化。

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徐霞客在麗江的10天時間裡「連宵篝燈,丙夜始寢」,圓滿完成了對麗江的考察。徐霞客在他的《徐霞客遊記》中,詳細記錄了明末麗江納西族聚居地的生活狀況、民族關係、禮儀習俗及氣候、物產、景物等,為後人研究留下了寶貴的文字資料。

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後來,隨著《徐霞客遊記》被外國友人翻譯后在國外流傳,徐霞客成為了第一個向世界介紹麗江的人。

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徐霞客在此行中,還完成了一件大事,就是完成了對長江源頭的溯源工作。當時,人們普遍認為,長江的源頭是岷江。徐霞客通過這次到雲南的考察,明確地提出,長江的源頭是金沙江!此結論,是地理學上的重大發現。

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徐霞客在此行中,完成了《麗江紀略》、《雞足山志》的寫作,撰寫了《溯江紀源》、《滇中花木記》、《法王緣起》等重要著作。可謂碩果累累,收穫豐厚。由於長年累月的勞累奔波,徐霞客不幸積勞成疾。他在麗江時,已經因病不能行走,也不能騎馬。病中的徐霞客,回家的心情非常迫切!木增土司特別理解徐霞客回家心切的心情。他叫人做了一個滑竿,讓徐霞客坐在上面,派了精兵強將和滑竿挑夫組成了一個護送隊,用了156天,步行約四千多公里,把徐霞客安全地送到江陰。

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1641年3月8日,徐霞客在江陰病逝。在徐霞客臨終之際,他仍不忘摯友的恩德,吩咐兒子將自己的墓碑朝向西南方,也就是麗江木府的方向。這就是徐霞客和木增土司的情誼故事,很感人!這段歷史佳話,被江陰人和麗江人廣為傳頌。現在,江陰市和麗江市締結為友好城市。我開始進入木府參觀遊覽。我現在進入的木府,是後來重建的木府,這也有一段故事。徐霞客當年是這樣描寫木府的:「宮室之麗,擬於王者」。可見那時是木府的鼎盛時期。木府經過了幾百年的風風雨雨,特別是「改土歸流」即廢除了土司制度以後,逐漸地衰落了。1996年2月3日,麗江經歷了一場大地震,木府受到了嚴重損壞。為了挽救木府,麗江委迅速行動起來,黃乃鎮被任命為木府項目的總指揮。他從文化局下屬各單位抽調了 10多個得力人員,組成木府恢復重建工程指揮部,立即著手項目規劃和設計工作。經過木府恢復重建工程指揮部艱苦細緻工作,歷經波折,終於得到了世界銀行組織的援助貸款。有了資金的保證,想要把木府恢復重建到幾百年前的模樣,仍是一個浩大艱難的工程。在木府重建的方案上,設計者吸取了古今專家學者對木府建築的研究成果,其中就包括徐霞客當年對木府的遊記資料。忠義坊老照片。

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經過了專家學者的反覆研究論證,木府的重建方案終於敲定了。木府的重建工作開始了,召集了全國的能工巧匠,用料嚴格按照史書記載的產地去尋找並精心製作,在施工質量上嚴格把關,一絲不苟。1999年2月2日,新修復的木府舉行竣工典禮。木府如鳳凰涅槃般再現於世。現在。請您跟隨我走進木府。

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走進了木府的大門,就來到了議事廳。議事廳前的廣場寬闊,氣勢恢宏,真有點「開門是諸侯,關門是天子」的木府特質。

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這裡的建築是中原古風和納西族民族特色的結合。廣場上有一壁照,上面有領導人的題詞。

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議事廳是木府土司議政的地方,大門口有皇上御賜的匾。室內的布置華麗和莊嚴。

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參觀完議事廳以後,我們來到了萬卷樓。萬卷樓是木府的珍藏館。裡面藏有珍貴的歷史資料。

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我們來到了護法殿。在這裡,我們看到了木氏家族的史料。

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我們來到了木府的美建築玉音樓。木府內的玉音樓又被稱為小五鳳樓,五個錯落有致翹起的屋檐彷彿鳳凰飛舞。

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「玉音」樓,意為木氏土司聽戲的地方,也為「御音」樓,二樓是供奉詔書的地方。

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一樓的牆面有幾幅白沙壁畫的仿製品。麗江白沙壁畫深刻反映了明清時期麗江社會宗教生活,在少數民族壁畫中具有較高的藝術研究價值和社會歷史價值。白沙壁畫把漢族、藏族、納西族、白族的繪畫風格融為一體,是各民族畫師心血的結晶,形成獨特的繪畫語言。

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